這是一個關(guān)于淺談關(guān)羽介紹PPT，主要介紹了關(guān)羽義的表現(xiàn)：為義而盟、守義而戰(zhàn)、重義而動、護義而降、奉義而辭等內(nèi)容。關(guān)羽（？－220年），字云長，河?xùn)|解良（今山西運城）人，東漢末年名將，早期跟隨劉備輾轉(zhuǎn)各地，曾被曹操生擒，于白馬坡斬殺袁紹大將顏良，與張飛一同被稱為萬人敵。 赤壁之戰(zhàn)后，劉備助東吳周瑜攻打南郡曹仁，別遣關(guān)羽絕北道，阻擋曹操援軍，曹仁退走后，關(guān)羽被劉備任命為襄陽太守。劉備入益州，關(guān)羽留守荊州。 建安二十四年，關(guān)羽圍襄樊，曹操派于禁前來增援，關(guān)羽擒獲于禁，斬殺龐德，威震華夏，曹操曾想遷都以避其銳。后曹操派徐晃前來增援，東吳呂蒙又偷襲荊州，關(guān)羽腹背受敵，兵敗被殺。 關(guān)羽去世后，逐漸被神化，被民間尊為“關(guān)公”，又稱美髯公。歷代朝廷多有褒封，清代奉為“忠義神武靈佑仁勇威顯關(guān)圣大帝”，崇為“武圣”，與“文圣” 孔子齊名�！度龂�演義》尊其為蜀國“五虎上將”之首，毛宗崗稱其為“《演義》三絕”之“義絕”。

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淺談關(guān)羽與義gJB紅軟基地
演講者：高激光  gJB紅軟基地
                             小組成員：李念  趙天男   黃永萍gJB紅軟基地
義gJB紅軟基地
中國古代一種含義極廣的道德范疇.本指公正、合理而應(yīng)當(dāng)做的�？鬃幼钤缣岢隽�“義”。孟子則進一步闡棕了“義”。他認(rèn)為“信”和“果”都必須以“義也， 無適也，無莫也，義之與比。”又：“君子喻于義，小人喻于利。”《孟子.離婁上》：“大人者，言不必信，行不必果，惟義所在。” gJB紅軟基地
義、義gJB紅軟基地
正體的“義”是會意字，從我，從羊。我是會意字，從手，從戈。戈是兵器。象形字羊表祭牲。這個金屬的戈使得義字充滿了鏗 鏘的陽剛氣氛，因為要承擔(dān)風(fēng)險和責(zé)任；而獻祭的羊又表明了義是富含自我犧牲敬神的。古人講：義不殺生，義不殺少。義的本意是，合于道德的行為或道理。舍生 取義是因為古人篤信義不容辭。gJB紅軟基地
關(guān)羽gJB紅軟基地
關(guān)羽（約公元160年-219年），生于東漢桓帝延熹年間，字云長，本字長生，河?xùn)|解良人（今山西運城市）。三國時期蜀漢著名將領(lǐng)。死后受民間推崇，又經(jīng)歷代朝廷褒封，被人奉為關(guān)圣帝君，佛教稱為伽藍菩薩。三國時期蜀國名將。被后來的統(tǒng)治者崇為“武圣”，與號為“文圣”的孔子齊名。gJB紅軟基地
關(guān)羽義的表現(xiàn)gJB紅軟基地
1.為義而盟gJB紅軟基地
2.守義而戰(zhàn)gJB紅軟基地
3.重義而動gJB紅軟基地
4.護義而降gJB紅軟基地
5.奉義而辭gJB紅軟基地
為義而盟gJB紅軟基地
在《三國演義》中，關(guān)羽殺了本處勢豪，逃難江湖，聞?wù)熊娖瀑\，前來應(yīng)募，結(jié)果與劉備，張飛幸遇，交談甚是相投，于是三人在張飛莊后桃園結(jié)為兄弟。這是第一回開篇所述。標(biāo)題不說"結(jié)拜""結(jié)盟"，而說"結(jié)義"。誓曰："背義忘恩，天人共戮！"可以說，"義"起領(lǐng)三國，又貫穿三國，成為全書中的一個神眼。守義者便頌，背義者則伐，不論身在何方，皆用"義"來作褒貶的界限。從歷史的角度來看，三國鼎立，魏吳蜀相爭，本無是非正邪之分，但小說就是要把蜀漢寫作正面，曹魏定成反面，很多人對此不解以至反感，其實，這里面還是一個"義"在起作用。劉關(guān)張重義，曹操背義，曹操最初行刺董卓不果，逃跑時對款待他的呂伯奢一家九口，悉數(shù)殺盡，并且大言不慚地說："寧教我負天下人，休教天下人負我"。這正是背義的宣言。gJB紅軟基地
守義而戰(zhàn)gJB紅軟基地
興兵之初，諸侯會集，共討漢賊。劉備投奔，并不被看重，只因是帝室之胄，才被袁紹賜于末座。關(guān)羽、張飛叉手侍立于后。恰好華雄到寨前大罵挑戰(zhàn)，接著幾名大將出寨迎戰(zhàn)，均被華雄斬于馬下。關(guān)羽請戰(zhàn)，并非于己邀功，實為劉備爭位。面對強敵，關(guān)羽不飲熱酒，"酒且斟下，某去便來。"大戰(zhàn)華雄，瞬間即勝。"眾諸侯聽得關(guān)外鼓聲大振、喊聲大舉，如天摧地塌，岳撼山崩。眾皆失驚。正欲探聽，鸞鈴響處，馬到中軍，云長提華雄之頭，擲于地上，——其酒尚溫。"這段精妙的側(cè)面描寫，歷來為評論家看好，正面不著一字，盡得"斬"字風(fēng)流。從關(guān)羽"叉手侍立于后"便能看出他對劉備"末位"的憤懣不滿，斬華雄應(yīng)是關(guān)羽全然為"義"而戰(zhàn)之一證。gJB紅軟基地
重義而動gJB紅軟基地
在關(guān)羽的心目中，劉備的利益高于一切。在劉備為呂布追殺，兵敗之后，劉備暫投曹操，用韜晦之計巧過難關(guān)。身在曹營，劉后園種菜，親自澆灌，曹操卻邀劉飲酒時，說出"天下英雄，惟使君與操耳！"劉備聞言大驚，手中所執(zhí)匙箸，不覺落于地下，后借雷聲掩飾。就在煮酒論英雄之時，關(guān)羽、張飛聞知劉備被請走，立即"撞入后園，手提定劍，突至亭前，左右攔擋不住。"見到劉備與曹操之后，兩人便按劍而立。尊劉護劉，由此可見一斑。gJB紅軟基地
護義而降gJB紅軟基地
劉關(guān)張早期根基不穩(wěn)，不斷依附他人以保全自身，又不斷尋機自立，徐州、劉備幾收幾失。關(guān)羽自守下邳，保護著劉備妻小。曹操大軍壓境，張遼在關(guān)羽失城困窘之中前來勸降，曉以利害，關(guān)羽也自知不降必死。按勇士之志，可殺而不可辱，可死而不可降，但關(guān)羽正肩負著保護劉備妻小的重任，棄任而死，似有不義，因此，便有降曹一段。但關(guān)羽又不同一般降將，他要降漢不降曹，還要讓劉備家小得到皇叔俸祿善贍，并且一經(jīng)知曉劉備去向，不管千里萬里，便當(dāng)辭去。這樣的投降，恐怕古今中外難找第二，但關(guān)羽就是關(guān)羽。曹操爽快答應(yīng)三條之后，關(guān)羽又讓曹操退軍，容他入城稟告劉妻，這真有些得寸進尺。但其間全然沒有一點私心私利，都在忠劉"義"上。gJB紅軟基地
奉義而辭gJB紅軟基地
關(guān)羽知曉劉備下落之后，立即辭別曹操，曹操避而不見，便不辭而別。一路上，由于沒有拿到曹操文書，守將一一阻攔，關(guān)羽過五關(guān)斬六將，演出了流傳千古的奪路之爭，也寫就了關(guān)羽忠義最有氣勢的篇章�？梢哉f，到這里，全書對關(guān)羽忠義性格的刻畫既是高潮，也是完成。在過關(guān)斬將的過程中，關(guān)羽每到關(guān)口，總是下馬施禮，好言求路；總是對方不允，先行動武之時，才被迫反抗。殺將求路，對其余軍士，一概曉以緣委，不予誅殺。并且把劉備的兩個妻子甚是看重，精心護衛(wèi)，不讓出一點差錯。即使受了箭傷，亦毫不怠慢，其忠義之心，著實天地可鑒。gJB紅軟基地
在《三國演義》中，從思想性格的刻畫而言，到了過五關(guān)，斬六將，關(guān)羽的忠義形象已經(jīng)完成。此后還有諸多義舉，最典型的是義釋曹操。赤壁大戰(zhàn)大敗曹軍，在諸葛亮的精心設(shè)計下，終于有了一次捉拿曹操的機會。如果消滅曹操，掌握北方，便有了壓倒孫吳之勢，平定天下，興復(fù)漢室的大業(yè)就可能成為現(xiàn)實。但關(guān)羽與曹操面對面的時候，竟不忘舊恩，心中不忍，放走曹操，正是這一放，使蜀漢江山永在下風(fēng)，諸葛亮晚年六出祁山，終不能滅魏，反而出師未捷身先死。關(guān)羽義釋曹操，當(dāng)作對蜀漢不義而論。終其一生，正應(yīng)了我們今天的一句話：為忠義生，為忠義死，為忠義奮斗一輩子；吃忠義虧，上忠義當(dāng)，最終死在忠義上。令人嘆息阿！gJB紅軟基地
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