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第一講HAR紅軟基地
一、宋代與宋代文學批評概論 HAR紅軟基地
一、“積貧積弱”與“空前絕后”：對宋代的兩個極端評價 HAR紅軟基地
房開江《宋詩》:宋朝三百余年，是中國封建社會逐步向后期過渡的時期。在這個時期內，宋朝統(tǒng)治者雖然采取了種種措施加強中央集權，發(fā)展經濟，穩(wěn)定社會，但成效并不顯著。國家積貧積弱，社會矛盾重重。……遼、西夏以及后來的金、元不斷侵擾宋朝的疆土。而宋王朝自趙匡胤“杯酒辭兵權”之后，高度的中央集權，造成了“兵不知將，將不知兵”，兵雖多不能戰(zhàn)，將雖有而無實權的局面，軍事實力大為削弱。再加上統(tǒng)治集團一味地“輸金帛以乞茍安”，實行投降路線，瘋狂阻撓愛國志士和廣大人民的抗戰(zhàn)斗爭，終于使北宋王朝于公元1127年滅于女真人建立的金朝之手，南宋王朝于公元1279年滅于蒙古人建立的元朝之手。HAR紅軟基地
鄧廣銘《談談有關宋史研究的幾個問題》:宋代是我國封建社會發(fā)展的最高階段。兩宋期內的物質文明和精神文明所達到的高度，在中國整個封建社會歷史時期之內，可以說是空前絕后的。HAR紅軟基地
陳寅恪《金明館叢稿二編》:華夏民族之文化，歷數千年之演進，造極於趙宋之世。HAR紅軟基地
問題討論HAR紅軟基地
談談你對宋代的看法。HAR紅軟基地
1、人口HAR紅軟基地
《新唐書·地理志》:然舉唐之盛時，開元、天寶之際，東至安東，西至安西，南至日南，北至單于府，蓋南北如漢之盛，東不及而西過之。開元二十八年，戶部帳凡郡府三百二十有八，縣千五百七十三，戶八百四十一萬二千八百七十一，口四千八百一十四萬三千六百九。HAR紅軟基地
《宋史·地理志》:宋太祖受周禪初，有州百一十一、縣六百三十八、戶九十六萬七千三百五十三。當是時（宋徽宗崇寧四年，1105），天下有戶二千八十八萬二千二百五十八，口四千六百七十三萬四千七百八十四。 HAR紅軟基地
2，農田HAR紅軟基地
《宋史·食貨志》:景德中丁謂著《會計錄》云，總得一百八十六萬餘頃，以是歲七百二十二萬餘戶計之，是四戶耕田一頃，由是而知天下隱田多矣。又川峽、廣南之田頃畝不備，第以田賦約之。至天聖中國史則云，開寶末墾田二百九十五萬二千三百二十頃六十畝；至道二年，三百一十二萬五千二百五十一頃二十五畝；天禧五年，五百二十四萬七千五百八十四頃三十二畝。而開寶之數，乃倍於景德，則謂之所錄，固未得其實�；实v、治平三司皆有會計錄，而皇祐中墾田二百二十八萬餘頃，治平中四百四十萬餘頃。其間相去不及二十年，而墾田之數增倍，以治平數視天禧，則猶不及。而敘治平錄者以謂此特計其賦租以知頃畝之數，而賦租所不加者十居其七，率而計之，則天下墾田無慮三千餘萬頃。 HAR紅軟基地
3、軍事HAR紅軟基地
《宋史·兵志》:宋之兵制大槩有三：天子之衞兵以守京師、備征戍，曰禁軍；諸州之鎮(zhèn)兵，以分給役使，曰廂軍；選於戶籍或應募使之團結訓練，以為在所防守，則曰鄉(xiāng)兵。……嗟乎！三代逺矣，秦漢而下，得寓兵於農之遺意者惟唐府衞爲近之，府衞變而召募，因循姑息，至於藩鎮(zhèn)盛而唐以亡，更歴五代，亂亡相踵未有不由於兵者，太祖起戎行有天下收四方勁兵列營京畿以備宿衛(wèi)，分番屯戍以捍邉圉，于時將帥之臣入奉朝請，獷暴之民收隸尺籍，雖有桀驁恣肆而無所施於其間，凡其制為什長之法、階級之辨，使之內外相維，上下相制，截然而不可犯者，是雖以矯累朝藩鎮(zhèn)之弊而其所懲者深矣。HAR紅軟基地
4、文化HAR紅軟基地
王國維《宋代之金石學》:宋代學術方面最多進步，亦最著。其在哲學，始則有劉敞、歐陽修等，脫漢唐舊注之桎梏，以新意說經；後乃有周敦頤、程顥、程頤、張載、邵雍、朱熹諸大家，蔚爲有宋一代之哲學。其在科學，則有沈括、李誡等，於歷數、物理、工藝均有發(fā)明。在史學，則有司馬光、洪邁、袁樞等，各有龐大之著述。繪畫，則董源以降，始變唐人畫工之畫，而爲士大夫之畫。在詩歌，則兼尚技術之美，與唐人尚自然之美者，蹊徑迥殊。考證之學，亦至宋而大盛。故天水一朝，人智之活動與文化之多方面，前之漢唐，後之元明，皆所不逮也。HAR紅軟基地
5、科舉HAR紅軟基地
北宋一代開科69次，共取正奏名進士19281人，諸科16331人，合計35612人，如果包括特奏名進士，總數約爲6萬餘人，平均每年約360人，這大大多於唐代每科取士二三十人。 HAR紅軟基地
宋太祖：向者登科名級，多爲勢家所取，致塞孤寒之路，甚無謂也。今朕躬親臨試以可否進退，盡革疇昔之弊矣。（《續(xù)資治通鑒長編》卷16） HAR紅軟基地
二、宋代文學批評概說 HAR紅軟基地
王國維《宋元戲曲史》自序:凡一代有一代之文學：楚之騷，漢之賦，六代之駢語，唐之詩，宋之詞，元之曲，皆所謂一代之文學，而後世莫能繼焉者也。 HAR紅軟基地
討論題HAR紅軟基地
談談你對王國維一代有一代文學的看法。HAR紅軟基地
王國維《 人間詞話》HAR紅軟基地
四言敝而有楚辭，楚辭敝而有五言，五言敝而有七言，古詩敝而有律絕，律絕敝而有詞。蓋文體通行既久，染指遂多，自成習套。豪傑之士，亦難於其中自出新意，故遁而作他體，以自解脫。一切文體所以始盛終衰者，皆由於此。故謂文學後不如前，余不敢信；但就一體論，則此說固無以易也。HAR紅軟基地
1、散文HAR紅軟基地
《全宋文》共8345卷，360冊，作者9176人，文章178292篇。HAR紅軟基地
王禹偁“傳道明心”，柳開“文者，道之筌”，周敦頤“文以載道”，歐陽修“吾所謂文，必與道俱” 。HAR紅軟基地
唐宋八大家有六人爲宋人。HAR紅軟基地
2、宋詩HAR紅軟基地
《全宋詩》共72冊，詩人約9000人，數量約70萬首。HAR紅軟基地
從個人的創(chuàng)作來看，比如蘇軾有362首詞，而詩歌創(chuàng)作卻達到了2700多首。宋人詩歌最多的是陸游，有9千多首，其次是楊萬里，4千多首，創(chuàng)作詞最多的辛棄疾僅629首。HAR紅軟基地
宋太祖說：“戰(zhàn)亂之世，尚有詩人，今太平日久，何無詩人？”（古今詩話）HAR紅軟基地
《曲洧舊聞》：“士大夫不能誦蘇詩者，便覺氣索。”HAR紅軟基地
3、宋詞HAR紅軟基地
據《全宋詞》統(tǒng)計，宋代共有詞人約1300多家，作品約有2萬首。 HAR紅軟基地
4、其他HAR紅軟基地
據羅燁的《醉翁談錄》、孟元老《東京夢華錄》、《都城紀勝》、《武林舊事》、《夢粱錄》等筆記的記載，宋代的話本和戲曲也相當繁榮，不過其中的大部分作品已經失傳，我們衹能從後代的小說戲曲中看到它們的影子。 HAR紅軟基地
5、理學之影響HAR紅軟基地
詩歌：較高的哲學造詣和人文修養(yǎng) ；以人文意象來表現對現實的關注和人生的思考 。HAR紅軟基地
散文：強調文學在社會政治生活中的積極作用，重視文人的政治使命感 。HAR紅軟基地
詞、曲和小說 ：宋人“以文為詞”“以詩為詞”，重視詞的雅化，用儒家的傳統(tǒng)詩論觀念來引導詞的發(fā)展；而戲曲和小說也開始“可以資治體，助名教”。HAR紅軟基地
三、歐陽修文論 HAR紅軟基地
《四庫全書總目提要·毛詩正義》：自唐以來，說詩者莫敢議毛鄭，雖然老師宿儒亦謹守小序。至宋而新義日增，舊說幾廢。推原所始，實始於修。HAR紅軟基地
《詩本義》：《相鼠》之義不多，直刺衛(wèi)之羣臣無禮儀爾。詩之意言人不如鼠爾。而毛鄭氏以鼠比人，此其失也。毛言居尊位為闇昧之行，考序及詩皆無此義。而鄭氏又從而附之，謂偷食茍得不知亷恥。皆詩所無。鼠穴處，詩人不以譬髙位也，本刺無禮儀，何取鼠之偷食？詩言鼠有皮毛以成其體，而人反無威儀容，止以自飭其身，曾鼠之不如也。人不如鼠，則何不死爾？此甚嫉之之辭也。三章之意皆然，更無他意也。HAR紅軟基地
（一）道勝者文不難而自至HAR紅軟基地
《答吳充秀才書》：聖人之文雖不可及，然大抵道勝者文不難而自至也。故孟子皇皇不暇著書，荀卿蓋晚而有作。若子云、仲淹，方勉焉以模言語，此道未足而強言者也。後之惑者徒見前世之文傳，以爲學者文而已，故愈力勤而愈不至。HAR紅軟基地
《送徐無黨南歸序》：予讀班固《藝文志》、唐四庫書目，見其所列，自三代秦漢以來，著書之士，多者至百餘篇，少者猶三四十篇。其人不可勝數，而散亡磨滅，百不一二存焉。予竊悲其人，文章麗矣，言語工矣，無異草木榮華之飄風，鳥獸好音之過耳也。方其用心與力之勞，亦何異衆(zhòng)人之汲汲營營，而忽焉以死者，雖有遲有速，而卒與三者同歸於泯滅。夫言之不可恃也蓋如此！今之學者，莫不慕古聖賢之不朽，而勤一世以盡心於文字間者，皆可悲也。 HAR紅軟基地
（二）窮 而后工HAR紅軟基地
《梅圣俞詩集序》：予聞世謂詩人少達而多窮。夫豈然哉？蓋世所傳詩者，多出于古窮人之辭也。凡士之蘊其所有，而不得施于世者，多喜自放于山巔水涯。外見蟲魚草木風云鳥獸之狀類，往往探其奇怪，內有憂思感情之郁積，其興于怨刺，以道羈臣寡婦之所嘆，而寫人情之難言，蓋愈窮則愈工。然則非詩之能窮人，殆窮者而后工也。HAR紅軟基地
韓愈《送孟東野序》：“大凡物不得其平則鳴。……人之於言亦然，有不得已而後言，其歌也有思，其哭也有懷。” HAR紅軟基地
唐宋古文理論比較：HAR紅軟基地
1、都強調道的主導作用，即把思想內容作爲評價的主要方面。HAR紅軟基地
韓愈《題歐陽生哀辭後》：愈之爲古文，豈取其句讀不類於今者邪？思古人而不得見，學古道則欲兼通其辭，通其辭者，本志乎古道者也。HAR紅軟基地
2、道的內涵不同。歐陽修所言“道”既指韓愈所言儒家倫理道德之道，也包括社會生活實踐內容。HAR紅軟基地
《原道》：斯吾所謂道也，非向所謂老與佛之道也。堯以是傳之舜，舜以是傳之禹，禹以是傳之湯，湯以是傳之文武周公，文武周公傳之孔子，孔子傳之孟軻，軻之死，不得其傳焉。HAR紅軟基地
3、空談心性與切於事實HAR紅軟基地
歐陽修《與張秀才第二書》：君子之於學也，務爲道，爲道必求知古。知古明道，而後履之以身，施之於事，而又見於文章而發(fā)之，以信後世。HAR紅軟基地
（三）狀難寫之景，如在目前；含不盡之意，見于言外。HAR紅軟基地
《六一詩話》第十二條：圣俞嘗語余曰：“詩家雖率意而造語亦難。若意新語工，得前人所未道者，斯為善也。必能狀難寫之景，如在目前；含不盡之意，見于言外，然后為至矣。HAR紅軟基地
四、梅堯臣的“平淡”論HAR紅軟基地
（一）重充實內容、現實意義，反對片面追求語言文字之工。HAR紅軟基地
《答韓三子華韓五持國韓六玉汝見贈述詩》：圣人于詩言，曾不專其中，因事有所激，應物興以通。自下而磨上，是之謂國風；雅章及頌篇，刺美亦道同。不獨識鳥獸，而為文字工。屈原作《離騷》，自哀其志窮，憤世嫉邪意，寄在草木蟲。邇來道頗喪，有作皆言空：煙云寫形象，葩卉詠青紅；人事極諛諂，引古稱辨雄；經營唯切偶，榮利因被蒙。遂使世上人，只曰一藝充，以巧比戲弈，以聲喻鳴桐。嗟嗟一何陋，甘用無言終！HAR紅軟基地
（二）重視詩歌藝術的意境創(chuàng)造。 HAR紅軟基地
《觀居寧畫草蟲》：今看畫羽蟲，形意兩俱足：行者勢若去，飛者翻若逐，拒者如舉臂，鳴者如動腹，躍者趯其股，顧者注其目。乃知造物靈，未抵毫端速。毗陵多畫工，圖寫空盈幅。寧公實神授，坐使群輩伏。HAR紅軟基地
（三）重平淡HAR紅軟基地
《讀邵不疑學士詩卷杜挺之忽來因出示之且伏高致輒書一時之語以奉呈》：作詩無古今，唯造平淡難。HAR紅軟基地
《依韻和晏相公》：因吟適情性，稍欲到平淡。HAR紅軟基地
《和綺翁游齊山寺次其韻》：重以平淡若古樂，聽之疏越如朱弦。 HAR紅軟基地
參考書目HAR紅軟基地
錢鍾書：《談藝錄》，中華書局1984年版。HAR紅軟基地
張毅：《宋代文學思想史》，北京，中華書局1995年版。HAR紅軟基地
許總：《宋明理學與中國文學》，南昌，百花洲文藝出版社1999年版。 HAR紅軟基地
歐陽修《六一詩話》，《歷代詩話》本或人民文學出版社1962年點校本。HAR紅軟基地
本節(jié)思考題HAR紅軟基地
一、名詞解釋：HAR紅軟基地
1、窮而后工HAR紅軟基地
2、意新語工HAR紅軟基地
3、平淡HAR紅軟基地
二、論述HAR紅軟基地
唐宋古文運動理論之異同。HAR紅軟基地
下節(jié)討論題HAR紅軟基地
1、如何理解“辭達”。HAR紅軟基地
2、創(chuàng)作中如何對待法度？（遵守或突破）HAR紅軟基地

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