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三個(gè)階段： 第一階段：35歲以前，讀書應(yīng)舉階段; 第二階段：35-48歲，做官階段; 第三階段：49-67歲：辭官歸隱，從事文學(xué)創(chuàng)作 . 江西撫州 湯 顯 祖 墓 時(shí)人謂“《牡丹亭》一出，家傳戶誦，幾令《西廂》減價(jià)”. “一生四夢(mèng)，得意惟在《牡丹》”。 杜麗娘是我國(guó)古典文學(xué)里繼崔鶯鶯之后出現(xiàn)的最動(dòng)人的婦女形象之一，成為中國(guó)古代幽怨女子的典型。 俞二娘 金鳳鈿 商小玲 三婦合評(píng)《牡丹亭》 陳同 、談則、錢宜 【繞池游】 抒發(fā)杜麗娘自己清晨醒來(lái)百無(wú)聊賴的情緒。 心里煩亂的時(shí)候難以派遣春情，忽然生起幽怨的思人之情。為我生出個(gè)如意郎君，揀一個(gè)生于名門、和我配成神仙眷屬。什么良緣，把青春拋的遠(yuǎn)！我的夢(mèng)中之情誰(shuí)看見？只得害羞的因循傳統(tǒng)。夢(mèng)中會(huì)遇上誰(shuí)，和我一同度過春光？拖延，我這心中的話兒何處言說！遭受著折磨，苦命的人，只有老天才知！ 《牡丹亭》對(duì)杜麗娘性格發(fā)展和心理活動(dòng)的刻畫，極有層次。 “天下女子有情，寧有如杜麗娘者乎！夢(mèng)其人即病，病即彌連，至手畫形容，傳于世而后死。死三年矣，復(fù)能溟莫中求得其所夢(mèng)者而生。如麗娘者，乃可謂之有情人耳。情不知所起，一往而深。生而不可與死，死可以生。生而不可與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也。” ——《牡丹亭》題記 反映出明代青年婦女的苦悶；通過杜麗娘死后的繼續(xù)追求，表達(dá)了她們對(duì)生命、自然、愛情、自由的熱愛，代表了那個(gè)時(shí)代千千萬(wàn)萬(wàn)婦女的意志，體現(xiàn)了個(gè)性解放的要求和強(qiáng)烈的時(shí)代精神。 湯顯祖被譽(yù)為“東方的莎士比亞”，明代著名的文學(xué)家、戲曲家�，F(xiàn)存兩千多首詩(shī)，六百多篇散文、賦，戲曲作品，被今人編為《湯顯祖全集》。 南柯記、邯鄲記 紫釵記、牡丹亭 《南柯記》取材于唐傳奇《南柯太守傳》（李公佐）。寫淳于棼夢(mèng)入螻蟻之槐安國(guó)為南柯郡太守事。 "百戲之祖" 昆曲被聯(lián)合國(guó)教科文組織宣布為世界首批“人類口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”。 昆曲，原名“昆山腔”或簡(jiǎn)稱“昆腔”，清代以來(lái)被稱為“昆曲”，現(xiàn)又被稱為“昆劇”。 海鹽腔、余姚腔和起源于江西的弋陽(yáng)腔，被稱為明代四大聲腔NRs紅軟基地