這是一個小人跪坐的表情包，最近很多人在群聊的時候發(fā)現(xiàn)總有人發(fā)一個跪坐的小人表情，這個表情上附帶了一些乖巧、沉默、端莊、矜持等文字，并配上了不同的表情，感覺還蠻好玩的。這里就給大家收集整理了一下跪坐小人系列表情包，推薦有需要的用戶下載一個小人跪坐的表情包使用。NWc紅軟基地

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正坐是我國古代的居坐的方式，就是席地而坐，臀部放于腳踝，上身挺直，雙手規(guī)矩的放于膝上，身體氣質(zhì)端莊，目不斜視。也就是現(xiàn)在日本人的坐姿。NWc紅軟基地

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其實(shí)，人們現(xiàn)在坐在凳子上，雙腳垂直下來的坐法，實(shí)際上是從南北朝以后才傳入，是從當(dāng)時西域國家傳來的，因此也叫“胡坐”，雖然人們在唐代正規(guī)禮儀仍然以“正坐，趺坐（既是盤腿而坐）”為主，但社會上已經(jīng)開始風(fēng)行起了“胡坐”，以至到了宋朝，正座正式被胡坐所取代。NWc紅軟基地
正坐雖然早已被歷史所取代，然其所蘊(yùn)涵的文化內(nèi)涵以及獨(dú)特的氣質(zhì)仍然是有一定意義的。正坐講究的是心性內(nèi)涵以及通過坐姿達(dá)到一種修身養(yǎng)性，修煉自身氣質(zhì)，內(nèi)外調(diào)合，和氣護(hù)身，從而達(dá)到形神兼?zhèn)涞哪康�。尋求的是一種內(nèi)心與身體的和諧統(tǒng)一，更是一種哲理的升華。坐在地上，能感覺出是一種對自然精神的親近與追求。因而有些人才說，是更能體現(xiàn)華夏文化，精神境界的最佳外在表現(xiàn)。更能代表華夏原道精神。這不禁使我想到了這樣一句話，一個歐洲人在過了幾天日本生活以后，感觸道：我坐在地上，頭一次感覺到草墊中芳草芬菲的味道離我如此之近。我不是居高臨下的在遠(yuǎn)離大自然的上空我行我素的生活著，而是變“矮”了，使得自己像大自然中的一部分一樣觀察著周圍的一切，剎那間與自然融為一體。 我感覺到那種和諧美妙的滋味，不是站在草坪上用著割草機(jī)那種生硬的感覺（大意）。 在現(xiàn)在人看來，恐怕已無法再了解這種形式了，他們怎能理解，兩個人面對面端坐著，一動不動一言不發(fā)好幾個小時?除非那是瘋子！但古代很多更高層次的理論哲理，就是在這種“瘋子”世界里產(chǎn)生的。“當(dāng)我端坐在地茵上的時候，狂傲的扶著琴，自然、端正的禮儀我都已具備，動心忍性，我覺得那也是一種對自己意志的修煉吧。諸子百家在我感悟中產(chǎn)生”一個哲人曾這樣總結(jié)過。所以，這就跟禪道的坐禪差不多，可見各國對哲學(xué)參悟的方式都是差不多。NWc紅軟基地

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