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這是一個(gè)關(guān)于歷史風(fēng)云人物李世民PPT,主要介紹了李世民的治國(guó)之道、李世民的豐功偉績(jī)、李世民的歷史評(píng)價(jià)、爭(zhēng)議、名人評(píng)價(jià)等內(nèi)容。
歷史風(fēng)云人物李世民PPT是由紅軟PPT免費(fèi)下載網(wǎng)推薦的一款人物PPT類型的PowerPoint.
我看歷史風(fēng)云人物——李世民
唐太宗李世民,唐朝第二位皇帝,政治家、軍事家、書法家、詩人。
李世民的個(gè)人簡(jiǎn)介
中文名: 李世民
國(guó)籍: 中國(guó)
民族: 漢
出生地: 隴西成紀(jì)
出生日期: 599年1月23日
逝世日期: 649年7月10日
職業(yè): 皇帝,軍事家,政治家
主要成就: 文韜武略,平定天下,抗擊外敵,
主要成就: 任賢納諫、寬厚愛民,創(chuàng)貞觀之治
代表作品: 《帝范》,《貞觀政要》等
廟號(hào): 太宗
謚號(hào): 文武大圣大廣孝皇帝
尊號(hào): 天可汗
年號(hào): 貞觀
歷史地位: 千古一帝
李世民的墨寶
李世民的治國(guó)之道
唐太宗李世民,歷史上的明君,創(chuàng)造了“貞觀之治”的盛世。他的管理方法可歸納為以下幾點(diǎn):
安人寧國(guó):清楚地認(rèn)識(shí)到“國(guó)以民為本”。他說:“水能載舟亦能覆舟”,為了做到“安人寧國(guó)”,必須刪削繁苛,“安諸黎庶”,使其“各有生業(yè)”,于是他實(shí)行了“省徭賦”,“務(wù)積于人”的政策。他還說:“治國(guó)猶如栽樹,本根不搖,則枝葉茂榮。君能清凈,百姓何得不安樂乎!”。另外,他還采取了一些厲行節(jié)儉、限制奢侈以及“恤民”的措施,深得民心。
惟才是舉:強(qiáng)調(diào)“為政之要,惟在得人,用非其才,必難致治。今所任用,必須以德行、學(xué)識(shí)為本。”并且能夠“拔人物則不私于黨,負(fù)志業(yè)則咸盡其才。”他任人的原則:不分親疏、不避仇嫌。為了選拔人才,他還建立了一套比較完整的科舉制度。
兼聽納諫:贊同魏征“兼聽則明,偏聽則暗”的意見,懂得“明主思短而益善,暗主護(hù)短而永愚”。
治國(guó)以法:重視法律的制定和實(shí)行,從安人寧國(guó)的需要出發(fā),在立法方面確定了力求寬簡(jiǎn)的原則。另外他特別強(qiáng)調(diào)法律一旦制定之后,要力求穩(wěn)定,不可“數(shù)變”。
發(fā)展經(jīng)濟(jì):在推行均田制的同時(shí),采取了“以農(nóng)為本”、“不奪農(nóng)時(shí)”、“與民休息”、“輕徭薄賦”的政策。對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅速地恢復(fù)和發(fā)展起到了積極作用。
李世民的豐功偉績(jī)
1. 不拘一格用人才,對(duì)人材的使用及領(lǐng)導(dǎo)達(dá)到了極高的境遇; 2 .他獨(dú)具慧眼,看到了個(gè)人力量的不足,充分認(rèn)識(shí)到君王如石、良臣如匠,方有美玉問世,對(duì)大臣的各項(xiàng)進(jìn)步之言豁達(dá)地予以采納; 李世民坐像
3 .不獨(dú)斷專行、初步確立了尚書省、中書省、門下省三個(gè)政府機(jī)構(gòu)之間權(quán)力分立、互相監(jiān)督的政治管理制度,規(guī)定法令甚至包括自己(影響國(guó)家政策的那一部分)旨意需門下省審查副署后方可生效發(fā)布,保證了政策的可行性、及時(shí)發(fā)現(xiàn)并糾正。在一定程度上杜絕了不良政策對(duì)國(guó)家及人民的危害與影響; 4 .認(rèn)識(shí)到人命至重、不可妄殺的法政政策,規(guī)定死刑需三復(fù)奏(外地五復(fù)奏)復(fù)審批準(zhǔn)后方可行刑,這就不難認(rèn)人們想起貞觀四年(630年)全國(guó)判死刑才29人、貞觀六年(632年)全國(guó)死刑犯390人,太宗審查時(shí)令全部390人回家團(tuán)年、待來年秋收后回來復(fù)刑,結(jié)果390人均準(zhǔn)時(shí)到來、無一人逃亡。
李世民的豐功偉績(jī)
5 .太宗朝武功之盛,除對(duì)高句麗戰(zhàn)爭(zhēng)上沒有取得戰(zhàn)略勝利外都取得了輝煌的勝利(東突厥、吐谷渾、高昌、安西四鎮(zhèn)、漠北薛延陀等),這與當(dāng)時(shí)的國(guó)力、軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力、整體戰(zhàn)略、用人選將與配合默契、過程協(xié)調(diào)一致等重要因素是分不開的,因此在中華歷史上的名將名相中,貞觀朝占有相當(dāng)?shù)谋壤,在中華軍事史上,貞觀朝的戰(zhàn)例也多被引用;
6 . 氣吞天下的“天可汗”氣質(zhì),李世民多次以少勝多,經(jīng)典之役就是在渭水單騎嚇退突厥10萬精騎,就對(duì)比宋真宗在寇準(zhǔn)一再堅(jiān)持和請(qǐng)求下才勉強(qiáng)在大軍護(hù)衛(wèi)下到達(dá)澶州南城,而又要戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的馬上要回去是何等的天壤之別!
7 .胸懷大局、四海一統(tǒng)的民族和外交政策,太宗朝的民族和外交政策取得了輝煌的勝利,四海之內(nèi)只要知道中國(guó)的均努力內(nèi)附,以唐為榮,樂不思蜀,他們不但同唐人一樣可以自由自在的生存,還可以做官,著名的少數(shù)民族將領(lǐng)阿史那思摩、執(zhí)思失力、契芯何力、黑齒常之、乃至后世的高仙芝、李光弼等都為唐朝做出了杰出貢獻(xiàn),在他們身上正好反映出李世民民族政策的光輝,現(xiàn)在的唐人、唐人街也正時(shí)那時(shí)繁榮富強(qiáng)、威甲四海、文禮之邦的生動(dòng)寫照;
李世民的豐功偉績(jī)
8 .完善科舉制度、大力興辦學(xué)校、重視教育活動(dòng)、普及官吏選聘、當(dāng)時(shí)的國(guó)子學(xué)、太學(xué)之盛、地方也有不少學(xué)校,如此才不難想起當(dāng)時(shí)的教化呢,同時(shí)當(dāng)時(shí)的科舉也規(guī)范化、考選公平,以進(jìn)士科最為杰出,如此才有太宗見新科進(jìn)士魚貫而出,喜言“天下英雄、入朕彀夷”,唐朝的教育及科舉為政治上提供優(yōu)秀人才同文化精髓——唐詩及經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出杰出貢獻(xiàn);
9 .工書法、富文詞,太宗皇帝個(gè)人修養(yǎng)及天賦極高,在書法同文詞上也頗有名氣,在他大力宏揚(yáng)和鼓勵(lì)支持下,才有唐代書法、文學(xué)、藝術(shù)之盛;
10 .倡導(dǎo)廉政、節(jié)儉、樸素、重視農(nóng)田水利,太宗朝在廉政建設(shè)方面是相當(dāng)成功的,他并沒有像朱元璋一樣嚴(yán)懲貪官污吏,而是建立一個(gè)廉潔奉公、遵紀(jì)守法的中央領(lǐng)導(dǎo)班子、重視地方長(zhǎng)官選舉,當(dāng)時(shí)朝廷中不少卿相家境貧困,溫彥博、戴胄、于志寧、魏征、張玄素等等,再加上良好風(fēng)氣的宣傳和行政監(jiān)督,及時(shí)預(yù)防了官員犯錯(cuò),因此當(dāng)時(shí)的官員相當(dāng)奉公守法、廉潔自律;太宗皇帝也比較注意節(jié)儉,不濫用民力、注意與民休息,當(dāng)時(shí)社會(huì)形成了一種樸素求實(shí)的作風(fēng);太宗皇帝也相當(dāng)重視農(nóng)業(yè),京官外巡回京太宗先問及此事,因太子冠禮與農(nóng)時(shí)違背而更改;
李世民的豐功偉績(jī)
11 . 由于社會(huì)安定,商業(yè)經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展,全國(guó)新興了許多商業(yè)城市,城市業(yè)有相當(dāng)?shù)陌l(fā)展,廣州、杭州、揚(yáng)州、成都、江陵、涼州等城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展相當(dāng)迅猛,長(zhǎng)安同洛陽作為世界經(jīng)濟(jì)大都會(huì)就不言而喻了,這為古代封建經(jīng)濟(jì)登頂?shù)於嘶A(chǔ);
12 .對(duì)玄奘佛學(xué)的支持同西游的肯定,打通并維護(hù)河西走廊-絲綢之路及東聯(lián)新羅、日本,促進(jìn)了中西文化交流與經(jīng)濟(jì)發(fā)展,文成公主下嫁吐蕃,使吐蕃從奴隸制社會(huì)邁入封建社會(huì),開發(fā)并促進(jìn)了西藏的發(fā)展; 綜上所述,唐太宗李世民是中國(guó)古代歷史上的一位偉大政治家、書法家,卓越的領(lǐng)袖、影響中華乃至世界進(jìn)程的杰出人物,他為古代中國(guó)做出了巨大貢獻(xiàn),因此受到人們的崇敬;筑東陽先生所說“他是繼孔子之后中國(guó)數(shù)一數(shù)二的偉人。 唐太宗能任用賢能,從善如流,聞過即改。視民如子,不分華夷。開創(chuàng)“貞觀之治”。是中國(guó)人千年稱頌的好皇帝。
李世民的歷史評(píng)價(jià)
唐太宗李世民,唐朝第二位皇帝,政治家、軍事家、書法家、詩人。他名字的意思是“濟(jì)世安民”。漢族,隴西成紀(jì)(今甘肅天水)人,祖籍趙郡隆慶(今邢臺(tái)市隆堯縣)。唐朝建立初期,封秦王,立下赫赫戰(zhàn)功。即帝位后,積極聽取群臣的意見,努力學(xué)習(xí)文治天下,成功轉(zhuǎn)型為中國(guó)史上最出名的政治家與明君之一。他經(jīng)過主動(dòng)消滅各地割據(jù)勢(shì)力,虛心納諫、在國(guó)內(nèi)厲行節(jié)約、使百姓休養(yǎng)生息,終于使得社會(huì)出現(xiàn)了國(guó)泰民安的局面,開創(chuàng)了歷史上著名的“貞觀之治”,為后來實(shí)現(xiàn)“開元盛世”奠定了重要的基礎(chǔ),將中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)推向鼎盛時(shí)期。
李世民的歷史評(píng)價(jià)
《舊唐書》評(píng)價(jià) 史臣曰:臣觀文皇帝發(fā)跡多奇,聰明神武。拔人物則不私于黨,負(fù)志業(yè)則咸盡其才。所以屈突、尉遲,由仇敵而愿傾心膂;馬周、劉洎,自疏遠(yuǎn)而卒委鈞衡。終平泰階,諒由斯道。嘗試論之:礎(chǔ)潤(rùn)云興,蟲鳴螽躍。雖堯、舜之圣,不能用檮杌、窮奇而治平;伊、呂之賢,不能為夏桀、殷辛而昌盛。君臣之際,遭遇斯難,以至抉目剖心,蟲流筋擢,良由遭值之異也。以房、魏之智,不逾于丘、軻,遂能尊主庇民者,遭時(shí)也。況周發(fā)、周成之世襲,我有遺妍;較漢文、漢武之恢弘,彼多慚德。跡其聽斷不惑,從善如流,千載可稱,一人而已!
李世民的歷史評(píng)價(jià)
吳兢在《貞觀政要·序》中說:“太宗時(shí)政化,良足可觀,振古而來,未之有也。” 《貞觀政要》集論的撰者元朝的戈直說:“夫太宗之於正心修身之道,齊家明倫之方,誠(chéng)有愧於二帝三王之事矣。然其屈己而納諫,任賢而使能,恭儉而節(jié)用,寬厚而愛民,亦三代而下,絕無而僅有者也。后之人君,擇其善者而從之,其不善者而改之,豈不交有所益乎!”這里所說,太宗在正心修身,齊家明倫方面,有愧于二帝三王之事,主要是指太宗與其兄李建成的皇位之爭(zhēng)。
李世民的歷史評(píng)價(jià)
《貞觀政要》贊貞觀之治:官吏多自清謹(jǐn),王公妃主之家,大姓豪猾之伍,無敢侵欺細(xì)人。商旅野次,無復(fù)盜賊,囹圄?眨ツ攴杆勒邇H二十九人。又頻致豐稔,米斗三錢,馬牛布野,外戶不閉,行旅自京師至于嶺表,自山東至于滄海,皆不赍糧,取給于路。入山東村落,行客經(jīng)過者,必厚加供待,或發(fā)時(shí)有贈(zèng)遺。此皆古昔未有也。 唐之德大矣!際天所覆,悉臣而屬之;薄海內(nèi)外,無不州縣,遂尊天子曰“天可汗”。三王以來,未有以過之。至荒區(qū)君長(zhǎng),待唐璽纛乃能國(guó);一為不賓,隨輒夷縛。故蠻琛夷寶,踵相逮于廷。——《北狄列傳》!
爭(zhēng)議
我們都知道,李世民也是人,人無完人,是人就有錯(cuò)誤。貞觀后期,唐太宗開始有了一些變化,先從納諫開始體現(xiàn)出來。征伐高句麗,這個(gè)被某些人認(rèn)為是錯(cuò)誤的舉動(dòng),但是,就當(dāng)時(shí)形勢(shì)來看,此征是必要的和需要的。第一,發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的責(zé)任是高句麗,高句麗悍然進(jìn)攻唐朝附庸國(guó)新羅挑起戰(zhàn)端,為了維護(hù)權(quán)威,唐需要發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)來保護(hù)自己的附屬國(guó)的利益。第二,戰(zhàn)爭(zhēng)中,唐軍是正義和人性的,這也是保證唐軍損失非常小的一個(gè)外在條件,在唐軍攻占的城池中,均擁護(hù)唐軍。但是由于為了保持正義性和人性化,導(dǎo)致偏求穩(wěn),而使戰(zhàn)期拉長(zhǎng)。第三,唐軍的撤退和后續(xù)戰(zhàn)爭(zhēng),充分體現(xiàn)了李世民的胸懷和高超的戰(zhàn)略思想,唐軍以2000人的損失消滅高句麗四萬人,千古罕見。撤退之時(shí),敵將城墻跪拜,也實(shí)屬罕見。唐軍后期的軍事騷擾和政治封鎖,使高句麗的實(shí)力每況愈下,最終高宗消滅高句麗。
名人評(píng)價(jià)
呂祖謙評(píng)價(jià)唐太宗:“當(dāng)時(shí)之治,不唯貞觀而已,雖并隆于堯、舜可也。” 胡寅:“兩漢盛時(shí),太宗所可及也。禹、湯、文、武之業(yè),豈不在所希慕乎!” 范祖禹“治道在人主所力行耳,孰不可為太宗乎?及其成功,復(fù)歸于下,此前世帝王之所不及也。”曾鞏:“法度之行,禮樂之盛,田疇之制,詳序之教,擬之先王未備也;躬親行陣之間,戰(zhàn)必勝,攻必取,天下莫不以為武,而非先王之所尚也;四夷萬古所不及以政者,莫不服從,天下莫不以為盛,而非先王之所務(wù)也。”(近人曾有學(xué)案爭(zhēng)議,最后多方核實(shí),此段是說太宗超越前王,而非不及) 司馬光:“太宗文武之才,高出前古。蓋三代以還,中國(guó)之盛未之有也。” 后人評(píng)價(jià)唐初撥亂反正之功:“儒學(xué)之興古昔未有,以夫子為先圣實(shí)始于太宗,遂為萬世之定制廟祀遍天下,名物度數(shù)之詳,字義音釋之備,毫分縷析,是后世有考。” 宋朝詩人范成:汝不及生在貞觀中,粟米數(shù)錢無兵戍!
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