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走近蘇東坡 烏臺詩案： 烏臺詩案，是北宋年間的一場文字獄，結(jié)果蘇軾被抓進(jìn)烏臺，被關(guān)4個月。御史中丞李定、舒亶 [dàn]、何正臣等人摘取蘇軾《湖州謝上表》中語句和此前所作詩句，以謗訕新政的罪名逮捕了蘇軾，蘇軾的詩歌確實有些譏刺時政，包括變法過程中的問題。這案件先由監(jiān)察御史告發(fā)，后在御史臺獄受審。所謂“烏臺”，即御史臺，因官署內(nèi)遍植柏樹，又稱“柏臺”。柏樹上常有烏鴉棲息筑巢，乃稱烏臺。所以此案稱為“烏臺詩案”。 卜算子 黃州定慧院寓居作 缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨(dú)往來?縹緲孤鴻影。 驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。 注釋： 這首詞是元豐五年（1082）十二月蘇軾初貶黃州寓居定慧院時所作. 臨江仙 夜飲東坡醒復(fù)醉，歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應(yīng)，倚杖聽江聲。 長恨此身非我有，何時忘卻營營。夜闌風(fēng)靜縠[hú] 紋平。小舟從此逝，江海寄余生。 感情線索：樂－悲－樂 時間順序：月初出—東方既白 敘事線索：夜游—聽曲—主問客答—主辯—客喜 泛舟游赤壁之樂的體現(xiàn)： 1.行為表現(xiàn)： 舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。 縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。 扣舷而歌。 明確：一“誦”，一“歌”，一“扣”，把作者的悠閑自得，樂以忘憂之態(tài)表露無遺。 2.直抒胸臆： 浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止，飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。 1. 舉酒屬客。 一個“屬”字把主人所急需要排遣出來的抑郁之情很好地烘托出來了。借酒澆愁愁更愁，所以在“主”歌唱的時候，潛意識里的抑郁就通過歌詞的形式流露出來了。 2.誦明月之詩，歌窈窕之章。 語出《詩經(jīng)•陳風(fēng)•月出》“月出皎兮，佼人僚兮。舒窈糾兮，勞心悄兮。”（望月懷人）。（月兒東升亮皎皎，月下美人更俊俏，體態(tài)苗條姍姍來，惹人相思我心焦） 月下懷人，美人不見，獨(dú)自悲愁。 美人意象 對于那個時代的知識分子來說理想的實現(xiàn)總是跟仕途息息相關(guān)的，而仕途的順利坦蕩與否又與君王有很大的關(guān)系。錢穆在《國史大綱》中說在宋朝的時代，有一種“自覺精神”：“那輩讀書人漸漸自己從內(nèi)心深處涌現(xiàn)出一種感覺，覺到他們應(yīng)該起來擔(dān)負(fù)著天下的重任”。也即是范仲淹所說的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的以天下為己任的知識分子精神�？商K軾面臨的現(xiàn)狀卻是“落花有意，流水無情”，仕途受阻。 “主”緣何而悲： 客倚歌而和，簫聲哀怨悲涼 ↓↑ 美人可望難即，理想難以實現(xiàn)。 客因何而悲？（何為其然也？）赤壁自然景物→赤壁歷史古跡 英雄不在 ，浪花淘盡 （英雄且如此，凡人豈能不悲） 二 宇宙無限，個人有限 （長江永無窮，吾生只須臾） 理想與現(xiàn)實的沖突 （本應(yīng)經(jīng)世濟(jì)民，現(xiàn)卻漁樵江渚） 主客泛舟，客寓悲于簫聲，蘇子愀然，問為其然？客懷想歷史，觀照當(dāng)下，英雄人物的消失，自然萬物的永恒和人的生命的短暫，理想實現(xiàn)受阻，光陰荏苒，華發(fā)早生，都使得他不禁“悲中從來，不可斷絕”。 ‖藝術(shù)特點(diǎn)DUM紅軟基地

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