這是中國(guó)樂(lè)器ppt，包括了吹管樂(lè)器：竹笛，簫、嗩吶、笙、葫蘆絲、巴烏、塤等，拉弦樂(lè)器：二胡、高胡、板胡、京胡、馬頭琴等，撥弦樂(lè)器：古箏、古琴、揚(yáng)琴、琵琶、阮等，打擊樂(lè)器：鑼、鼓、竹板、梆子等，欣賞民樂(lè)合奏曲等內(nèi)容，歡迎點(diǎn)擊下載。

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中國(guó)民族器樂(lè)曲 中國(guó)民族樂(lè)器的分類 根據(jù)演奏方式不同，可將民樂(lè)分為四大類： 一、吹管樂(lè)器：竹笛，簫、嗩吶、笙、葫蘆絲、巴烏、塤等； 二、拉弦樂(lè)器：二胡、高胡、板胡、京胡、馬頭琴等； 三、撥弦樂(lè)器：古箏、古琴、揚(yáng)琴、琵琶、阮等； 四、打擊樂(lè)器：鑼、鼓、竹板、梆子等； 五、欣賞民樂(lè)合奏曲 吹管樂(lè)器 我國(guó)的吹管樂(lè)器起源甚早。遠(yuǎn)在四千多年前的夏禹時(shí)代，就產(chǎn)生了吹管樂(lè)器的雛形（鑰），類似今日的排簫。后來(lái)至殷商時(shí)期，出現(xiàn)了塤、笙等。 吹管樂(lè)器多為竹制或木制。根據(jù)其起振方式的不同，可分為以下三類： 1）以氣流吹入吹口激起管柱振動(dòng)。例如，簫、笛等 2）氣流通過(guò)哨片吹入使管柱振動(dòng)。例如，嗩吶 3）氣流通過(guò)簧片引起管柱振動(dòng)。例如，笙、巴烏等 吹管樂(lè)器——笛 笛子在古代也稱橫吹或橫笛。相傳漢武帝時(shí)張騫通西域，傳至當(dāng)時(shí)首都長(zhǎng)安的一種橫吹樂(lè)器，種種史料顯示，笛子在我國(guó)流傳已有兩千多年之久，且一直流行于民間。（橫吹笛子豎吹簫） 笛子由一截竹管制成，透過(guò)管身左端第一個(gè)吹孔，將空氣沖擊吹口對(duì)側(cè)邊緣灌進(jìn)館內(nèi)，經(jīng)過(guò)第二個(gè)貼著笛膜膜孔，共振管內(nèi)空氣柱而發(fā)音。 笛膜：笛子不同于簫的一個(gè)原因除持拿不同外，就是笛子笛膜才能發(fā)聲，而簫則不用膜 。這種薄膜取自竹子或蘆葦?shù)那o中一般以蘆葦膜作為笛膜黏在膜孔上方。中國(guó)笛子開(kāi)孔貼膜，使之脆亮的音色不同于世界上任何一種笛子，這是中國(guó)笛子獨(dú)特的結(jié)構(gòu)方式。笛膜的好壞，直接關(guān)系到笛子的音色、音量的問(wèn)題，對(duì)于吹笛子的人來(lái)說(shuō)，這是一項(xiàng)非常重要的事情。 吹管樂(lè)器——笛 笛子在我國(guó)流傳年代久遠(yuǎn)，分布地域較廣，品種較多，較普通的分為曲笛和梆笛兩類。 曲笛笛身粗且長(zhǎng)，發(fā)音寬廣柔和，主要流行于南方各地，是昆曲的主要伴奏樂(lè)器。演奏的曲調(diào)比較優(yōu)美、精致、華麗，具有濃厚的江南味。代表名家：陸春齡、趙松庭 等；代表曲目：陸春齡《鷓鴣飛》、江先謂《姑蘇行》等。 梆笛笛身細(xì)而短，發(fā)音清亮，高亢尖銳，主要流行于北方，是梆子戲曲的主要樂(lè)器。梆笛善于表現(xiàn)剛健豪放、活潑輕快的情致，具有強(qiáng)烈的北方色彩，著重于舌上技巧的運(yùn)用。代表名家：馮子存、王鐵錘、劉管樂(lè) 等；代表曲目：《喜相逢》、《揚(yáng)鞭催馬運(yùn)糧忙》。 吹管樂(lè)器——簫 簫也稱洞簫，單管、豎吹，是一種非常古老的吹奏樂(lè)器。它一般由竹子制成，吹孔在上端。以“按音孔”數(shù)量區(qū)分為六孔簫和八孔簫兩種類別。簫由一根竹管做成，比竹笛長(zhǎng)，上端留有竹節(jié)，下端和管內(nèi)去節(jié)中空，吹口開(kāi)在上端邊沿，由此處吹氣發(fā)音。 簫的音量較小，音色柔和，甘美而幽雅，適于獨(dú)奏和重奏。簫適于演奏低沉委婉，悠長(zhǎng)恬靜、抒情如歌的曲調(diào)，寄托寧?kù)o悠遠(yuǎn)的遐思，表現(xiàn)細(xì)膩豐富的情感。對(duì)我們當(dāng)今快節(jié)奏的現(xiàn)代都市生活來(lái)說(shuō)，它能使聽(tīng)眾領(lǐng)略到質(zhì)樸的美，松弛崩緊的神經(jīng)，追求情緒中的安寧，使思維意識(shí)隨之升華，得到美的享受。 但由于其音量較弱，力度幅度不大，在樂(lè)隊(duì)中未被廣泛利用。代表曲目《妝臺(tái)秋思》（古曲）、《平湖秋月》（廣東音樂(lè)）等。 吹管樂(lè)器——嗩吶 嗩吶，又稱喇叭。在木制的錐形管上開(kāi)八孔（前七后一），管的上端裝有細(xì)銅管，銅管上端套有雙簧的葦哨（哨子是嗩吶的發(fā)聲器），木管下端有一銅質(zhì)的碗狀擴(kuò)音器。 嗩吶的音色清澈明亮，音量大，常用作室外演奏，高音能表達(dá)熱烈歡騰情緒，低音則具有憂郁黯淡的色彩，使用廣泛。用于民間婚喪喜慶、迎神祭祀，在說(shuō)唱音樂(lè)、地方戲曲和國(guó)樂(lè)團(tuán)中有一定的地位，能表現(xiàn)濃厚的地方色彩。 代表名家：任同祥、劉英 等；代表曲目《百鳥(niǎo)朝鳳》：第四屆世界青年聯(lián)歡節(jié)上榮獲民間音樂(lè)比賽銀質(zhì)獎(jiǎng) 吹管樂(lè)器——笙 笙是我國(guó)古老的簧管樂(lè)器，歷史悠久，能奏和聲。屬于簧片樂(lè)器族內(nèi)的吹孔簧鳴樂(lè)器類，是世界上現(xiàn)存大多數(shù)簧片樂(lè)器的鼻祖(是世界上最早使用自由簧的樂(lè)器)。發(fā)音清越、高雅，音質(zhì)柔和，歌唱性強(qiáng)，具有中國(guó)民間色彩。它以簧、管配合振動(dòng)發(fā)音。其音色明亮甜美，高音清脆透明，中音柔和豐滿，低音渾厚低沉，音量較大。而且在中國(guó)傳統(tǒng)吹管樂(lè)器中，是唯一能夠吹出和聲的樂(lè)器。在和其它樂(lè)器合奏的時(shí)候，能起到調(diào)和樂(lè)隊(duì)音色、豐富樂(lè)隊(duì)音響的作用。 代表名家：胡天泉閆海登、孫友 等；代表曲目：《鳳凰展翅》（胡天泉、董洪德 曲）、《歡樂(lè)的潑水節(jié)》 （孫友 曲）等 吹管樂(lè)器——葫蘆絲 葫蘆絲，是云南少數(shù)民族樂(lè)器，主要流傳于傣、彝、阿昌、德昂等民族中。葫蘆絲可分為高、中、低音三種類型，富有濃郁的地方色彩。 其音色輕柔細(xì)膩，圓潤(rùn)柔美，極富表現(xiàn)力，深受云南人民的喜愛(ài)，無(wú)論民間音樂(lè)，還是專業(yè)舞臺(tái)都能聽(tīng)到它演奏的優(yōu)美的聲音。近年來(lái)在國(guó)外也頗受矚目。 葫蘆絲音域較窄，通常在9度以內(nèi)，最多不超過(guò)11度，為民族調(diào)式音階。無(wú)論民樂(lè)，還是專業(yè)舞臺(tái)都能聽(tīng)到它演奏的優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的聲音。葫蘆絲常用于吹奏山歌、小調(diào)等民間曲調(diào)，最適于演奏旋律流暢抒情的樂(lè)曲，《月光下的鳳尾竹》、《情深意長(zhǎng)》等成為其代表性的經(jīng)典曲目。 吹管樂(lè)器——巴烏 巴烏是云南哈尼族的主要傳統(tǒng)樂(lè)器，外型似笛子，巴烏用竹管制成，有八個(gè)按孔（前七后一），吹口處裝一尖舌形銅質(zhì)簧片 。這種樂(lè)器很奇特，說(shuō)它像漢族的簫吧，卻是橫吹；說(shuō)它像漢族的笛，卻又沒(méi)有笛的聲音清脆。 巴烏的音色非常地柔美悅耳，很像一對(duì)鐘情的戀人在竊竊私語(yǔ)，低訴衷腸，所以每到晚間，彝族、哈尼族、苗族青年在談戀愛(ài)時(shí)，常用它抒發(fā)自己的衷情，傳遞愛(ài)慕之情。 傳統(tǒng)的巴烏，音域窄 、音量小，但音色優(yōu)雅。哈尼族人民隨身攜帶，老人和青年們都喜歡吹奏。哈尼族和彝族的青年小伙子常用巴馬來(lái)演奏情歌。 巴烏獨(dú)奏曲有：嚴(yán)鐵明的《漁歌》《約調(diào)》，哈尼族的《串田地》、《傍晚的聲音》，苗族的《情調(diào)》、《約會(huì)》，傣族的《咧少調(diào)》、《贊哈調(diào)》、《芒市壩子調(diào)》等 吹管樂(lè)器——塤 古代用陶土燒制的一種吹奏樂(lè)器，圓形或橢圓形，鵝蛋大小，有六孔。亦稱“陶塤”，以陶制最為普通。 塤是中國(guó)最古老的吹奏樂(lè)器之一，是我國(guó)古代重要樂(lè)器之一。大約有七千年的歷史，在世界原始藝術(shù)史中占有重要的地位。塤的起源與漢族先民的勞動(dòng)生產(chǎn)活動(dòng)有關(guān)，最初可能是先民們模仿鳥(niǎo)獸叫聲而制作，用以誘捕獵物。 塤特別擅長(zhǎng)抒發(fā)哀怨之情和制造肅穆、曠古、凄厲的特殊效果，一直以來(lái)被視為一種很有特色的樂(lè)器。塤曲《蘇武牧羊》 拉弦樂(lè)器 拉弦樂(lè)器是指以弓摩擦琴弦使之發(fā)聲的樂(lè)器，常見(jiàn)的拉弦樂(lè)器主要是“胡琴類”。我國(guó)拉弦樂(lè)器是在胡琴的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，種類繁多，包括二胡、京胡、板胡等。其音色柔和，擅長(zhǎng)演奏歌唱性旋律。它以各種不同的弓法、指法等技巧塑造多種多樣的音樂(lè)形象，具有豐富、細(xì)膩的表現(xiàn)力。 拉弦樂(lè)器多用于不同曲藝、劇種中的伴奏樂(lè)器。如廣東音樂(lè)中的粵胡，評(píng)劇、豫劇和秦腔中所用的板胡，國(guó)劇中的京二胡、京胡，河南曲子戲的墜胡等，另外還有我國(guó)少數(shù)民族所用的拉弦樂(lè)器如蒙古族的馬頭琴等。 拉弦樂(lè)器——二胡 二胡又名“胡琴”，始于唐朝，已有一千多年的歷史。當(dāng)時(shí)將西方、北方各民族稱為胡人，胡琴為北方少數(shù)民族傳入樂(lè)器的通稱。 到了近代，胡琴才更名為二胡。半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，二胡演奏水平已進(jìn)入旺盛時(shí)期。中國(guó)近代音樂(lè)家劉天華先生借鑒了西方樂(lè)器的演奏手法和技巧，擴(kuò)充了二胡的音域范圍，提升了二胡的演奏層次，豐富了表現(xiàn)力，開(kāi)拓了表達(dá)意境。使得二胡從民間伴奏中脫穎出來(lái)，成為獨(dú)特的獨(dú)奏樂(lè)器， 促使我國(guó)民族音樂(lè)邁入現(xiàn)代精致藝術(shù)殿堂。二胡被國(guó)際間譽(yù)為“中國(guó)的小提琴”。 二胡是我國(guó)獨(dú)具魅力的拉弦樂(lè)器，音色柔美、渾厚，擅長(zhǎng)表現(xiàn)細(xì)膩的抒情片段，也可演奏技巧性很高的華彩樂(lè)段。既適宜表現(xiàn)深沉、悲凄的內(nèi)容，也能描寫(xiě)氣勢(shì)壯觀的意境 。 拉弦樂(lè)器——二胡 琴筒是二胡的重要部分，這通過(guò)弓的推拉運(yùn)動(dòng)，擦弦后振動(dòng)琴皮發(fā)音的共鳴體； 琴桿是二胡的支柱，亦是軀干。不僅起著上連下接的支撐作用，而且對(duì)整體振動(dòng)發(fā)音也有一定的影響； 琴皮是琴筒前口蒙皮叫琴皮，也叫琴膜，它是二胡發(fā)聲的重要裝置。普及式二胡為蛇皮； 琴軸有上下兩個(gè)，起調(diào)整音高的作用，上軸縛膠內(nèi)弦，下軸縛絞外弦； 弓子是二胡發(fā)音的重要工具，由弓桿和弓毛兩部分組成，弓毛一般由馬尾或尼龍制成； 千斤又稱千金，琴桿上扣住琴弦的那個(gè)裝置叫千金，千金一般是用銅絲或鉛絲制成對(duì)二胡琴弦起固定和切弦作用； 琴碼是琴弦與琴皮之間振動(dòng)的媒介體，對(duì)發(fā)音有重要作用。 拉弦樂(lè)器——二胡 代表名家及作品: 代表名家：劉天華、華彥鈞、黃懷海等； 代表作品： 意境深遠(yuǎn)的《二泉映月》（華彥鈞 曲）、 催人淚下的《江河水》（黃懷海 改編）、 思緒如潮的《三門(mén)峽暢想曲》（劉文金 區(qū)）、 宏偉壯麗的《長(zhǎng)城隨想》（劉文金 曲）、 奔騰激昂的《賽馬》（黃懷海 曲）、 意境優(yōu)美的《空山鳥(niǎo)語(yǔ)》（劉天華 曲）、 感情細(xì)膩的《月夜》（劉天華 曲） 拉弦樂(lè)器——二胡 名曲簡(jiǎn)介 ： 《二泉映月》是中國(guó)民間二胡音樂(lè)家華彥鈞（阿炳)的代表作。這首樂(lè)曲自始至終流露的是一位飽嘗人間辛酸和痛苦的盲藝人的思緒情感，作品展示了獨(dú)特的民間演奏技巧與風(fēng)格，以及無(wú)與倫比的深邃意境，顯示了中國(guó)二胡藝術(shù)的獨(dú)特魅力，它拓寬了二胡藝術(shù)的表現(xiàn)力，獲“20世紀(jì)華人音樂(lè)經(jīng)典作品獎(jiǎng)”。 《賽馬》由著名作曲家黃懷海在1959年創(chuàng)作的，是根據(jù)中國(guó)北方少數(shù)民族蒙古族音樂(lè)創(chuàng)作而成。樂(lè)曲將蒙古風(fēng)格的音階和節(jié)奏同漢族音樂(lè)中常用的裝飾音巧妙地結(jié)合使用，使樂(lè)曲即有歡快奔騰的場(chǎng)景，又有抒情般地歌唱景象。 拉弦樂(lè)器—京胡 京胡于清乾隆年間在胡琴基礎(chǔ)上改制而成，因主要用于京劇伴奏而得其名。 京胡音色響亮，穿透力強(qiáng)，音域狹窄，一般只用于京劇伴奏。京胡具有神奇而響亮的音色，能在潤(rùn)腔韻味上與演員的嗓音、唱腔熨帖地結(jié)合，完美地體現(xiàn)出京劇原汁原味的特色。成為京劇必不可少、不可替代的伴奏樂(lè)器。 欣賞曲目《紅燈記》 拉弦樂(lè)器——馬頭琴 馬頭琴是我國(guó)少數(shù)民族－－蒙古族拉弦樂(lè)器，因琴桿上端雕有馬頭而得名。馬頭琴的歷史悠久，從唐宋時(shí)期拉弦樂(lè)器奚琴發(fā)展演變而來(lái)。成吉思汗時(shí)（1155—1227）已流傳民間。 馬頭琴是蒙古民族的代表性樂(lè)器，音量渾厚，富有人聲美。所演奏的樂(lè)曲，具有深沉粗獷、激昂、寬廣悠揚(yáng)的特點(diǎn)，體現(xiàn)了蒙古民族的生產(chǎn)、生活和草原風(fēng)格 。易與其它樂(lè)器融合。 馬頭琴由共鳴箱、琴頭、琴桿、弦軸、琴馬、琴弦和琴弓等部分組成，琴箱正背兩面蒙以馬皮、牛皮或羊皮，皮面上彩繪民族圖案為飾。 曲目《萬(wàn)馬奔騰》描繪了內(nèi)蒙古千里草原的壯闊建設(shè)圖景；曲目《四季》是根據(jù)同名民歌改編的，曲調(diào)悠揚(yáng)流暢，描繪了錫林郭勒大草原一年四季自然景色的變化和牧民對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)。 彈撥樂(lè)器 彈撥樂(lè)器分橫式與豎式兩類。 橫式，如：箏、古琴、揚(yáng)琴等； 豎式，如：琵琶、阮、柳琴、月琴、三弦、冬不拉等。 彈撥樂(lè)器—古箏 古箏是我國(guó)獨(dú)特的、重要的民族樂(lè)器，音色優(yōu)美，音域?qū)拸V、演奏技巧豐富，極具表現(xiàn)力，可用于獨(dú)奏或重奏，在樂(lè)隊(duì)中多作為色彩樂(lè)器使用。深受廣大人民群眾喜愛(ài)。 古箏是一件伴隨我國(guó)悠久文化（已有2500年以上的歷史了）、在這片肥沃的黃土地上土生土長(zhǎng)的古老民族樂(lè)器。早在公元前5世紀(jì)至公元前3世紀(jì)的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，就在當(dāng)時(shí)的秦國(guó)（現(xiàn)今的陜西）一帶廣泛流傳，所以又叫“秦箏”。隨著秦始皇兼并六國(guó)流傳于各地。 彈撥樂(lè)器—古箏 古箏的結(jié)構(gòu)由面板、雁柱、琴弦、前岳山、弦釘、調(diào)音盒、琴足、后岳山、側(cè)板、出音口、底板、穿弦孔組成；箏的形制為長(zhǎng)方形木質(zhì)音箱，弦架“箏柱”（即雁柱）可以自由移動(dòng)，一弦一音，按五聲音階排列，最早以25弦箏為最多，唐宋時(shí)有弦十三根，后增至十六根、十八弦、二十一弦等，目前最常用的規(guī)格為二十一弦。 彈撥樂(lè)器—古箏 《漁舟唱晚》整首樂(lè)曲極富詩(shī)情畫(huà)意，旋律流暢，先慢后快，先松后緊，情緒層層迭進(jìn)，生動(dòng)描繪出了夕陽(yáng)西照下的湖光山色及漁舟競(jìng)歸、漁人唱和的怡人境界。 《高山流水》，為中國(guó)十大古曲之一。傳說(shuō)先秦的琴師伯牙一次在荒山野地彈琴，樵夫鐘子期竟能領(lǐng)會(huì)這是 描繪“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。伯牙驚道：“善哉，子之心而與吾心同。”鐘子期死后，伯牙痛失知音，摔琴絕弦，終身不操，故有高山流水之曲。“高山流水”比喻知己或知音，也比喻樂(lè)曲高妙。 這是什么樂(lè)器？ 彈撥樂(lè)器—古琴 古琴，又稱七弦琴，是漢民族傳統(tǒng)樂(lè)器，距今至少有三千年以上歷史。 古籍記載伏羲作琴，又有神農(nóng)作琴、黃帝造琴、唐堯造琴等傳說(shuō)；舜定琴為五弦，文王增一弦，武王伐紂又增一弦為七弦；可見(jiàn)古琴文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。 古琴音域?qū)拸V，音色深沉，余音悠遠(yuǎn)。 古琴名曲有：《酒狂》《歸去來(lái)辭》《平沙落雁》 彈撥樂(lè)器—揚(yáng)琴 彈撥樂(lè)器—琵琶 唐朝以前，琵琶不僅指具有梨形共鳴箱的曲項(xiàng)琵琶，而是多種彈撥樂(lè)器，形狀類似，大小有別，象現(xiàn)在的柳琴，月琴，阮等，都可說(shuō)是琵琶類樂(lè)器。到了唐朝，琵琶有了專稱。 琵琶音域廣闊、演奏技巧為民族器樂(lè)之首，表現(xiàn)力更是民樂(lè)中最為豐富的樂(lè)器。 彈撥樂(lè)器—琵琶 琵琶名曲：分為武曲：十面埋伏，霸王卸甲，海青拿天鵝等；文曲：夕陽(yáng)簫鼓，昭君出塞，漢宮秋月、月兒高，青蓮樂(lè)府 ，塞上曲等；文武曲：陽(yáng)春白雪，高山流水，龍船等 《十面埋伏》是傳統(tǒng)琵琶曲之一，是一首歷史題材的著名的大型琵琶曲，堪稱曲中經(jīng)典，流傳甚廣，它是中國(guó)十大古曲之一。樂(lè)曲描寫(xiě)公元前202年楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)垓下決戰(zhàn)的情景。漢軍用十面埋伏的陣法擊敗楚軍，項(xiàng)羽自刎于烏江，劉邦取得勝利。樂(lè)曲內(nèi)容的壯麗輝煌，風(fēng)格的雄偉奇特，在古典音樂(lè)中是罕見(jiàn)的。琵琶曲《十面埋伏》出色地運(yùn)用音樂(lè)手段表現(xiàn)了這場(chǎng)古代戰(zhàn)爭(zhēng)的激烈戰(zhàn)況，向世人展現(xiàn)了一幅生動(dòng)感人的古戰(zhàn)場(chǎng)畫(huà)面。 　 彈撥樂(lè)器—阮 聽(tīng)音頻，猜樂(lè)器名 音頻一 音頻二 音頻三 音頻四 音頻五 音頻六 聽(tīng)民族器樂(lè)合奏 《春江花月夜》 《金蛇狂舞》p4C紅軟基地

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