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初等教育系414紅軟基地
102班 1005112061414紅軟基地
蔡珊虹414紅軟基地
故事敘述漢末建安年間，一個(gè)名叫劉蘭芝的少婦，   美麗、善良、聰明 而勤勞。她與焦仲卿結(jié)婚后，夫妻倆互敬互愛(ài)，感情深摯，不料偏執(zhí)頑固 的焦母卻看她不順眼，百般挑剔，并威逼焦仲卿將她驅(qū)逐。焦仲卿迫于母 命，無(wú)奈只得勸說(shuō)蘭芝暫避娘家，待日后再設(shè)法接她回家。分手時(shí)兩人盟 誓，永不相負(fù)。誰(shuí)知蘭芝回到娘家后，趨炎附勢(shì)的哥哥逼她改嫁太守的兒 子。焦仲卿聞?dòng)嵹s來(lái)，兩人約定“黃泉下相見(jiàn)”，最后在太守兒子迎親的 那天，雙雙殉情而死。414紅軟基地
     《孔雀東南飛》是我國(guó)古代最長(zhǎng)的一首敘事詩(shī)。因此，它一般總側(cè)重于情節(jié)的敘述和人物的描寫(xiě)，而描寫(xiě)人物又多半通過(guò)符合人物身份和個(gè)性化的語(yǔ)言來(lái)突出其性格特征。如開(kāi)篇寫(xiě)蘭芝對(duì)仲卿的一段訴說(shuō)，就表現(xiàn)了她雖有無(wú)限的委屈悲苦，卻不甘忍辱屈服的性格；她告別焦母時(shí)的一段話，說(shuō)得彬彬有禮，委婉含蓄，表面象是自責(zé)，實(shí)則是對(duì)婆婆的嘲諷和抗議，顯示她勇于擔(dān)當(dāng)不幸遭遇，毫不示弱的剛強(qiáng)性格；她對(duì)于仲卿的“卿但暫還家”，不久“相迎取”的安慰，則明確表示“勿復(fù)重紛紜”，“何言復(fù)來(lái)還”，說(shuō)明她對(duì)周?chē)�環(huán)境和事態(tài)的發(fā)展有著敏銳的觀察和冷靜的思考，對(duì)焦母不抱有任何幻想。仲卿勸慰蘭芝的那幾段話，既表現(xiàn)出他對(duì)母親心懷不滿(mǎn)，對(duì)蘭芝的愛(ài)情堅(jiān)貞不渝，卻又沒(méi)有勇氣進(jìn)行反抗，而叫蘭芝委屈以求全，見(jiàn)出其性格軟弱的一面；到后來(lái)他為了維護(hù)自己純潔的愛(ài)情，在與阿母訣別時(shí)說(shuō)：“故作不良計(jì)，勿復(fù)怨鬼神！”卻明確地表達(dá)了他對(duì)母親的怨恨和以死來(lái)表示反抗的決心。焦母和劉兄的話雖然不多，卻也非常有個(gè)性。如焦母的“吾念久懷忿，汝豈得自由！”“小子無(wú)所畏，何敢或婦語(yǔ)！”僅僅幾句，便活畫(huà)出了她的疾言厲色，暴戾專(zhuān)橫。翅兄說(shuō)的“先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以榮汝身。不嫁義郎體，其往欲何云？”也只寥寥數(shù)語(yǔ)，就將一個(gè)冷酷自私的勢(shì)利小人的形象刻畫(huà)得栩栩如生。格。414紅軟基地
<<孔雀東南飛>>悲劇根源探折1414紅軟基地
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<<孔雀東南飛>>悲劇根源探折2414紅軟基地
2、無(wú)子說(shuō) 　　有人認(rèn)為，劉蘭芝之所以被遣，是因?yàn)闊o(wú)子嗣。的確，從書(shū)中可以推斷出，劉蘭芝并無(wú)子女；而且，古代“無(wú)子”也可以構(gòu)成被休的一條重要理由�！洞蟠鞫Y記》就有所謂“七出”的條文：“不順父母去，無(wú)子去，淫去，妒去，有惡疾去，多言去，盜竊去。”但仔細(xì)推敲，“無(wú)子說(shuō)”也站不住腳。 　　倘蘭芝無(wú)子，焦母大可援引“七出”之條遣之，而不必橫加挑剔。而且，雖然古代允許出妻，但從中國(guó)文化的總的傾向看，并不贊成出妻。夫義婦順，琴瑟和鳴，白頭偕老才是中國(guó)古代追求的理想婚姻。即使構(gòu)成了出妻的條件，古人也不會(huì)輕易出妻，而是盡力維持夫妻關(guān)系，畢竟，這不是什么光彩的事，以無(wú)子為原因出妻一般也要等到50歲后。況且，古代有納妾制度，以無(wú)子為理由出妻實(shí)在沒(méi)有必要。書(shū)中也從未公開(kāi)或隱約提到蘭芝無(wú)法生育，蘭芝20左右，正當(dāng)妙齡，自遣后，求婚者踏破門(mén)檻，試問(wèn)，如果蘭芝真得無(wú)法生育，怎么會(huì)有這么多的求婚者呢？可見(jiàn)，“無(wú)子說(shuō)”實(shí)在難以自圓其說(shuō)。414紅軟基地
《孔雀東南飛》中的古代文化常識(shí)414紅軟基地
一、涉及稱(chēng)謂。414紅軟基地
    賤妾守空房，相見(jiàn)常日稀。 　　賤妾：封建社會(huì)里婦女謙卑的自稱(chēng)。文中是蘭芝的自稱(chēng)。 414紅軟基地
    貧賤有此女，始適還家門(mén)。 　　貧賤：古代婦女謙卑的自稱(chēng)。文中是蘭芝母親的自稱(chēng)。 三日斷五匹，大人故嫌遲。 　　大人：對(duì)尊長(zhǎng)的敬稱(chēng)。相當(dāng)于現(xiàn)在所說(shuō)的“老人家”，文中指蘭芝婆婆。 我自不驅(qū)卿，逼迫有阿母。 　　卿：一般是君對(duì)臣的敬稱(chēng)，文中是仲卿對(duì)妻子蘭芝的愛(ài)稱(chēng)。 汝今何罪過(guò)，不迎而自歸。 　　汝：用于上稱(chēng)下或不客氣的平輩之間，文中是蘭芝母對(duì)蘭芝的稱(chēng)呼。 414紅軟基地
《孔雀東南飛》中的古代文化常識(shí)2414紅軟基地
　二、涉及歷法。 　　往昔初陽(yáng)歲，謝家來(lái)貴門(mén)。 　　初陽(yáng)：約在農(nóng)歷十一月，冬至以后、立春以前的一段時(shí)間。此時(shí)陽(yáng)氣初動(dòng)，故稱(chēng)“初陽(yáng)”。 　　初七及下九，嬉戲莫相忘。 　　初七，即七夕，又稱(chēng)女兒節(jié)、乞巧節(jié)，指農(nóng)歷七月七日，舊時(shí)婦女在這天晚上乞巧（用針作各種游戲）。下九，古人以每月的二十九為上九，初九為中九，十九為下九；在漢代，每月十九是婦女歡聚的日子。 　　便利此月內(nèi)，六合正相應(yīng)。 　　六合：古時(shí)候迷信的人，結(jié)婚要選好日子，要年、月、日的干支都相適合，這叫“六合”。414紅軟基地
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劉蘭芝：堅(jiān)強(qiáng)、持重、自尊，她明白婆婆要驅(qū)逐她，就主動(dòng)“自請(qǐng)遣歸”；不卑不亢、有教養(yǎng)，辭別歸家時(shí)還牽掛婆婆和小姑；她勤勞能干，多才多藝；她外柔內(nèi)剛，自有主意，不為威迫所屈，不為榮華所動(dòng)；她對(duì)仲卿溫柔體貼，深情專(zhuān)一；她果斷忠貞，為愛(ài)情而犧牲。追求愛(ài)情婚姻的自由，維護(hù)自己人格尊嚴(yán)。具有一定的反抗精神。414紅軟基地
焦仲卿：他忠于愛(ài)情卻不敢直接抗?fàn)�，懦弱拘�?jǐn)、消極反抗，忍辱負(fù)重；他善良孝順，為了愛(ài)情最后走上了叛逆的道路。414紅軟基地
 焦母：她是一個(gè)反面人物，在詩(shī)中，她是封建舊禮教的代表人物。她極端蠻橫無(wú)理，獨(dú)斷專(zhuān)行，是一個(gè)摧殘愛(ài)情的封建家長(zhǎng)。 414紅軟基地
劉蘭芝的哥哥：專(zhuān)橫跋扈、趨炎附勢(shì)、尖酸刻薄、冷酷無(wú)情。他與焦母一起成為封建禮教的維護(hù)者，封建家長(zhǎng)制的代表人物。414紅軟基地

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