這是一個(gè)關(guān)于屈原的故事ppt，共189頁精彩的內(nèi)容，非常詳細(xì)。歡迎大家下載屈原的故事ppt了解！屈原（前340年－前278年），戰(zhàn)國時(shí)期楚國詩人、政治家，屈原是中國歷史上第一位偉大的愛國詩人，中國浪漫主義文學(xué)的奠基人，被譽(yù)為“中華詩祖”、“辭賦之祖”。他是“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者，開辟了“香草美人”的傳。

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屈原的人格魅力與中國的端午情結(jié) Q7F紅軟基地
——從韓國“江陵端午祭”申報(bào)世界文化遺產(chǎn)說起Q7F紅軟基地
　　　端午節(jié)和春節(jié)、清明、中秋，曾經(jīng)是我國傳統(tǒng)四大民俗節(jié)慶。而傳統(tǒng)節(jié)日是民族生活和民族精神的典禮和儀式，表達(dá)著人們對美好理想、智慧與倫理道德的追求與向往；也是民族精神的重要載體，它在潛移默化中增強(qiáng)著人們的民族認(rèn)同感和民族凝聚力。所以有些專家提出，尊重自己的傳統(tǒng)節(jié)日，也是尊重和熱愛自己祖先和民族的表現(xiàn)。Q7F紅軟基地
端午節(jié)，又稱為：端陽節(jié)、午日節(jié)、重五節(jié)、五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)、天中節(jié)、詩人節(jié)、龍日等，其內(nèi)涵也不斷擴(kuò)展，包括女兒回娘家、掛鐘馗像、懸掛菖蒲艾草、佩香囊、賽龍舟、比武、擊球、蕩秋千、給小孩涂雄黃、飲雄黃酒、吃咸蛋、包粽子等。Q7F紅軟基地
2004年，一篇關(guān)于韓國向聯(lián)合國教科文組織申報(bào)“端午節(jié)”為本國的文化遺產(chǎn)的消息，引起全國人民的民族感情震蕩，一時(shí)輿論大嘩。Q7F紅軟基地
　　　這則新聞的大意為：  Q7F紅軟基地
           韓國準(zhǔn)備向聯(lián)合國教科文組織申報(bào)“端午節(jié)”為本國的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入國家遺產(chǎn)名錄，很快將向聯(lián)合國申報(bào)“人類口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”。文化部副部長周和平得知這一消息后焦慮的表示，“如果國外申報(bào)成功，我們還有何顏面去見列祖列宗？” Q7F紅軟基地
一、熱點(diǎn)追蹤：“端午節(jié)”申遺事件始末及平議Q7F紅軟基地
　　　這則新聞引起了我國的一系列保護(hù)民族傳統(tǒng)節(jié)日的思考與討論，即使在一年后的今天，仍然成為全國人民關(guān)注的一個(gè)熱點(diǎn)。今年的端午節(jié)、中秋節(jié)前后，人們?nèi)匀辉谟懻撨@一問題，提出了一系列意見與建議。對此，有必要從學(xué)術(shù)層面作一清理與反思。Q7F紅軟基地
　　　端午節(jié)，延續(xù)兩年的社會(huì)熱點(diǎn)：韓國將“端午節(jié)”將向聯(lián)合國申報(bào)“人類口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”。 大致內(nèi)容如下：Q7F紅軟基地
　　　一、一封快件新聞熱炒：“沒想到我們過了兩千多年的端午節(jié)，竟有可能成為別國的文化遺產(chǎn)。”“端午節(jié)快變成韓國的了”。Q7F紅軟基地
　　《人民日報(bào)》2004年5月6日報(bào)道說，近日東北一位大學(xué)教授給文化部副部長周和平發(fā)來一份急件，說據(jù)可靠消息：亞洲某國準(zhǔn)備向聯(lián)合國教科文組織申報(bào)“端午節(jié)”為本國的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入國家遺產(chǎn)名錄，很快將向聯(lián)合國申報(bào)“人類口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”。Q7F紅軟基地
　　　這里的“亞洲某國”是指韓國，“東北一位大學(xué)教授”是指遼寧大學(xué)的烏丙安教授，他以“中國民族民間文化遺產(chǎn)保護(hù)委員會(huì)委員、中國民間文化遺產(chǎn)搶救工程專家委員會(huì)副主任”的身份給文化部領(lǐng)導(dǎo)發(fā)了一封急件。Q7F紅軟基地
　　　中國民族民間文化保護(hù)工程專家委員會(huì)委員冰庵指出，早在1967年，韓國已將江陵市的端午節(jié)慶典列為“第十三號(hào)國家重要文化遺產(chǎn)”，每年均舉行盛大活動(dòng)，吸引國際間百萬人次參與和觀光。在聯(lián)合國設(shè)立“人類口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”后，韓國即準(zhǔn)備申報(bào)端午節(jié)為該國遺產(chǎn)。Q7F紅軟基地
　　　在“中國民族民間文化保護(hù)工程試點(diǎn)工作交流會(huì)上”，周和平焦慮地說，有著悠久歷史的端午節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，如果國外申報(bào)成功，我們該有多么尷尬？我們還有何顏面去見列祖列宗？Q7F紅軟基地
　　　案：這一新聞最大的誤區(qū)、誤導(dǎo)是將我國的“端午節(jié)”與韓國的“江陵端午祭”混為一談，盡管韓國的端午節(jié)、江陵端午祭源于中國的端午節(jié)，但“江陵端午祭”也是韓國自身有千年歷史的傳統(tǒng)節(jié)日。Q7F紅軟基地
　　　二、一些民族民俗專家“出于民族感情”，為了保護(hù)民俗傳統(tǒng)節(jié)日，與韓國爭節(jié)日“所有權(quán)”，竟然順著韓國“江陵端午祭”大型民俗活動(dòng)的定向思維，有意弱化我國端午節(jié)多年形成的有鮮明民族特色傳統(tǒng)的“屈原”內(nèi)涵，從“原文化形態(tài)”來否認(rèn)“現(xiàn)在時(shí)”、“進(jìn)行時(shí)”。Q7F紅軟基地
　　　中國民族民間文化保護(hù)工程專家委員會(huì)委員、遼寧大學(xué)民俗研究中心主任烏丙安教授指出，兩千多年來，端午節(jié)一直是一個(gè)多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驅(qū)毒、祈求健康的民族佳節(jié)。Q7F紅軟基地
　　八、積極營造節(jié)日氛圍，弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日。在2005年端午節(jié)來臨的時(shí)候，上�！段膮R報(bào)》提出問題：Q7F紅軟基地
　　　今天我們還自己親手包粽子嗎？我們在額頭還點(diǎn)雄黃嗎？我們還熏菖艾嗎？我們還掛香袋嗎？我們還去看劃龍舟嗎？我們還誦《離騷》嗎。Q7F紅軟基地
（4）蘇州： Q7F紅軟基地
　　流傳著劃龍舟、包粽子這些習(xí)俗源于紀(jì)念“象天法地”筑蘇州城的伍子胥。Q7F紅軟基地
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二、從端午節(jié)看屈原Q7F紅軟基地
　　　案：《風(fēng)俗通》：“五月五日，以五色絲系臂，令人不病，曰長命縷。”司馬彪《續(xù)漢書·禮儀志》：“五月五日朱索無色桃印為門戶，飾以止惡氣。”又曰：“仲夏之月陰氣萌作，恐物不茂，其禮以朱索連葦，以施門戶。”《抱樸子》：“或問辟五兵之道，答以五月五日作赤靈符著心前。”Q7F紅軟基地
三、從屈原看端午節(jié) Q7F紅軟基地
一、屈原的特殊時(shí)代與“明星”地位 Q7F紅軟基地
　　　郭沫若《屈原研究》說過：Q7F紅軟基地
　　　“它的時(shí)代的確是群星麗天的時(shí)代，而他在這個(gè)時(shí)代中尤其是有異彩的一等明星。”Q7F紅軟基地
第二，這個(gè)時(shí)代既是“群星麗天”，而屈原又是“群星麗天”中的“有異彩的一等明星”。Q7F紅軟基地
　　　明星又分為偶像派、演技派。偶像派又稱為“硬漢”、“奶油小生”、“花瓶”，有技有貌又以貌取勝，如唐國強(qiáng)、古月、梁朝偉、張柏芝、張曼玉、陳好等。而演技派往往貌不驚人，以演技震撼人心，如卓別林、陳道明、韋唯、鞏漢林、趙麗蓉、宋丹丹、陳寶國（《大宅門》、《漢武大帝》）、王剛（和珅）、王志文、徐靜蕾、周星馳、姜文、張惠妹、李亞鵬等。也有偶像與演技相結(jié)合的，如施瓦辛格、章子怡、劉德華等。Q7F紅軟基地
三、屈原的人生選擇與悲劇結(jié)局Q7F紅軟基地
（二）屈原的人格范式與悲劇結(jié)局Q7F紅軟基地
四、屈原對端午節(jié)的選擇Q7F紅軟基地
（三）屈原對端午節(jié)的選擇Q7F紅軟基地
蘇軾《屈原廟賦》：Q7F紅軟基地
生既不能力爭而強(qiáng)諫，Q7F紅軟基地
死猶能冀其感發(fā)而改行。Q7F紅軟基地
茍宗國之顛覆兮，Q7F紅軟基地
吾亦獨(dú)何愛于久生。Q7F紅軟基地
（五）屈原逐步成為端午節(jié)的主角 Q7F紅軟基地
四、韓國的“端午祭”Q7F紅軟基地
　　　觀象監(jiān)，朱砂拓天中赤符，進(jìn)于大內(nèi)，貼門楣以除弗樣，卿士家亦貼之，其文曰，五月五日，天中之節(jié)，上得天祿，下得地福，蚩尤之神，銅頭鐵額，赤口赤舌，四百四病，一時(shí)消滅，急急如律令，按漢制，有桃印，以止惡氣，抱樸子作赤靈符，皆端午舊制，而今之符制益出于此。Q7F紅軟基地
五、端午節(jié)與“人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)”Q7F紅軟基地
（二）端午節(jié)的反思 Q7F紅軟基地
　　　如今過節(jié)的企盼越來越淡薄，連過大年都不稀罕了，誰還去記掛端午節(jié)？近年端午節(jié)受到人們的特別關(guān)注，乃是因?yàn)轫n國人想用他們的“端午祭”向聯(lián)合國申報(bào)文化遺產(chǎn)，這才引起國人反躬自問，為什么我們那么容易就丟掉了自己的傳統(tǒng)？Q7F紅軟基地

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