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歷劫是漢字詞語(yǔ),拼音li jie,指各宗教認(rèn)為世界在時(shí)間上一成一毀叫“劫”。經(jīng)歷世界的成毀為“歷劫”。
佛教中,分四種世界。一種是基本世界,即一個(gè)日月系所在的須彌山星系;一種是小千世界,即一千個(gè)小世界組成;一種是中千世界,即一千個(gè)小千世界組成;一種是大千世界,即一千個(gè)中千世界組成,又成為三千世界。一個(gè)大千世界稱為一佛世界,一佛剎土,一佛國(guó)土,總含十億個(gè)須彌山日月基本世界。
宇宙中有無(wú)量無(wú)邊個(gè)這樣的佛世界。
道家謂天地一成一毀為一劫曰名為周而復(fù)始。亦指命中注定的厄運(yùn),大難,大限。是古代道家的宏觀時(shí)間概念之一。古代道家傳說(shuō)宇宙經(jīng)歷若干萬(wàn)年會(huì)歸元復(fù)始一次,重新再開(kāi)始!段淖·自然》:“十二月運(yùn)行,周而復(fù)始。” 意思是轉(zhuǎn)了一圈又一圈,一次又一次地循環(huán)?梢院(jiǎn)要地將基本思想表述如下:世界是按照極其漫長(zhǎng)的時(shí)間周期,即所謂的”生成的大年“,周而復(fù)始地永恒循環(huán);這個(gè)周期因?yàn)檫^(guò)于漫長(zhǎng)而實(shí)際上無(wú)法預(yù)測(cè),但又不是完全確定的;在這個(gè)永恒循環(huán)的過(guò)程中,世上的一切,包括我們每個(gè)人以及我們一生中的每個(gè)細(xì)節(jié),都已經(jīng)并且將要無(wú)數(shù)次地按照完全相同的樣子重現(xiàn),絕不會(huì)有絲毫改變。
無(wú)獨(dú)有偶古印度婆羅門(mén)教傳說(shuō)中也認(rèn)為宇宙經(jīng)歷若干萬(wàn)年會(huì)毀滅一次,重新再開(kāi)始,這樣一個(gè)周期叫做一“劫”。劫有小劫、中劫、大劫三種,用以描述我們所處世界的具體時(shí)間位置。
而佛教繼借鑒了婆羅門(mén)教的教義在佛教教義中,劫數(shù)包括“成、住,壞,空”四劫,壞劫時(shí)會(huì)有水災(zāi)、風(fēng)災(zāi)和火災(zāi)出現(xiàn),甚至導(dǎo)致世界毀滅。