這是一個(gè)關(guān)于天文學(xué)發(fā)展簡(jiǎn)史PPT課件，主要介紹了天文學(xué)的一流成果、在天文觀測(cè)方面、天文儀器、歷法等內(nèi)容。中國(guó)文化簡(jiǎn)史之天文學(xué) 二、天文學(xué)的一流成果天文學(xué)是我國(guó)古代科學(xué)技術(shù)史中最有成就的學(xué)科之一。我們的祖先從觀象授時(shí)、指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的傳統(tǒng)觀念出發(fā)，特別重視歷法的制定與改進(jìn)，從而帶動(dòng)了儀器制造、天象觀測(cè)、宇宙理論等整個(gè)天文學(xué)事業(yè)的發(fā)展，形成了以歷法研制為中心的學(xué)科體系，具有鮮明的特色，與古希臘天文學(xué)一起分別成為西方兩大天文學(xué)流派的代表，為世界留下了寶貴的文化遺產(chǎn)。（一）在天文觀測(cè)方面日、月和金、木、水、火、土五大行星合稱“七曜” 星表，是天文觀測(cè)者長(zhǎng)期觀察后，將大量測(cè)得的恒星以坐標(biāo)系統(tǒng)性的匯編而成，它是天文學(xué)家們的重要參考工具。我國(guó)古代最早的星表編制人是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的魏人石申（約在公元前4世紀(jì)），他編的《天文》一書(shū)共八卷，被后人譽(yù)為《石氏星經(jīng)》�？上е了未�后失傳，還好在唐代《開(kāi)元占經(jīng)》中可看到《石氏星經(jīng)》的一些片斷，并整理出一份《石氏星表》，其中明列28 宿距星和一百余顆恒星的赤道坐標(biāo)位置，歡迎點(diǎn)擊下載天文學(xué)發(fā)展簡(jiǎn)史PPT課件哦。

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中國(guó)文化簡(jiǎn)史之天文學(xué) 二、天文學(xué)的一流成果天文學(xué)是我國(guó)古代科學(xué)技術(shù)史中最有成就的學(xué)科之一。我們的祖先從觀象授時(shí)、指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的傳統(tǒng)觀念出發(fā)，特別重視歷法的制定與改進(jìn)，從而帶動(dòng)了儀器制造、天象觀測(cè)、宇宙理論等整個(gè)天文學(xué)事業(yè)的發(fā)展，形成了以歷法研制為中心的學(xué)科體系，具有鮮明的特色，與古希臘天文學(xué)一起分別成為西方兩大天文學(xué)流派的代表，為世界留下了寶貴的文化遺產(chǎn)。（一）在天文觀測(cè)方面日、月和金、木、水、火、土五大行星合稱“七曜” 星表，是天文觀測(cè)者長(zhǎng)期觀察后，將大量測(cè)得的恒星以坐標(biāo)系統(tǒng)性的匯編而成，它是天文學(xué)家們的重要參考工具。我國(guó)古代最早的星表編制人是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的魏人石申（約在公元前4世紀(jì)），他編的《天文》一書(shū)共八卷，被后人譽(yù)為《石氏星經(jīng)》�？上е了未�后失傳，還好在唐代《開(kāi)元占經(jīng)》中可看到《石氏星經(jīng)》的一些片斷，并整理出一份《石氏星表》，其中明列28 宿距星和一百余顆恒星的赤道坐標(biāo)位置。依據(jù)歲差規(guī)律推算證明，石氏星表中至少有一部分可以肯定是公元前4世紀(jì)測(cè)定的，遠(yuǎn)比古希臘天文學(xué)家依巴谷在公元前2世紀(jì)編制的星表還早�？梢�(jiàn)石氏星表是現(xiàn)知世界上最古老的星表之一。 石氏星表 古代異常天象觀測(cè)表（二）天文儀器重視對(duì)天象的觀測(cè)帶動(dòng)了天文儀器的制作。在中國(guó)古代各類天文儀器中，渾儀和渾象集中反映了天文儀器的制作。 渾儀是我國(guó)古代的一種天文觀測(cè)儀器。在古代，“渾”字含有圓球的意義。古人認(rèn)為天是圓的，形狀像蛋殼，出現(xiàn)在天上的星星是鑲嵌在蛋殼上的彈丸，地球則是蛋黃，人們?cè)谶@個(gè)蛋黃上測(cè)量日月星辰的位置。因此，把這種觀測(cè)天體位置的儀器叫做“渾儀”。 最初，渾儀的結(jié)構(gòu)很簡(jiǎn)單，只有三個(gè)圓環(huán)和一根金屬軸。最外面的那個(gè)圓環(huán)固定在正南北方向上，叫做“子午環(huán)”；中間固定著的圓環(huán)平行于地球赤道面，叫做“赤道環(huán)”；最里面的圓環(huán)可以繞金屬軸旋轉(zhuǎn)，叫做“赤經(jīng)環(huán)”；赤經(jīng)環(huán)與金屬軸相交于兩點(diǎn)，一點(diǎn)指向北天極，另一點(diǎn)指向南天極。在赤經(jīng)環(huán)面上裝著一根望筒，可以繞赤經(jīng)環(huán)中心轉(zhuǎn)動(dòng)，用望筒對(duì)準(zhǔn)某顆星星，然后，根據(jù)赤道環(huán)和赤經(jīng)環(huán)上的刻度來(lái)確定該星在天空中的位置。 后來(lái)，古人為了便于觀測(cè)太陽(yáng)、行星和月球等天體，在渾儀內(nèi)又添置了幾個(gè)圓環(huán)，也就是說(shuō)環(huán)內(nèi)再套環(huán)，使渾儀成為多種用途的天文觀測(cè)儀器。 渾儀 此圖為渾儀實(shí)物圖，制作非常精確和精美，體現(xiàn)了古代華夏民族在天文和工藝方面的高超水平此圖乃是渾儀上的圓圈的示意圖侯風(fēng)地動(dòng)儀 公元132年，我國(guó)著名科學(xué)家張衡發(fā)明了最早的地震儀，稱為候風(fēng)地動(dòng)儀。它有八個(gè)方位，每個(gè)方位上均有一條口含銅珠的龍，在每條龍的下方都有一只蟾蜍與其對(duì)應(yīng)。任何一方如有地震發(fā)生，該方向龍口所含銅珠即落人蟾蜍口中，由此便可測(cè)出發(fā)生地震的方向。當(dāng)時(shí)利用這架儀器成功地測(cè)報(bào)了西部地區(qū)發(fā)生的一次地震，引起全國(guó)的重視。這比起西方國(guó)家用儀器記錄地震的歷史早一千多年。 侯風(fēng)地動(dòng)儀 簡(jiǎn)儀郭守敬于公元1276年創(chuàng)制的一種測(cè)量天體位置的儀器。該儀器的結(jié)構(gòu)和使用上都比渾儀簡(jiǎn)單，而且除北極星附近以外，整個(gè)天空一覽無(wú)余。故稱簡(jiǎn)儀。 簡(jiǎn)儀的主要裝置是由兩個(gè)互相垂直的大圓環(huán)組成，其中的一個(gè)環(huán)面平行于地球赤道面，叫做“赤道環(huán)”；另一個(gè)是直立在赤道環(huán)中心的雙環(huán)，能繞一根金屬軸轉(zhuǎn)動(dòng)，叫做“赤經(jīng)雙環(huán)”。雙環(huán)中間夾著一根裝有十字絲裝置的窺管，相當(dāng)于單鏡筒望遠(yuǎn)鏡，能繞赤經(jīng)雙環(huán)的中心轉(zhuǎn)動(dòng)。觀測(cè)時(shí)，將窺管對(duì)準(zhǔn)某顆待測(cè)星，然后在赤道環(huán)和赤經(jīng)雙環(huán)的刻度盤上直接讀出這顆星星的位置值。有兩個(gè)支架托著正南北方向的金屬軸，支撐著整個(gè)觀測(cè)裝置，使這個(gè)裝置保持著北高南低的形狀。這是我國(guó)首先發(fā)明的赤道裝置，要比歐洲人使用赤道裝置早500年左右。 此圖為簡(jiǎn)儀（明代1437-1442年間的復(fù)制品，現(xiàn)存于南京子金山天文臺(tái)） 簡(jiǎn)儀仰儀仰儀是我國(guó)古代的一種天文觀測(cè)儀器，由元朝天文學(xué)家郭守敬設(shè)計(jì)制造。 仰儀的主體是一只直徑約三米的銅質(zhì)半球面，好像一口仰放著的大鍋，因而得名。仰儀的內(nèi)部球面上，縱橫交錯(cuò)地刻劃出一些規(guī)則網(wǎng)格，用來(lái)量度天體的位置。在仰儀的鍋口上刻有一圈水槽，用來(lái)注水校正鍋口的水平，使其保持水平設(shè)置；在水槽邊緣均勻地刻劃出24條線，以示方向。在正南方的刻線上安置著兩根十字交叉的竿子，呈正南北方向，一直延伸到仰儀的中心，把一塊鑿有中心小孔的小方板裝在竿子的北端，并且小方板可以繞著仰儀中心旋轉(zhuǎn)。 仰儀是采用直接投影方法的觀測(cè)儀器，非常直觀、方便。 例如，當(dāng)太陽(yáng)光透過(guò)中心小孔時(shí)，在仰儀的內(nèi)部球面上就會(huì)投影出太陽(yáng)的映像，觀測(cè)者便可以從網(wǎng)格中直接讀出太陽(yáng)的位置了。尤其在日全食時(shí)，利用仰儀能清楚地觀看日食的全過(guò)程，連同每一個(gè)時(shí)刻，日面虧損的位置、大小都能比較準(zhǔn)確地測(cè)量出來(lái)。因此，仰儀是很受古代天文工作者喜愛(ài)的一種天文觀測(cè)儀器。 仰儀中國(guó)→ 河南→ 鄭州→ 仰儀 仰儀渾象 天體儀，古稱“渾象”，是我國(guó)古代一種用于演示天象的儀器。我國(guó)古人很早就會(huì)制造這種儀器，它可以用來(lái)直觀、形象地了解日、月、星辰的相互位置和運(yùn)動(dòng)規(guī)律，可以說(shuō)天體儀是現(xiàn)代天球儀的直接祖先。北京古觀象臺(tái)上安置的天體儀（如圖），是我國(guó)現(xiàn)存最早的天體儀，制于清康熙年間，重3850公斤。 天體儀的主要組成部分是一個(gè)空心銅球，球面上刻有縱橫交錯(cuò)的網(wǎng)格，用于量度天體的具體位置；球面上凸出的小圓點(diǎn)代表天上的亮星，它們嚴(yán)格地按照亮星之間的相互位置標(biāo)刻。整個(gè)銅球可以繞一根金屬軸轉(zhuǎn)動(dòng)，轉(zhuǎn)動(dòng)一周代表一個(gè)晝夜，球面與金屬軸相交于兩點(diǎn)：北天極和南天極。兩個(gè)極點(diǎn)的指尖，固定在一個(gè)南北正立著的大圓環(huán)上，大圓環(huán)垂直地嵌入水平大圈的兩個(gè)缺口內(nèi)，下面四根雕有龍頭的立柱支撐著水平大圈，托著整個(gè)天體儀。利用渾象，無(wú)論是白天還是陰天的夜晚，人們都可以隨時(shí)了解當(dāng)時(shí)應(yīng)該出現(xiàn)在天空的星空?qǐng)D案。此圖為渾象復(fù)原圖 漏水轉(zhuǎn)渾天儀 水運(yùn)儀象臺(tái)宋元佑三年(公元1088年)在著名科學(xué)家蘇頌的倡議和領(lǐng)導(dǎo)下，一座杰出的天文記時(shí)儀器——水運(yùn)儀象臺(tái)，在當(dāng)時(shí)的京城開(kāi)封制成。水運(yùn)儀象臺(tái)的構(gòu)思廣泛吸收了以前各家儀器的優(yōu)點(diǎn)，尤其是吸取了北宋初年天文學(xué)家張思訓(xùn)所改進(jìn)的自動(dòng)報(bào)時(shí)裝置的長(zhǎng)處；在機(jī)械結(jié)構(gòu)方面，采用了民間使用的水車、筒車、桔槔、凸輪和天平秤桿等機(jī)械原理，把觀測(cè)、演示和報(bào)時(shí)設(shè)備集中起來(lái)，組成了一個(gè)整體，成為一部自動(dòng)化的天文臺(tái)。 在蘇頌所著的《新儀象法要》中詳細(xì)介紹了水運(yùn)儀象臺(tái)的設(shè)計(jì)和制作情況，并附有多幅繪圖。根據(jù)《新儀象法要》記載，水運(yùn)儀象臺(tái)是一座底為正方形、下寬上窄略有收分的木結(jié)構(gòu)建筑，高大約有十二米，底寬大約有七米，共分為三大層。 上層是一個(gè)露天的平臺(tái)，設(shè)有渾儀一座，用龍柱支持，下面有水槽以定水平。渾儀上面覆蓋有遮蔽日曬雨淋的木板屋頂，為了便于觀測(cè)，屋頂可以隨意開(kāi)閉，構(gòu)思比較巧妙。露臺(tái)到儀象臺(tái)的臺(tái)基有七米多高。 中層是一間沒(méi)有窗戶的“密室”，里面放置渾象。天球的一半隱沒(méi)在“地平”之下，另一半露在“地平”的上面，靠機(jī)輪帶動(dòng)旋轉(zhuǎn)，一晝夜轉(zhuǎn)動(dòng)一圈，真實(shí)地再現(xiàn)了星辰的起落等天象的變化。下層設(shè)有向南打開(kāi)的大門，門里裝置有五層木閣，木閣后面是機(jī)械傳動(dòng)系統(tǒng)。 五層木閣里的木人能夠表演出這些精彩、準(zhǔn)確的報(bào)時(shí)動(dòng)作，是靠一套復(fù)雜的機(jī)械裝置“晝夜輪機(jī)”帶動(dòng)的。而整個(gè)機(jī)械輪系的運(yùn)轉(zhuǎn)依靠水的恒定流量，推動(dòng)水輪做間歇運(yùn)動(dòng)，帶動(dòng)儀器轉(zhuǎn)動(dòng)，因而命名為“水運(yùn)儀象臺(tái)”。 蘇頌主持創(chuàng)制的水運(yùn)儀象臺(tái)是十一世紀(jì)末我國(guó)杰出的天文儀器，也是世界上最古老的天文鐘。國(guó)際上對(duì)水運(yùn)儀象臺(tái)的設(shè)計(jì)給予了高度的評(píng)價(jià)，認(rèn)為水運(yùn)儀象臺(tái)為了觀測(cè)上的方便，設(shè)計(jì)了活動(dòng)的屋頂，這是今天天文臺(tái)活動(dòng)圓頂?shù)淖嫦龋粶喯笠粫円棺赞D(zhuǎn)一圈，不僅形象地演示了天象的變化，也是現(xiàn)代天文臺(tái)的跟蹤器械—轉(zhuǎn)儀鐘的祖先；水運(yùn)儀象臺(tái)中首創(chuàng)的擒縱器機(jī)構(gòu)是后世鐘表的關(guān)鍵部件，因此它又是鐘表的祖先。從水運(yùn)儀象臺(tái)可以反映出中國(guó)古代力學(xué)知識(shí)的應(yīng)用已經(jīng)達(dá)到了相當(dāng)高的水平 水運(yùn)儀象臺(tái) 水運(yùn)儀象臺(tái)剖面圖（三）歷法中國(guó)古代天文學(xué)的最主要組成部分是歷法，換一句話說(shuō)，歷法是中國(guó)古代天文學(xué)的核心。 世界歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)三種歷法：太陽(yáng)歷、太陰歷和陰陽(yáng)歷。 太陽(yáng)歷是以太陽(yáng)的運(yùn)動(dòng)為依據(jù)，以一個(gè)回歸年（太陽(yáng)從春分點(diǎn)運(yùn)行到下一年的春分點(diǎn)）為一年，一個(gè)回歸年為365.2天，一年設(shè)12個(gè)月�，F(xiàn)行的公歷就是太陽(yáng)歷的一種。 太陰歷是以月亮的運(yùn)動(dòng)為依據(jù)，以一個(gè)朔望月（從月亮合朔即月亮位于地球和太陽(yáng)的正中開(kāi)始，到下一個(gè)合朔止）為一個(gè)月，一個(gè)朔月為29.5天，一年12個(gè)月，共354天。 春秋后期：365.25天 500年元代 郭守敬 授時(shí)歷:365.2425天 26秒 300年二十四節(jié)氣在黃道上的位置二十四節(jié)氣立春：立是開(kāi)始的意思，立春就是春季的開(kāi)始。 雨水：降雨開(kāi)始，雨量漸增。 驚蟄：蟄是藏的意思。驚蟄是指春雷乍動(dòng)，驚醒了蟄伏在土中冬眠的動(dòng)物。 春分：分是平分的意思。春分表示晝夜平分。 清明：天氣晴朗，草木繁茂。 谷雨：雨生百谷。雨量充足而及時(shí)，谷類作物能茁壯成長(zhǎng)。 立夏：夏季的開(kāi)始。 小滿：麥類等夏熟作物籽粒開(kāi)始飽滿。 芒種：麥類等有芒作物成熟。 夏至：炎熱的夏天來(lái)臨。 小暑：暑是炎熱的意思。小暑就是氣候開(kāi)始炎熱。 大署：一年中最熱的時(shí)候。 立秋：秋季的開(kāi)始。 處暑：處是終止、躲藏的意思。處暑是表示炎熱的暑天結(jié)束。 白露：天氣轉(zhuǎn)涼，露凝而白。 秋分：晝夜平分。 寒露：露水以寒，將要結(jié)冰。 霜降：天氣漸冷，開(kāi)始有霜。 立冬：冬季的開(kāi)始。 小雪：開(kāi)始下雪。 大雪：降雪量增多，地面可能積雪。 冬至：寒冷的冬天來(lái)臨。 小寒：氣候開(kāi)始寒冷。 大寒：一年中最冷的時(shí)候。 二十四節(jié)氣歌春雨驚春清谷天夏滿芒夏暑相連 秋處露秋寒霜降冬雪雪冬小大寒 二、天文學(xué)的一流成果（一）在天文觀測(cè)方面（二）天文儀器（三）歷法CWY紅軟基地

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