這是一個關于元宵節(jié)的歷史典故PPT，元宵節(jié)俗名“正月半”，在古代也叫“元夜”、“元夕”，意思是第一個月圓之夜。老百姓也叫它“燈節(jié)”，因為元宵的核心活動是夜游觀燈。元宵節(jié)起源于漢武帝創(chuàng)立的泰一（太一）祭祀。按照當時的觀念，泰一神是最高天神，居住在北極星，乘坐帝車（即北斗星）巡游宇宙。泰一祭祀四季都有，但最重要的祭祀時刻是正月上辛日。《史記·孝武本紀》里說：“漢家常以正月上辛祠太一甘泉，以昏時夜祠，到明而終。常有流星經(jīng)于祠壇上。使僮（童）男僮女七十人俱歌。春歌《青陽》，夏歌《朱明》，秋歌《西暤》，冬歌《玄冥》�！边@個祭祀的時間在正月上旬的辛日，尚未確定在十五日，但時間接近，而且是夜里舉行，應該有燈火。童男童女七十人唱歌，也和后來元宵節(jié)歌舞活動類似，歡迎點擊下載元宵節(jié)的歷史典故PPT哦。

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元宵節(jié)典古中國人的“狂歡節(jié)”-元宵節(jié)FhV紅軟基地
元宵節(jié)俗名“正月半”，在古代也叫“元夜”、“元夕”，意思是第一個月圓之夜。道教稱之為“上元節(jié)”，認為這是天官賜福的日子。老百姓也叫它“燈節(jié)”，因為元宵的核心活動是夜游觀燈。FhV紅軟基地
從國家祭祀到全民同樂FhV紅軟基地
元宵節(jié)起源于漢武帝創(chuàng)立的泰一（太一）祭祀。按照當時的觀念，泰一神是最高天神，居住在北極星，乘坐帝車（即北斗星）巡游宇宙。泰一祭祀四季都有，但最重要的祭祀時刻是正月上辛日。FhV紅軟基地
�！妒酚�·孝武本紀》里說：“漢家常以正月上辛祠太一甘泉，以昏時夜祠，到明而終。常有流星經(jīng)于祠壇上。使僮（童）男僮女七十人俱歌。春歌《青陽》，夏歌《朱明》，秋歌《西暤》，冬歌《玄冥》。”這個祭祀的時間在正月上旬的辛日，尚未確定在十五日，但時間接近，而且是夜里舉行，應該有燈火。童男童女七十人唱歌，也和后來元宵節(jié)歌舞活動類似。FhV紅軟基地
特別是其中所說的“常有流星經(jīng)于祠壇上”，象征著生殖萬物，這和后來元宵節(jié)普遍流行的求子活動相互一致。因此，從唐朝開始，人們就把它當作元宵節(jié)的起源了。例如，《藝文類聚》卷四里就說：“今夜游觀燈，是其遺跡。”FhV紅軟基地
漢武帝的泰一祭祀，我們想象一下，它更像一種廟堂之上的國家儀典，似乎和后世的“民間狂歡”還有點距離，是這樣嗎？FhV紅軟基地
當然，泰一祭祀本身是皇家祭祀，還不是民間節(jié)日。FhV紅軟基地
到東漢末年，正月半才開始成為節(jié)日。由于史料缺失，我們只知道當時民間有敲鼓活動。南北朝時代，百姓在這一天用膏糜祭祀地神，祈求一年蠶事豐收。膏糜，也叫膏粥，用大米粥加上油脂做成。這是當時的元宵節(jié)食品。而皇家與貴族則張燈結彩加以慶祝。FhV紅軟基地
隋初，元宵節(jié)完全成熟。《隋書·柳彧傳》說，柳彧上書隋文帝：“竊見京邑，爰及外州，每以正月望夜（即正月十五之夜）充街塞陌，聚戲朋游，鳴鼓聒天，燎炬照地，人戴獸面，男為女服，倡優(yōu)雜技，詭狀異形FhV紅軟基地
燈火明亮，鼓樂喧天，化裝游行，雜技表演，現(xiàn)代元宵節(jié)的主要內容都出現(xiàn)了。不過，隋文帝擔心民眾狂歡有悖禮儀，下令禁止了FhV紅軟基地
隨著經(jīng)濟繁榮，隋煬帝大業(yè)六年（610年）正月，政府開始舉辦元宵慶祝：“帝以諸藩酋長畢集洛陽，丁丑（正月十五），于端門街盛陳百戲，戲場周圍五千步，執(zhí)絲竹者萬八千人，聲聞數(shù)十里，自昏至旦，燈火光燭天地；終月而罷，所費百萬。自是，歲以為常。FhV紅軟基地
因此，南宋人胡三省認為：“今人元宵行樂，蓋始盛于此。”佛教也加入到節(jié)日活動中。印度佛教在十二月三十日（相當于農歷正月十五）舉行如來佛的指骨舍利展示。而中國佛教信徒結合元宵節(jié)的實際需要，舉行張燈紀念。FhV紅軟基地
煬帝時代的元宵節(jié)在后世確實很有名，明清時代流傳甚廣的“隋唐”故事里，就有秦瓊等人“鬧花燈”的經(jīng)典段落。這些故事既是對奢華之風的批評，但反過來也能看出一種繁華。FhV紅軟基地
其實，到了唐代，元宵節(jié)張燈習俗更是風靡于世。唐政府還專門開放夜禁三天（十四、十五、十六日），以便于人們賞燈。于是，元宵節(jié)的名字正式出現(xiàn)。韓偓《玉山樵人集元夜即席詩》：“元宵清景亞元正（注：春節(jié)），絲雨霏霏向晚傾。”FhV紅軟基地
宋代元宵觀燈更加興盛，從正月十四一直延續(xù)到十八，而且燃放煙火。張燈成為元宵節(jié)最為突出的、最具代表性的民俗活動。FhV紅軟基地
　除了觀燈，歷史上的元宵節(jié)還有些什么節(jié)俗流傳至今呢？FhV紅軟基地
元宵節(jié)的節(jié)俗還有不少。比如，從宋代開始，我們可以看到的記載中，又增加了猜燈謎游戲。這種游戲，充滿智慧和趣味，一直延續(xù)至今。當時的元宵節(jié)食品中，還出現(xiàn)了湯圓，當時叫“浮圓子”。明清以后，吃湯圓（北方叫“元宵”）成為全國習俗。FhV紅軟基地
明清以來，元宵節(jié)通常被百姓當作春節(jié)的結束，因而極其熱鬧。其主要內容是吃湯圓、觀燈和娛樂游行。游行活動中有高蹺、旱船、舞龍、舞獅、秧歌、抬閣等傳統(tǒng)藝術表演。放煙花則是元宵節(jié)的高潮，五彩繽紛的煙花把整個夜空點染得無比絢麗。FhV紅軟基地
正月十五元宵節(jié)從西漢的國家祭祀活動最終發(fā)展成一個全民狂歡的最大娛樂節(jié)日。FhV紅軟基地
經(jīng)歷一百多年來歐風美雨的沖刷，中國傳統(tǒng)節(jié)日受到很大侵蝕，元宵節(jié)也不例外。在當代的一些大都市，元宵節(jié)民俗似乎只剩下吃湯圓了。這是忙碌的都市人的悲哀，因為在相對悠閑的小城市和鄉(xiāng)村，元宵節(jié)仍然是一年之中最熱鬧的節(jié)日。FhV紅軟基地
　　其實，元宵節(jié)不是一個孤立的節(jié)日，它是春節(jié)的一部分。要理解元宵節(jié)的意義，不能不把它放在春節(jié)之中來考察。FhV紅軟基地
春節(jié)從除夕關門守歲開始，到元宵節(jié)，是一個人們不斷擴大活動范圍、人際關系不斷得到擴大的過程。初一給家長拜年，初二回娘家拜年。以后逐步擴大拜年范圍到一般親戚朋友。在這個時段，人們的活動范圍局限在熟人之間。初五是破五，農活可以開始干，商店可以開門了。這個時段，社會開始正常運作。到了正月十五，全體社會成員不分男女老幼都加入到節(jié)日活動中。所以，元宵節(jié)具有確認全體社會成員（包括彼此不認識的）相互關系的意義。FhV紅軟基地
元宵節(jié)是真正意義上的全社會的“狂歡節(jié)”，連平時被限制在家的古代婦女也可以自由出門游玩了。當然，個別禮法之士反對這個習俗，比如宋代的司馬光。元宵夜，他夫人打扮了準備出門賞燈。司馬光問：“家中點燈，何必出看？”夫人回答：“兼欲看游人。”司馬光說：“某（我）是鬼耶？！”這就太不講理了，總不能只讓夫人終年只看他一個人一張臉吧？好在社會不買這些禮法之士的賬，大多數(shù)婦女照樣游樂FhV紅軟基地
元宵節(jié)允許民眾自由娛樂，這是古代社會針對過分嚴格的禮法制度而設計的一個發(fā)泄渠道。一些年輕人乘機會見意中人。正如辛棄疾所說：“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”FhV紅軟基地
元宵節(jié)主要活動是大眾娛樂，但是其社會文化意義卻不僅僅是娛樂。FhV紅軟基地
　　正月十五有很多信仰活動，祈求神靈保佑。古代人祭祀泰一（太一）神，因為他是最高神，掌管人類命運。祭祀他，可以獲得豐收和平安。古人祭祀地神，是要保佑蠶事豐收。FhV紅軟基地
元宵也是一個求子的節(jié)日。元宵張燈最初是出于客觀需要，晚上活動必須照明。后來張燈又是為了游玩欣賞。可是，它還具有更深一層的意義：祈求生育。宋代陳元靚《歲時廣記》卷十二《偷燈盞》解釋當時人在元宵節(jié)偷燈的原因時說：“一云，偷燈者，生男子之兆。”這里“燈”諧音“丁”，就是男丁。這樣一來，偷燈就象征著生育兒子FhV紅軟基地
根據(jù)同樣的道理，觀燈也具有求子的涵義。于是，古代婦女出門觀燈有了這個理由，就名正言順了。一直到民國時代，各地多有送燈給那些無子家庭的習俗，祝愿他們添子孫。清代有摸城門門釘?shù)幕顒�。釘，也諧音“丁”。FhV紅軟基地
人們希望通過摸門釘而祈求生育兒子。有些地區(qū)的人們還賦予湯圓以象征意義。清代成都有元宵夜偷取供在神龕上的湯圓以求得子的習俗。清代湖北安陸一帶百姓互相贈送元宵，其中有大如鵝蛋的元宵，婦女觀察煮這種元宵的火候來占卜生育。FhV紅軟基地
當然，在人口壓力巨大的今天，元宵求子活動已經(jīng)很少看到。現(xiàn)代人又賦予湯圓以新的解釋，那就是甜甜蜜蜜，團團圓圓，象征一家團圓，幸福美滿。這種解釋多少有點凡庸，但是它很符合人們的內心希望。元宵節(jié)因此獲得了新的文化意義。FhV紅軟基地
宵節(jié)在古人的不斷創(chuàng)造中發(fā)展而來，也必將在現(xiàn)代人的再創(chuàng)造中發(fā)展下去。FhV紅軟基地
1924年（民國十三年）春節(jié)云南麗江古城桑吉元霄節(jié)FhV紅軟基地
上世紀60年代上海一家人吃元宵。FhV紅軟基地
上世紀80年代山西省清徐縣正月十五鬧元宵的熱鬧場面。FhV紅軟基地
從古籍《雍洛靈異小錄》中，可知唐代女子歡度元宵已十分普及：“唐正月十五日夜，燈明如晝，士女無不夜游，車馬塞路。”元宵節(jié)破例大解放，連大家閨秀也可上街，往來于熙熙攘攘人群中，那時的長安城上元夜，無疑是最浪漫的夜晚。FhV紅軟基地
和七夕節(jié)相比，同樣在西安的元宵（上元）節(jié)其實從古代開始就是一個最浪漫、最銷魂的夜晚。數(shù)千年來上元夜催生了人間無數(shù)風流佳話桃色艷事，把元宵節(jié)稱為中國古代最風流香艷的節(jié)日其實也不為過……FhV紅軟基地
封建社會里的女性，特別是年輕女子，受婦德的束縛，終年禁錮家中；大戶人家的女兒更是深居閨閣，連樓都不得輕易下。元宵節(jié)卻是例外，能得放飛出門且是夜游，踏街觀燈徹夜，稱得上古代最銷魂的夜晚了。FhV紅軟基地
發(fā)源在漢代長安的上元節(jié)，時光走過了近千年后，還是那座城，還是那些燈。十五歲的太平公主在上元夜帶著侍女偷溜出宮賞燈。驚鴻一瞥中，是一張劍眉朗目，鼻直口方的年輕男子的臉，男子的俊朗與儒雅瞬間喚醒了十五歲的深宮少女沉睡的情感，太平一時竟忘了玩伴而破啼為笑。上元夜的頑皮，讓她記住了一個名字：薛紹，并從此開始了一段曲折婉轉的恩怨情仇。FhV紅軟基地
這真是一個男女相遇的最佳時機，名曰賞燈，實為看人。為了一個幻想中的意中人，“眾里尋它千百度，暮然回首，那人卻在燈火闌珊處”。而兩千多年來，發(fā)生在上元夜的愛情故事一直在西安和中華大地流傳。FhV紅軟基地
元宵節(jié)是一個狂歡的節(jié)日又是一個浪漫的節(jié)日，未婚男女借著賞花燈也順便可以為自己物色對象。元宵燈節(jié)期間，是男女青年與情人相會的時機。FhV紅軟基地
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