這是一個關于中美花木蘭對比PPT，主要介紹了人物形象的來源、美國迪士尼版《MULAN》、中國星光國際版《花木蘭》等內容�；�木蘭412年-502年），花木蘭的事跡流傳至今，中國古代巾幗英雄，忠孝節(jié)義，代父從軍擊敗入侵民族而流傳千古，唐代皇帝追封為“孝烈將軍”�；�木蘭故事的流傳，應歸功于《木蘭辭》這一方民歌，但花木蘭的姓氏、籍貫等，史書并無確載�；�木蘭事跡被多種文藝作品所表現(xiàn)，電影、電視劇、歌舞豫劇等。

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從中美藝術家對“花木蘭”形象詮釋的異同看中美文化差異wkM紅軟基地
人物形象的來源——《木蘭辭》wkM紅軟基地
      唧唧復唧唧，木蘭當戶織。不聞機杼聲，唯聞女嘆息。問女何所思，問女何所憶。女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖，可汗大點兵。軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄。愿為市鞍馬，從此替爺征。東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊。不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭。不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。 　　萬里赴戎機，關山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。 歸來見天子，天子坐明堂。策勛十二轉，賞賜百千強�？珊箚査�欲，木蘭不用尚書郎，愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。爺娘聞女來，出郭相扶將；阿姊聞妹來，當戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床。脫我戰(zhàn)時袍，著我舊時裳。當窗理云鬢，對鏡貼花黃。出門看火伴，火伴皆驚惶。同行十二年，不知木蘭是女郎。雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？wkM紅軟基地
美國迪士尼版《MULAN》wkM紅軟基地
1998 年，迪斯尼將木蘭故事制作成動畫片《花木蘭》(Mulan)wkM紅軟基地
影片總收入達三億美元，成為迪斯尼利潤最高的影片之一。這部動畫片以美國文化視角對中國傳統(tǒng)木蘭故事作了新的改動。wkM紅軟基地
這部動畫片以美國文化視角對中國傳統(tǒng)木蘭故事作了新的改動。影片講述花家的大女兒花木蘭自小便是個聰明伶俐、志氣高昂的女孩，一直很期待自己能給花家?guī)�來榮耀。北方匈奴來犯，年邁的父親被征召上戰(zhàn)場，花木蘭害怕父親會一去不返，便偷走父親的盔甲，假扮成男裝，代替父親出征�；�家的祖宗們?yōu)楸Ｗo花木蘭，派出心地善良的木須龍去陪伴她。在軍中，木蘭通過了困難的訓練與考驗。然而，戰(zhàn)斗中花木蘭的女兒身被軍中的同伴發(fā)現(xiàn)，眾男子害怕木蘭會被朝廷判以“欺君之罪”，將她遺棄在冰山雪地之中，自行前往匈奴之地作戰(zhàn)。在艱難的時刻里，木須龍一直陪伴在她身邊，木蘭最后協(xié)助朝廷大軍擊退了匈奴的來犯，救了全中國。動畫片在諸多重要之處對木蘭故事作了修改，如強調木蘭的個性，突出父女雙向的愛，木蘭在女性身份暴露后被眾將士拋棄，木蘭單身一人拯救國王等。另外，片中還增加了木須龍和蟋蟀的角色。wkM紅軟基地
中國星光國際版《花木蘭》wkM紅軟基地
2009年12月上映的由馬楚成導演、匯集亞洲影視巨星趙薇和紅星陳坤領銜主演的民族英雄史詩大片《花木蘭》感人至深，真實自然堪稱經典，口碑和票房豐收，國外市場銷售創(chuàng)造了傲人的成績，上映和發(fā)行22個國家地區(qū)。參展20個國際電影節(jié)，廣受歡迎，享譽國際。wkM紅軟基地
該片講述北魏，花木蘭從小失去母親，與父親花弧相依為命。從小受父親影響偷練武功，私學陣法，武藝高強。游牧民族柔然犯境，魏國全民征兵。木蘭不忍年邁的父親再上戰(zhàn)場，便灌醉父親，悄悄地替父從軍。初入軍營，木蘭精湛的武藝引起了副營長文泰的注意，在一次半夜洗澡時，她的身份被文泰發(fā)現(xiàn)。文泰和木蘭并肩作戰(zhàn)，木蘭也晉升為將軍。相處中，兩人漸生情愫。因大將軍違背承諾，致使文泰和木蘭的部隊被柔然單于門獨圍困在絕地，為了愛人和士兵，文泰向冒頓公布了自己的王子身份并被縛。木蘭遣散士兵，化裝成柔然士兵，并在柔然公主的幫助下殺死門獨，救出文泰，結束了戰(zhàn)爭。班師后，木蘭推掉賞賜，公布了自己的女兒身并回到家鄉(xiāng)。wkM紅軟基地
相同點一：巾幗英雄的氣概wkM紅軟基地
民間故事里的木蘭是一個勇敢的女性，一個傳奇色彩的英雄。不同文學、戲劇、電影文本對木蘭故事的講述盡管有差異，但巾幗英雄的形象是木蘭故事的基本點。在突出她的英雄氣概上，兩個版本并無二致。wkM紅軟基地
相同點二：女性意識的回歸wkM紅軟基地
由于木蘭是以女扮男裝的方式從軍征戰(zhàn)，因此，這位女英雄的“男性化”成為木蘭故事的重要特征。wkM紅軟基地
《木蘭辭》，民歌中關于男性與女性的主題敘述主要是篇末的點題之語: “雄兔腳撲朔，雌免眼迷離。雙兔傍地走，安能辨我是雄雌。”它表達了男人能做到的事，女人一樣也能做到的題旨。這一點是整個木蘭故事的點題之語，也是后世許多作品繼承的理念。我們從《木蘭辭》中“開我東閣門，坐我西閣床。脫我戰(zhàn)時袍，著我舊時裳。當窗理云鬢，對鏡貼花黃。”看到的是木蘭認同并喜歡自己的女性身份，她在顯示了自己不亞于男性的能力之后，并未否認女性的價值或蔑視女性的存在，而這種對自己女性身份的確認，我認為正是木蘭故事的重要之點和精華之處。wkM紅軟基地
兩部來自于不同文化體系和國度的影片都沒有受女性解放的極端思想影響，即沒有對“男性化”和“社會化”無限崇拜，認為只有放棄女性的性別特征，放棄與家庭的天然聯(lián)系，女性才能得到解放。wkM紅軟基地
相同點二：女性意識的回歸wkM紅軟基地
迪士尼的制作者并沒有把《花木蘭》講成一個女性對抗男性的故事，而是講了一個年輕女性尋找并展現(xiàn)自我的故事，這樣的故事是有著跨越國別、民族和文化魅力的。可以說，迪斯尼的花木蘭，正是在認同女性本身性別的基礎上肯定了《木蘭辭》的基本價值，但又增添了嶄新的文化因素。wkM紅軟基地
星光國際版的《花木蘭》承擔了本來只有“兒子”才能肩負的責任，也成就了七尺男兒都很難完成的偉業(yè)。這樣的花木蘭既粉碎了“女子不如男”的性別禁忌，也當之無愧地成為古今婦女敬奉的“女神”。 　　傳說就此打住，影片中的故事卻并未完結，對“男權社會下的女性神話”的全新解構即將登場。“十二年來，我每天醒來的第一件事就是想起你；因為你，我才有勇氣睜開眼面對這一切，以后的每一天也會這樣。”結尾處花木蘭對文泰的告白，深深刺痛著觀眾的心，而花木蘭也成功從“女神”變身為“女人”——一個被現(xiàn)實逼上戰(zhàn)場，卻靠愛情活著的女人。而趙薇再現(xiàn)的，是一次女性對自身宿命的反叛，看似激烈，最終卻以只能以回歸“男人和家庭”作為收場。wkM紅軟基地
相同點二：女性意識的回歸wkM紅軟基地
區(qū)別一：動機解讀——孝與愛wkM紅軟基地
在《木蘭辭》中，木蘭從軍的動機是: “阿爺無大兒，木蘭無長兄。”父親入了應征名單，但病弱而不能行，因為家里沒有長子，作為長女，她只能上陣。但不巧她是女性，為了能夠盡孝，為了替父親出征，她只有扮成男裝從軍。對于大多數古代中國人來說，花木蘭是為了盡孝道而替父從軍的�；�木蘭曾被唐代皇帝封過“孝烈將軍”就是一個明證。中國星光版的《花木蘭》沿用了這一動機。wkM紅軟基地
而迪士尼的制作者們認為，對于美國人和世界其他地方觀眾而言，為什么木蘭要離家從軍是影片要回答的關鍵問題。以“孝道”來解釋木蘭替父從軍的行為是不足以令那些不了解“孝道”的觀眾信服的。要使現(xiàn)代觀眾和全世界觀眾更易于理解木蘭的行為，就必須找到更有說服力的東西，經過苦思冥想，他們決定把原因定位為對父親的愛，因此《花木蘭》中增加了父女在花園中親密無間的談心場景，因為父女之間的愛是雙向的，是可以被西方觀眾所接受的和理解的。wkM紅軟基地
區(qū)別二：忠孝精神與自我實現(xiàn)wkM紅軟基地
迪士尼版花木蘭在用火炮轟掉雪山頂以雪崩消滅了大部分的匈奴部隊后，自己便因傷被眾人識破女子身份而被逐出部隊，陷入功虧一簣的處境中。當然，木蘭最終還是以自己的智慧與勇氣成功拯救了皇帝和全中國，并贏得了李翔將軍的心從而也為花家?guī)�來無限榮耀。在這種模式中，迪斯尼的主人公們最終都會克服一切困難達到最后的“自我實現(xiàn)”狀態(tài)。這里所說的“自我實現(xiàn)”主要是成就英雄事業(yè)，大至救國救民拯救世界，小至實現(xiàn)自己的小小理想。作為迪斯尼動畫的一貫特色形象，木須龍和蛐蛐就分別“成就”了自己成為真正的家族保護神和幸運蛐蛐的小理想。wkM紅軟基地
其實，正義戰(zhàn)勝邪惡這一模式，在中國故事里里也很常見。但在中國，這一模式強調的主要是反抗性，是為正義事業(yè)獻身的精神。正如《木蘭辭》中所稱頌的乃是木蘭“替父從軍、保家衛(wèi)國”的忠孝精神，而不是個人的自我實現(xiàn)。wkM紅軟基地
區(qū)別三：結局——愛人還是家人wkM紅軟基地
我們可以看到在《木蘭辭》中的結局是這樣的“爺娘聞女來，出郭相扶將；阿姊聞妹來，當戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。”，給我們營造了一個家族大團圓的幸福景象。wkM紅軟基地
而在迪士尼版本我們看到了一個幸福溫馨的愛情故事，花木蘭和李翔校尉成就了一段美滿的姻緣wkM紅軟基地

巾幗英雄花木蘭PPT：這是一個關于巾幗英雄花木蘭PPT，主要介紹了花木蘭人物概述、傳奇故事、花木蘭郵票等內容�；�木蘭，生卒年代不詳，生活在北魏太武帝（408—452）年間，代父從軍，并屢立戰(zhàn)功，是不可多得的巾幗英雄。關于她的生平事跡，目前民間主要存在兩種說法。第一種說法是：北魏太武帝年間，花木蘭替父從軍，多次與了北魏出擊大漠兵伐柔然漢國（429）的戰(zhàn)爭，且表現(xiàn)突出，但卻無人發(fā)現(xiàn)她是女子。戰(zhàn)爭結束后，朝廷欲授予她尚書郎，被她婉言謝絕。第二種說法是：隋恭帝義寧（617—619）年間，突厥犯邊，木蘭女扮男裝，代父從軍，征戰(zhàn)疆場多載，屢建功勛。