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聞一多先生簡介 聞一多(1899—1946)，本名 家驊，著名詩人、學(xué)者、愛國民 主戰(zhàn)士。1899年生于湖北省浠水 一個“世家望族，書香門第”。五四 運動時在北京清華大學(xué)讀書時即 參加學(xué)生運動。1922年赴美國芝加哥美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)，后來研究文學(xué)。1925年5月回國后，歷任青島大學(xué)、清華大學(xué)教授。 1937年抗戰(zhàn)開始，他在昆明西南聯(lián)大任教。 1943年后，因目睹蔣介石反動政府的腐敗，奮然而起，積極參加反對獨裁、爭取民主的斗爭。1945年7 月15日被特務(wù)暗殺。 —— 集詩人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士  “三重人格”于一身 臧克家簡介 臧克家(1905-2004)，詩人，從小受家庭影響，喜歡古典詩歌和民歌。1932年開始寫新詩，以一篇《老馬》成名，1933年出版了第一部詩集《烙印》，這是他最具影響的作品。此后，他陸續(xù)出版的詩集，長詩有《罪惡的黑手》《自己的寫照》《泥土的歌》《寶貝兒》《生命的零度》等十多部。 我們學(xué)過了他的詩作《有的人》。 知遇相惜 亦師亦友 夾敘夾議 這篇文章在敘述中穿插了哪些形象的人物描寫?說說這些描寫的作用。 這篇文章在敘述中穿插了哪些形象的描寫?說說這些描寫的作用。 １語言描寫：1）“人家說了再做，我是做了再說。”“人家說了也不一定做，我是做了也不一定說。”這兩句話表現(xiàn)了作為卓越的學(xué)者的聞一多實干精神和謙虛美德。 2）“我們要準(zhǔn)備像李先生一樣，前腳跨出大門，后腳就不準(zhǔn)備再跨進大門。”表現(xiàn)聞一多大無畏的革命精神。 ２肖像描寫：如：“炯炯目光”“頭發(fā)零亂”“昂首挺胸”“長須飄飄”“目不窺園”都具體表現(xiàn)聞一多那令人尊敬的高大形象。 ３細(xì)節(jié)描寫：“一個又一個的的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如“群蟻排衙”表現(xiàn)聞一多先生嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的精神。  四字詞語 目不窺園　足不下樓 兀兀窮年　瀝盡心血 四字詞語 目不窺園　 足不下樓 兀兀窮年 瀝盡心血 詩興不作 潛心貫注　 心會神凝 仰之彌高　 鉆之彌堅 不動不響 無聲無聞 迥乎不同　 一反既往 反對獨裁 爭取民主 警報迭起 形式緊張 慷慨淋漓 昂首挺胸 長須飄飄 …… 對偶句 人家說了再做，我是做了再說。 目不窺園，足不下樓。 不動不響，無聲無聞 。 動人心，鼓壯志。 氣沖斗牛，聲震天地。 他，是口的巨人。他，是行的高標(biāo)。 1．那時候，他已經(jīng)詩興不作而研究志趣正濃。 “詩興不作”是文言說法。“作”，起。“詩興不作”就是寫詩的興致減少了。20年代，聞一多寫了許多愛國詩篇。從20年代末起，轉(zhuǎn)入對我國古典文化的深入研究。 “望聞問切”也還只是在“望”的初級階段。這一句該怎樣理解？ “望聞問切”是擬人，把我們的民族比成一個病人。 意思是聞一多從文化研究上來探求救國的方法，也還僅僅是走出了第一步。 “他要給我們衰微的民族開一劑救濟的文化藥方”是什么意思？ “開一劑救濟的文化藥方”是比喻，指尋找使民族文化繁榮昌盛起來的方法。 自20年代末起，聞先生過了十多年“書齋生活”，企圖從文化上尋找振興民族的途徑，目的在于救國。 深宵燈火是他的伴侶，因它大開光明之路，“漂白了的四壁”。這句是什么意思？ 深夜只有孤燈相伴，本應(yīng)感到寂寞，但聞一多卻樂在其中，全力進行學(xué)術(shù)研究。 “它”指深夜燈火。 “漂白了的四壁”引自聞一多詩《靜夜》，表現(xiàn)詩人對祖國前途和人民命運的關(guān)切。 引用“漂白了的四壁”，意在表現(xiàn)聞先生深夜?jié)撔难芯康拟�然自適，與“大開光明之路”一脈相承。 4．深宵燈火是他的伴侶，因它大開光明之路，“漂白了的四壁”。 “它”指深夜燈火。深夜只有孤燈相伴，他在一盞孤燈的照耀下，全力進行學(xué)術(shù)研究，成績斐然。“漂白了的四壁”表現(xiàn)詩人對祖國前途和人民命運的關(guān)切。 5．他潛心貫注，心會神凝，成了“何妨一下樓”的主人。 “潛心貫注”和“心會神凝”意思相近，都是說用心極專極深，除學(xué)術(shù)研究外，沒有別的任何事情使他分心。 議一議 我們應(yīng)學(xué)習(xí)聞一多先生怎樣的精神？ 聞一多先生既是卓越的學(xué)者，又是大勇的民主戰(zhàn)士，他是口的巨人，行的高標(biāo)，我們要學(xué)習(xí)他為探索救國救民之道路而潛心學(xué)術(shù)不畏艱辛廢寢忘食的精神，學(xué)習(xí)他為民主革命事業(yè)無所畏懼，視死如歸的精神，健全自己的人格，做一個品德高尚的人ay9紅軟基地

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