這是一個(gè)關(guān)于電視照明工作者的素養(yǎng)介紹ppt課件，包括了電視照明工作者的審美意識(shí)以及電視照明與攝像軸線和光線軸線等內(nèi)容。第五章 電視照明工作者的基本素養(yǎng)第一節(jié) 電視照明工作者的審美意識(shí)第二節(jié) 電視照明與攝像軸線和光線軸線 第一節(jié) 電視照明工作者的審美意識(shí) “審美意識(shí)”是指人感知、領(lǐng)會(huì)或?qū)�客觀物質(zhì)世界的某些事物、形式、藝術(shù)的美的反應(yīng)、追求、感覺(jué)或思維。電視照明創(chuàng)作者的審美意識(shí)，是指電視照明創(chuàng)作者對(duì)某一藝術(shù)形式、光線氣氛、物體造型的美的一種反應(yīng)、追求、感覺(jué)。這種審美意識(shí)貫穿在電視照明藝術(shù)創(chuàng)作的全過(guò)程中。 第一節(jié) 電視照明工作者的審美意識(shí) 審美意識(shí)人皆有之，但審美方法、形式，對(duì)審美對(duì)象的理解、能動(dòng)的發(fā)現(xiàn)、評(píng)價(jià)，卻大不一樣，甚至有天壤之別。審美意識(shí)就是“美感”，即“對(duì)美的感覺(jué)或體會(huì)”。若籠統(tǒng)地談“感覺(jué)”，恐怕每個(gè)人都會(huì)知道，感覺(jué)是來(lái)自人的感覺(jué)器官，如皮膚、眼睛、耳朵對(duì)周?chē)�客觀事物的反應(yīng)，這種感覺(jué)實(shí)際上是一種最簡(jiǎn)單的心理過(guò)程。如提到春天；提到秋天； 如果對(duì)一部電視劇、一部電影、一副成功的油畫(huà)、一篇文學(xué)作品加以評(píng)論與評(píng)價(jià)時(shí)，這種感覺(jué)就不那么簡(jiǎn)單了。可以說(shuō)“感覺(jué)”是對(duì)“意識(shí)”的綜合概括，“意識(shí)”是“感覺(jué)”的一部分。它們都是來(lái)自人的整個(gè)社會(huì)活動(dòng)，并且與每個(gè)人的文化層次、藝術(shù)修養(yǎng)、文學(xué)素質(zhì)等各個(gè)方面分不開(kāi)，歡迎點(diǎn)擊下載電視照明工作者的素養(yǎng)介紹ppt課件哦。

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第五章 電視照明工作者的基本素養(yǎng)第一節(jié) 電視照明工作者的審美意識(shí)第二節(jié) 電視照明與攝像軸線和光線軸線 第一節(jié) 電視照明工作者的審美意識(shí) “審美意識(shí)”是指人感知、領(lǐng)會(huì)或?qū)�客觀物質(zhì)世界的某些事物、形式、藝術(shù)的美的反應(yīng)、追求、感覺(jué)或思維。電視照明創(chuàng)作者的審美意識(shí)，是指電視照明創(chuàng)作者對(duì)某一藝術(shù)形式、光線氣氛、物體造型的美的一種反應(yīng)、追求、感覺(jué)。這種審美意識(shí)貫穿在電視照明藝術(shù)創(chuàng)作的全過(guò)程中。 第一節(jié) 電視照明工作者的審美意識(shí) 審美意識(shí)人皆有之，但審美方法、形式，對(duì)審美對(duì)象的理解、能動(dòng)的發(fā)現(xiàn)、評(píng)價(jià)，卻大不一樣，甚至有天壤之別。審美意識(shí)就是“美感”，即“對(duì)美的感覺(jué)或體會(huì)”。若籠統(tǒng)地談“感覺(jué)”，恐怕每個(gè)人都會(huì)知道，感覺(jué)是來(lái)自人的感覺(jué)器官，如皮膚、眼睛、耳朵對(duì)周?chē)�客觀事物的反應(yīng)，這種感覺(jué)實(shí)際上是一種最簡(jiǎn)單的心理過(guò)程。如提到春天；提到秋天； 如果對(duì)一部電視劇、一部電影、一副成功的油畫(huà)、一篇文學(xué)作品加以評(píng)論與評(píng)價(jià)時(shí)，這種感覺(jué)就不那么簡(jiǎn)單了。可以說(shuō)“感覺(jué)”是對(duì)“意識(shí)”的綜合概括，“意識(shí)”是“感覺(jué)”的一部分。它們都是來(lái)自人的整個(gè)社會(huì)活動(dòng)，并且與每個(gè)人的文化層次、藝術(shù)修養(yǎng)、文學(xué)素質(zhì)等各個(gè)方面分不開(kāi)。 電視照明創(chuàng)作是電視藝術(shù)創(chuàng)作的一個(gè)組成部分，它用光線與照明給人一種對(duì)審美對(duì)象，即被攝體、場(chǎng)景等在視覺(jué)上的直觀感受，雖然使用的是燈具及光線，描繪塑造的是人或物，但注重的卻是光與影、明與暗、色彩的冷與暖、氣氛的濃與淡、光線角度的高與低等，這些是電視照明工作者的最基本的審美素質(zhì)，這些基本審美素質(zhì)同照明人員的藝術(shù)修養(yǎng)密切相關(guān)。 作為電視照明工作者首先要熟練地掌握電視照明的理論、規(guī)律、特點(diǎn)，豐富自己的藝術(shù)“功底”；其次，借鑒、研究和探討其他藝術(shù)的表現(xiàn)形式、創(chuàng)作方法、美學(xué)特征，并從中悟出其他藝術(shù)與電視照明藝術(shù)在創(chuàng)作構(gòu)思上、形式上的內(nèi)在與外在的聯(lián)系，并將藝術(shù)的精髓加以消化吸收，從而豐富自己所從事的這門(mén)藝術(shù)的表現(xiàn)力。 如文學(xué)藝術(shù)，它是多種藝術(shù)的“基礎(chǔ)”。文學(xué)對(duì)電視照明藝術(shù)的構(gòu)思、布光設(shè)計(jì)、造型、氣氛烘托等方面有著很大影響。，如電視劇、小品、電視報(bào)告文學(xué)、新聞紀(jì)錄片、電視專題片等，在現(xiàn)場(chǎng)實(shí)際創(chuàng)作之前，首先要有文學(xué)劇本(腳本)，它是電視藝術(shù)創(chuàng)作的藍(lán)圖，對(duì)電視照明的基調(diào)把握、氣氛烘托、場(chǎng)景描繪、人物刻畫(huà)等，在文學(xué)腳本中都有相應(yīng)的要求。對(duì)于電視照明人員來(lái)講，照明創(chuàng)作成功與否與文學(xué)關(guān)聯(lián)甚密。 文學(xué)是培養(yǎng)、訓(xùn)練、加強(qiáng)照明工作人員審美意識(shí)的主要“教材”，它可以給我們以啟迪、靈感和營(yíng)養(yǎng)。甚至電視照明藝術(shù)的表現(xiàn)個(gè)性、形式、方法、“流派”都可在文學(xué)里找到“痕跡"。加強(qiáng)電視照明人員的文學(xué)基礎(chǔ)，提高他們的文學(xué)水平，也就意味著從根本上提高了電視照明人員的基本素質(zhì)和審美意識(shí)。 觀察也是對(duì)審美意識(shí)的一種培養(yǎng)。 電視照明藝術(shù)的創(chuàng)作源泉是生活，生活是這門(mén)藝術(shù)創(chuàng)作的依據(jù)。電視照明要塑造表現(xiàn)的一切物體，再現(xiàn)的一切氣氛，都來(lái)自于現(xiàn)實(shí)生活。由于這種創(chuàng)作是處于面對(duì)被攝對(duì)象進(jìn)行的，因而注意對(duì)生活的直接觀察、選擇、提煉就顯得尤為重要。法國(guó)雕塑家羅丹曾說(shuō)：“所謂大師，就是這樣的人：他們用自己的眼睛去看別人見(jiàn)過(guò)的東西，在別人司空見(jiàn)慣的東西上能夠發(fā)現(xiàn)出美來(lái)”。 畫(huà)家的審美素質(zhì)主要體現(xiàn)在畫(huà)家對(duì)色彩、線條、形體的美的觀察方面；雕塑家的審美素質(zhì)體現(xiàn)在對(duì)物體體積的感受方面；音樂(lè)家的審美素質(zhì)主要體現(xiàn)在對(duì)生活中各種音樂(lè)、節(jié)奏變化的研究方面；而電視照明藝術(shù)工作者，十分注重觀察生活中不同時(shí)刻的物體表面的光影變化、不同時(shí)間的氣氛變化、光線的變化帶來(lái)的色彩變化等，還注意觀察常人注意不到的光線在宏觀與微觀上的美妙變化及出現(xiàn)的各種各樣的效果，不斷地增加和豐富自己的審美感受。 三、審美意識(shí)與創(chuàng)作 審美意識(shí)貫穿在電視照明藝術(shù)創(chuàng)作的整個(gè)過(guò)程之中。沒(méi)有審美意識(shí)的存在，也就不可能有創(chuàng)作。對(duì)生活的長(zhǎng)期觀察，實(shí)際上是審美意識(shí)活動(dòng)的一種積累 。 電視照明工作者的創(chuàng)作首先體現(xiàn)在對(duì)文學(xué)劇本的最初理解、鑒賞方面。劇本內(nèi)容的優(yōu)劣成敗，對(duì)依據(jù)劇本進(jìn)行電視創(chuàng)作的每個(gè)創(chuàng)作部門(mén)來(lái)講都是至關(guān)重要的。 三、審美意識(shí)與創(chuàng)作 劇本對(duì)于電視照明工作者來(lái)講都變成了客觀審美對(duì)象，劇本中對(duì)場(chǎng)景、季節(jié)、氣氛、人物、時(shí)間、情節(jié)等的交代描述，給照明創(chuàng)作者提供了審美素材，這些素材能不能吸引人，能不能激動(dòng)人心，能不能有激發(fā)人們進(jìn)行再創(chuàng)造的欲望，能不能與照明人員的創(chuàng)作激情一“碰’即合，與照明人員的審美素質(zhì)和劇作者的審美意識(shí)有很大關(guān)系。照明工作者對(duì)于客觀審美對(duì)象的要求有時(shí)是苛刻的，并帶有主觀意識(shí)與一定的傾向性。三、審美意識(shí)與創(chuàng)作 其次是對(duì)場(chǎng)景的選擇。劇本提供的環(huán)境與劇中人物所在的場(chǎng)景，有時(shí)同照明人員的美感受相吻合，便引發(fā)了照明人員對(duì)生活中客觀審美對(duì)象的回憶、聯(lián)想，這種“回憶"、聯(lián)想有助于對(duì)劇本的再創(chuàng)作，有助于變文學(xué)的描寫(xiě)為可視的真實(shí)形象。場(chǎng)景的選擇是各個(gè)創(chuàng)作部門(mén)主要考慮的問(wèn)題，因?yàn)閷?dǎo)演要在場(chǎng)景中進(jìn)行場(chǎng)面安排調(diào)度，攝像要熟悉場(chǎng)景并進(jìn)行畫(huà)面造型，美工要進(jìn)行場(chǎng)景的再創(chuàng)造與色彩的處理，三、審美意識(shí)與創(chuàng)作 而照明要通過(guò)場(chǎng)景表達(dá)時(shí)間氣氛以及場(chǎng)景和人物的光線描繪等，場(chǎng)景的選擇是審美活動(dòng)的一個(gè)方面。如場(chǎng)景是坐落在禿山荒嶺下的一間茅草屋，會(huì)使人感受到濃郁的鄉(xiāng)土氣息和純樸、真實(shí)自然的美感；如場(chǎng)景是一間古色古香的房屋，會(huì)給人一種古樸典雅的美感等。 三、審美意識(shí)與創(chuàng)作 在照明工作者制訂布光方案、進(jìn)行布光設(shè)計(jì)時(shí)，創(chuàng)作者自己的審美感受、思想就一同溶入其中。布光方案的制訂過(guò)程實(shí)際上是一次審美活動(dòng)過(guò)程。在每部片子的拍攝過(guò)程中，在準(zhǔn)確把握劇本和導(dǎo)演意圖的基礎(chǔ)上，可以充分地利用照明特有的造型手法進(jìn)行場(chǎng)景及形象的再創(chuàng)作。比如整個(gè)片子的基調(diào)設(shè)計(jì)、光線色彩的把握、特定光線照明效果的再現(xiàn)等，都可在實(shí)施布光的光影變化中、色彩的處理中、燈光組合照明中，在光線的微妙變化上，體現(xiàn)對(duì)美的一種追求。 第二節(jié) 電視照明與攝像軸線和光線軸線 軸線，在導(dǎo)演和攝像創(chuàng)作中通常指“被攝體的視線、運(yùn)動(dòng)方向或被攝體間相互交流的位置關(guān)系所構(gòu)成的一條無(wú)形的直線”。這條直線，制約著導(dǎo)演的場(chǎng)面調(diào)度和攝像機(jī)的運(yùn)動(dòng)，限定著被攝體和攝像機(jī)的活動(dòng)范圍。 被攝體與環(huán)境之間的空間統(tǒng)一感。 第二，軸線通常有兩種：一是由被攝體面向或運(yùn)動(dòng)方向產(chǎn)生的方向軸線，二是由被攝體與被攝體相互間的位置關(guān)系產(chǎn)生的關(guān)系軸線。這是人們經(jīng)常接觸到的較為簡(jiǎn)單的兩種軸線，攝像機(jī)的主角度一般只能活動(dòng)在軸線的某一側(cè)內(nèi)。 第三，不能輕易越過(guò)軸線或穿越于軸線兩側(cè)。但有時(shí)為了豐富畫(huà)面效果和充分發(fā)揮攝像機(jī)角度的作用，仍可合理越軸： 1．在兩個(gè)方向、位置不統(tǒng)一的鏡頭中間加入一個(gè)空鏡頭或騎在軸線上拍攝的鏡頭； 2．在鏡頭運(yùn)動(dòng)之中向觀眾交代越軸的過(guò)程； 3．通過(guò)畫(huà)面中人物自身的運(yùn)動(dòng)來(lái)改變?cè)瓉?lái)方向的位置關(guān)系； 4．使用人物特寫(xiě)鏡頭進(jìn)行過(guò)渡或特寫(xiě)鏡頭中人物的動(dòng)作改變?cè)�人物的方向和位置關(guān)系等。 以上做法，能有效彌補(bǔ)由于越軸帶來(lái)的人物動(dòng)作方向和位置關(guān)系的混亂。 如下圖： 方向軸線制約著攝像機(jī)的拍攝角度，不能隨意越過(guò)方向軸線，人物視向或運(yùn)動(dòng)方向由右向左；光軸則告訴觀眾現(xiàn)場(chǎng)的太陽(yáng)光線在人物的右側(cè)前方。 在實(shí)景中拍攝，自然光照明的方向性很強(qiáng)。直射光照明時(shí)，在場(chǎng)景和被攝體表面形成明顯的受光面、陰影面和投影；散射光照明時(shí)，雖然光影變化含蓄緩和一點(diǎn)，但光線與被攝體之間的關(guān)系、光線的大致投射方向還是存在的，也就是說(shuō)，光軸也存在著。 進(jìn)入室內(nèi)后，人工光線的各種布光效果均來(lái)自于對(duì)生活的真實(shí)提煉與模擬，照明布光比較注重用光依據(jù)與用光邏輯，一般是有“感”而發(fā)，有“光”可依，在場(chǎng)景中尋找可以模擬的光源對(duì)象。一旦有光源存在，那么光軸也就自然而然地存在了。三、光線軸線的規(guī)律 光軸的規(guī)律是建立在自然的客觀規(guī)律基礎(chǔ)之上的。了解光軸的規(guī)律，有助于我們?cè)谡彰饔霉庠O(shè)計(jì)時(shí)準(zhǔn)確而有效地把握光線的方向、高度、投影的位置以及鏡頭的流暢過(guò)渡。 1．自然光每時(shí)每刻在發(fā)生著變化，主要體現(xiàn)在入射的大小、亮度的高低、反差的強(qiáng)弱、色溫的高低上。這種規(guī)律性的變化，不時(shí)地會(huì)受到地理?xiàng)l件、氣候、季節(jié)、時(shí)間的影響。地理?xiàng)l件影響指緯度高低與日照強(qiáng)度的變化； 三、光線軸線的規(guī)律 2．光線的各種各樣變化，也意味著光軸同時(shí)發(fā)生著各種各樣的變化。在實(shí)際拍攝中，這種變化如果體現(xiàn)在畫(huà)面不間斷展示之中，對(duì)于觀眾理解畫(huà)面無(wú)疑會(huì)起到積極的幫助作用。但如果這種變化出現(xiàn)在畫(huà)面之外，也就是上一個(gè)鏡頭剛剛結(jié)束，而下一個(gè)鏡頭又沒(méi)有開(kāi)始，這樣會(huì)造成觀眾對(duì)面以及光線理解上的混亂，難以實(shí)現(xiàn)片子的和諧統(tǒng)一。特別是一些故事與情節(jié)連續(xù)性較強(qiáng)的畫(huà)面，光軸的變化來(lái)不得點(diǎn)含糊。三、光線軸線的規(guī)律 3．在按動(dòng)攝像機(jī)快門(mén)之前，場(chǎng)景內(nèi)光源同被攝體已形成了一種不能隨意改變的關(guān)系，這種關(guān)系一旦經(jīng)過(guò)鏡頭向觀眾作了交代，那么被攝體的位置、相互間的關(guān)系、光線與被攝體的狀態(tài)等就不能再調(diào)整了。所以說(shuō)，導(dǎo)演的場(chǎng)面調(diào)度：被攝體自身的運(yùn)動(dòng)應(yīng)該準(zhǔn)確和清楚。三、光線軸線的規(guī)律 這種運(yùn)動(dòng)講究動(dòng)靜結(jié)合，所謂動(dòng)，指被攝體與鏡頭的運(yùn)動(dòng)，交代著一種光軸的變化和場(chǎng)面調(diào)度的變化；靜，則指一切運(yùn)動(dòng)開(kāi)始前和運(yùn)動(dòng)結(jié)合的視覺(jué)適應(yīng)以及必要的光源與被攝體關(guān)系的交代。動(dòng)與靜的巧妙結(jié)合，不但體現(xiàn)了鏡頭運(yùn)動(dòng)的美感，還體現(xiàn)了創(chuàng)作者借助動(dòng)和靜巧妙地解決了光軸變化的問(wèn)題。 三、光線軸線的規(guī)律 例如，一些運(yùn)動(dòng)較復(fù)雜、方向變化較大的鏡頭，除了必要的起幅鏡頭之外，必須有落幅鏡頭，落幅對(duì)承上啟下關(guān)系重大，它可對(duì)鏡頭的運(yùn)動(dòng)結(jié)果有個(gè)交代，能使變化后的光線軸線、方向軸線和關(guān)系軸線清晰地展示在觀眾面前。 三、光線軸線的規(guī)律 4．段落之間、兩組鏡頭之間的轉(zhuǎn)場(chǎng)鏡頭，如果采取的是漸隱、漸顯、化出、化入的方式，則表示時(shí)間過(guò)程、空間轉(zhuǎn)換和時(shí)間間隔。在鏡頭與鏡頭的處理中，光線可以跳躍不接或發(fā)生重大變化。 在實(shí)際創(chuàng)作中，光源和被攝體之間形成的光軸越接近于攝像軸線，光位、明暗、色調(diào)就越統(tǒng)一，視覺(jué)感受就越趨于正常，完全可以用處理攝像軸線的方法來(lái)處理光軸。但當(dāng)光軸遠(yuǎn)離攝像軸線，即大約90°角時(shí)，我們依然按原方法處理鏡頭的角度，在方向軸線一側(cè)l80°范圍內(nèi)隨意運(yùn)動(dòng)并進(jìn)行畫(huà)面的組接，雖然并沒(méi)有越過(guò)攝像軸線，只是把接近方向軸線的1號(hào)機(jī)和5號(hào)機(jī)拍攝的畫(huà)面相組接，觀眾就會(huì)明顯感覺(jué)到兩個(gè)畫(huà)面的跳躍幅度和影調(diào)差別太大，令視覺(jué)有不適之感。 劇情時(shí)間的發(fā)展與現(xiàn)場(chǎng)拍攝時(shí)時(shí)間的過(guò)渡始終是一對(duì)矛盾，創(chuàng)作者應(yīng)力求與自然時(shí)空同步，但往往出現(xiàn)了上一個(gè)鏡頭與下一個(gè)鏡頭兩鏡頭中間間隔時(shí)間太長(zhǎng)以及光線入射角、亮度、反差上的不同與差異。要做到鏡頭與時(shí)空同步的感覺(jué)，必須做到以下幾點(diǎn)： 1．時(shí)間的選擇 2．補(bǔ)拍與借位 3．越軸與合理越軸 1．時(shí)間的選擇 (4) 反差與亮度的協(xié)調(diào)； (5) 受光面與陰影面比例的把握。 另外，采取借位補(bǔ)拍的方法，能縮短時(shí)間周期，取得一致的畫(huà)面效果。例如，拍攝電視藝術(shù)片《阿原版納行》中傣族青年舉行結(jié)婚儀式的一場(chǎng)戲時(shí)，由于現(xiàn)場(chǎng)參加拍攝的人多，場(chǎng)面調(diào)度復(fù)雜，鏡頭很多，當(dāng)天沒(méi)能按計(jì)劃拍完(當(dāng)時(shí)的時(shí)間是下午3時(shí)左右，已不適合繼續(xù)拍攝了)只能第二天補(bǔ)拍。 由于拍攝日程較緊，不可能等到第二天下午拍，于是決定利用上午9點(diǎn)鐘時(shí)間補(bǔ)拍下午3點(diǎn)鐘時(shí)間的鏡頭，這兩段時(shí)間光線的入射角、亮度、反差等正好比較接近，但光線方向卻與原要求相反，我們采取了通常的借位方法，使光線始終來(lái)自被攝體的一個(gè)方向，不會(huì)出現(xiàn)光線越軸現(xiàn)象，同時(shí)又處理了由于借位造成的環(huán)境不銜接問(wèn)題。這種借位療法在環(huán)境特征不明顯、景別范圍較小的情況下使用較好。 3．越軸與合理越軸 越軸即人為背離軸線規(guī)律，造成視覺(jué)上的不適和方向上的相反變化，以及光線方向的“擺動(dòng)”。在電視創(chuàng)作中，人為地越軸常常是出于一種特殊的要求與想法，比如主題需要造成一種時(shí)間錯(cuò)位、表現(xiàn)人物精神不正常狀態(tài)、現(xiàn)場(chǎng)光影交錯(cuò)變化或表現(xiàn)一種緊張狀態(tài)等。合理越軸與越軸不一樣，它使畫(huà)面中鏡頭、光線方向、角度在軸線兩側(cè)的來(lái)回變化盡量變?yōu)楹侠�，在跳躍幅度較大的兩個(gè)鏡頭中間加入一個(gè)中性即過(guò)渡鏡頭加以緩和，這種方法在前面已談過(guò)。 合情合理，能獲得以下效果： （1） 場(chǎng)景由封閉式結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)殚_(kāi)放式結(jié)構(gòu)； （2） 增加鏡頭的視點(diǎn)，開(kāi)拓觀眾的視野； （3） 追求全方位立體的現(xiàn)場(chǎng)表達(dá)方式； （4） 場(chǎng)面調(diào)度更富連續(xù)性，能形成流暢的視 覺(jué)語(yǔ)言； （5） 多角度不同照明狀態(tài)下展示被攝體， 具有“全描”效果 練習(xí) 思考題 1、電視照明工作者應(yīng)具備什么樣的素質(zhì)？ 2、什么叫攝像軸線？其運(yùn)用規(guī)律是什么？ 3 攝像軸線與光線軸線的關(guān)系是什么？6Tc紅軟基地