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- 2016-09-27
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這是一個關(guān)于漫談重陽節(jié)的菊花與文人情懷PPT課件,內(nèi)容分為重陽節(jié)與菊花的淵源、菊花與文人的不解之緣、比較中、日“菊花”的意象三部分進(jìn)行介紹。文人墨客歷經(jīng)戰(zhàn)亂,輾轉(zhuǎn)漂泊,或傷時(shí)憂民,或思鄉(xiāng)懷人,或悲愁嘆老,重陽節(jié)的菊花被賦予游子的感時(shí)傷懷。詩人借助飲酒、賞菊一吐胸中塊壘,那些深深淺淺濃濃淡淡的菊花,為重陽節(jié)展開了一幀清香、婉約、蘊(yùn)藉的背景圖畫。更多內(nèi)容,歡迎點(diǎn)擊下載漫談重陽節(jié)的菊花與文人情懷PPT課件哦。
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漫談重陽節(jié)的菊花與文人情懷
一、重陽節(jié)與菊花的淵源;
二、菊花與文人的不解之緣;
三、比較中、日“菊花”的意象。
重陽節(jié)與菊花的淵源
重陽節(jié)被定為農(nóng)歷的九月九日。
據(jù)曹丕《九日與鐘繇書》中載:
“歲往月來,忽復(fù)九月九日。九為陽數(shù),而日月并應(yīng),俗嘉其名,以為宜于長久。”
《禮記·月令》中載:
“季秋之月,鞠(菊)有黃華”,是應(yīng)時(shí)花卉。
“長安宮掖在九月九日爭插菊花。”
——唐《輦下歲時(shí)記》
“菊花須插滿頭歸”
——杜牧《九日齊山登高》
農(nóng)歷九月俗稱“菊月”;
重陽節(jié)也稱作“菊節(jié)”、“菊花節(jié)”。
從三國魏晉以來,重陽聚會飲酒、賞菊賦詩已成時(shí)尚。
“九月重陽,都下賞菊,有數(shù)種。其黃、白色蕊者蓮房曰‘萬齡菊’,粉紅色曰‘桃花菊’,白而檀心曰‘木香菊’,黃色而圓者‘金齡菊’,純白而大者曰‘喜容菊’,無處無之”。
——宋代《東京夢華錄》(卷八)
“菊花舒性,并采莖葉雜黍米釀之。至九月九日始熟,就飲焉,故謂之菊花酒。”
——《西京雜記》
菊花又稱九花,具有疏風(fēng)除熱、養(yǎng)肝明目、消炎解毒的藥用價(jià)值。菊花酒,被看作是重陽節(jié)祛災(zāi)祈福的“吉祥酒” 。
菊花與文人的不解之緣
文人墨客時(shí)常借菊抒情,借菊言志,菊花作為意象,成為了一個文化語碼,注定要承載人生太多的喜怒哀樂。
“朝飲木蘭之墜露兮,夕餐秋菊之落英。”
——屈原《離騷》
“寒花開已盡,菊蕊獨(dú)盈枝。
舊摘人頻異,輕香酒暫隨。”
——杜甫《云安九日》
“秋叢繞舍似陶家,遍繞籬邊日漸斜。
不是花中偏愛菊,此花開盡更無花。”
——元稹《菊花》
“一夜新霜著瓦輕,芭蕉新折敗荷傾。
耐寒唯有東籬菊,金粟初開曉更清。
——白居易《詠菊》
“荷盡已無擎雨蓋, 菊殘猶有傲霜枝。
一年好景君須記, 正是橙黃橘綠時(shí) ”
——蘇軾《贈劉景文 》
“菊花如志士,過時(shí)有余香。
粲粲滋夕合,英英傲晨霜。
——朱淑貞《菊花》
“王孫莫把比蓬蒿,九日枝枝近鬢毛。
露濕秋香滿池岸,由來不羨瓦松高。”
——鄭谷《菊》
“花開不并百花叢 ,獨(dú)立疏籬趣無窮。
寧可枝頭抱香死 ,何曾吹落北中。”
——鄭思肖《畫菊》
“秋菊能傲霜,風(fēng)霜重重惡。
本性能耐寒,風(fēng)霜其奈何!”
——陳毅《秋菊》
“菊花”:志士的堅(jiān)貞高潔
在這里,迎霜傲立的菊花被人格化了,譽(yù)為“花中君子”,喻指志士歷盡風(fēng)霜而堅(jiān)貞不屈的高尚品格。
“芳菊開林耀,青松冠巖列。
懷此貞秀姿,卓為霜下杰。”
——陶淵明《和郭主簿》
“采菊東籬下,悠然見南山。
山氣日夕佳,飛鳥相與還。”
“秋菊有佳色,浥露掇其英。
泛此忘憂物,遠(yuǎn)我遺世情。”
——陶淵明《飲酒》
“故人具雞黍,邀我至田家。
綠樹村邊合,青山郭外斜。
開軒面場圃,把酒話桑麻。
待到重陽日,還來就菊花。”
——孟浩然《過故人莊》
“零落黃金蕊,雖枯不改香。
深叢隱孤芳,猶得奉清觴。”
——梅堯臣《殘菊》
“雖慚老圃秋容淡,且看黃花晚節(jié)香”
—— 韓琦《九月水閣》
“菊花”:隱者的超然灑脫
晉代詩人陶淵明,因愛菊而名聞天下,菊花又得“東籬菊”之雅號。
宋周敦頤《愛蓮說》云:“菊,花之隱逸者也。……菊之愛,陶后鮮有聞。 ”菊花自然成為隱士淡泊、超然灑脫的象征。
“強(qiáng)欲登高去,無人送酒來。
遙憐故園菊,應(yīng)傍戰(zhàn)場開。”
——岑參《行軍九日思長安故園》
“重陽獨(dú)酌杯中酒,抱病起登江上臺。
竹葉于人既無分,菊花從此不須開。
殊方日落玄猿哭,舊國霜前白雁來。
弟妹蕭條各何在,干戈衰謝兩相催! ”
——杜甫《九日》
薄霧濃云愁永晝,瑞腦銷金獸。佳節(jié)又重陽,玉枕紗櫥,半夜涼初透。 東籬把酒黃昏后,有暗香盈袖。莫道不銷魂,簾卷西風(fēng),人比黃花瘦。
——李清照《重九醉花陰》
“滿地黃花堆積,憔悴損,如今有誰堪摘。”
——李清照《聲聲慢》
“碧云天,黃花地,西風(fēng)緊,北雁南飛。”
——王實(shí)甫《西廂記》
“故園三徑吐幽叢,一夜玄霜墜碧空。
多少天涯未歸客,盡借籬落看秋風(fēng)。”
——唐寅《菊花》
“誰憐我為黃花病,慰語重陽會有期 ”
——蘅蕪君 《憶菊》
“珍重暗香休踏碎,憑誰醉眼認(rèn)朦朧?”
——枕霞舊友 《菊影》
“黃花若解憐詩客,休負(fù)今朝拄杖頭 。”
——怡紅公子 《訪菊》
“孤標(biāo)傲世偕誰隱?一樣開花為底遲?”
——瀟湘妃子 《問菊》
“菊花”:游子的感時(shí)傷懷
文人墨客歷經(jīng)戰(zhàn)亂,輾轉(zhuǎn)漂泊,或傷時(shí)憂民,或思鄉(xiāng)懷人,或悲愁嘆老,重陽節(jié)的菊花被賦予游子的感時(shí)傷懷。
詩人借助飲酒、賞菊一吐胸中塊壘,那些深深淺淺濃濃淡淡的菊花,為重陽節(jié)展開了一幀清香、婉約、蘊(yùn)藉的背景圖畫。
“颯颯西風(fēng)滿院栽,蕊寒香冷蝶難來。
他年我若為青帝,報(bào)與桃花一處開。”
——黃巢《題菊花》
“待到秋來九月八,我花開后百花殺。
沖天香陣透長安,滿城盡帶黃金甲。 ”
——黃巢《不第后賦菊》
“菊花”:勇者的豪情壯志
這里一改菊花隱逸者的形象 ,詩作里帶有明顯寓意和傾向性,菊花成了為民請命,替天行道,飽經(jīng)滄桑的勇敢斗士。
比較中、日“菊花”的意象
張藝謀電影《滿城盡帶黃金甲》:
重陽節(jié)宮里遍地的黃菊;
每一個為皇后效命的勇士都以金黃色的菊花蒙面。
“菊花”喻指什么?
菊花與日本的關(guān)系
公元4世紀(jì),中國菊花傳入朝鮮,再入日本,至今已有 1600多年的歷史。
日本培植的菊花,已成為四季常開,品種繁多的花卉。
菊花與日本皇室的關(guān)系
公元8世紀(jì)末,日本將都城移至平安京(現(xiàn)在的京都)。在平安朝初年,皇室乃至公卿貴族和文人墨客都大力推崇菊花之美。
中國每年的九月初九重陽節(jié)在日本又稱菊節(jié)。在這一天,皇太子率諸公卿臣僚到紫宸殿拜謁天皇,君臣共賞金菊、共飲菊酒。10月,天皇再設(shè)殘菊宴,邀群臣為菊花餞行。
日本第一個王朝就叫菊花王朝,因?yàn)槿毡救颂貏e崇尚菊花。日本皇室的家徽是16花瓣的菊花,同時(shí),日本武士道的象征是刀。
美國文化學(xué)者魯思·本尼迪克特《菊花與刀》說:“菊花與刀,兩者構(gòu)成了同一幅畫。”
菊與刀,看似水火不容,實(shí)則相依為命。在死亡的舞臺上,二者如影隨形。
菊花與刀,兩種意象,內(nèi)涵其實(shí)是完全相同的:菊花的凋謝,豈不就是刀的拔出?看似矛盾,但刀拔出人死亡,那種瞬間的形態(tài)恰好照應(yīng)了菊花的凋謝。
日本“菊花”的意象
在日本菊花的意象中,菊與刀,向死而生,為死而生。菊本身就是死亡的化身,而刀無疑是通向死亡的橋梁。
菊花代表了不可知的前身和宿命的未來,充滿了死亡的意味。
中國“菊花”的意象
給我們這個民族的精神增添了無盡的詩意,寄托與期待,陶冶著人們的情操,激勵著人們奮進(jìn)。
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