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教皇一詞譯自“Pontifex”(祭司),原指羅馬帝國皇帝兼任的多神教“Pontifex Maximus”(最高祭司),現(xiàn)為天主教國家梵蒂岡城國元首的政治及外交稱號(hào)。[1] 教皇由天主教會(huì)的教宗(Pope)兼任,世界各地的樞機(jī)主教內(nèi)部投票產(chǎn)生,除自動(dòng)退位外,可終身任職,且不可罷免。[2] 但樞機(jī)主教有權(quán)另立反對(duì)派教皇,或以監(jiān)禁、放逐等形式對(duì)其架空。[2]
公元382年,西羅馬皇帝廢止勝利女神的祭祀,獨(dú)尊耶穌一神,并將教皇一職交羅馬教會(huì)第39任主教。[3] 445年,東羅馬皇帝與東正教會(huì)承認(rèn)其教會(huì)的最高地位。同時(shí),時(shí)任羅馬主教利奧一世因勸退阿提拉,而在羅馬市民中間樹立威信,成為第一位被譽(yù)為“偉人”的教皇。[4] 西羅馬滅亡后,奉行神權(quán)至上的羅馬教會(huì)與政教合一的東部教會(huì)漸行漸遠(yuǎn)。[4]
公元8世紀(jì)丕平獻(xiàn)土,教皇國以此為基礎(chǔ)成立,自此成為世俗國家的領(lǐng)袖,直到20世紀(jì)簽訂拉特蘭條約成為象征國家。[2] 此外在15世紀(jì),時(shí)任主教尼古拉五世在與葡萄牙王國國王阿方索五世進(jìn)行外交使節(jié)時(shí),開始使用“Romanus Pontifex”(羅馬祭司)一詞,并寫入教會(huì)法。[4] 后來葡萄牙商人和傳教士來與中國的明朝和清朝政府進(jìn)行雙邊活動(dòng),譯作羅馬教皇,約定俗成。[3]
教皇在神權(quán)上,與其他祭司(神父)一致。宗教事務(wù)上,教皇與主教的提案需要經(jīng)過主教會(huì)議的討論及投票,最后根據(jù)結(jié)果由教皇以耶穌首席宗座使徒圣伯多祿(彼得)的繼承者名義代表整個(gè)教會(huì)頒布。[4] 而這結(jié)果必須是不可錯(cuò)謬的,是為“教宗不可錯(cuò)謬”和“首座使徒權(quán)柄”的特權(quán)教義。[5]
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