10信客ppt模板，主要是理清全文的脈絡(luò)，信客做信客的緣起——信客是怎么做信客的——信客是怎么不做信客的——信客為什么當(dāng)教師、校長也是好樣的。歡迎點(diǎn)擊10信客ppt模板下載哦。信客作者，余秋雨，1946年生，浙江余姚人,我國當(dāng)代著名藝術(shù)理論家，中國文化史學(xué)者,散文作家。

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全文的脈絡(luò)：ZxN紅軟基地
   信客做信客的緣起——信客是怎么做信客的——信客是怎么不做信客的——信客為什么當(dāng)教師、校長也是好樣的。ZxN紅軟基地
信客之墓志銘：ZxN紅軟基地
        三十年信客生涯，風(fēng)塵苦旅，奔波于家鄉(xiāng)與上海之間，艱辛備嘗，傳遞兩地親人信物。偉人兢兢業(yè)業(yè)，任勞任怨，恪盡職守，誠信無私，寬容厚道。執(zhí)教小學(xué)，為人師表，工作出色，桃李芬芳。思想敬重，眾口傳頌，立此墓碑，永志紀(jì)念。ZxN紅軟基地
作業(yè)：ZxN紅軟基地
通讀全文，勾畫出你認(rèn)為的精彩語句，簡要說出它的美感。ZxN紅軟基地
這邊山崖上露出一角飛檐，似有一座小廟，趕緊找路，攀援而上。廟極小，縱橫三五步足矣，多年失修，香火卻依然旺盛。供品是幾枚染著艷色的米糕，一碟茶葉，一堆熱帶水果。另有一大疊問卜的簽條掛在墻上。直眼看去，仿佛到了中國內(nèi)地的窮鄉(xiāng)僻壤，一樣的格局，一樣的寒傖，一樣的永恒。小廟供的是“大伯公”，一切闖南洋的中國漂泊者心中的土地神。家鄉(xiāng)的土地容不下他們了，他們踏上了搖擺不定的木船。但是，這群世世代代未曾離開過黃土地的軒轅氏后代怎么也舍棄不了心中的土地神，舍棄了，整個(gè)兒生命都失去平衡。因此，這兒也是大伯公，那兒也是大伯公，大大小小的土地廟一路蓋過去，千萬里海途蠕動(dòng)著千萬里香火。就這么一個(gè)彈丸小島，野林荒草間，竟也不聲不響地飄浮著一縷香火。這縷香火飄得有年頭了，神位前的石鼎刻于清朝道光年間。 　　離別了土地又供奉著土地，離別了家鄉(xiāng)又懷抱著家鄉(xiāng)，那么，你們的離別又會(huì)包含著多少勇氣和無奈！在中國北方的一些山褶里有一些極端貧瘠的所在，連挑擔(dān)水都要走幾十里的來回，但那里的人家竟世世代代不肯稍有搬遷——譬如，搬遷到他們挑水的河邊。他們是土地神的奴隸，每一個(gè)初生嬰兒的啼哭都宣告著永久性的空間定位。你們倒好，背著一個(gè)土地神滿世界走，哪兒有更好的水土就在哪兒安營扎寨。你們實(shí)在是同胞中的精明人，但你們又畢竟是屈原的后代，一步三回頭，滿目眷戀，把一篇《離騷》化作了綿遠(yuǎn)不足的生命體驗(yàn)。ZxN紅軟基地
其實(shí)，這個(gè)島的真正土地神不是大伯公，而是我去拜訪的老人。他叫林再有，80多歲，福建人。很年輕的時(shí)候就到了南洋，挑著一副擔(dān)子做貨郎。貨郎走百家，漂泊者們的需求最了然于心。 　　家家戶戶都癡癡地詢問著有沒有家鄉(xiāng)用慣了的那種貨品，林再有懂得這份心思，盡力一一采辦。天長日久，他的貨郎擔(dān)成了華人拴住家鄉(xiāng)生活方式的鎖鏈，而他的腳步，他的笑容，也成了天涯游子的最大安慰。人們向他訴說苦惱，他也就學(xué)著一一排解，于是，家家的悲歡離合都與他有了牽連。 　　漂泊者中的絕大部分是獨(dú)身男子。在離開家鄉(xiāng)時(shí)，他們?cè)诟咐闲值苊媲鞍l(fā)了誓，成了家的，則在妻兒跟前抹了淚，下決心不混出個(gè)人樣兒不回來。但是，他們之中能有幾個(gè)真正發(fā)達(dá)，可以衣錦還鄉(xiāng)或挾著一大筆盤纏把全家老小接來？當(dāng)時(shí)的南洋，濕褥煙瘴，精壯男子一個(gè)個(gè)倒下了，沒有親人，沒有祠堂，沒有家族的墳山。一切還是請(qǐng)這位貨郎四方張羅吧，林再有不知掩埋過多少失敗者的遺恨，插立過多少寫不出準(zhǔn)確姓名的木牌。每次做完這些事，他在第二天挑著貨郎擔(dān)挨家挨戶游蕩的時(shí)候，會(huì)給大家簡略通報(bào)死者的情況，發(fā)幾聲感嘆，算是作了一篇悼詞，一篇祭文。ZxN紅軟基地
我不知道老人平時(shí)走路是不是這樣走的，一路行去，四處打量，仰頭看看樹頂，豎耳聽聽鳥鳴，稍稍給我指點(diǎn)一些什么，有時(shí)又在自言自語。這神態(tài)，既像是一個(gè)領(lǐng)主巡行，又像是在給自己領(lǐng)地話別。 　　我按著他的指引、他的節(jié)奏走著，慢慢地，像是走了幾十年。貨郎擔(dān)的鈴聲，漂泊者的哭笑，拌和著一陣陣蕉風(fēng)椰雨。老人走了一輩子，步態(tài)依然矯健，今天陪著我，一個(gè)不知任何詳情，只知是中國人的人，一起搖搖擺擺，走出一段歷史。說實(shí)話，我真想扶他一把，但他用不著。 　　走到碼頭了，老人并不領(lǐng)我到岸邊，而是拐進(jìn)一條雜草繁密的小徑，說要讓我看一看“大伯公”。我說剛才已經(jīng)看過，他說“你看到的一定是北坡那一尊，不一樣。”說著我們已鉆到一棵巨大無比的大樹蔭下，只見樹身有一人字形的裂口，構(gòu)成一個(gè)尖頂?shù)男￠T形狀，竟有級(jí)級(jí)石階通入，恍若跨入童話。石階頂端，供著一個(gè)小小的神像，銘文為“拿督大伯公”。老人告訴我，“拿督”是馬來語，意為“尊者”。從中國搬來的大伯公冠上了一個(gè)馬來尊號(hào)，也不要一座神廟，把一棵土生土長的原始巨樹當(dāng)作了神廟，這實(shí)在太讓我驚奇了。老人說，當(dāng)初中國人到了這兒，出海捕魚為生，命運(yùn)兇吉難卜，開始懷疑北坡那尊純粹中國化的土地神大伯公是否能管轄得住馬來海域上的風(fēng)波。于是他們明智地請(qǐng)出一尊“因地制宜”的大伯公，頭戴馬來名號(hào)，背靠扎根巨樹，完全轉(zhuǎn)換成一副土著模樣，從樹洞里張望著赤道海面上的華人檣帆。ZxN紅軟基地
老人很哲理地朝我笑笑，說：“入鄉(xiāng)隨俗，總得跟著變。”是啊，本來是捧著一尊傳統(tǒng)老神闖蕩世界，小心翼翼像捧著家譜，捧著根本，捧著一個(gè)到哪兒都散不了架的小天地。沒想到真的落腳一處，連老神在內(nèi)，一切都得變。老人已經(jīng)回身，招呼我去碼頭了�？粗�他的背影，我想，這位連英文也已熟習(xí)的“拿督大伯公”是會(huì)接受小島即將面臨的變化的，哪怕這個(gè)變化是那么大，又發(fā)生在他晚年。他一生告別過太多的東西，最后靜靜地守著這座人丁稀少的島嶼。現(xiàn)在要他告別這種寧靜了，他的魚塘，他的海灘小屋，他的家庭動(dòng)物園，也許都會(huì)失去。他會(huì)受得了的，作為漂泊者，他已習(xí)慣于告別。 　　那好，我也要與他告別了。船碼頭那三兩間店鋪有點(diǎn)熱鬧，原來已到了吃午飯的時(shí)分。老人真誠地邀我們?cè)谝患倚〕缘曜�下，要�?qǐng)我們吃飯。店鋪里的人有點(diǎn)惶恐，好像總統(tǒng)突然宣布要在這里舉辦國宴。老人大聲地對(duì)他們說：“這是中國客人！”眾人一律笑臉，唯唯稱諾。 　　我們婉謝了老人的好意，雇船解纜。半晌，老人還站在岸邊揮手。 ZxN紅軟基地
漂泊者們（其一）ZxN紅軟基地
        很難相信一座如此繁華的城市會(huì)放逐出一塊如此原始的土地，讓它孤零零地呆在一邊。從新加坡東北角的海岬雇船渡海，過不久就能看到這個(gè)島。 　　船靠岸的地方有三兩間簡陋的店鋪，一間廢棄的小學(xué)。小學(xué)操場(chǎng)上壅塞著幾十輛破舊轎車，據(jù)說是由于年老從城市里退休下來的，但因性能完好不忍毀棄，堆在這里，誰想逛島駛一輛走就是。車蓋車身積滿了泥灰，看來并沒有多少人來麻煩它們。 　　往里走，就是密密層層的蕉叢和椰林了。遍地滾滿了熟落的椰子，多得像河邊的鵝卵石�；牟菝噪x，泥淖處處，山坡上偶爾能見到一兩家人家，從山腳開始，一層?xùn)艡�，又一層�(xùn)艡�，層層包圍上去，最終抵達(dá)房舍，房舍并不貼地而筑，都高踞吊腳臺(tái)上。背后屏擋著原始林，四周掩映著熱帶樹，煞似一座小小的城堡。沒見哪一座是開門的，也沒見哪一座閃現(xiàn)過一個(gè)人影，滿耳只是潮水般的鳥鳴。ZxN紅軟基地

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