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- 2016-09-22
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- 美術(shù)PPT課件
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這是一個(gè)關(guān)于中國(guó)龍文化課件PPT模板,這節(jié)課主要是龍的起源,龍的傳說(shuō),龍的精神,中西“龍”之爭(zhēng)等四個(gè)環(huán)節(jié)來(lái)感受中國(guó)深厚的文化底蘊(yùn),體會(huì)龍的精神,增強(qiáng)民族自豪感等。在中國(guó)的神話與傳說(shuō)中,是一種神異動(dòng)物,具有蛇身、蜥腿、鷹爪、蛇尾、鹿角、魚鱗、魚尾、口角有虎須、額下有珠的形象!渡胶=(jīng)》記載,夏后啟、蓐收、句芒等都“乘雨龍”。另有書記“顓頊乘龍至四海”、“帝嚳春夏乘龍”。前人分龍為四種:有鱗者稱蛟龍,有翼者稱為應(yīng)龍,有角者稱虬龍,無(wú)角者稱螭龍。聞一多認(rèn)為,蛇氏族兼并別的氏族以后,“吸收了許多別的形形色色的圖騰團(tuán)族(氏族),大蛇這才接受了獸類的四腳、馬的頭、鬣[lie劣]的尾、鹿的角、狗的爪、魚的鱗和須”,而成為后來(lái)的龍。更多內(nèi)容,歡迎點(diǎn)擊下載中國(guó)龍文化課件PPT模板哦。
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中國(guó)龍文化
目錄
龍的起源
龍的傳說(shuō)
龍的精神
中西“龍”之爭(zhēng)
(點(diǎn)擊進(jìn)入)
龍的起源
在中國(guó)的神話與傳說(shuō)中,是一種神異動(dòng)物,具有蛇身、蜥腿、鷹爪、蛇尾、鹿角、魚鱗、魚尾、口角有虎須、額下有珠的形象。
《山海經(jīng)》記載,夏后啟、蓐收、句芒等都“乘雨龍”。另有書記“顓頊乘龍至四海”、“帝嚳春夏乘龍”。前人分龍為四種:有鱗者稱蛟龍,有翼者稱為應(yīng)龍,有角者稱虬龍,無(wú)角者稱螭龍。
聞一多認(rèn)為,蛇氏族兼并別的氏族以后,“吸收了許多別的形形色色的圖騰團(tuán)族(氏族),大蛇這才接受了獸類的四腳、馬的頭、鬣[lie劣]的尾、鹿的角、狗的爪、魚的鱗和須”,而成為后來(lái)的龍。
關(guān)于龍的起源,在經(jīng)歷了長(zhǎng)期的研究和考證,人們終于取得了一個(gè)較為一致的共識(shí):
龍是多種動(dòng)物的綜合體,是原始社會(huì)形成的一種圖騰崇拜的標(biāo)志。
龍的傳說(shuō)
龍是中國(guó)神話中的一種善變化、能興云雨、利萬(wàn)物的神異動(dòng)物,傳說(shuō)能隱能顯,春分時(shí)登天,秋分時(shí)潛淵。又能興云致雨,為眾鱗蟲之長(zhǎng),四靈(龍、鳳、白虎、玄武【龜】)之首,后成為皇權(quán)象征,歷代帝王都自命為龍,使用器物也以龍為裝飾。
古人把龍看成神物、靈物,而且變化無(wú)常,能細(xì)能巨,能短能長(zhǎng),既能深入水底,亦能騰云登天。關(guān)于龍的傳說(shuō),在中國(guó)古代經(jīng)典著作中幾乎每一本書都有,而關(guān)于龍的傳說(shuō)和神話亦不勝枚舉。經(jīng)典如《易經(jīng)》,便將龍作了一完整系統(tǒng)的論述,并賦以哲學(xué)的含義。八卦中整體用龍來(lái)說(shuō)明的就是乾卦,也是《易經(jīng)》的第一卦。
除這之外,歷朝歷代都不斷有龍的傳說(shuō)和神話出現(xiàn),不少以「龍」字命名的地方亦有其龍的傳說(shuō)。上至黃帝的時(shí)代,便有黃帝乘龍升天、應(yīng)龍助黃帝戰(zhàn)勝蚩尤的傳說(shuō);夏禹治水,傳說(shuō)便有神龍以尾巴畫地成河道,疏導(dǎo)洪水;漢高祖劉邦,傳說(shuō)便是其母夢(mèng)見(jiàn)與赤龍交配而懷孕出生。從許多故事和傳說(shuō)中看到人們常把各種美德和優(yōu)秀的品質(zhì)都集中到龍的身上。傳說(shuō)中每年二月初二炒玉米的傳統(tǒng),就是紀(jì)念義龍為解人間乾旱之苦,甚至不惜冒犯天條。傳說(shuō)玉龍因不忍人民受乾旱之苦,義助人民降雨而被玉帝所囚,并立下規(guī)條,只有金豆開花才會(huì)予以釋放。人民因感激玉龍義舉而齊集一起炒玉米,因樣子像金豆開花而令看管的太白金星看錯(cuò),并釋放了玉龍。而每年二月初二炒玉米的傳統(tǒng)亦保留了下來(lái)。
龍的精神
龍文化的內(nèi)涵
從三個(gè)層次揭示中國(guó)龍文化的多重內(nèi)涵:
第一層,龍的觀念 從中國(guó)龍的形象中蘊(yùn)涵著中國(guó)人最為重視的四大觀念,天人合一的宇宙觀;仁者愛(ài)人的互主體觀;陰陽(yáng)交合的發(fā)展觀;兼容并包的多元文化觀。
第二層,龍的理念 在中國(guó)龍的形象、龍的觀念后面,包含著中國(guó)人處理四大主體關(guān)系時(shí)的理想目標(biāo)、價(jià)值觀念,追求天人關(guān)系的和諧,人際關(guān)系的和諧,陰陽(yáng)矛盾關(guān)系的和諧,多元文化關(guān)系的和諧。
第三層,龍的精神 多元一體、綜合創(chuàng)新的中國(guó)文化基本精神,這是中國(guó)龍形象、龍文化的最深層文化底蘊(yùn)。王東認(rèn)為,發(fā)掘中國(guó)龍文化的深層內(nèi)涵,有助于解決當(dāng)代世界的一些文明沖突。
中國(guó)的龍卻以東方神秘主義的特有形式,通過(guò)復(fù)雜多變的藝術(shù)造型,蘊(yùn)涵著中國(guó)人、中國(guó)文化中特有的四具基本觀念:
一是天人合一的宇宙觀;二是仁者愛(ài)人的互主體觀;三是陰陽(yáng)交合的發(fā)展觀(或叫變易觀);四是兼容并包的文化觀。
天人合一的宇宙觀、世界觀,堪稱是中華民族文化中最核心的理念。龍以生動(dòng)具體的形象,再加上神秘主義的形式,蘊(yùn)涵著天人合一的觀念。
中西“龍”之爭(zhēng)
西方文化中的龍
龍?jiān)谖鞣轿幕幸彩浅R?jiàn)的。然而,與中華文化大相徑庭的是,西方文化中往往把龍視為邪惡勢(shì)力的象征。
在西方文化中,龍被描述成一種巨型怪獸,形似鱷魚,身披鱗甲,長(zhǎng)有巨爪和翅膀,能游水能飛行,還能噴火,兇猛異常,破壞力極大。正因?yàn)槿绱,西方神話故事中有許多英雄斬殺惡龍的情節(jié)。
在圣經(jīng)故事中,龍是罪惡的化身,人們把與上帝作對(duì)的惡魔撒旦稱為“大龍”(the great dragon), 基督圣徒都把殺死龍作為功績(jī),并且引以為豪。
中國(guó)龍 VS 西方龍
從古到今,龍一直作為中國(guó)形象的一個(gè)代表性標(biāo)志而為中外所普遍認(rèn)同。中國(guó)人也往往以自己是“龍的傳人”而平添了幾分自豪感。
然而,“龍”的英文“Dragon”,在西方世界被認(rèn)為是一種充滿霸氣和攻擊性的龐然大物。“龍”的形象往往讓對(duì)中國(guó)歷史和文化了解甚少的外國(guó)人由此片面而武斷地產(chǎn)生一些不符合實(shí)際的聯(lián)想。因此,上海市公共關(guān)系學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)吳友富領(lǐng)銜,重新建構(gòu)和向世界展示中國(guó)國(guó)家形象品牌這一重要研究已正式被列入上海市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃課題立項(xiàng)。
考慮到包括“龍”在內(nèi)的一些中國(guó)形象標(biāo)志往往具有一定的局限性,容易招致誤讀誤解或別有用心的歪曲,吳友富建議,中國(guó)國(guó)家形象品牌可以在空間上分塊,在時(shí)間上分段,在顧及歷史因素的同時(shí),考慮當(dāng)代的時(shí)代特色,考慮到中國(guó)各民族、各地區(qū)的不同文化特色與特征,此外,還要有所考慮到民族、宗教信仰和地域文化等因素重新塑造。
龍有可能不再是中國(guó)形象的標(biāo)志,消息一出,立即引來(lái)了很多人的關(guān)注。
千百年來(lái)作為中華民族圖騰的龍,難道就要因此被替換了嗎?
思 考
世界上數(shù)百國(guó)家,民族各異,文化差異定是必然現(xiàn)象,因此而產(chǎn)生誤解自然無(wú)法避免,但我們面對(duì)誤解不應(yīng)該簡(jiǎn)單地投其所好,甚至丟棄自身傳承文化。這只能是一種以西方眼光為準(zhǔn)繩的自卑表現(xiàn)。何況英文和漢字的翻譯不一定對(duì)應(yīng)的十分準(zhǔn)確,我們也可以考慮如何翻譯中國(guó)“龍”,曾經(jīng)看到網(wǎng)上有人建議根據(jù)音譯把中國(guó)“龍”翻譯成新的英文單詞“loong”,這也許是一個(gè)好方法。無(wú)論從文化還是歷史,精神或者內(nèi)涵的角度來(lái)看,替換掉中華圖騰“龍”都不會(huì)是個(gè)消除誤解的好選擇。 因此,我認(rèn)為“龍”作為中國(guó)的國(guó)家象征完全沒(méi)有去掉的必要。“中國(guó)龍”象征著中國(guó)人民福澤眾生,奮發(fā)開拓,勇敢無(wú)畏的精神。我們不僅不能為了迎合西方看法而拋棄祖先圖騰,反而更應(yīng)該了解它,尊重它,敬畏它,充分發(fā)揚(yáng)龍的精神,以身為龍的傳人而自豪!
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龍文化的起源PPT:這是一個(gè)關(guān)于龍文化的起源PPT,主要介紹了龍的簡(jiǎn)介、起源、發(fā)展、藝術(shù)、雕塑等內(nèi)容。睚眥:相貌似豺,性情兇殘易怒,好腥殺。常被雕飾在刀柄劍鞘上。睚眥的本意是怒目而視,民間有成語(yǔ)“睚眥必報(bào)”。所謂"一飯之德必償,睚眥之怨必報(bào)"。報(bào)則不免腥殺,這樣,這位模樣像豺一樣的龍子出現(xiàn)在刀柄刀鞘上,或是尾端的環(huán)上就很自然了,以加強(qiáng)殺氣。也有傳說(shuō)睚眥能吞兵器,負(fù)責(zé)看護(hù)天下兵器,是我們所看到的刀劍的吞口獸。椒圖:形似螺蚌,面目猙獰,性情溫順,好閉口,有點(diǎn)自閉癥。因而人們常將其形象雕在大門的鋪首上,或刻畫在門板上,就是我們現(xiàn)在所看到的門上口銜鐵環(huán)的神獸。螺蚌遇到外物侵犯,總是將殼口緊合,歡迎點(diǎn)擊下載龍文化的起源PPT哦。
法國(guó)的雪鐵龍文化ppt:這是一個(gè)關(guān)于法國(guó)的雪鐵龍文化ppt,主要介紹了雪鐵龍簡(jiǎn)述、造車?yán)砟、車身概況等內(nèi)容。雪鐵龍汽車公司是法國(guó)第三大汽車公司,它創(chuàng)立于1915年,創(chuàng)始人是安德列·雪鐵龍。主要產(chǎn)品是小客車和輕型載貨車。雪鐵龍公司總部設(shè)在法國(guó)巴黎。2002年10月,公司由東風(fēng)汽車公司與法國(guó)雪鐵龍公司的合資合作提升為與法國(guó)PSA集團(tuán)(標(biāo)致雪鐵龍集團(tuán))的合資合作,雙方追加資本10億元,使神龍公司的注冊(cè)資本達(dá)到70億元人民幣,公司導(dǎo)入標(biāo)致品牌。1900年,安德烈·雪鐵龍即將從Polytechnic技術(shù)學(xué)院(巴黎理工大學(xué))畢業(yè),在波蘭參觀一家專門生產(chǎn)傳動(dòng)齒輪的企業(yè)時(shí)看到了人字形齒輪,他憑借在大學(xué)學(xué)到的知識(shí),知道這種齒輪比普通的正齒輪有許多優(yōu)點(diǎn),但制造工藝復(fù)雜。雪鐵龍以特有的敏感,決定買斷此項(xiàng)發(fā)明專利,并迅速辦完手續(xù),拿到專利證書。回到巴黎后,雪鐵龍立即將他買到的發(fā)明專利投入試生產(chǎn)。就這樣,人字形齒輪不僅成為雪鐵龍1904年創(chuàng)辦的齒輪公司的主打產(chǎn)品,之后又成為了雪鐵龍汽車的商標(biāo)標(biāo)識(shí),歡迎點(diǎn)擊下載法國(guó)的雪鐵龍文化ppt哦。
中國(guó)龍文化PPT:這是一個(gè)關(guān)于中國(guó)龍文化PPT,這節(jié)課主要是了解龍的詞匯,龍的歷史,龍的形象,龍的姿態(tài),龍的精神,課堂游戲以及知識(shí)拓展等。龍的定義為:傳說(shuō)中的神異動(dòng)物,特征是有鱗、有須、能興云作雨的生物。后來(lái)成為中華民族的圖騰象征。龍:中國(guó)古代傳說(shuō)中的靈異神物,亦乃萬(wàn)獸之首。龍是一種神異動(dòng)物,具有九種動(dòng)物合而為一之九不像的形象,為兼?zhèn)涓鞣N動(dòng)物之所長(zhǎng)的異類。具體是哪九種動(dòng)物尚有爭(zhēng)議。傳說(shuō)多為其能顯能隱,能細(xì)能巨,能短能長(zhǎng)。春分登天,秋分潛淵,呼風(fēng)喚雨,而這些已經(jīng)是晚期發(fā)展而來(lái)的龍的形象,相比最初的龍而言更加復(fù)雜。封建時(shí)代,龍是帝王的象征,也用來(lái)指至高的權(quán)力和帝王的東西:龍種、龍顏、龍廷、龍袍、龍宮等。龍?jiān)谥袊?guó)傳統(tǒng)的十二生肖中排第五,其與白虎、朱雀、玄武一起并稱“四神獸”。而西方神話中的Dragon,也翻譯成龍,但二者并不相同,歡迎點(diǎn)擊下載中國(guó)龍文化PPT哦。
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