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課前預(yù)習(xí) .思考探究 1、探討韓信為什么能成為一代名將？ 2、韓信是因?yàn)槭裁醋锩�被殺的�? 3、如果沒(méi)有陳豨兵變，韓信就能躲過(guò) 被殺一劫嗎？ 4、韓信的真正死因有哪些？ 5、太史公對(duì)韓信之死的態(tài)度如何？ 《史記》記敘了上自傳說(shuō)中的黃帝，下至漢武帝太初年間共三千多年的歷史，是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。 史書按體裁分為三類 1、編年體 以時(shí)為綱（《春秋》、《資治通鑒》） 2、國(guó)別體 以地為綱（《國(guó)語(yǔ)》、《戰(zhàn)國(guó)策》） 3、紀(jì)傳體 以人為綱（《史記》） 《史記》把人分為幾種類型，整部《史記》由本紀(jì)、世家、列傳、表、書五部分構(gòu)成。 淮陰侯韓信簡(jiǎn)單生平 漢初軍事家。淮陰（今屬江蘇）人。 早年生活困頓 始投項(xiàng)梁、項(xiàng)羽 后從劉邦，經(jīng)丞相蕭何力薦，為大將。 熟諳兵法，立下赫赫戰(zhàn)功。 劉邦對(duì)其心存疑忌，在項(xiàng)羽敗亡后，一再奪其兵權(quán)、降其職位。 呂后知?jiǎng)�邦疑忌韓信，以謀反罪名將其誘殺。 韓信一生功績(jī) 定三秦 虜魏王 擒夏說(shuō) 巧奪趙 脅燕國(guó) 平齊地 重創(chuàng)楚 圍垓下 滅楚軍 4、古 今 異 義 詞 始為布衣時(shí) 貧無(wú)行 我哀王孫而進(jìn)食 若雖長(zhǎng)大，好帶刀劍 5、特殊句式 又不能治生商賈 信釣于城下 大丈夫不能自食 淮陰屠中少年有侮信者 6、重要句子翻譯 （1）始為布衣時(shí)，貧，無(wú)行，不得推擇為吏，又不能治生商賈，常從人寄飲，人多厭之者。 （韓信）當(dāng)初是平民百姓時(shí)，貧窮，沒(méi)有好品行，不能夠被推選去做官，又不能做買賣維持生活，經(jīng)常寄居在別人家吃閑飯，人們大多厭惡他。 （2）亭長(zhǎng)妻患之，乃晨炊蓐食。 亭長(zhǎng)的妻子嫌惡他，就提前做好早飯，端到內(nèi)室床上去吃。 （3）淮陰屠中少年有侮信者，曰：“若雖長(zhǎng)大，好帶刀劍，中情怯耳。” 淮陰屠戶中有個(gè)年輕人侮辱韓信說(shuō)：“你雖然長(zhǎng)的高大，喜歡帶刀佩劍，其實(shí)是個(gè)膽小鬼罷了。” （4）于是信孰視之，俛出胯下，蒲伏。 于是韓信仔細(xì)地打量了他一番，低下身去，趴在地上，從他的胯下爬了過(guò)去。 三、討論：司馬遷為什么單單從韓信的早年生活中選擇這三個(gè)故事來(lái)寫？ 明確：這三個(gè)故事最能反映韓信的性格特點(diǎn)，最能顯示其早年生活，屬于典型事件。另外展現(xiàn)其早年的屈辱和落魄，也是司馬遷“不虛美、不隱惡”的“實(shí)錄”筆法的體現(xiàn)。 古之所謂豪杰之士，必有過(guò)人之節(jié)。人情有所不能忍者。匹夫見(jiàn)辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無(wú)故加之而不怒，此其所挾持者甚大，而其志甚遠(yuǎn)也。 ——蘇軾《留侯論》 研習(xí)文本4、5兩個(gè)小標(biāo)題 亡楚歸漢 藤公賞識(shí) 蕭何追信 薦信拜將 文本研讀： 一、細(xì)讀文本，說(shuō)一說(shuō)韓信從軍經(jīng)歷 明確：始投項(xiàng)梁，繼隨項(xiàng)羽，后從劉邦 二、“膽氣過(guò)人”篇里，出現(xiàn)了幾個(gè)“未”字？韓信的官職有何變化？ 明確：出現(xiàn)3次，“未得知名” 三、這段文本中哪些地方初顯韓信的才能？ 數(shù)以策干項(xiàng)羽，羽不用 上不欲就天下乎？何以斬壯士 重要字詞句點(diǎn)撥: 特殊句式及詞類活用 1、何為斬壯士 疑問(wèn)代詞賓語(yǔ)前置 2、上未之奇也。 否定句中代詞賓語(yǔ)前置 形容詞作動(dòng)詞，意動(dòng) 3、公奇其言，壯其貌。 形容詞作動(dòng)詞，意動(dòng) 通假字 居戲下 通“麾”，軍隊(duì) 與語(yǔ)，大說(shuō)之 通“悅”，喜歡，高興 韓信“投項(xiàng)，不用，投劉，幾死。無(wú)奈亡去，幸遇“蕭何追韓信”“拜為大將軍”。 世有伯樂(lè)，然后有千里馬，千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。韓信何其有幸遇到了自己生命中的伯樂(lè)——蕭何 文本研讀 五、分角色朗讀，其他同學(xué)討論：蕭何、劉邦這兩個(gè)人物在本段中有何性格特點(diǎn)？ 蕭何：慧眼識(shí)英雄，善招攬人才，善于進(jìn)諫 劉邦：不拘禮節(jié)，頭腦靈活， 善于納諫，善于用人 六、“蕭何追信”、“薦信拜將”文段中，韓信有沒(méi)有正面出場(chǎng)？作者是通過(guò)什么手法來(lái)塑造韓信有將才的？ 明確：沒(méi)有正面出場(chǎng)，對(duì)話（語(yǔ)言描寫）、官位高低、拜將禮節(jié)、側(cè)面烘托 重要字詞點(diǎn)撥 行：等，輩。一說(shuō)行（xíng），走（在半途） 度：揣測(cè)，估計(jì)。 謁：晉見(jiàn)，拜見(jiàn)。 國(guó)士：國(guó)內(nèi)杰出的人物。 顧：但。策：指“長(zhǎng)王漢中”和“爭(zhēng)天下”兩種策略 素慢：一向傲慢。素：向來(lái)。 齋戒：古人祭祀等大典前，先行沐浴、更衣、獨(dú)宿、素餐以清心潔身，表示敬重。 　　 文本研讀：思考討論（分小組進(jìn)行） 注意這兩段文字對(duì)韓信的描寫，分析韓信的人物性格如何？ 1.數(shù)以策干項(xiàng)羽，羽不用 2.亡楚歸漢 3.“上不欲就天下乎？何為斬壯士。” 4.信度何等已數(shù)言上，上不我用，即亡。 刓wán 放在這里有2種說(shuō)法 一是說(shuō)這個(gè)字通“玩”； 另一個(gè)意思是削去棱角，引申為圓 敝bì 破舊，這里是一個(gè)形容詞 根據(jù)“刓”字的不同理解，這句話可以翻譯成這兩個(gè)不同的句子： 1、將應(yīng)該給封爵之人的印信拿在手中把玩，始終不愿意給人 2、把應(yīng)該封給受封之人的印信拿在手中，都已經(jīng)把棱角磨去了都不舍得給人。 拓展研讀：他薦與自薦 人都說(shuō)“千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。”如韓信不遇蕭何，又怎能拜將封侯。如果世間沒(méi)有伯樂(lè)，是否千里馬就要老死廄中。老師認(rèn)為“伯樂(lè)”已經(jīng)成為一種權(quán)威的象征，有時(shí)并不可取。 “伯樂(lè)相馬”是一種選撥人才的方式，“毛遂自薦”或許更容易展現(xiàn)自己的才能。不是人人都當(dāng)?shù)昧私�太公和諸葛亮。 權(quán)威效應(yīng) 日本索尼公司選拔人才學(xué)歷的“三不”原則：“不準(zhǔn)問(wèn)，不準(zhǔn)說(shuō)，不準(zhǔn)寫” “我從不迷信專家，專家傾向于爭(zhēng)辯你為什么不做或不能做某種事情，而我們經(jīng)常強(qiáng)調(diào)的是從無(wú)到有去實(shí)干。”鼓勵(lì)“跳槽”“毛遂自薦” 英雄不問(wèn)出處：舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。 老師提醒一句：不善于自薦 沒(méi)有才 善于自薦 有才 課后思考練習(xí) 預(yù)習(xí)文章第6個(gè)小標(biāo)題，看韓信如何分析天下局勢(shì)，用表格的形式擬一份劉邦、項(xiàng)羽實(shí)力對(duì)比圖。（可從人物性格，民心向背，人才任用等方面著手） 韓信分析天下局勢(shì) 劉邦、項(xiàng)羽實(shí)力對(duì)比圖 他登壇拜將后與劉邦的一篇宏論，使韓信嶄露頭角，顯示了他的雄才大略，高瞻遠(yuǎn)矚的胸襟。 第8段： 自矜其能 羞與樊噲為伍 韓信點(diǎn)兵，多多益善 信知漢王畏惡其能，長(zhǎng)稱病不朝從。 討厭 居常鞅鞅 泱泱，失意的樣子 多多益善，何為為我擒 為何 被 陛下不能將兵，而善將將。 率領(lǐng) 第9段： 見(jiàn)疑被殺 淮陰侯挈其手，辟左右。 避，使動(dòng)用法 陰使人至豨所。 暗地 呂后欲召，恐其黨不就。 倘，或者，萬(wàn)一 相國(guó)紿信曰 欺騙 遂夷信三族。 父族、母族、妻族 歷史角色影響命運(yùn) ——功高震主的功臣身份導(dǎo)致了死亡結(jié)局 性格決定命運(yùn)——性格弱點(diǎn)導(dǎo)致了最后的死亡 怒絕亭長(zhǎng) ，“怒，竟絕去” 漂母賜食，“吾必有以重報(bào)母” 血?dú)夥絼傊畷r(shí)忍受胯下之辱 滕公賞識(shí)、蕭何力留 故里感恩 賣友求榮 羞與樊噲為伍 多多益善 漢王遇我甚厚，載我以其車，衣我以其衣，食我以其食。吾聞之，乘人之車者載人之患，衣人之衣者懷人之憂，食人之食者死人之事，吾豈可以向利背義乎！ 遲疑猶豫、無(wú)敏銳的政治頭腦、不懂把握機(jī)會(huì) 韓信的忍辱負(fù)重、開(kāi)闊胸襟、樂(lè)觀自信、超人戰(zhàn)才正是他后來(lái)立下蓋世之功的前提。 韓信的知恩圖報(bào)、遲疑猶豫、恃才狂妄也是導(dǎo)致他悲劇結(jié)局的重要原因。 學(xué)習(xí)8-10段： 信由此日夜怨望 怨恨 大王乃肯臨臣 竟然 如我能將幾何 像 何為為我禽 賓語(yǔ)前置句 被動(dòng)句 吾為公從中起，天下可圖也 替 謀取 相國(guó)紿信曰 欺騙 雖疾，強(qiáng)入賀 即使 第十段字詞： 信死亦何言 賓語(yǔ)前置句 臣固教之 本來(lái) 如彼豎子用臣之計(jì) 如果 是故弟子不必不如師 及，比得上 吾如淮陰 到……去 顧力不能耳 只是 2、有人說(shuō)韓信是被呂后等設(shè)計(jì)陷害死的；也有人認(rèn)為他造反證據(jù)確鑿，咎由自�。贿�有人認(rèn)為他是被逼上梁山。對(duì)此你怎么看？請(qǐng)認(rèn)真研讀課文，說(shuō)說(shuō)你的看法。 研讀課文:  劉邦在韓信死之后有什么反應(yīng)？如何理解這樣的反應(yīng)？ 關(guān)于蒯通游說(shuō)，《淮陰侯列傳》有這樣一段記述，讀完后你認(rèn)為韓信對(duì)劉邦的是否忠心？ 齊人蒯通以相人說(shuō)韓信……韓信曰：“漢王遇我甚厚，載我以其車，衣我以其衣，食我以其食。吾聞之，乘人之車者載人之患，衣人之衣者懷人之憂，食人之食者死人之事，吾豈可以鄉(xiāng)利倍義乎！” 蒯生曰：“臣以為足下必漢王之不危己，亦誤矣。大夫種、范蠡存亡越，霸勾踐，立功成名而身死亡。野獸已盡而獵狗亨。” “今足下戴震主之威，挾不賞之功，歸楚，楚人不信；歸漢，漢人震恐：足下欲持是安歸乎？夫勢(shì)在人臣之位而有震主之威，名高天下，竊為足下危之。”韓信謝曰：“先生且休矣，吾將念之。”后數(shù)日，蒯通復(fù)說(shuō)曰……韓信猶豫不忍倍漢，又自以為功多，漢終不奪我齊，遂謝蒯通。 韓信謀反，你覺(jué)得司馬遷的寫作有沒(méi)有可疑之處？為什么要寫劉邦抓蒯通的事？ 蒯通：足下為漢則漢勝，與楚則楚勝。臣愿披腹心，輸肝膽，效愚計(jì)，恐足下不能用也。誠(chéng)能聽(tīng)臣之計(jì)，莫若兩利而俱存之，參分天下，鼎足而居，其勢(shì)莫敢先動(dòng). 韓信： “漢王遇我甚厚，載我以其車，衣我以其衣，食我以其食。吾聞之，乘人之車者載人之患，衣人之衣者懷人之憂，食人之食者死人之事，吾豈可以鄉(xiāng)利倍義乎!” 　 臣（蒯通）請(qǐng)言大王功略：足下涉西河，虜魏王，禽夏說(shuō)，引兵下井陘，誅成安君，徇趙，脅燕，定齊，南摧楚人之兵二十萬(wàn)，東殺龍且，西鄉(xiāng)以報(bào)，此所謂功無(wú)二於天下，而略不世出者也。今足下戴震主之威，挾不賞之功，歸楚，楚人不信；歸漢，漢人震恐：足下欲持是安歸乎？夫勢(shì)在人臣之位而有震主之威，名高天下，竊為足下危之。” 韓信自語(yǔ)： 果若人言‘狡兔死，良狗亨；高鳥(niǎo)盡，良弓藏；敵國(guó)破，謀臣亡。’天下已定，我固當(dāng)亨！　　　　 司馬遷費(fèi)盡心思，用盡曲筆 太史公曰：吾如淮陰，淮陰人為余言，韓信雖為布衣時(shí)，其志與眾異。其母死，貧無(wú)以葬，然乃行營(yíng)高敞地，令其旁可置萬(wàn)家。余視其母冢，良然。假令韓信學(xué)道謙讓，不伐己功，不矜其能，則庶幾哉，於漢家勛可以比周、召、太公之徒，後世血食矣。不務(wù)出此，而天下已集，乃謀畔逆，夷滅宗族，不亦宜乎！ 古人評(píng)點(diǎn) “天下已集，乃謀叛逆”此史公微文。謂淮陰之愚，必不至此也。（李慈銘《越縵堂讀書記》） 天下已集，豈可為逆于其必不可為叛之時(shí)？而夷其宗族，豈有心肝人所宜出哉！讀此數(shù)語(yǔ)，韓信心跡，劉季、呂雉手段昭然若揭矣�。ɡ铙摇妒酚浻喲a(bǔ)》） 韓信的悲劇的確令人惋嘆，韓信的悲劇是他一個(gè)人的悲劇還是一類人的悲��？ 燕王臧荼，他就在劉邦稱帝的那一年被劉邦以謀反罪名消滅。 韓王信就是害怕劉邦的懷疑，在極度恐懼的情況下干脆公開(kāi)投降匈奴的。但最后也逃脫不了被追殺的命運(yùn)。 燕王盧綰是劉邦的同鄉(xiāng)，自劉邦浪跡豐沛市井之時(shí)，他們就成了患難與共的朋友。漢朝開(kāi)國(guó)前，盧綰一直是劉邦的親信和心腹，但最后也被劉邦逼得逃亡匈奴，罪名又是有謀反企圖。 趙王張耳本是劉邦的女婿，也因涉嫌謀反被廢除王位，貶為宣平侯�！� 韓信與劉邦、呂后的矛盾，完全反映了中國(guó)封建王朝更替之間，開(kāi)國(guó)帝王與開(kāi)國(guó)元?jiǎng)资级�互相依存，繼而互相戒備，終于無(wú)情屠殺功臣的普遍規(guī)律。“拜將臺(tái)埋伏著斷頭臺(tái)，封侯路埋伏著葬身路。”是這種現(xiàn)象的真實(shí)寫照，數(shù)千年歷史，新朝代建立后未屠戳功臣的不過(guò)東漢、唐、宋而已，奈何！ 杯酒釋兵權(quán)　炮打慶功樓 雖然歷史不能改寫，但讀史足可以明智，韓信的經(jīng)歷或許能給我們一些啟迪，在以后的人生道路上，取其優(yōu)點(diǎn)而學(xué)之，觀其缺點(diǎn)而戒之。 項(xiàng)羽是一個(gè)性格非常復(fù)雜的人，錢鐘書在《管錐篇》里分析說(shuō)：‘言語(yǔ)嘔嘔’與‘喑惡叱咤’，‘恭敬慈愛(ài)’與‘剽悍滑賊’，‘愛(ài)人禮士’與‘妒賢嫉能’，‘婦人之仁’與‘屠坑殘滅’，‘分食推飲’與‘玩印不予’，皆若相反相違，而既具在羽一人之身，有似兩手分書，一喉異曲。V1G紅軟基地

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