這是一個關(guān)于金華燕尾洲公園文本PPT，包括了資料背景，設(shè)計功能篇，設(shè)計理念篇，設(shè)計元素篇，參考資料等內(nèi)容，俞孔堅在2006年《景觀設(shè)》雜志上發(fā)表過景觀設(shè)計主張。包括對鄉(xiāng)土景觀、生態(tài)防洪、工業(yè)遺產(chǎn)的再生設(shè)計、生產(chǎn)性景觀及反規(guī)劃理論。土人銘”：“土人”者，替“天”行道，為“神”差使；天者，自然也；神者，地方之悠遠文脈……為自然而設(shè)計，為人而設(shè)計，亦為神而設(shè)計，以求“自然-人-神”之和諧。 現(xiàn)有的是一個河岸濕地被砂采石場和混凝土防洪墻。彈性設(shè)計策略大大改變通過一個生態(tài)駁岸設(shè)計，使場地和連接隔離的城市。根據(jù)設(shè)計構(gòu)思，采用梯田層層退臺的形式，把燕尾洲原有的硬質(zhì)駁岸改造為具有不同安全級別的可淹沒的防汛堤，并在臺地上種植多年生、耐沖刷的鄉(xiāng)土植被，使都市人能在喧囂的生活中獲得回歸田園的獨特體驗，歡迎點擊下載金華燕尾洲公園文本PPT。

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俞孔堅在2006年《景觀設(shè)》雜志上發(fā)表過景觀設(shè)計主張。包括對鄉(xiāng)土景觀、生態(tài)防洪、工業(yè)遺產(chǎn)的再生設(shè)計、生產(chǎn)性景觀及反規(guī)劃理論。土人銘”：“土人”者，替“天”行道，為“神”差使；天者，自然也；神者，地方之悠遠文脈……為自然而設(shè)計，為人而設(shè)計，亦為神而設(shè)計，以求“自然-人-神”之和諧。 現(xiàn)有的是一個河岸濕地被砂采石場和混凝土防洪墻。彈性設(shè)計策略大大改變通過一個生態(tài)駁岸設(shè)計，使場地和連接隔離的城市。根據(jù)設(shè)計構(gòu)思，采用梯田層層退臺的形式，把燕尾洲原有的硬質(zhì)駁岸改造為具有不同安全級別的可淹沒的防汛堤，并在臺地上種植多年生、耐沖刷的鄉(xiāng)土植被，使都市人能在喧囂的生活中獲得回歸田園的獨特體驗。vAk紅軟基地