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清代著名小說(shuō)理論家金圣嘆曾說(shuō)“別一部書看過(guò)即休，獨(dú)有《水滸傳》，只是百看不厭……” 李逵 見(jiàn)宋江 施耐庵 羅貫中作家作品 施耐庵（生卒年不詳）元末明初小說(shuō)家，一般認(rèn)為是錢塘（杭州）人，代表作《水滸傳》。 羅貫中（約1330－約1400），名本，字貫中，號(hào)湖海散人，山西太原人，元末明初小說(shuō)家。相傳是施耐庵的得意門生，才華出眾。他的作品還有《三國(guó)演義》、《隋唐志傳》、《三遂平妖傳》、《殘?zhí)莆宕�史演傳》、等小說(shuō)和《風(fēng)云會(huì)》等雜劇�！端疂G傳》簡(jiǎn)介 《水滸傳》又名《忠義水滸傳》、《江湖豪客傳》，是我國(guó)第一部描寫農(nóng)民起義的小說(shuō)，也是我國(guó)第一部長(zhǎng)篇白話小說(shuō)。全書圍繞“官逼民反”這一線索展開情節(jié)，表現(xiàn)了一群不堪暴政欺壓的“好漢”揭竿而起，聚義水泊梁山，直至接受招安致使起義失敗的全過(guò)程�！端疂G傳》簡(jiǎn)介 這部小說(shuō)最閃光的思想在于：它對(duì)被封建統(tǒng)治者視為“盜賊草寇”的起義農(nóng)民給予了充分肯定，并深刻揭示了農(nóng)民起義的社會(huì)根源——上至皇帝和高俅這樣的大臣，下至大大小小官吏，他們橫行霸道、昏庸無(wú)能，致使民不聊生，尖銳的階級(jí)矛盾逐漸加深，最終點(diǎn)燃了反抗的怒火。 有關(guān)李逵 水滸傳人物，天殺星李逵，長(zhǎng)相黝黑粗魯，小名鐵牛，江 湖人稱“黑旋風(fēng)”，排梁山英雄第二十二位，是梁山步軍第五位頭領(lǐng)。宋江被發(fā)配江州，吳用寫信讓江州兩院押牢節(jié)級(jí)戴宗照應(yīng)。李逵這時(shí)正是戴宗手下做看守的一名小兵，就和宋江認(rèn)識(shí)。戴宗傳梁山假書被識(shí)破，和宋江兩人被押赴刑場(chǎng)殺頭，李逵率先揮動(dòng)一雙板斧打去，逢人便殺，勇猛無(wú)比。上梁山后，思母心切，就回沂州接老母，翻越沂嶺時(shí)老母被老虎吃了，李逵生氣殺了四虎。有關(guān)李逵 招安時(shí)，李逵不愿受招安，大鬧東京城，扯了皇帝詔書，要?dú)�欽差，還砍倒梁山泊杏黃旗，要反攻到東京，為宋江奪皇帝位子，多次被宋江制止。在眾好漢中，李逵一直反對(duì)詔安。李逵受招安后被封為鎮(zhèn)江潤(rùn)州都統(tǒng)制。宋江飲高俅送來(lái)的毒酒中毒后，想到自己死后李逵肯定要聚眾造反，怕壞了梁山泊的忠義名聲，便讓李逵也喝了毒酒一塊兒被毒死了。 李逵是《水滸傳》中刻畫得最生動(dòng)的人物形象之一。課文節(jié)選部分（《水滸傳》第三十八回“及時(shí)雨會(huì)神行太保 黑旋風(fēng)斗浪里白條”）講述的就是李逵首次見(jiàn)到宋江的故事。 識(shí)記生字詞酒肆閑暇恕罪冒瀆赍書肴饌赦宥恁么解釋下列詞語(yǔ)酒肆：冒瀆： 赍： 擄：肴饌：赦宥：叵耐：耿直：仗義疏財(cái)： 學(xué)究：“學(xué)究”一詞原是專門名稱，出於唐代的科舉制度。唐代科舉有進(jìn)士、明經(jīng)等科，其中明經(jīng)這一科又分為五經(jīng)、三經(jīng)、二經(jīng)和學(xué)究一經(jīng)幾種。經(jīng)，指經(jīng)書。五經(jīng)就是《易》、《詩(shī)》、《書》、《禮》、《春秋》。應(yīng)科舉考試的人可以應(yīng)五經(jīng)考試的，叫做“學(xué)究”。從字義上說(shuō)，學(xué)究一經(jīng)，就表示學(xué)通一部經(jīng)書。 據(jù)《谷山筆塵》記載，宋神宗時(shí)改革科舉制度，應(yīng)進(jìn)士考試經(jīng)義論策，取中的分為五等：第一等和第二等“賜進(jìn)士及第”，次之應(yīng)“賜進(jìn)士出身”，再次“賜同進(jìn)士出身”，最后一等“賜同學(xué)究出身”。后來(lái)“學(xué)究”作為書生的美稱在民間得到廣泛使用。但后來(lái)隨著詞意的變遷，“學(xué)究”一詞漸漸產(chǎn)生了貶義，人們開始把讀古書、食古不化的人稱為“老學(xué)究”、“村學(xué)究”了。 宋朝劉敬叔《異苑》卷十記載：介子推從晉公子重耳流亡十九年，后重耳復(fù)國(guó)稱晉文公，遍賞功臣。介子推不言祿，逃避賞賜，和母親隱居綿山。晉文公求之不獲，知其至孝，焚山必出。及焚，介子推與母抱樹被燒死。晉文公撫摸此樹，悲傷嘆息，就砍下此樹做成木屐，每當(dāng)想起介子推割大腿肉救自己一命的功勞，便低頭看他腳上的木屐，說(shuō)一聲：“悲傷啊，足下。”“足下”的稱呼就從這里開始。后用作對(duì)對(duì)方的敬稱。 主要內(nèi)容本文圍繞李逵見(jiàn)宋江這一事件，主要寫了李逵就樓下鬧事，酒樓上與宋江會(huì)面，騙的宋江銀兩以及李賭坊鬧事的事情，刻畫了李逵粗魯率直，性格豪爽的形象。文章結(jié)構(gòu)第一部分（1-2）：宋江憑吳用書信初見(jiàn)戴宗。第一部分（3-4）：李逵初見(jiàn)宋江。第一部分（5）：李逵騙得宋江錢賭輸，賴賬，打人。第一部分（6-8）：宋江等三人到潯陽(yáng)邊喝酒。本文寫了李逵那幾件事情？找酒樓要銀兩。見(jiàn)到宋江，想做好漢請(qǐng)宋江，騙得銀子去賭錢。賭輸了，賴賬，打人。 品讀課文，分析人物 1.李逵見(jiàn)到宋江后，有哪些表現(xiàn)？ 2.如何看待李逵的這一系列喜劇性表演？ 3.為什么李逵的說(shuō)謊非但不令人反感，反而有助于表現(xiàn)他的粗直性格？ 4.宋江說(shuō)李逵是“忠直漢子”，李逵的哪些言行使宋江作出這樣的評(píng)價(jià)？ 1.李逵見(jiàn)到宋江后，有哪些表現(xiàn)？ 李逵結(jié)識(shí)他仰慕已久的宋江后，開始要起面子來(lái)，希望不被他崇拜的宋大哥看輕，因此被問(wèn)到為何與人吵鬧時(shí)，就撒謊說(shuō)是借錢去贖銀子。宋江果然給他錢。他深為感動(dòng)，想急于贏錢，好去宴請(qǐng)宋江，又頭腦簡(jiǎn)單、性子急躁，聽(tīng)不進(jìn)別人的一再勸阻，急迫地冒險(xiǎn)搶投風(fēng)險(xiǎn)最大的“頭錢”，結(jié)果連輸二局，宋江給他的十兩銀子全沒(méi)了。這下更急了，用他自己的話說(shuō)“喉急”了，于是做下了賴帳、搶錢、打人的粗野不直、蠻橫無(wú)理之事。 2.如何看待李逵的這一系列喜劇性表演？ 李逵所卷入的是一種喜劇邏輯。其特點(diǎn)是：自我解圍變成作繭自縛，自我解困轉(zhuǎn)化為自我束縛，而且愈束愈緊。為了爭(zhēng)得面子，掙得江湖好漢聲譽(yù)，不得不惜把事情鬧大；事情一旦鬧大，引來(lái)戴宗和宋江解圍，結(jié)果是謊言不攻自破，還要暴露出賴賭的真相。李逵本來(lái)是想贏得尊重，其結(jié)果卻是愈來(lái)愈顯得可笑。 3.為何李逵的說(shuō)謊非但不令人反感，反而有助于表現(xiàn)粗直性格？ 李逵撒謊等外在不直行為，更生動(dòng)突出了其急于表達(dá)內(nèi)心真實(shí)世界的粗直性格。坦陳“不直”更見(jiàn)其直。 說(shuō)明：其實(shí)李逵這些行為的過(guò)程本身，表現(xiàn)形式就是又粗又直，此其一。其二，他的種種不直之舉，原因在被這位“果然仗義疏財(cái)”的宋江哥哥所感動(dòng)，急于想“做好漢請(qǐng)他”， 是偶然的事出于無(wú)奈，為了對(duì)宋江表示敬意；輸了宋江的錢，心里更為惶恐，于是急于（正是粗直之人）表現(xiàn)真實(shí)的內(nèi)心世界，反而引出了相反的外在行為。 3.為何李逵的說(shuō)謊非但不令人反感，反而有助于表現(xiàn)粗直性格？ 其反差越大，往往越能生動(dòng)突出地表現(xiàn)出人物的內(nèi)心世界、情感世界。其三，等到失敗，野蠻賴帳，但坦然自陳。于是有了李逵又回到“心口如一”的獨(dú)特生動(dòng)的表現(xiàn)，即二次坦陳“不直”更見(jiàn)其直的可愛(ài)形象。 李逵的種種不直之舉，并沒(méi)有使他在這場(chǎng)表演中狼狽不堪，他的無(wú)賴似乎情有可原，他的可惡卻突顯了他的可愛(ài)。 4.宋江說(shuō)李逵是“忠直漢子”，李逵的哪些言行使宋江作出這樣的評(píng)價(jià)？ 戴宗將宋江介紹給李逵的過(guò)程中，李逵直呼其名直呼其黑又歡天喜地?fù)渖硐掳莸难孕斜憩F(xiàn)使宋江做出了這樣的評(píng)價(jià)。 （1）見(jiàn)面就問(wèn)：這黑漢子是誰(shuí)？當(dāng)面稱人“漢子”已夠粗直，再加上“黑”，把內(nèi)心這一“難看”的感覺(jué)，當(dāng)對(duì)方的面直接說(shuō)出來(lái)，則更見(jiàn)其直。（2）戴宗批評(píng)其說(shuō)話粗魯，他又心直口快問(wèn)道，我怎么是粗魯？（3）后面仍然連名帶姓，當(dāng)著對(duì)方的面直言相問(wèn)這是否黑宋江。（4）戴宗告知這便是他一直想去投奔的宋大哥，他說(shuō)若是真的，他便下拜，“若是閑人，我卻拜甚鳥”，話很粗卻很直爽，愛(ài)憎很分明。（5）當(dāng)?shù)弥�這便是宋江時(shí)，他痛快地“撲翻身軀便拜”，一連以“拍手”、叫喊、“我那爺”“何不早說(shuō)”“歡喜”表達(dá)了他的喜極之情和赤誠(chéng)之心。 宋江就是從以上的言行，當(dāng)然包含了李逵對(duì)自己的崇敬赤誠(chéng)作出“忠直漢子”的評(píng)價(jià)的。 后面李逵大鬧賭場(chǎng)后，惶恐地向宋江坦誠(chéng)檢討其錯(cuò)誤，宋聽(tīng)后大笑，再次表現(xiàn)出了他對(duì)這一忠直品性的評(píng)價(jià)和喜愛(ài)。 宋江與戴宗說(shuō)話，所用詞語(yǔ)和李逵有什么不同？ 宋、戴充滿了文雅的書面語(yǔ)言，比較繁復(fù)；李基本為世俗的口語(yǔ)，比較簡(jiǎn)單隨便，且常有不諳禮數(shù)的粗俗、粗野語(yǔ)言；但口語(yǔ)中許多一般表達(dá)，官、民并無(wú)區(qū)別。 具體分析： 1、宋江與戴宗的對(duì)話，充滿了文雅的書面語(yǔ)言。如在戴宗那里有“冒瀆”“萬(wàn)望恕罪”，在宋江那里有“拜識(shí)尊顏”“慰平生之愿”；宋江自稱“小可”，戴宗自稱“小弟”；戴宗稱呼宋江則多用“仁兄”，宋江稱呼戴宗也是很文雅的“尊兄”“足下”，就是見(jiàn)了陌生的李逵，打聽(tīng)他的名字，也是很有禮貌的“這位大哥”等等。 2．李逵沒(méi)有什么文化，說(shuō)話文雅不起來(lái)，所用的基本上是世俗的口語(yǔ)，而且常常有不諳禮數(shù)的粗俗的甚至粗野的語(yǔ)言。如自稱“鐵牛”，直呼對(duì)方的姓名；當(dāng)著生人的面問(wèn)：“這黑漢子是誰(shuí)？”按戴宗告訴他的文雅的語(yǔ)言就應(yīng)為：“這位官人是誰(shuí)？”叵耐、放對(duì)、粉碎、相請(qǐng)、喉急、時(shí)下等民間口語(yǔ)詞匯較多；動(dòng)不動(dòng)就用上“鳥”字這粗野的用語(yǔ)。其不諳禮數(shù)，不完全由于“粗魯”，而且還因?yàn)樾闹笨诳�，根本就分不清文雅還是粗魯。 3．宋、戴的交往用語(yǔ)往往比較繁復(fù)，以示誠(chéng)意，如用了“冒瀆了哥哥”又還要“萬(wàn)望恕罪”。而李則比較簡(jiǎn)單隨便，如“真?zhèn)�好個(gè)宋哥哥，人說(shuō)不差了”，在宋、戴恐怕要說(shuō)上一大通了。 4．當(dāng)然，世俗的口語(yǔ)中許多一般的表達(dá)，官場(chǎng)上的人和平民百姓并無(wú)區(qū)別，如“我有一錠大銀”“且坐一坐，吃幾碗了去”“我去了便來(lái)”等等大量的敘述語(yǔ)言，恐怕李、宋、戴三人都是這樣說(shuō)的。 戴宗曾經(jīng)將李逵的話“翻譯”成體面的語(yǔ)言。請(qǐng)選擇李逵的幾段話，仿戴宗的做法，將其“翻譯”成體面的交際語(yǔ)。 “這黑漢子是誰(shuí)？”表達(dá)為：“這位官人是誰(shuí)？”。 莫不是山東及時(shí)雨黑宋江—— 兄長(zhǎng)莫非就是山東及時(shí)雨宋大哥？ 若真?zhèn)�是宋公明，我便下拜。若是閑人，我卻拜甚鳥—— 果真是宋大哥，小弟即刻下拜。倘 若是其他兄長(zhǎng)，原諒小弟失禮了—— 卻待要和那廝放對(duì)—— 正要和那人較量一番 —— 結(jié)拜得這位哥哥，也不枉了—— 承蒙兄長(zhǎng)不棄，今日有幸結(jié)拜得哥哥，小弟不枉來(lái)人世一場(chǎng)了 李逵的話除了“粗魯”，還讓人覺(jué)得非常有趣，“有趣”體現(xiàn)在哪里？ 李逵初次見(jiàn)到宋江的對(duì)話非常有趣，不僅僅是因?yàn)樵~匯，而且是因?yàn)檫`反初次相見(jiàn)的常情。戴宗告訴他，他所冒犯的黑漢子就是所景仰的宋江，要他下拜時(shí)，他說(shuō)：“若真?zhèn)�是宋公明，我便下拜。若是閑人，我卻拜甚鳥！” 這里有兩點(diǎn)出格。第一，心里想的直接變成口頭說(shuō)的。這是很反常的，一般是要用心機(jī)把這樣的思慮隱藏起來(lái)，不會(huì)隱藏，就可能被人家笑話。但是李逵為了不被笑話，卻把一切都講出來(lái)，有趣。李逵的話除了“粗魯”，還讓人覺(jué)得非常有趣，“有趣”體現(xiàn)在哪里？ 第二，更有趣味的是，他的用詞，粗魯?shù)桨?ldquo;鳥”這個(gè)詞都直接講了出來(lái)。這不但是通常會(huì)話中要回避的，而且在當(dāng)事人在場(chǎng)的情況下，尤其要省略的，可見(jiàn)其滑稽。李逵的話除了“粗魯”，還讓人覺(jué)得非常有趣，“有趣”體現(xiàn)在哪里？ 接下來(lái)李逵的話，卻使滑稽變成了幽默詼諧：“節(jié)級(jí)哥哥不要瞞我拜了，你卻笑我。” 原來(lái)，這是他的自我防御。看來(lái)，由于他的社會(huì)地位和“性格”，少不了受人愚弄。在一般人那里，戒備之心是要隱蔽起來(lái)的，而李逵卻和盤托出。這就不但是粗魯，而且是率真了。粗魯是丑的，率真卻是化丑為美，粗野的滑稽變成了有品味的幽默。 討論李逵性格特征 1、有人認(rèn)為李逵既天真可愛(ài)又粗魯無(wú)賴。 結(jié)合課文內(nèi)容談?wù)勀銓?duì)李逵性格的看法。 2、文中有哪些詞語(yǔ)提到李逵的性格點(diǎn)？ 如，無(wú)禮、粗鹵、直、耿直、忠直、心粗膽大、仗義、村（粗俗、粗野）等。 從中可以概括為三個(gè)字——忠、直、粗。 李逵的“直” ：爽直天真 這方面特別豐富，大凡與直有關(guān)的包括優(yōu)缺點(diǎn)都有表現(xiàn)，如心直口快、天真、率真、爽快、痛快、頭腦簡(jiǎn)單、急直、急躁等等。 其一，上節(jié)課已側(cè)重分析了他的心直口快、爽快、痛快以及頭腦簡(jiǎn)單、急直急躁的性子。其二，結(jié)識(shí)宋江的整個(gè)過(guò)程，實(shí)際也展現(xiàn)了他那種天真的個(gè)性。特別是到后面說(shuō)：“節(jié)級(jí)哥哥不要瞞我拜了，你卻笑我”和歡天喜地、手舞足蹈下拜的情景，有如小孩子一樣率真、天真。其三，幾次寫到他要用大碗喝酒，而不用小杯，這也表現(xiàn)了他是爽快痛快之人，并不顧忌別人反應(yīng)（如戴宗說(shuō)他這樣喝酒“好村”）的率真之態(tài)。其四，他說(shuō)話的所有用詞都是下里巴人的，包括多次使用“鳥”之類粗野之詞，他并不因面子，因場(chǎng)合，因面對(duì)場(chǎng)面上的人而改口，用詞又不無(wú)生動(dòng)，顯出了他那天真可愛(ài)的樣子。 李逵的“粗” ：粗魯使性 這方面缺點(diǎn)較多，如粗心、粗俗、粗野、魯莽、蠻橫、不禮貌、使性用氣、貪酒好賭喜斗等，也含不無(wú)優(yōu)點(diǎn)的粗豪放達(dá)、不拘小節(jié)。第一，上節(jié)課已分析了其粗的大部分缺點(diǎn)。第二，與宋見(jiàn)面前，他正與人爭(zhēng)吵并欲動(dòng)武，其賭場(chǎng)中賴帳、搶錢、撒潑、打人，以及喝醉酒時(shí)愛(ài)鬧事斗毆，并且多人懼怕他，除了粗野、魯莽、蠻橫外，正是其使性用氣喜斗性格的反映。即使其好打抱不平、斗強(qiáng)不斗弱的優(yōu)點(diǎn)中也包含了這使性用氣喜斗的個(gè)性。第三，愛(ài)用大碗喝酒這一細(xì)節(jié)，也表現(xiàn)出了其粗俗粗野但又粗豪放達(dá)、不拘小節(jié)的特點(diǎn)。第四，他在賭場(chǎng)賴帳搶錢、無(wú)理打人，這是惡行，即使在當(dāng)時(shí)社會(huì)也是法律道德所不允許的，所以宋江要替他一一賠償補(bǔ)過(guò)。這可算是無(wú)賴行徑，但因這畢竟事出有因，可用“蠻橫無(wú)理”來(lái)評(píng)價(jià)。 李逵的“忠” ：忠信俠義 一是對(duì)自己所崇敬之人的赤誠(chéng)之心。二是好打抱不平，好打強(qiáng)的，不欺凌弱者（不奈何罪人），這是俠義，也是忠誠(chéng)于平民社會(huì)的基本道德。此外戴說(shuō)他膽大也可包含在這豪俠之氣里。三是如前所述的他崇敬宋的是他的仗義疏財(cái)，所以一直想像個(gè)好漢那樣好好宴請(qǐng)他一回，這也是其忠信俠義性格的體現(xiàn)。四是他平時(shí)最賭直，這也是講信守，講信義的表現(xiàn)。 總結(jié) 這三點(diǎn)是文中李逵表現(xiàn)出的主要性格特點(diǎn)，但還不能較全面反映文中表現(xiàn)的李逵性格的豐富復(fù)雜性。我們抓住了其性格中可愛(ài)天真的方面，但我們不能對(duì)他已出現(xiàn)的惡行視而不見(jiàn)。通過(guò)分析，我們可概括為：忠信俠義、爽直天真、粗魯使性，有時(shí)蠻橫無(wú)理。李逵見(jiàn)宋江 原題：及時(shí)雨會(huì)神行太保 黑旋風(fēng)斗浪里白條選自《水滸傳》又名《忠義水滸傳》《江湖豪客傳》 戴宗遇宋江 引出李逵語(yǔ)言明快洗練 宋江見(jiàn)李逵 粗魯爽直人物性格豐富 李逵賭打人 武功高強(qiáng) 潯陽(yáng)江邊飲 個(gè)性十足 說(shuō)一說(shuō) 你讀過(guò)《水滸傳》嗎？《水滸傳》中有梁山好漢108將，你最喜歡其中的哪個(gè)呢，說(shuō)說(shuō)喜歡他的理由吧！ 喜歡“花和尚”魯智深。他嫉惡如仇、有勇有謀，膽大心細(xì) 慷慨大方。拳打鎮(zhèn)關(guān)西這一事件充分表現(xiàn)了魯智深的這些性格特征。 ……qQ1紅軟基地

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