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- 2017-03-29
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- 節(jié)日PPT模板
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這是一個關(guān)于清明節(jié)的來歷PPT模板,介紹了各種關(guān)于清明節(jié)的小傳說,非常精彩的內(nèi)容,不容錯過!清明節(jié)的時候,詩人不能夠回家掃墓,卻孤零零一個人在異鄉(xiāng)路上奔波,心里已經(jīng)不是滋味;況且,天也不作美,陰沉著臉,將牛毛細(xì)雨紛紛灑落下來,眼前迷蒙蒙的,春衫濕漉漉的。詩人啊,簡直要斷魂了!找個酒店避避雨,暖暖身,消消心頭的愁苦吧,可酒店在哪兒呢?詩人想著,便向路旁的牧童打聽。騎在牛背上的小牧童用手向遠(yuǎn)處一指――哦,在那天滿杏花的村莊,一面酒店的幌子高高挑起,正在招攬行人呢!這首小詩,用優(yōu)美生動的語言,描繪了一幅活靈尖現(xiàn)的雨中問路圖。小牧童的熱情指引,自然會叫詩人道謝連聲;杏花村里那酒店的幌子,更在詩人心頭喚起許多暖意,歡迎點(diǎn)擊下載清明節(jié)的來歷PPT模板哦。
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清明唐-杜牧
清明時節(jié)雨紛紛,
路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有?
牧童遙指杏花村。
注釋
①清明――我國傳統(tǒng)的掃墓節(jié)日,在陽歷四月五日前后。
②欲斷魂――形容愁苦極深,好像神魂要與身體分開一樣。
③借問――請問。
清明節(jié)的時候,詩人不能夠回家掃墓,卻孤零零一個人在異鄉(xiāng)路上奔波,心里已經(jīng)不是滋味;況且,天也不作美,陰沉著臉,將牛毛細(xì)雨紛紛灑落下來,眼前迷蒙蒙的,春衫濕漉漉的。詩人啊,簡直要斷魂了!找個酒店避避雨,暖暖身,消消心頭的愁苦吧,可酒店在哪兒呢?
詩人想著,便向路旁的牧童打聽。騎在牛背上的小牧童用手向遠(yuǎn)處一指――哦,在那天滿杏花的村莊,一面酒店的幌子高高挑起,正在招攬行人呢!
這首小詩,用優(yōu)美生動的語言,描繪了一幅活靈尖現(xiàn)的雨中問路圖。小牧童的熱情指引,自然會叫詩人道謝連聲;杏花村里那酒店的幌子,更在詩人心頭喚起許多暖意!
清明節(jié)
清明節(jié)是中國民間傳統(tǒng)節(jié)日,是重要的“八節(jié)”(上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至、除夕)之一。
清明節(jié)悼念活動一般是在公歷4月5號前后,節(jié)期很長,有10日前8日后及10日前10日后兩種說法,這近20天內(nèi)均屬清明節(jié)。
清明節(jié)與寒食
寒食相傳起于晉文公悼念介子推一事。
春秋時期,晉太子被迫流亡途中,在一處渺無人煙的地方,又累又餓。大家萬分著急,介子推走到僻靜處,從自己的大腿上割下了一塊肉,煮了一碗肉湯給太子,重耳漸漸恢復(fù)了精神,當(dāng)他發(fā)現(xiàn)肉是介子推從自己腿割下的時候,感激地流下了眼淚。 十九年后,重耳作了國君,也就是歷史上的晉文公。即位后文公重賞了隨他流亡的功臣,唯獨(dú)忘了介子推。很多人為介子推鳴不平,勸他去討賞,可是介子推最鄙視那些爭功討賞的人。他打好行裝,同母親悄悄地到綿山隱居去了。晉文公聽說后,羞愧莫及,親自帶人去請介子推,然而綿山山高路險,樹木茂密,尋找兩個人談何容易,于是有人獻(xiàn)計(jì),從三面火燒綿山,逼出介子推。 大火燒遍綿山,卻沒見介子推的身影,火熄后,人們才發(fā)現(xiàn)背老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了。晉文公見了,悲痛不已。之后,從樹洞里發(fā)現(xiàn)一封血書,上寫道:“割肉奉君盡丹心,但愿主公常清明。” 為了紀(jì)念介子推,晉文公下令把綿山改為“介山”,這一天全國不準(zhǔn)生火,只吃瓜果點(diǎn)心一類冷食,定為“寒食節(jié)”。 第二年晉文公率眾臣登山祭奠,發(fā)現(xiàn)老柳樹死而復(fù)活。便賜老柳樹為“清明柳”,并召告天下,把寒食節(jié)的后一天定為“清明節(jié)”。以后,晉文公把血書袖在身邊,作為鞭策自己執(zhí)政的座佑銘。他勤政清明,勵精圖治,把國家治理得很好。
為了紀(jì)念介子推,晉文公下令每年的這一天,禁止生火,家家戶戶只能吃生冷的食物,這就是寒食節(jié)的來源。 寒食節(jié)是在清明節(jié)的前一天,古人常把寒食節(jié)的活動延續(xù)到清明,久而久之,人們便將寒食與清明合而為一,F(xiàn)在
清明節(jié)取代了寒食節(jié),拜介子推的習(xí)俗,也變成清明掃墓的習(xí)俗了。
他發(fā)明了什么
你知道哪些發(fā)明?
談?wù)勀阒赖陌l(fā)明
閱讀全文,然后回答為什么文章的一開頭說“有一個人發(fā)明的東西,卻是看不見、摸不著的”?
閱讀2—11自然段,回答下列問題
1、惠特尼的辦法怎樣解決了造槍的困難?把相應(yīng)的段落找出來。
2、為什么大家都束手無策,惠特尼卻能“挺身而出”?
3、課文那個地方給標(biāo)準(zhǔn)化下了定義?畫出相應(yīng)的句子,標(biāo)注要點(diǎn)。
寫出相應(yīng)段落的段號
第( )段記述了惠特尼用標(biāo)準(zhǔn)化造槍的經(jīng)過。
第( )段說明了什么是標(biāo)準(zhǔn)化。
第( )段說明了標(biāo)準(zhǔn)化的意義。
寫出相應(yīng)段落的段號
第( )段記述了惠特尼用標(biāo)準(zhǔn)化造槍的經(jīng)過。
第( )段說明了什么是標(biāo)準(zhǔn)化。
第( )段說明了標(biāo)準(zhǔn)化的意義。
2-9
10
11
第1自然段和最后一個自然段有什么聯(lián)系?
首尾呼應(yīng)
“看不見、摸不著” “惠特尼的發(fā)明多么奇妙!它啟發(fā)我們,發(fā)明創(chuàng)造不只表現(xiàn)在有形的物品上,還表現(xiàn)在科學(xué)的“方法上”。
課文是重點(diǎn)塑造惠特尼這個人物呢?還是其他的?
課文有較大的篇幅用來敘事,從故事的懸念上、人物的描寫上以及情節(jié)安排的詳略上可以看出,敘事的重點(diǎn)不是惠特尼怎樣發(fā)明標(biāo)準(zhǔn)件,而是標(biāo)準(zhǔn)件的發(fā)明有怎樣的特點(diǎn)的神奇作用。因此,故事的落腳點(diǎn)是標(biāo)準(zhǔn)件而不是塑造惠特尼這個人物。
為何文章一開頭就說電燈泡、電話和飛機(jī)這些有形的發(fā)明,后面又轉(zhuǎn)折出現(xiàn)了“但是…… ” ?
思維定式 造成思維沖擊,以利于扭轉(zhuǎn)讀者的偏見。這樣開頭,制造了懸念,也增加了趣味性,吸引讀者。
課文用了哪些方法來說明標(biāo)準(zhǔn)化的特點(diǎn)?
下定義
舉實(shí)例
作比較
字詞的學(xué)習(xí)
機(jī)械
(英文名稱:machinery)是指機(jī)器與機(jī)構(gòu)的總稱。機(jī)械就是能幫人們降低工作難度或省力的工具裝置,像筷子、掃帚以及鑷子一類的物品都可以被稱為機(jī)械,他們是簡單機(jī)械。而復(fù)雜機(jī)械就是由兩種或兩種以上的簡單機(jī)械構(gòu)成。通常把這些比較復(fù)雜的機(jī)械叫做機(jī)器。
裝置
零件
是組成機(jī)械和機(jī)器的不可分拆的單個制件,其制造過程一般不需要裝配工序。如軸套、軸瓦、螺母、曲軸、葉片、齒輪、凸輪、連桿體、連桿頭等。零件是機(jī)械制造過程中的基本單元
技藝
1、富于技巧性的武藝、工藝或藝術(shù)等
2、指從事某一技術(shù)工種的人
挺身而出
挺身:撐直身體,挺直身體站出來。
形容面對著艱難或危險的事情,勇敢地站出來。
寓言二則
刻舟求劍
(戰(zhàn)國)《呂氏春秋》
楚人有涉江者,其劍自舟中墜于水,遽契(jù qì)其舟,曰:“是吾(wú)劍之所從墜。”舟止,從其所契者入水求之。舟已行矣(yǐ),而劍不行,求劍若此,不亦惑乎!
注釋
1.涉--渡,由后文的“舟”得出。
2.者--……的人,定語后置的標(biāo)志。
3.其--他的,代詞。
4.自--從。
5.墜--掉,落。
6.于--在,到。
7.遽--立刻,急忙,馬上。
8.契--用刀刻。
9.是--指示代詞,這兒。
10.吾--我的。
11.之--結(jié)構(gòu)助詞,不譯。
12.所從墜--從劍落的地方。
13.其--他,代詞。
14.者--……的地方。
15.求--找。
16.之--劍,代詞。
17.矣--了。
18.而--但是。
19.若--像。
20.此--這樣。
21.不亦惑乎--不是很糊涂嗎?“惑”,迷惑,糊涂。“不亦......乎”是一種委婉的反問句式。
寓言故事
戰(zhàn)國時,楚國有個人坐船渡江。船到江心,他一不小心,把隨身攜帶的一把寶劍掉落江中。船上的人對此感到非常惋惜,但那楚國人似乎胸有成竹,馬上掏出一把小刀,在船舷上刻上一個記號,并向大家說:“這是我寶劍落水的地方,所以我要刻上一個記號。”
大家雖然都不理解他為什么這樣做,但也不再去問他。
船靠岸后那楚國人立即在船上刻記號的地方下水,去撈取掉落的寶劍。撈了半天,不見寶劍的影子。他覺得很奇怪,自言自語說:“我的寶劍不就是在這里掉下去嗎?我還在這里刻了記號呢,怎么會找不到的呢?”
至此,船上的人紛紛大笑起來,說:“船一直在行進(jìn),而你的寶劍卻沉入了水底不動,你怎么找得到你的劍呢?”
其實(shí),劍掉落在江中后,船繼續(xù)行駛,而寶劍卻不會再移動。像他這樣去找劍,真是太愚蠢可笑了。
求劍的楚人為什么求不到劍?
刻舟求劍告訴了我們什么道理?
“求劍”是目的,為了達(dá)到這個目的,不管采用什么方法,都應(yīng)當(dāng)首先認(rèn)識到船是在前進(jìn),事物是在變化發(fā)展著的,你采取的方法必須適合變化了的情況。
不要墨守陳規(guī),要與時俱進(jìn)!
鄭人買履
(戰(zhàn)國)《韓非子》
鄭人有欲買履者,先自度(duó)其足,而置之其坐。至之市而忘操之。已得履,乃曰:“吾忘持度(dù)。”反歸取之。及反,市罷,遂(suì)不得履。 人曰:“何不試之以足? ” 曰:“寧(nìng)信度,無自信也。”
注釋
1.鄭:春秋時代一個小國的名稱,在現(xiàn)今河南省的新鄭縣! 2.欲:將要,想要。 3.者:......的人。(定語后置) 4.先:首先。 5.度(duó):測量。 6.而:連詞,表示承接。 7.置:放置,擱在。 8.之:代詞,代它,此處指量好的尺碼。 9.其:他的。 10.坐:通假字,同“座”,座位。 11.至:等到,直到。 12.之:到……去,往 13.操:攜帶。 14.已:已經(jīng)。 15.得:得到;拿到。 16.履:鞋。 17.乃:于是,這才。 18.持:拿。 19.度(dù):量好的尺碼。 20.反:通假字,同“返”,返回。 21.市罷:集市散了。 23.遂:于是。 24.曰:說。 25.寧(nìng):寧可。 26.無:不。 27.自信:相信自己。 28.以:用。 注意字詞 【讀音】履:lǚ 邊音,第三聲 【讀音】度:duó 多音字,第二聲 【讀音】寧:nìng 鼻音, 第四聲 【讀音】遂:suì 非常用生字,第四聲
買履的鄭人為什么買不到履?
評點(diǎn) 這個鄭國人犯了教條主義的錯誤。他只相信量腳得到的尺碼,而不相信自己的腳,不僅鬧出了大笑話,而且連鞋子也買不到,成為了笑柄。而現(xiàn)實(shí)生活中,買鞋子只相信腳碼而不相信腳的事,可能是不會有的吧?但類似這樣的人,倒確是有的。有的人說話、辦事、想問題,只從書本出發(fā),不從實(shí)際出發(fā);書本上寫到的,他就相信,書本上沒有寫但實(shí)際上存在著的,他就不相信。在這種人看來,只有書本上的才是真理,沒寫上的就不是真理。這樣,思想當(dāng)然就要僵化,行動就要碰壁。
要懂得變通!
通假字
通假字,是中國古書的用字現(xiàn)象之一,“通假”就是“通用、借代”,即用讀音相同或者相近的字代替本字。由于種種原因,書寫者沒有使用本字,而臨時借用了音同或音近的字來替代,有人認(rèn)為部分通假字就是古人所寫的白字(別字)。事實(shí)上,第一個寫通假字的人可以說是寫的白字,但是后人紛紛效仿,也就積非成是了。通假字大量存在于古書之中,是造成中國古書難讀的原因之一 。
契 通 ,表示刻
坐 通 座,表示座位
反 通 返,表示返回
語文天地
讀一讀,選其中一個造句
舉一反三:從一件事情類推而知道其它許多事情。比喻善于學(xué)習(xí),能夠由此及彼。
刪繁就簡:刪除繁雜部分,使其趨于簡明
見微知著:根據(jù)事物微小的表象,推知它的本質(zhì)和發(fā)展趨勢。
開源節(jié)流:“開源”和“節(jié)流”是理財(cái)?shù)膬蓚重要方面,偏廢哪一個方面都不好。
一箭雙雕:做一件事能達(dá)到兩個目的,有事半功倍的效果。
工欲善其事,必先利其器 :利做動詞講,器就是工具的意思 。就是要做好工作,先要使工具鋒利。 做好一件事情,準(zhǔn)備工作很重要
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清明節(jié)的習(xí)俗ppt:這是清明節(jié)的習(xí)俗ppt,包括了清明節(jié)的由來與傳說,清明節(jié)習(xí)俗,清明節(jié)食俗,南方地區(qū)主要是一些應(yīng)時應(yīng)景的時令食物,江浙、上海一帶居民有吃青團(tuán)、清明粑、吃藕的習(xí)慣等內(nèi)容,歡迎點(diǎn)擊下載。
清明節(jié)ppt
- 更多>>清明節(jié)ppt清明節(jié)與端午節(jié)、春節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國四大傳統(tǒng)節(jié)日。2006年5月20日,中國文化部申報的清明節(jié)經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄(類別:民俗;編號:Ⅹ-2)