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各具特色的民居ppt下載

素材大。
1 MB
素材授權(quán):
免費(fèi)下載
素材格式:
.ppt
素材上傳:
ppt
上傳時(shí)間:
2016-02-04
素材編號(hào):
29693
素材類(lèi)別:
城市旅游課件

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各具特色的民居ppt 各具特色的民居ppt

這是一個(gè)關(guān)于各具特色的民居ppt。整個(gè)地勢(shì)為四周多山地與高原,而中部與南部多為平地,因此地勢(shì)自西北向東南傾斜,西北與東南之間呈盆地狀,素有“廣西盆地”之稱(chēng)等內(nèi)容。廣西壯族自治區(qū),是中國(guó)五大少數(shù)民族自治區(qū)之一,簡(jiǎn)稱(chēng)桂,地處中國(guó)南方,首府南寧。廣西位于中國(guó)中南地區(qū)西部,南瀕北部灣、面向東南亞,西南與越南毗鄰,從東至西分別與廣東、湖南、貴州、云南四省接壤。廣西是西南地區(qū)最便捷的出海通道,大陸海岸線(xiàn)長(zhǎng)1595公里,島嶼697座,島嶼海岸線(xiàn)長(zhǎng)604.5公里。全區(qū)陸地面積23.666萬(wàn)平方公里,轄8地區(qū)、5地級(jí)市、7縣級(jí)市、63縣、13自治縣。在中國(guó)與東南亞的經(jīng)濟(jì)交往中占有重要地位。區(qū)內(nèi)聚居著壯、漢、瑤、苗、侗等民族,漢語(yǔ)言有桂柳話(huà)、粵語(yǔ)、平話(huà)等,少數(shù)民族的語(yǔ)言有壯語(yǔ)等。廣西屬亞熱帶季風(fēng)氣候,孕育了大量珍貴的動(dòng)植物資源,尤其盛產(chǎn)水果,被譽(yù)為“水果之鄉(xiāng)”。奇特的喀斯特地貌,燦爛的文物古跡,濃郁的民族風(fēng)情,使廣西獨(dú)具魅力。2016年1月13日,首趟T281次特快旅客列車(chē)經(jīng)過(guò)64小時(shí)左右的旅行,從烏魯木齊駛抵南寧站,結(jié)束了新疆、廣西兩個(gè)少數(shù)民族自治區(qū)沒(méi)有直通旅客列車(chē)的歷史。截至2016年1月27日,全國(guó)31省區(qū)已全部公布2015年經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù),廣西排名第十七。

各具特色的民居ppt是由紅軟PPT免費(fèi)下載網(wǎng)推薦的一款城市旅游課件類(lèi)型的PowerPoint.

廣西處于被稱(chēng)為中國(guó)地勢(shì)第二級(jí)階梯的云貴高原的東南邊緣,兩廣丘陵的西部,南邊朝向北部灣。整個(gè)地勢(shì)為四周多山地與高原,而中部與南部多為平地,因此地勢(shì)自西北向東南傾斜,西北與東南之間呈盆地狀,素有“廣西盆地”之稱(chēng)。位于自治區(qū)中部的貴港市擁有廣西最大的平原“潯郁平原”。 iMo紅軟基地
廣西地貌總體是山地丘陵性盆地地貌,呈盆地狀。其特征是:iMo紅軟基地
.1.盆地大小相雜。西、北部為云貴高原邊緣,東北為南嶺山地,東南及南部是云開(kāi)大山、六萬(wàn)大山、十萬(wàn)大山。盆地中部被廣西弧形山脈分割,形成以柳州為中心的桂中盆地,沿廣西弧形山脈前凹陷為右江、武鳴、南寧、玉林、荔浦等眾多中小盆地,形成大小盆地相雜的地貌結(jié)構(gòu)。 iMo紅軟基地
2. .山系多呈弧形,層層相套。自北向南大致可分為4列,山系走向明顯呈現(xiàn)東部受太平洋板塊擠壓、西部受印度洋板塊擠壓跡象。 iMo紅軟基地
3.丘陵錯(cuò)綜,占廣西總面積10.3%,在桂東南、桂南及桂西南連片集中。 iMo紅軟基地
4.平地(包括谷地、河谷平原、山前平原、三角洲及低平臺(tái)山)占廣西總面積26.9%。廣西平原主要有河流沖積平原和溶蝕平原二類(lèi)。 iMo紅軟基地
5.喀斯特廣布,占廣西總面積37.8%,集中連片分布于桂西南、桂西北、桂中、桂東北。其發(fā)育類(lèi)型之多為世界少見(jiàn)iMo紅軟基地
廣西氣候條件iMo紅軟基地
地處低緯度,北回歸線(xiàn)橫貫全區(qū)中部,屬中亞熱帶季風(fēng)氣候區(qū)。南部地區(qū)則偏向熱帶季風(fēng)氣候,全區(qū)各地極端最高氣溫為33.7-42.5℃,極端最低氣溫為-8.4-2.9℃,年平均氣溫在16.5-23.1℃之間。氣候溫暖,熱量豐富,雨水豐沛,干濕分明,季節(jié)變化不明顯,日照適中,冬少夏多。iMo紅軟基地
壯族典型的木制的木樓是壯族民眾充滿(mǎn)名族特色的居住環(huán)境.木樓上面住人,下面圈牲畜。無(wú)論是什么房子,都要把神龕放在整個(gè)房子的中軸線(xiàn)上。前廳用來(lái)舉行慶典和社交活動(dòng),兩邊廂房住人,后廳為生活區(qū)。屋內(nèi)的生活以火塘為中心,每日三餐都在火塘邊進(jìn)行。iMo紅軟基地
壯族人喜歡把村子建在山腳下向陽(yáng)、通風(fēng)好的地方。后山和村邊栽上樹(shù)木,規(guī)定不得亂砍濫伐,以保持村莊的生活安全。 壯族稱(chēng)屋為"干欄"。住房的主要形式,有全欄式、半欄式和平房三種。iMo紅軟基地
全干欄房屬全樓居式,上層住人,下層養(yǎng)牲畜和存放農(nóng)具是傳統(tǒng)的住房形式;這種居俗,過(guò)去主要是為了防猛獸和防盜賊偷盜牲畜,現(xiàn)在看來(lái),由于是樓下圈養(yǎng)牲畜,臭氣上升,很不衛(wèi)生。因此,隨著社會(huì)的進(jìn)步,干欄式民居已逐漸改變成人畜分居的平房或樓房式建筑。iMo紅軟基地
半欄房以一開(kāi)間為樓房,樓上住人,樓下放牛羊、農(nóng)具等,另一間為平房,平房多為三開(kāi)間。這是當(dāng)今壯族住房的主要形式 iMo紅軟基地
平房就是1950年以后,壯族的干欄建構(gòu)逐步地為平房建筑替代,平房一幢三間,人畜分開(kāi),較為衛(wèi)生iMo紅軟基地
干欄式民居iMo紅軟基地
干欄式建筑的特點(diǎn):在木(竹)柱底架上建筑的高出地面的房屋。中國(guó)古代史書(shū)中又有干欄、干蘭、高欄、閣欄和葛欄等名,當(dāng)是由其他少數(shù)民族語(yǔ)言轉(zhuǎn)譯而來(lái)的音變。此外,一般所說(shuō)的柵居、巢居等,大體所指的也是干欄式建筑?脊艑W(xué)和民族學(xué)中的所謂的水上居住或柵居,以及日本所謂的高床住居,亦屬此類(lèi)建筑。這種建筑自新石器時(shí)代至現(xiàn)代均有流行。主要分布于中國(guó)的長(zhǎng)江流域以南以及東南亞,中國(guó)內(nèi)蒙古自治區(qū)、黑龍江省北部,蘇聯(lián)西伯利亞和日本等地都有類(lèi)似的建筑。iMo紅軟基地
     “干欄”式建筑主要應(yīng)為防潮濕而建,長(zhǎng)脊短檐式的屋頂以及高出地面的底架,都是為適應(yīng)多雨地區(qū)的需要,各地發(fā)現(xiàn)的干欄式陶屋、陶囷以及柵居式陶屋,均代表了防潮濕的建筑形制,特別是倉(cāng)廩建筑采用這種形制的用意更為明顯。直到今天東南亞一帶還較盛行柵居,以適應(yīng)潮濕多雨的需要。iMo紅軟基地
廣西建筑對(duì)建筑設(shè)計(jì)的思考iMo紅軟基地
廣西傳統(tǒng)民居建筑關(guān)于環(huán)境的選擇,住房型態(tài)的分析等都反映了實(shí)際生活的利弊,是經(jīng)過(guò)實(shí)踐證明的行之有效的生活經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。它融宗教及民間信仰,神化與藝術(shù)及日常行為于一體,體現(xiàn)了人們對(duì)傳統(tǒng)樸素的自然環(huán)境觀(guān)的理解及對(duì)理想居住模式的追求,而這種理解及追求我們可以定義為一種深藏于人們內(nèi)心的“原生態(tài)”模式的追求。這種“原生態(tài)”模式深藏于每個(gè)人,每個(gè)民族及每一種文化之中,往往不自覺(jué)的引導(dǎo)人們的景觀(guān)設(shè)計(jì)和改造。所以,揭示傳統(tǒng)民居中的“原生態(tài)”模式及其深層含意,對(duì)現(xiàn)代人類(lèi)追求美好居所和居住環(huán)境的創(chuàng)造具有重要意義。 iMo紅軟基地
廣西傳統(tǒng)建筑北面有山相靠,左右各有兩山,而南向前景開(kāi)闊,遠(yuǎn)處又有山峰遙相呼應(yīng);涓涓水流從山間流出,呈曲折繞前方而去;四周之山最好有多層次,形成群山環(huán)繞之勢(shì);如此形成一個(gè)四周有山環(huán)抱,背山面水的吉地。這樣的環(huán)境用現(xiàn)代景觀(guān)學(xué),生態(tài)學(xué)來(lái)分析,無(wú)疑也是一個(gè)很好的自然生態(tài)環(huán)境:背山可以阻擋冬季的寒風(fēng),前方開(kāi)闊可以得到良好的日照可以得到良好的通風(fēng),并且可以便于瞭望。四周的小山可以起到防風(fēng)、防洪的作用,形成適宜的小氣候;流水既保證了生活用水又為發(fā)展農(nóng)牧業(yè)提供了方便。iMo紅軟基地
中國(guó)廣西傳統(tǒng)民居建筑中所體現(xiàn)的“原生態(tài)”思想是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的生活經(jīng)驗(yàn)的積累,并且總結(jié)出可傳承的建設(shè)經(jīng)驗(yàn)。而人們往往將這些經(jīng)驗(yàn)總結(jié)整理,用形象和口語(yǔ)化的方式表達(dá)。正是這種形象化的表達(dá)方式才使“原生態(tài)”模式在廣大群眾中有了基礎(chǔ),才使隱藏于人們內(nèi)心深處的“原生態(tài)”模式在長(zhǎng)期的社會(huì)發(fā)展中經(jīng)久不衰,并被后人用于指導(dǎo)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)。iMo紅軟基地

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各具特色的民居ppt

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