這是一個(gè)關(guān)于三國(guó)演義貂蟬圖片PPT，主要介紹了貂蟬個(gè)人簡(jiǎn)介、缺點(diǎn)、出生、四大身份、關(guān)于貂蟬的贊歌、貂蟬的死因之謎等內(nèi)容。貂蟬是中國(guó)古代四大美女之一，也是其中唯一一位無(wú)史料記載僅存在于小說戲劇中的的美女，曾登場(chǎng)于小說《三國(guó)演義》，民間傳說其為山西忻州人，與名將關(guān)羽為同鄉(xiāng)。也有人真根據(jù)實(shí)物和史料作出另一個(gè)推斷，貂蟬極有可能是河北邯鄲永年人。與西施、楊玉環(huán)、王昭君并稱中國(guó)古代四大美女。在民間傳說中她原名任紅昌，是山西一村姑，也有人認(rèn)為呂布部將秦宜祿前妻杜氏（杜秀娘）即是貂蟬。她為了報(bào)答義父王允的養(yǎng)育之恩而甘愿獻(xiàn)身完成連環(huán)計(jì)的故事在民間廣為流傳。

三國(guó)演義貂蟬圖片PPT是由紅軟PPT免費(fèi)下載網(wǎng)推薦的一款人物PPT類型的PowerPoint.

《三國(guó)演義》人物介紹12H紅軟基地
貂蟬12H紅軟基地
四大美女12H紅軟基地
     中國(guó)古代“四大美女”：西施、貂蟬、王昭君、楊玉環(huán) 。四大美女享有“閉月羞花之貌，沉魚落雁之容”的美譽(yù)。“閉月、羞花、沉魚、落雁”是由精彩故事組成的歷史典故。“閉月”，是述說貂蟬拜月的故事。“羞花”，談的是楊貴妃觀花時(shí)的故事。“沉魚”，講的是西施浣紗時(shí)的故事。“落雁”，指的就是昭君出塞的故事。 12H紅軟基地
　中國(guó)古代“四大美女”：西施、貂蟬、王昭君、楊玉環(huán)（楊貴妃） 中國(guó)的四大美女究竟誰(shuí)排第一，  本來已有定論，不過那是古代的排法。西施居首，貂蟬次之，王昭君再次，楊玉環(huán)為末。其中西施是美的化身和代名詞。四大美女還有一說是褒姒，西施，妲己，楊玉環(huán)。并稱為：“笑褒姒 病西施 狠妲己 醉?xiàng)铄?rdquo;。 12H紅軟基地
1.個(gè)人簡(jiǎn)介12H紅軟基地
2.貂蟬名片12H紅軟基地
中文名： 貂蟬                                        出生地： 洛陽(yáng)12H紅軟基地
 別名： 任紅昌                                          職業(yè)： 侍女 12H紅軟基地
國(guó)籍： 中國(guó)                                                民族：漢族12H紅軟基地
  主要成就： 連環(huán)計(jì)殺董卓           時(shí)期： 東漢末年  12H紅軟基地
3.貂蟬介紹12H紅軟基地
     貂蟬，是我國(guó)民間傳說中人物，為東漢末年司徒王允家的義女，為拯救漢朝，由王允授意施行連環(huán)計(jì)，使董卓、呂布兩人反目成仇，最終借呂布之手除掉了惡賊董卓。之后貂蟬成為呂布的妾，董卓部將李傕擊敗呂布后，她隨呂布來到徐州。下邳一役后，呂布被曹操所殺，貂蟬跟隨呂布家眷前往許昌，從此不知所蹤。12H紅軟基地
3.貂蟬介紹12H紅軟基地
　　有人說貂蟬是歷史上最早的間諜。其一：貂蟬只是小說家可能為了增添色彩而加進(jìn)去的，正史并無(wú)記載（對(duì)  當(dāng)時(shí)局勢(shì)影響這么大的人物，如果真有其人，歷史會(huì)不記載嗎？）；其二：小說人物貂蟬從事的活動(dòng)并不具有“國(guó)家性質(zhì)”，而“間諜”是“國(guó)家性質(zhì)”極強(qiáng)的職業(yè)。是幫敵軍（或敵國(guó)）搜集國(guó)家情報(bào)的特務(wù)人員（新華字典89年版“間諜”的定義）。貂蟬只能說是個(gè)“臥底”，而并非“間諜”。據(jù)此，認(rèn)為貂蟬是“間諜”的說法非常錯(cuò)誤。 12H紅軟基地
3.貂蟬介紹12H紅軟基地
　　貂蟬是東漢末年司徒王允的義女，國(guó)色天香，有傾國(guó)傾城之貌，見東漢王朝被奸臣董卓所操縱，于月下焚香禱告上天，愿為主人擔(dān)憂。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝，設(shè)下連環(huán)計(jì)。王允先把貂蟬暗地里許給呂布，再明把貂蟬獻(xiàn)給董卓。呂布英雄年少，董卓老奸巨猾。為了拉攏呂布，董卓收呂布為義子。從此以後，貂蟬周旋于此二人之間，送呂布於秋波，報(bào)董卓於嫵媚。 12H紅軟基地
3.貂蟬介紹12H紅軟基地
　貂蟬是這部以男性為人物主體的《三國(guó)演義》之中，出場(chǎng)的少數(shù)幾位女子中最為光彩奪目的女性形象。可以這樣說，正是由于貂蟬的出現(xiàn)，才有了司徒王允巧施連環(huán)計(jì)的佳話，才有了呂奉先大鬧鳳儀亭的風(fēng)波，才有了兇橫無(wú)忌權(quán)傾一時(shí)的董卓宮門前的被戮，才有了兒女情長(zhǎng)武功蓋世呂布的白門樓上的殞命。貂蟬形象存在的意義就在于，在這個(gè)清一色男人爭(zhēng)霸的世界里，成功地顯示出了一個(gè)絕色女子的膽量與智慧，正是這種非凡膽量的展示與高度智慧的運(yùn)用，加速了漢末軍閥戰(zhàn)亂時(shí)代的結(jié)束，促成了一代雄才曹操、劉備、孫權(quán)等人的崛起，從而使已經(jīng)風(fēng)雨飄搖的漢室江山得以繼續(xù)延續(xù)。 12H紅軟基地
3.貂蟬簡(jiǎn)介12H紅軟基地
　然而，自從呂布白門樓殞命之后，這位膽色俱佳的奇女子便就此不見了蹤跡。是隨失敗的呂布同赴了九泉，還是被勝利的曹操擄回了許昌等疑問從群雄爭(zhēng)霸開始一直到歸晉統(tǒng)一也沒有解開，是作者無(wú)意間忽略了這樣一個(gè)重要的人物，還是出于某種考慮有意識(shí)地避開不談已無(wú)從考證。12H紅軟基地
　元代雜曲《連環(huán)計(jì)》，雜曲中說她本名任紅昌，是任昂女兒，在宮中專管貂蟬冠因此又叫貂蟬。實(shí)際歷史上只有王允利用一宮女挑撥呂布和董卓關(guān)系，貂蟬的故事一般認(rèn)為由此故事改編而來。12H紅軟基地
4.貂蟬缺點(diǎn)12H紅軟基地
　　貂蟬耳朵小 因?yàn)楫?dāng)時(shí)漢朝以女人耳朵大為福氣 所以美中不足的貂蟬為了成功引誘呂布與董卓反目 就是發(fā)明了一個(gè)類似耳墜的東西 壓耳垂顯的耳朵大 成功引誘兩人反目。  12H紅軟基地
5.貂蟬出身12H紅軟基地
　 關(guān)于貂蟬的出身，有野史這樣交待：其人本姓霍，無(wú)名，今山西忻州人。自幼人才出眾聰敏過人，因而被選入漢宮，任管理宮中頭飾、冠冕的女官，故稱‘貂蟬’官。因遭十常侍之亂，避難出宮，為司徒王允收留并認(rèn)為義女，方才成就了離間董卓、呂布父子的壯舉。關(guān)于貂蟬的結(jié)局，有評(píng)話這樣敘述：呂布死后，貂蟬被曹操帶回許昌，作為侍女留在丞相府中，關(guān)羽屯土山約三事暫時(shí)降曹之后，曹操為了籠絡(luò)關(guān)羽之心，特賜美女十人，貂蟬便是其中一位，當(dāng)關(guān)羽聽到貂蟬報(bào)出姓名之后，感其膽識(shí)，撩髯稱了一聲“好”之后，閉目不言揮手令去，貂蟬聽后，明白關(guān)羽全其名節(jié)之意，回房后遂自盡而亡。 12H紅軟基地
     京劇有《鳳儀亭》就是敘述這段故事的。 12H紅軟基地
5.貂蟬出身12H紅軟基地
　　傳說貂蟬降生人世，三年間當(dāng)?shù)靥倚踊ㄩ_即凋；貂蟬午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隱入云中；貂蟬身  三國(guó)智原畫-貂蟬12H紅軟基地
     姿俏美，細(xì)耳碧環(huán)，行時(shí)風(fēng)擺楊柳，靜時(shí)文雅有余，貂蟬之美，蔚為大觀。正是因了這種美貌，讓弄權(quán)作威的董卓、勇而無(wú)謀的呂布反目成仇，使得動(dòng)亂不堪的朝野稍有安寧之象。然而，令人遺憾的是貂蟬以侍婢出現(xiàn)，以死者家屬退身，羅貫中在《三國(guó)演義》中只敘列呂布白門樓殞命，便以一句“妻女運(yùn)回許都”作結(jié)，自此，貂蟬生死成了千古之謎。12H紅軟基地
5.貂蟬出身12H紅軟基地
　 據(jù)學(xué)者孟繁仁先生考證：貂蟬，任姓，小字紅昌，出生在并州五原郡九原縣木耳村，15歲被選入宮中，執(zhí)掌朝臣戴的貂蟬（漢代侍從官員的帽飾）冠，從此更名為貂蟬。漢末宮廷風(fēng)云驟起，貂蟬出宮被司徒王允收為義女。不久董卓專權(quán)。王允利用董、呂好色，遂使貂蟬施“連環(huán)計(jì)”，終于促使呂布?xì)⒘硕�卓，立下功勛。之后，貂蟬為呂布之妾。白門樓呂布?xì)屆�，曹操重�?ldquo;連環(huán)計(jì)”于桃園兄弟，遂賜予關(guān)羽。貂蟬為不禍及桃園兄弟，“引頸祈斬，”被關(guān)羽保護(hù)逃出，當(dāng)了尼姑。12H紅軟基地
5.貂蟬出身12H紅軟基地
      曹操得知后抓捕貂蟬，貂蟬毅然撲劍身亡。 貂蟬故里在忻州市東南三公里的木芝村，位于從太原或忻州去禹王洞的途中。木芝村原盛產(chǎn)木耳，故名木耳村，后因村中槐樹下發(fā)現(xiàn)一株千年靈芝，遂改名叫木芝村。村中傳聞，早在貂蟬出生前三年村里的桃杏就不開花了，至今桃杏樹依然難以成活，是說貂蟬有羞花之貌的緣故。村中原有過街牌樓、前殿、后殿、王允街、貂蟬戲臺(tái)和貂蟬墓。時(shí)過境遷，這些建筑都成了廢墟，墓冢在浩劫中又夷為平地。遺址中常有古代磚、石構(gòu)件、銅幣、陶瓷殘件出土，據(jù)說都與貂蟬有關(guān)。 現(xiàn)在旅游景點(diǎn)叫貂蟬陵園，是近年鄉(xiāng)民在墓地原址上復(fù)原筑砌的。陵園位于村之西南，占地面積4000余平方米，四周圍以紅底黃瓦波浪式龍形圍墻，在麥海茫茫中，光艷奪目。門檐上懸“貂蟬陵園”橫匾，兩側(cè)有“閉月羞花堪為中國(guó)驕傲；忍辱步險(xiǎn)實(shí)令須眉仰止”金文機(jī)聯(lián)。陵區(qū)北院內(nèi)建拜月亭和鳳儀亭，后部建青石墓臺(tái)，臺(tái)前有貂蟬像碑，在飄帶動(dòng)態(tài)下，貂蟬步履閑雅，婀娜多姿，猶有“閉月羞花”之貌。南院建仿古建筑20間，辟為“貂蟬彩塑館”，反映貂蟬“不惜萬(wàn)金軀，何懼險(xiǎn)象生”驚天動(dòng)地的一生。 12H紅軟基地
5.貂蟬出身12H紅軟基地
     鄉(xiāng)民傳說，桃園三兄弟得勢(shì)后，便把貂蟬送回故里，老死后就埋在這里。又說貂蟬撲劍自戕，關(guān)羽得知后將遺體護(hù)送回故鄉(xiāng)安葬。所以后殿有關(guān)羽像，殿前有表示貂蟬演戲的戲臺(tái)，都是報(bào)答關(guān)羽拒殺和護(hù)送之恩。另在定襄縣東南的中霍村是呂布故里，有“霍清泉”、“智擒赤兔馬”、“歪脖子樹”等民間傳說，都與呂布有關(guān)。所以民諺有“忻州沒好女，定襄沒好男”，是說因?yàn)橛絮跸s和呂布之故，從此，忻州再也生不出好看的女人，定襄也生不出帥氣的男人了。 12H紅軟基地
5.貂蟬出身12H紅軟基地
     貂蟬生于何方？一說臨洮，一說米脂，一說忻州�！　∨R洮之說源于《三國(guó)志平話》，貂蟬向王允自我介紹：賤妾本姓任，家長(zhǎng)是呂布，自臨洮關(guān)相失……；米脂故里說則因陜北諺謠曰：米脂的婆姨綏德的漢.12H紅軟基地
5.貂蟬出身12H紅軟基地
 　在元雜劇《錦云堂暗定連環(huán)計(jì)》中，貂蟬對(duì)王允說“您孩兒又是這里人，是忻州木耳村人氏，任昂之女，小字紅昌，因漢靈帝刷選宮女，將您孩兒取入宮中，掌貂蟬冠來，因此喚做貂蟬。”忻州民間有云：忻州無(wú)好女，定襄無(wú)好男，意即自忻州出了貂蟬，定襄出了呂布后，當(dāng)?shù)仫L(fēng)水都被占盡了。除了這些，至今木芝村的老者說，該村外曾立過“貂蟬故里”的石碑，村中還有墓與廟，還有一條以王允命名的街道等。 白門樓事發(fā)后，貂蟬會(huì)是怎樣的命運(yùn)呢？有這樣幾種傳說。一說是曹操得知關(guān)羽把貂蟬藏在靜慈庵，就暗中派人緝拿，貂蟬為絕曹的野心，遂撲劍自殺；一說貂蟬出家為尼，其間寫了佚名的《錦云堂暗定連環(huán)計(jì)》，壽終庵中；一說曹操采納荀攸之計(jì)，為離間桃園三兄弟，而把貂蟬明許關(guān)羽，暗應(yīng)劉備，為絕曹念，關(guān)羽殺了貂蟬；還有一說是，關(guān)羽把貂蟬送回了木耳村（今木芝村），貂蟬一直未嫁，所以村中便有了貂蟬墓及紀(jì)念殿堂，還在后殿供奉了關(guān)公。前些時(shí)候又添新聞，成都北郊一位曾姓老人曾撿得一塊碑，碑文曰：貂蟬，王允歌姬也，是因董卓猖獗，為國(guó)捐軀……隨炎帝入蜀，葬于華陽(yáng)縣外北上澗橫村黃土坡……按此說，貂蟬極有可能流落于蜀中而了結(jié)殘生。12H紅軟基地
5.貂蟬出身12H紅軟基地
　　有學(xué)者孟繁仁先生考證，指貂蟬“姓任，小字紅昌，出生在并州郡九原縣木耳村”——按“并州”乃為州名，并非郡名，但網(wǎng)絡(luò)上可見數(shù)據(jù)皆作如此寫法，或許有源自同一來源而相互轉(zhuǎn)抄之可能；即使如此，這個(gè)說法仍大有問題。據(jù)孟先生聲稱，已發(fā)現(xiàn)了貂蟬的故里，乃在今“忻州市東南三公里的木芝村”；本文前面已經(jīng)提過，“忻州”是隋、唐以后才有的地名，顧祖禹《讀史方輿紀(jì)要·卷四十·山西二·忻州》寫道： 　　春秋屬晉，戰(zhàn)國(guó)屬趙。秦為太原郡地，漢因之。后漢末為新興郡地，晉因之。北魏兼置肆州，永安中又改郡為永安郡。后周徙州于鴈門郡。隋開皇初復(fù)改置新興郡，旋廢。十八年，置忻州，因忻口為名。大業(yè)三年州廢，屬樓煩郡，義寧初復(fù)置新興郡。唐武德初又改為忻州，天寶初曰新興郡。干元初復(fù)故。宋仍為忻州，金因之。元初改為為九原府，旋復(fù)故。明初仍曰忻州，以州治秀容縣省入。 12H紅軟基地
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     元雜劇作家在并未細(xì)究忻州作為地理名詞在理史上的沿革過程的情形下，錯(cuò)以為前朝宋時(shí)的忻州亦可推用在兩漢、三國(guó)，因而留下如此謬柄；按今日的忻州市，在東漢時(shí)屬并州太原郡陽(yáng)曲縣轄下，到了漢獻(xiàn)帝建安二十年時(shí)，曹操另置新興郡，郡治所在為九原縣，即今之忻縣，根據(jù)清代學(xué)者吳增僅撰、楊守敬補(bǔ)正的《三國(guó)郡縣表附考證》記載： 　　新興郡，《魏武紀(jì)》：建安二十年省云中、定襄、朔方、五原四郡，各置一縣領(lǐng)其民，立以為新興郡，《太原府志》：治九原。 　　九原，故屬五原。《元和志》：漢末徙置太原陽(yáng)曲縣界，屬新興郡。 12H紅軟基地
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　　因此，就算貂蟬實(shí)有其人，起碼在她生前，向別人說起她的出生地時(shí)，也絕不會(huì)是：“并州九原縣木耳村人”。另察魏文帝黃初元年時(shí)，復(fù)置于建安十八年時(shí)省入冀州之并州，并以太原郡郡治晉陽(yáng)為并州州治，而中國(guó)地圖出版社所出版的《中國(guó)歷史地圖集》中的三國(guó)時(shí)代“冀州并州地圖”頁(yè)上，標(biāo)示太原郡晉陽(yáng)所在上方即有「并州」二粗體黑字，或許孟先生未及細(xì)辨，誤以為此“并州”即為郡名，從而有“并州郡九原縣”之說？12H紅軟基地
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　　話說回來，當(dāng)初雜劇《連環(huán)計(jì)》作者之所以要將貂蟬說成忻州人氏，主要是因呂布的籍貫在并州五原郡九原縣，而元代時(shí)的忻州，屬九原府，既然戲里貂蟬與呂布本為夫妻，兩人出自同一鄉(xiāng)里似乎便是順理成章之事；只是為了遷就呂布“五原九原”的出身，而把貂蟬設(shè)計(jì)成元人所理解中的「九原忻州」人，殊不知，這又是一個(gè)更大的錯(cuò)誤！因?yàn)閰尾忌�前時(shí)的“五原郡九原縣”，在今包頭市西方，建安二十年時(shí)，五原郡為曹操所省廢，九原縣治才向東南內(nèi)遷，而成為新興郡的郡治，也就是今日的忻縣所在；至于說到包頭與忻州的距離，可是足足有兩百八十公里之遙，實(shí)在差得太遠(yuǎn)了！ 12H紅軟基地
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　　孟先生又說：“木芝村原盛產(chǎn)木耳，故名木耳村，后因村中槐樹下發(fā)現(xiàn)一株靈芝，遂改名叫木芝村。……村中原有過街牌樓、前殿、后殿、王允街、貂蟬戲臺(tái)和貂蟬墓。”這樣就能夠證明貂蟬確實(shí)是史有其人、而且生于此木耳村嗎？當(dāng)然不能！因?yàn)檎f“村中原有”某某建物，即表示現(xiàn)在沒有，那么過去真的有過嗎？有何“實(shí)證”？即使真的有，難道沒有可能是因?yàn)閯∏�這么演了、說法這么傳開了，村民便真以為貂蟬是自己同鄉(xiāng)，才起了這些建筑名稱？難道今天在湖北當(dāng)陽(yáng)市東十五公里處有周倉(cāng)墓，便可以證明周倉(cāng)歷史實(shí)有其人嗎？難道今河南許昌市城西石梁河上建有灞陵橋，便可證明關(guān)羽挑袍和過五關(guān)斬六將是史上確有其事嗎？或者，可以因?yàn)榻窈幽夏详?yáng)市建有武侯祠以及諸多相關(guān)碑刻，便說當(dāng)初諸葛亮的躬耕地就是在這嗎？誠(chéng)如朱大渭先生在《六朝史論續(xù)編》書中（學(xué)苑出版社）《商潮中的“名人效應(yīng)”與歷史科學(xué)的真實(shí)性》一文里所說的：“我國(guó)歷史上常有拉名人作本地人，或在本地活動(dòng)以提高本地知名度的風(fēng)氣”；從學(xué)術(shù)研究該有的嚴(yán)謹(jǐn)角度來看，倒果為因，其實(shí)并不能證明什么。12H紅軟基地
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     從民間傳說中，我們可以聽到好幾個(gè)關(guān)于貂蟬下落的版本： 一種說法是，關(guān)羽把貂蟬藏起來，曹*得知后就派人捉拿，貂蟬撲劍自戕；另一說法是貂蟬在關(guān)羽安排下返回故鄉(xiāng)，終老故土（也有說是出家為尼，并有著作“錦云堂暗定連環(huán)計(jì)”）；更有一說法是曹*把貂蟬明許關(guān)羽，暗應(yīng)劉備，以期挑撥他們兄弟感情，為絕曹念，關(guān)羽殺死了貂蟬；更有元代雜劇“關(guān)公月下斬貂蟬”，說曹操派貂蟬誘惑關(guān)羽，關(guān)羽怕自己把持不住，揮刀斬了貂蟬月下的影子，貂蟬飛身進(jìn)入月宮。 由此可見，不論哪種說法，貂蟬的下落都和關(guān)羽緊密聯(lián)系在一起。 其實(shí)，在“三國(guó)演義”里，羅貫中其實(shí)用了一種借代的手法，已經(jīng)把這事情講述了出來。他實(shí)際上是用了虛構(gòu)的赤兔馬來暗示了這一點(diǎn)。12H紅軟基地
5.貂蟬出身12H紅軟基地
      其實(shí)很多人都發(fā)現(xiàn)了一個(gè)疑點(diǎn)，關(guān)羽在從呂布那里獲得赤兔馬時(shí)，赤兔已經(jīng)是一匹成年馬了，而關(guān)羽也正當(dāng)盛年。而當(dāng)關(guān)羽最后敗走麥城為東吳所殺的時(shí)候，他居然騎的還是赤兔，而當(dāng)時(shí)他已經(jīng)是五十幾歲了。這顯然是個(gè)太明顯的錯(cuò)誤了。 具體算來，當(dāng)初呂布從董卓那里獲得赤兔的時(shí)候，赤兔已經(jīng)可以戰(zhàn)場(chǎng)使用了。那一年是公元190年。關(guān)羽獲得赤兔的時(shí)候，已經(jīng)大約過了超過十年。等到關(guān)羽走麥城的時(shí)候，已經(jīng)是公元221年了。也就是說，就算當(dāng)初董卓賞給呂布的是一匹剛出生的小馬駒，到關(guān)羽死，赤兔也有31周歲了 從動(dòng)物學(xué)角度上講，一般馬的壽命只有30~40歲，一般大體力勞動(dòng)的則更短。也就是說，赤兔當(dāng)時(shí)就算不死，也已經(jīng)是只能躺在馬廄里養(yǎng)老的高齡馬了。關(guān)羽是萬(wàn)萬(wàn)不會(huì)再騎了。 如果我們仔細(xì)比較貂蟬和赤兔的身世，就會(huì)發(fā)現(xiàn)很多的巧合。她們的關(guān)系都是由董卓到呂布然后到關(guān)羽這里。這并不是單純的巧合�？梢哉f，赤兔其實(shí)就是貂蟬，兩者是一體，羅貫中用赤兔來隱喻了貂蟬在白門樓以后的身世發(fā)展。 但是，這究竟是為什么呢?整個(gè)的故事又到底是什么呢? 其實(shí)，只要從名字上來看，貂蟬和赤兔的名字就存在著一一的對(duì)應(yīng)關(guān)系。前面講過，貂蟬的真名叫任紅昌，有一個(gè)紅字，赤兔的赤字就是刻意地對(duì)應(yīng)了這個(gè)紅字。那如果這么說來，兔字又是對(duì)應(yīng)什么呢?事實(shí)上，羅貫中用兔字就是來代表貂蟬本人的身份。 似乎從表面上看來，貂蟬和兔字實(shí)在是沒有什么關(guān)系。羅貫中這么做，有是基于什么道理呢?這要解釋起來就有點(diǎn)復(fù)雜了。 12H紅軟基地
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       要把事情講清楚，就必須從遠(yuǎn)古的一些宗教上講開去了 在人類歷史上，幾乎所有的人類文明在進(jìn)化過程中，都曾經(jīng)經(jīng)歷過母系社會(huì)。甚至在現(xiàn)在的一些原始部落里，依然保留著殘存的痕跡。而就是從母系社會(huì)開始，人類開始對(duì)自然有所了解和認(rèn)識(shí)，也逐漸有了宗教崇拜。于是，在當(dāng)時(shí)作為主導(dǎo)性別的女性就成為神的代表。人類崇拜生產(chǎn)萬(wàn)物的自然，也同時(shí)用具有生育能力的女性身體做為自然之神的象征加以崇拜。丹布朗在他的著作“達(dá)芬奇的密碼”里就比較詳細(xì)地對(duì)歐洲歷史上的女神崇拜又一定的描寫。 同樣在東方，女神崇拜也一樣曾經(jīng)一度在人類宗教里占主導(dǎo)地位。在中國(guó)，女神崇拜也一直存在，并且延續(xù)到了后來的以男性主導(dǎo)的社會(huì)里。 當(dāng)社會(huì)進(jìn)入父系社會(huì)，具有更強(qiáng)的力量和智力的男性取代女性成為社會(huì)主導(dǎo)后，宗教也隨之發(fā)生了巨大變化。很快越來越多的男性神話人物取代了女性人物。但是，女性崇拜并沒有立即消失，而是繼續(xù)在人類社會(huì)里發(fā)生巨大影響力。中國(guó)古典歷史神話里，至今保留了不少女神的形象，比如女媧。她們對(duì)社會(huì)歷史的影響，完全不輸于其他男性形象的神。12H紅軟基地
5.貂蟬出身12H紅軟基地
     在中國(guó)歷史中，人類一直采用著陰陽(yáng)兩儀的樸素世界觀。所有的東西都被一分為二地賦予陰或陽(yáng)的屬性。男性主導(dǎo)社會(huì)里，女性就被賦予了陰的屬性，所以女神崇拜也叫陰神崇拜。而作為自然界具有陰這一屬性的最大的實(shí)體-月亮（太陰），也自然成了陰神崇拜的圖騰物。所以，中國(guó)的陰神崇拜的宗教也叫拜月教。 說到這里，我們就能解釋前面的問題了。貂蟬就是某個(gè)地下陰神崇拜宗教的成員，而且身份頗高。中國(guó)民間一直有貂蟬拜月的說法，就是一個(gè)證明。 嫦娥一直是中國(guó)民間的一個(gè)主觀月亮的女神，她也經(jīng)常成為很多拜月教的偶像的具體代表。而她的寵物玉兔，也作為是最接近女神的生靈，被用來做教內(nèi)重要人物如祭祀的象征。這也就是羅貫中用兔字來代表貂蟬身份的理論依據(jù) 由此可見，赤兔其實(shí)指的就是貂蟬。12H紅軟基地
5.貂蟬出身12H紅軟基地
     羅貫中用密碼的形式記錄了貂蟬后來去向。而在南方的民間，人們也把女人稱為馬子，也是由此而來的。 所以，其實(shí)貂蟬在白門樓以后，就和關(guān)羽在一起了。而更大的秘密是，貂蟬其實(shí)就是被關(guān)羽點(diǎn)化入教的，并授予教職的。民間傳言，關(guān)羽將貂蟬安排出家為尼，講的就是這個(gè)。而關(guān)羽接受貂蟬入教的很大原因是，他本人由于是男性身份，雖然身份較高，但無(wú)法進(jìn)一度提升地位，所以讓貂蟬如教并把她捧為祭祀神官，然后通過控制她來獲得控制整個(gè)教會(huì)的目的。 那么，為什么羅貫中非要用隱秘的方式來記述這一切呢?那說來就有是話長(zhǎng)了。 先說下貂蟬跟關(guān)羽到了西蜀以后的事情。12H紅軟基地
5.貂蟬出身12H紅軟基地
      當(dāng)劉備占據(jù)整個(gè)西蜀地區(qū)以后，關(guān)羽就主動(dòng)要求鎮(zhèn)守荊州。作為劉備手下的首席將領(lǐng)，他提出這樣的要求，劉備沒有不答應(yīng)的道理。而關(guān)羽自然有他的打算。在荊州他就成了當(dāng)?shù)氐淖罡咧笓]官，他就可以從容地利用一切條件來發(fā)展他的宗教組織，當(dāng)然作為回報(bào)，他和貂蟬在教里的地位也空前提高。 在后面的時(shí)間里，荊州以其便利的地理位置和交通條件以及豐富的物產(chǎn)和發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)，幫助整個(gè)教團(tuán)，迅速地膨脹起來。但是好景不長(zhǎng)，隨著教團(tuán)勢(shì)力和財(cái)富的迅速增加，原本依靠宗教信仰結(jié)合起來的組織內(nèi)部開始出現(xiàn)了裂隙。人類的逐利性開始引起各種權(quán)力的明爭(zhēng)暗斗。同時(shí)，貂蟬也開始對(duì)自己的傀儡地位有所不滿，逐漸利用部分教眾對(duì)自己的崇拜來壯大勢(shì)力。當(dāng)自己覺得羽翼豐滿后，便逐步公開地和關(guān)羽分庭抗禮 一開始，過于自負(fù)的關(guān)羽對(duì)貂蟬的行為根本沒有放在眼里。在他看來，貂蟬不過依然是當(dāng)初自己手里的一個(gè)任自己擺布的木偶而已。結(jié)果一直的忽視使得貂蟬的勢(shì)力憑空坐大，等他醒悟過來卻有些晚了。 于是，一場(chǎng)激烈的暗戰(zhàn)在表面上風(fēng)平浪靜的荊州逐步升級(jí)。12H紅軟基地
5.貂蟬出身12H紅軟基地
     當(dāng)兩派人正斗個(gè)你死我活的時(shí)候兩敗俱傷的時(shí)候，更大危機(jī)已經(jīng)悄悄逼近了這里。 荊州的交通便利，物產(chǎn)豐富給整個(gè)教團(tuán)的發(fā)展帶來便利的同時(shí)，也因?yàn)橥瑯釉�因成為兵家必�?zhēng)之地。這就給荊州后來的淪陷打下了伏筆。 當(dāng)荊州內(nèi)部權(quán)力爭(zhēng)奪的消息被秘探帶回東吳以后，東吳方面就意識(shí)到奪回荊州的最好時(shí)機(jī)已經(jīng)到來了。與此同時(shí)，曹*方面也開始覬覦這一片土地。 而關(guān)羽在這時(shí)候，依然沒有辯明當(dāng)時(shí)的形式，居然很冒然地去主動(dòng)進(jìn)攻曹*。于是，東吳乘機(jī)出兵，一舉拿下了內(nèi)部已經(jīng)混亂重重的荊州，并很快殺死了關(guān)羽和貂蟬。 但是，勢(shì)力龐大的教團(tuán)并沒有迅速土崩瓦解，而是逐漸地轉(zhuǎn)入地下。12H紅軟基地
5.貂蟬出身12H紅軟基地
      到后來，魏國(guó)滅蜀漢了以后，龐德后人進(jìn)入益州后，大舉屠殺關(guān)羽家族極其黨羽的時(shí)候，教團(tuán)這才分裂開來，并徹底隱藏到民間，從此在所有正史里銷聲匿跡。 在后來，的漫長(zhǎng)歲月里，這個(gè)宗教組織時(shí)興時(shí)衰，不時(shí)地對(duì)中國(guó)歷史發(fā)生一定的影響，但又往往迅速消失了。在后來的發(fā)展過程里，他們逐漸地蛻化成一個(gè)完全的集團(tuán)勢(shì)力，而女神崇拜的最初教義被逐漸拋棄。最后，他們就發(fā)展為以關(guān)羽等形象為神祉的兄弟會(huì)組織。而最早的女神崇拜被徹底拋棄甚至徹底禁止。對(duì)于少數(shù)的原教旨主義者進(jìn)行殘忍地殺戮。于是貂蟬這一派系在上千年的不斷迫害殘殺中消失與中國(guó)的歷史舞臺(tái)。 羅貫中作為這一少數(shù)派系的幸存者，為了將事實(shí)公布于眾而又希望保全自己的性命，所以不得不采取用隱喻的方式在自己的著作中交代一切。 對(duì)于貂蟬，他使用了月字兔字等符號(hào)來表征。而對(duì)于關(guān)羽，他則采用將關(guān)羽的封號(hào)“漢壽亭侯”的壽字上半部，和代表貂蟬的月字結(jié)合的漢字-青，來代表關(guān)羽。同時(shí)，青作為一種顏色和貂蟬名字里的紅字向?qū)��?yīng)。中國(guó)民間傳說戲曲里，關(guān)羽一直一身綠色衣服，就是來源于此。 為了進(jìn)一步說明事實(shí)，羅貫中生怕后人無(wú)法揣摩他的本意，又特意為關(guān)羽編造了他的著名的武器-“青龍偃月刀”。青龍和月各代表什么，自然不需要我再解釋了。12H紅軟基地
5.貂蟬出身12H紅軟基地
     羅貫中之所以用刀給關(guān)羽做武器，就是望后人能從其中看出破綻。因?yàn)闈h代的時(shí)候，軍隊(duì)里是根本是沒有長(zhǎng)柄大刀這種武器的。順便說一句，這個(gè)兄弟會(huì)組織在后來的發(fā)展中一直以漢室子孫作為身份。在清軍入關(guān)后，逐漸和其他一些反清組織融合形成洪門。洪字在繁體里就是漢字去掉土，表示漢人失去土地。再后來，清朝被顛覆以后，他們中的一部分才有改名成赫赫有名的“青幫”-青字就是來源與上面的故事。12H紅軟基地
6.貂蟬的四大身份——第一12H紅軟基地
     第一種觀點(diǎn)認(rèn)為她是王允的歌妓。王允，東漢太原祁縣(今屬山西)人，字子師。初為郡吏，靈帝時(shí)，任豫州刺史，獻(xiàn)帝登基后任司徒。王允為了鏟除董卓，想用美人計(jì)來達(dá)到目的。于是他想到了貂蟬，王允對(duì)她說明了其中情由及利害關(guān)系，并要求她助一臂之力。貂蟬按王允的要求，以她的美色挑起了呂布和董卓之間的矛盾，最后，利用呂布?xì)⒘硕�卓，為王允排除異己立下了汗馬功勞。事成后，貂蟬在花園里為王允祈禱拜月，正巧此時(shí)有一片彩云遮月。王允見之曰：“貂蟬美色使月亮躲到云后面去了。”據(jù)此，后人都傳說貂蟬有“閉月”之容。 12H紅軟基地
6.貂蟬的四大身份——第二12H紅軟基地
　 第二種觀點(diǎn)認(rèn)為她是董卓的婢女。董卓，東漢隴西臨洮(今甘肅岷縣)人，字仲穎。本為涼州豪強(qiáng)，靈帝時(shí)，任并州牧。昭寧元年(公元198年)率兵入洛陽(yáng)，廢少帝，立獻(xiàn)帝，專斷朝政。曹操與袁紹等起兵反對(duì)，他挾獻(xiàn)帝西遷長(zhǎng)安，自為太師，后來為呂布所殺。據(jù)《后漢書·呂布傳》載：“卓以布為騎都尉，誓為父子，甚愛信之。常小失意，卓拔戟擲之，布拳捷得免。布由是陰怨于卓。卓又使布守中閣，而私與侍婢情通，益不自安。”這段記載的就是鳳儀亭擲戟之事。由此可知，貂蟬是與呂布情通的董卓婢女。 12H紅軟基地
6.貂蟬的四大身份——第三12H紅軟基地
　 第三種觀點(diǎn)認(rèn)為她是呂布之妻。據(jù)《三國(guó)志·呂布傳》注引《英雄記》載 ：“建安(漢獻(xiàn)帝年號(hào))元年六月，夜半時(shí)，布將河內(nèi)郝萌反，將兵入布所治下邳府，詣廳事閣外，同聲大呼，布不知反將為誰(shuí)，直牽婦，科頭袒衣，相將從溷上排壁出，詣都督高順營(yíng)。”又載：“布欲令陳宮、高順守城，自將騎斷太祖(曹操)糧道，布妻謂曰：‘宮、順?biāo)夭缓�，將軍一出，宮、順必不同心共守城也，如在蹉跌，將軍當(dāng)于何自立乎?妾昔在長(zhǎng)安，已為將軍所棄，賴得龐舒私藏妾身耳，今不須顧妾也。’布得妻言，愁悶不能自決。”這里描述的這位科頭袒衣的婦人，就是呂布之妻貂蟬。 12H紅軟基地
6.貂蟬的四大身份——第四12H紅軟基地
　還有一種觀點(diǎn)認(rèn)為她是呂布部將秦宜祿之妻。據(jù)《三國(guó)志·關(guān)云長(zhǎng)傳》注引《蜀記》曰：“曹公與劉備圍布于下邳，云長(zhǎng)啟公：‘布使秦宜祿行求救，乞娶其妻。’公許之。臨破，又屢啟于公，公疑其有異色，先遣迎看，因自留之。云長(zhǎng)心不自安。”從這段記載中可知秦宜祿的妻子是很有姿色的。另外，因?yàn)殛P(guān)云長(zhǎng)先想娶其為妻，可是由于曹操“自留之”，所以引起關(guān)云長(zhǎng)的妒忌。他妒火中燒，一刀便把秦宜祿的妻子給殺了。元人雜劇《關(guān)公月下斬貂蟬》就是以此事創(chuàng)作而成。因此，秦宜祿之妻也成了傳說中的貂蟬。 　　12H紅軟基地
     貂蟬作為四大美女之一，其最后的命運(yùn)卻很悲慘的，正應(yīng)了紅顏薄命之說。12H紅軟基地
7.關(guān)于貂蟬的贊歌12H紅軟基地
    一點(diǎn)櫻桃啟絳唇，兩行碎玉噴《陽(yáng)春》。丁香舌吐衠鋼劍，要斬奸邪亂國(guó)臣。12H紅軟基地
     司徒妙算托紅裙，不用干戈不用兵。三戰(zhàn)虎牢徒費(fèi)力，凱歌卻奏鳳儀亭。12H紅軟基地
 　董卓無(wú)端擅大權(quán)，焚燒宮闕廢墳原。兩朝帝主遭魔障，四海生靈盡倒懸。12H紅軟基地
     力斬亂臣憑呂布，舌誅逆賊是貂蟬。世間造惡終須報(bào)，上有無(wú)窮不老天。12H紅軟基地
      帷中敵國(guó)笑中刀，纖手能將賊命操； 雖是司徒施巧計(jì)，論功首屬女英豪。12H紅軟基地
8.貂蟬的死因之謎12H紅軟基地
　 曾經(jīng)耗費(fèi)大量筆墨渲染貂蟬義舉的羅貫中，對(duì)貂蟬“長(zhǎng)安兵變”后的描述，始終著墨不多，三國(guó)演義上最后一次提到貂蟬的時(shí)候還是跟呂布一起在白門樓被曹操圍困時(shí)，后來呂布兵敗身死就沒有說明了。在歷史價(jià)值被榨干之后，她遭到了主流文人的拋棄。但仍有一些作者在孜孜不倦地追問她的下落，繼而任意虛構(gòu)故事，以致其結(jié)局形成了“慘死”和“善終”兩大系列。 12H紅軟基地
8.貂蟬的死因之謎-慘死——第一、第二種說法12H紅軟基地
　 第一種版本是昆劇《斬貂》細(xì)述呂布在白門樓被曹操斬首，其妻貂蟬被張飛轉(zhuǎn)送給了關(guān)羽，但關(guān)羽拒絕受納這位污點(diǎn)美女，怕其水性楊花，朝三暮四，難免為他人所玷污，只有一死才能保全其名節(jié)，于是乘夜傳喚貂蟬入帳，拔劍痛斬美人于燈下。12H紅軟基地
 　　第二種版本是另一出雜劇《關(guān)公月下斬貂蟬》，是說曹操欲以美色迷惑關(guān)羽，使其為自己效力，遣貂蟬前去引誘。貂蟬使出渾身解數(shù)，上下挑逗，關(guān)羽心如磐石，為了自己不受魅惑，殺死了貂蟬。12H紅軟基地
     基于儒家文人的悉心改造，明代以來，貂蟬和關(guān)羽的形象，日益貼近士紳階層的倫理標(biāo)準(zhǔn)。 12H紅軟基地
8.貂蟬的死因之謎-慘死——第三、第四種說法12H紅軟基地
　 第三種版本出自明劇《關(guān)公與貂蟬》，劇中的貂蟬向關(guān)羽痛說內(nèi)心冤屈，詳述其施展美人計(jì)為漢室除害的經(jīng)歷，贏得關(guān)羽的愛慕，但關(guān)羽決計(jì)為復(fù)興漢室獻(xiàn)身，貂蟬只好懷著滿腔柔情自刎，以死來驗(yàn)證自身的政治貞操。12H紅軟基地
     第四種版本陳述貂蟬在憐香惜玉的關(guān)羽庇護(hù)下逃走，削發(fā)為尼，曹操派人追捕，為使桃園三兄弟不再重蹈自相殘殺的覆轍，貂蟬毅然觸劍身亡，一縷幽怨的香魂，追隨國(guó)家大義而去。 12H紅軟基地
8.貂蟬的死因之謎-善終——第一、第二種說法12H紅軟基地
　 第一種版本則稱貂蟬本是曹操送給董卓用來迷惑君主的一名美女，后來成為了董卓的侍婢，并挑撥呂布?xì)⑺懒硕�卓，�?ldquo;長(zhǎng)安兵變”呂布敗走后貂蟬又落入了李傕之手，再次挑撥李傕與郭汜自相殘殺，在李傕被曹操擊敗后貂蟬最終回到了曹操身邊。這一版本相對(duì)來說比較有歷史依據(jù)。 　　12H紅軟基地
第二種版本是貂蟬出家為尼，以佚名方式寫下雜劇《錦云堂暗定連環(huán)計(jì)》，向世人言明自己的政治貢獻(xiàn)，最后在尼姑庵里壽終正寢。 12H紅軟基地
8.貂蟬的死因之謎-善終——第三、第四種說法12H紅軟基地
　 第三種版本則宣稱關(guān)羽不戀女色，護(hù)送貂蟬回到其故鄉(xiāng)木耳村，而貂蟬則一直守節(jié)未嫁，終于熬成了一個(gè)貞烈老嫗，被鄉(xiāng)人建廟祭奠。為謀生和豐富群眾文藝生活起見，貂蟬還組織戲班演出，她所搭建的戲臺(tái)，曾是該村的一個(gè)誘人景點(diǎn)。12H紅軟基地
 　第四種版本稱貂蟬被關(guān)羽納為小妾，并送往成都定居，本想在功成名就后慢慢享用，不料自己兵敗身死，可憐的貂蟬從此流落蜀中，成了寂寞無(wú)主的村婦。 12H紅軟基地
8.貂蟬的死因之謎-自殺說12H紅軟基地
　 在央視三國(guó)中貂蟬（陳紅飾）在呂布?xì)⑺蓝�卓后選擇了自殺結(jié)束了自己的一生，當(dāng)她被呂布發(fā)現(xiàn)時(shí)早已身亡了，在海外的日本三國(guó)志和橫山光輝三國(guó)志這兩部著名作品中貂蟬的結(jié)局和央視三國(guó)版的完全一樣，董卓被殺死后自己的使命也就結(jié)束了，因此貂蟬選擇了自殺。12H紅軟基地
 　在高希希版《三國(guó)》中嫁給呂布，呂布兵敗而死，貂蟬被曹操幽禁白門樓。在曹操逼迫下用七星刀自裁。12H紅軟基地
 　有新聞稱，某老人曾于成都北郊拾得一塊古碑（1971年），其銘文約略為：貂蟬，王允歌姬也，是因董卓猖獗，為國(guó)捐軀……隨炎帝入蜀，葬于華陽(yáng)縣外北上澗橫村黃土坡……這是有關(guān)貂蟬下落的最新證據(jù)，卻無(wú)力證明任何東西。12H紅軟基地
9.相關(guān)文學(xué)12H紅軟基地
滿雪瑩《貂蟬賦》12H紅軟基地
呂布小兒董老賊，知其二人情生瑕。司徒略微施手段，貂蟬便許兩人家。12H紅軟基地
美人為計(jì)凝眉愁，思前想后無(wú)心休。一心思報(bào)王公恩，無(wú)意為國(guó)雪恨仇。 　　12H紅軟基地
高貴典雅應(yīng)為貂，歌聲婉約當(dāng)屬蟬。貂蟬之貌使月閉，不知王公情何堪。12H紅軟基地
董卓身邊裝嬌媚，呂布面前雙淚流。挑撥離間堪稱首，心之堅(jiān)韌可比銶。 　　12H紅軟基地
萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅，女中豪杰大丈夫。魚死網(wǎng)破鳳儀亭，泣不成聲言己蝜。 　　12H紅軟基地
董卓試問下嫁否？貂蟬假意欲自刎。以為美人真心待，哪知義子下手狠。 　　12H紅軟基地
奉先為女不聽勸，公臺(tái)無(wú)奈不再言。白門樓前似無(wú)謂，只怨不納陳宮諫。 　　12H紅軟基地
嬌兒從此無(wú)依靠，依欄回首面似笑。心神縝密無(wú)人愛，可憐佳人多俊俏。 　　12H紅軟基地
偶遇戰(zhàn)亂誤入蜀，心驚膽顫躲無(wú)處。一代武圣關(guān)云長(zhǎng)，小女之心有歸屬。 　　12H紅軟基地
鶯歌思享關(guān)公眸，嬌嗔欲奪云長(zhǎng)目。終到金玉姻緣時(shí)，不知自己將入墓。 　　12H紅軟基地
刀影不慎落倩影，身首異處可悲嘆。無(wú)雙美女此下場(chǎng)，只因當(dāng)時(shí)影落單。 　　12H紅軟基地
七夕佳節(jié)情人聚，不知貂蟬魂何居。我怨蒼天多無(wú)情，寧可隨風(fēng)伴蟬去。12H紅軟基地
9.相關(guān)文學(xué)12H紅軟基地
《詠貂蟬》 ——（上海）張志真 12H紅軟基地
不負(fù)司徒托，鋤奸救漢祚。一出連環(huán)計(jì)，千秋美傳說。12H紅軟基地
《某品“三國(guó)”小始祖---貂蟬》------（玟怊，江西萍鄉(xiāng)）12H紅軟基地
任昂之女，名命紅昌。父兄戰(zhàn)死，母女流浪。陷于王府，賜名貂蟬。12H紅軟基地
朝野混亂，董賊進(jìn)犯。黎民罹難，天下迷漫。布兒勇狂，智謀內(nèi)障。 　　12H紅軟基地
余軍皆分，各自拜禪。此舉帝慌，廷裂國(guó)散。董賊進(jìn)尺，劣行橫蠻。 　　12H紅軟基地
王司巧計(jì)，故獻(xiàn)貂蟬。許婚布虎，色引卓狼。父子反仇，鳳儀拔桿。 　　12H紅軟基地
終最得策，門庭董亡。貂蟬從布，匿于戰(zhàn)亂。后隨混戰(zhàn)，兵分三方。 　　12H紅軟基地
劉曹孫權(quán)，各守三壇白門吊尸，是布命殘。蟬迫隨操，將于許昌。 　　12H紅軟基地
操敗于備，受恩云長(zhǎng)。謝贈(zèng)關(guān)公，赤兔與蟬。 羽受寶馬，落其紅昌。 　　12H紅軟基地
后傳蟬世，自刎羽旁。亦有別論，脫發(fā)廟堂。 后有雜曲，身匿深山。 　　12H紅軟基地
何路言傳，某心皆傷。若問三國(guó)，始祖貂蟬 �！　�12H紅軟基地

大皇帝代言美女貂蟬PPT：這是一個(gè)關(guān)于大皇帝代言美女貂蟬PPT，主要介紹了貂蟬是否存在過、長(zhǎng)安兵變后貂蟬的去向等內(nèi)容。貂蟬是中國(guó)古代四大美女之一，歷史小說《三國(guó)演義》人物，民間傳說其為山西忻州人或河北邯鄲永年人。 在民間傳說中她原名任紅昌，她為了報(bào)答義父王允的養(yǎng)育之恩而甘愿獻(xiàn)身完成連環(huán)計(jì)的故事在民間廣為流傳。

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呂布與貂蟬電視劇PPT：這是一個(gè)關(guān)于呂布與貂蟬電視劇PPT，非常唯美的貂蟬與等內(nèi)容。貂蟬是中國(guó)古代四大美女之一，歷史小說《三國(guó)演義》人物，民間傳說其為山西忻州人或河北邯鄲永年人。 在民間傳說中她原名任紅昌，她為了報(bào)答義父王允的養(yǎng)育之恩而甘愿獻(xiàn)身完成連環(huán)計(jì)的故事在民間廣為流傳。

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閉月之顏貂蟬特效PPT：這是一個(gè)關(guān)于閉月之顏貂蟬特效PPT，用英文詳細(xì)的介紹貂蟬的個(gè)人資料等內(nèi)容。貂蟬是中國(guó)古代四大美女之一，歷史小說《三國(guó)演義》人物，民間傳說其為山西忻州人或河北邯鄲永年人。 在民間傳說中她原名任紅昌，她為了報(bào)答義父王允的養(yǎng)育之恩而甘愿獻(xiàn)身完成連環(huán)計(jì)的故事在民間廣為流傳。