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魅力廣州 魅力越秀 越秀的歷史 五羊的傳說 越秀區(qū)是五羊傳說申報國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的申報人 五羊傳說 最早記載五羊傳說的是晉代顧微的《廣州記》：“戰(zhàn)國時廣州屬楚，高固為楚相，五羊含谷至其庭，以為瑞，因以五羊名其地。”在文博工作者黃漢綱看來，“五羊”當(dāng)時很可能就是幾只以青草、稻稈為食料的羊，叼著稻桿，偶然走進(jìn)了楚相高固的居所，是后人越傳越神罷了。 盡管無稽，這個故事卻真實地反映出南粵先民在開疆拓土中，將羊視為吉祥物的過程。史料記載，公元前9世紀(jì)，中原人南遷，最早帶到廣州地區(qū)的動物就是羊，相對于其他的家畜，羊的繁殖力更強，更方便交換。廣州一些漢代出土的陶屋中，有不少羊圈欄的設(shè)置，說明當(dāng)時粵人確實養(yǎng)羊成風(fēng)。 有類似記載的還有宋樂史的《太平寰宇記》和南宋方信孺《南海百詠》。明末，屈大均在《廣東新語》里還將神話發(fā)生的時間精確到公元前800多年前的周夷王時期。 明朝洪武年間（1377年），為了紀(jì)念這個傳說，朝廷在坡山遺址（今惠福西路）修建了五仙觀。據(jù)說，當(dāng)年五仙羊下凡在這里降落，存于觀內(nèi)的腳印狀石坑“仙人拇跡”，是仙人蹬地騰空而起留下的。為何仙人要獨自離去呢？相傳五色羊來到廣州后，留戀嶺南的水草豐茂，決定留在這里。仙人無奈，氣得一跺地，就騰空而去，留下了仙人腳印。而五只仙羊，也瞬間化為石像，永留人間。 五羊的傳說 傳說終歸是傳說，但屈大均游覽五仙觀時，又確實見到過五羊石，《廣東新語.石語·五羊石》中記述，五羊石顏色青蒼，蘊含著人們手掌摩挲散發(fā)的光芒。當(dāng)時由于五仙觀位于沿江港口旁的洋人區(qū)，不少洋人慕名前來。首次記載了洋人竊羊石的事件。是在清乾隆年間的檀萃撰寫的《楚庭俾珠錄》中，據(jù)說一名“賈胡”雇盜賊抹黑潛入道觀，將石羊裝進(jìn)木箱后用大船運走。 為了重塑五羊石像，1959年，由著名雕塑家尹積昌等人，根據(jù)五羊的傳說，在越秀山木殼崗創(chuàng)作了《五羊塑像》石雕。該石雕像連基座高11米，共用130余塊花崗石雕刻而成。五羊大小不一，領(lǐng)頭羊頸部高高挺起，口中銜穗，其余四只羊，環(huán)繞周邊，或戲耍，或吃草，還有羊羔在吸吮母羊的乳汁。 此后，《五羊塑像》成為廣州城徽，企業(yè)商家紛紛把五羊城徽作為產(chǎn)品的商標(biāo)。 主要歷史事件 【內(nèi)容提要】沙基位于沿江路與六二三路交接處，沙面東側(cè)。1925年6月19日，香港工人在中國共產(chǎn)黨人鄧中夏、蘇兆征，陳延年等領(lǐng)導(dǎo)下，開始了支援上海人民反帝斗爭大罷工，十余萬工人憤然離開香港回廣州。6月21日廣州沙面租界的中國工人也參加大罷工。6月23日，十萬人在廣州舉行游行示威，隊伍經(jīng)過沙面租界對岸的沙基時，遭到英法等軍警開槍射擊，死亡五十二人，重傷一百七十余人，造成“沙基慘案”。 主要歷史事件 事件發(fā)生后，引起全國各地民眾極大的憤慨，廣州各界群眾團(tuán)體、國民黨中央執(zhí)行委員會、廣東省政府紛紛抗議英、法等帝國主義的罪行。廣東交涉署復(fù)英、法領(lǐng)事照會，提出5項嚴(yán)正要求。廣州各界為沙基慘案烈士隆重舉行國葬游行。9月23日國葬時共得烈士遺骸47具，安葬在大寶崗。其余烈士已由家屬先行妥葬，故不在公墓內(nèi)。     次年這里被筑成馬路，定名為“六二三路”，并建立“毋忘此日”石牌，1950年改建為“沙基慘案烈士紀(jì)念碑”。上有題詞“一九二五年六月廿三日沙基反對帝國主義斗爭中犧牲的烈士們永垂不朽！”  主要歷史事件 1911年4月27日下午5時30分，黃興率120余名敢死隊員直撲兩廣總督署，發(fā)動了同盟會的第十次武裝起義——廣州起義。     經(jīng)3個月的籌劃準(zhǔn)備，黃興于8日在香港召開統(tǒng)籌部發(fā)難會議，將在廣州舉事的時間定在13日，并擬分10路進(jìn)攻。由于溫生才行刺孚琦，廣東當(dāng)局加強了戒備，加之部分款項、槍械未到，原定計劃被迫延期。     23日，黃興潛入廣州，成立起義指揮部。廣東當(dāng)局已風(fēng)聞起義，加強了防備，并大肆搜捕革命黨人，形勢變得越來越不利。26日晚，黃興召集會議倉促間決定起事。敢死隊突入總督署，總督張鳴岐逃走，起義軍焚毀總督署后，在東轅門外與水師提督李準(zhǔn)的大隊親隨短兵相接。起義軍浴血奮戰(zhàn)，東奔西突，終因兵力嚴(yán)重不足而潰敗。     起義失敗后，黃興負(fù)傷逃回香港，喻培倫、方聲洞，林覺民等被捕殺，死難的同盟會會員有名可考者86人，其中72人的遺骸由潘達(dá)微等出面收葬于廣州東郊紅花崗。潘達(dá)微并把紅花崗改名為黃花，這次起義因而被稱為“黃花崗起義”。 主要歷史事件 1924年7月3日，第一屆廣州農(nóng)民運動講習(xí)所正式開學(xué)。     廣州農(nóng)講所由林伯渠創(chuàng)辦。6月30日，國民黨中央執(zhí)委會第39次會議通過農(nóng)民運動的實施方案，根據(jù)林伯渠建議，決定組織農(nóng)民運動講習(xí)所，并委派彭湃擔(dān)任廣州農(nóng)講所主任。農(nóng)講所每屆時間定1個月，畢業(yè)后選派為農(nóng)民運動特派員。 　　在興辦過程中，講習(xí)內(nèi)容不斷豐富，講習(xí)時間也逐漸延長。第一屆共有學(xué)員38人，其中共產(chǎn)黨員和社會主義青年團(tuán)員20名，彭湃為主任。講習(xí)所注重理論與實際相結(jié)合，既開設(shè)基礎(chǔ)理論課、專業(yè)課，如《帝國主義》、《社會問題與社會主義》、《中國史概要》、《中國農(nóng)民問題》等，也開設(shè)軍事訓(xùn)練課程。軍訓(xùn)時間占1／3。此外還組織學(xué)生深入農(nóng)村調(diào)查研究中國農(nóng)村的現(xiàn)狀及問題。學(xué)生畢業(yè)后須回原地，從事當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民運動。  越秀區(qū)的現(xiàn)在 現(xiàn)在的越秀區(qū)一代比一代漂亮，一代比一代華麗。一些建筑在保留古代風(fēng)格的同時，加入了現(xiàn)代風(fēng)格，使得越秀變得更加豐貌，美麗！ 魅力越秀，魅力廣州！不管越秀變得什么樣子，我們都是它的子孫，永遠(yuǎn)守護(hù)、永遠(yuǎn)敬愛它！U1f紅軟基地

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