這是一個(gè)關(guān)于李白家世之謎PPT，詳細(xì)的介紹了李白個(gè)人的基本資料以及家庭成員、朋友關(guān)系等等內(nèi)容。李白（701年2月8日—762年12月）[1]，字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，漢族，綿州昌隆縣（今四川省江油市）人，是唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽(yù)為“詩仙”。與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時(shí)寫的，代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進(jìn)酒》、《梁甫吟》、《早發(fā)白帝城》等多首。李白所作詞賦，宋人已有傳記（如文瑩《湘山野錄》卷上），就其開創(chuàng)意義及藝術(shù)成就而言，“李白詞”享有極為崇高的地位。

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李白研究講義 0xv紅軟基地
第一章   李白家世、生平研究0xv紅軟基地
一、李白姓名別稱0xv紅軟基地
1.李太白0xv紅軟基地
李陽冰《草堂集序》云：“李白字太白。……驚姜之夕，長庚入夢，故生而名白，以太白字之。”0xv紅軟基地
范傳正《唐左拾遺翰林學(xué)士李公新墓碑并序》：“公名白，字太白。……公之生也，先府君指天枝以復(fù)姓（天枝即李樹，避皇室李諱），先夫人夢長庚而告祥，名之與字，咸所取象。”0xv紅軟基地
一、李白姓名別稱 0xv紅軟基地
2.李青蓮0xv紅軟基地
     李白中青時(shí)自號青蓮居士，故后人稱他李青蓮。或以為李白生于四川江油縣青蓮鄉(xiāng)，故名。此說誤。青蓮本指產(chǎn)于印度的青色蓮花。梵文音譯為“優(yōu)缽羅”，意譯為青蓮。佛教常用以比喻佛眼�！毒S摩詰所說經(jīng)》卷上：“目凈修廣如青蓮。”梁簡文帝《釋迦文佛像銘》：“滿月為面，青蓮在目。”因李白自號青蓮居士，后人遂改其所居之鄉(xiāng)為青蓮鄉(xiāng)。李白《答湖州迦葉司馬問白是何人》詩：“青蓮居士謫仙人，酒肆藏名三十春。湖州司馬何須問，金粟如來是后身。” 金粟，佛名。0xv紅軟基地
一、李白姓名別稱 0xv紅軟基地
3.李謫仙0xv紅軟基地
  ［唐］孟棨《本事詩·高逸》:“李太白初自蜀至京師，舍于逆旅。賀監(jiān)知章聞其名，首訪之。既奇其姿，復(fù)請所為文，出《蜀道難》以示之。讀未竟，稱嘆者數(shù)四，號為謫仙。解金龜換酒，與傾盡醉。期不間日，由是稱譽(yù)光赫。”0xv紅軟基地
一、李白姓名別稱 0xv紅軟基地
4.李翰林、李學(xué)士、李供奉0xv紅軟基地
     李白于天寶元年（742）曾奉詔入翰林院，為翰林學(xué)士，又稱翰林供奉，故世稱李翰林、李學(xué)士、李供奉。 0xv紅軟基地
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5.李拾遺0xv紅軟基地
     代宗之初，曾拜李白為左拾遺，時(shí)白已歿。后世因稱李拾遺。范傳正《唐左拾遺翰林學(xué)士李公新墓碑并序》：“代宗之初，搜羅俊逸，拜公左拾遺。制下于彤庭，禮降于玄壤。生不及祿，沒而稱官，嗚呼命與！” 0xv紅軟基地
一、李白姓名別稱 0xv紅軟基地
6.李十二0xv紅軟基地
      李白在同祖兄弟間排行第十二，故世稱李十二。杜甫有《與李十二白同尋范十隱居》、《寄李十二白二十韻》，賈至有《初至巴陵與李十二白裴九同泛洞庭湖三首》等詩。 0xv紅軟基地
二、李白家世0xv紅軟基地
      關(guān)于李白家世的材料，最具權(quán)威性的有兩種，即由李白本人的詩文和李陽冰《草堂集序》、魏顥《李翰林集序》、范傳正《唐左拾遺翰林學(xué)士李公新墓碑》四者構(gòu)成。前一種出自李白本人所述，后一種來自李白文集的最早版本之序文、碑文，也就是說這兩種材料皆是關(guān)于李白家世的最早最可靠的記載。0xv紅軟基地
      關(guān)于李白的家世，由于這兩種材料不完全一致，同時(shí)也由于人們理解之不同，所以學(xué)術(shù)界歷來有多種不同的說法。 0xv紅軟基地
二、李白家世 0xv紅軟基地
1.涼武昭王李暠（皓的異體字）九代孫說0xv紅軟基地
李陽冰《草堂集序》云：“李白，字太白，隴西成紀(jì)人，涼武昭王暠九世孫。”0xv紅軟基地
范傳正《唐左拾遺翰林學(xué)士李公新墓碑并序》亦云：“公名白，字太白，其先隴西成紀(jì)人。絕嗣之家，難求譜諜。公之孫女搜于箱篋中，得公之亡子伯禽手疏十?dāng)?shù)行，紙壞字缺，不能詳備。約而計(jì)之，涼武昭王九代孫也。”0xv紅軟基地
又據(jù)《晉書·涼武昭王李玄盛傳》說：“武昭王諱暠，字玄盛，小字長生，隴西成紀(jì)人，姓李氏，漢前將軍廣之十六世孫也。”《新唐書·李白傳》云：“李白，字太白，興圣皇帝九世孫。”興圣皇帝即東晉時(shí)西涼武昭王李暠。 0xv紅軟基地
二、李白家世 0xv紅軟基地
  2.西域胡人說0xv紅軟基地
      首倡此說者為馬承鈞，見于他發(fā)表于1930年9月號《東方雜志》上的《唐代華北蕃（bō ）胡考》一文。0xv紅軟基地
      陳寅恪于1935年在《清華學(xué)報(bào)》第10卷第1期發(fā)表《李白氏族之疑問》指出，在當(dāng)時(shí)“一元非漢姓之家，忽來從西域，自稱其先世于隋末由中國謫居于西突厥舊疆之內(nèi)，實(shí)為一必不可能之事”，“則其人之本為西域胡人，絕無疑義矣。”0xv紅軟基地
      另有人據(jù)有關(guān)記載和李白詩文，說李白曾草答蕃（bō ）書；李白豪俠之風(fēng)與中華之傳統(tǒng)文人不類；李白習(xí)夷禮；李白相貌特異等，認(rèn)為也可證明李白為西域胡人。0xv紅軟基地
二、李白家世 0xv紅軟基地
3. 非宗室的漢人說0xv紅軟基地
胡懷琛在《李太白的國籍問題》（1936年3月《逸經(jīng)》第1期）中指出，李白的先世曾寓居在呾（dá）邏私城（今哈薩克斯坦南部江布爾城）的南面十余里，是突厥化的中國人。0xv紅軟基地
俞平伯的《李白的姓氏籍貫種族的問題》（《文學(xué)研究》1957年第2期）也認(rèn)為，李白自認(rèn)為是中國人這一點(diǎn)不應(yīng)該錯(cuò)，只不過因?yàn)樗�家久住西域，所以胡化程度很深罷了。他家原來姓什么不知道，卻不姓李。大約是為避仇避難避官事逃到四川，李白生于西域，遷蜀后其父始改姓李。0xv紅軟基地
二、李白家世 0xv紅軟基地
4. 李軌后裔說0xv紅軟基地
今人王文才《李白家世探微》（1982年10月《紀(jì)念李白逝世1220年及江油李白紀(jì)念館開館大會會刊》）一文認(rèn)為，李白確系涼武昭王李暠九世孫，其先世與隋末唐初的割據(jù)勢力李軌（在隋朝滅亡前夕，李軌據(jù)武威，稱大涼皇帝）同屬隴西姑臧大房（姑臧大房出自興圣皇帝第六子李翻），或許曾卷入李軌與李淵的斗爭，并因此而遠(yuǎn)遁。武周時(shí)代，政局變化，作為先朝罪謫的后裔，于是潛還內(nèi)地。其來昌明，本為投奔親族，因?yàn)槭竦佚堉菰�有一支隴西李氏的族人。玄宗時(shí)，李白先輩與唐王朝舊隙未銷，故李白不得入宗正寺屬籍。0xv紅軟基地
二、李白家世 0xv紅軟基地
5．李倫后裔說0xv紅軟基地
胥樹人《李白和他的詩歌》（上海古籍出版社1984年版）認(rèn)為，據(jù)李白《上安州裴長史書》中“白本家金陵，世為右姓，遭沮渠蒙遜難，奔流咸秦，因官寓家”數(shù)句可知，李白應(yīng)是隴西李氏丹陽房始祖李倫之后（李倫為李暠的伯曾祖），秦、吳、隋時(shí)，丹陽皆可稱金陵。李倫五世孫文度為西涼安定太守，沮渠蒙遜滅西涼，李文度與族人逃至北魏，居京兆山北，此京兆當(dāng)指長安，姑云“奔流咸秦”。0xv紅軟基地
二、李白家世 0xv紅軟基地
6．李建成玄孫說0xv紅軟基地
蒹葭（jiā）《李白身世之謎》（《中國青年報(bào)》1985年7月28日）介紹臺灣學(xué)者羅香林關(guān)于李白身世的說法：武德末年，玄武門兵變，李建成兵敗身亡，妃子托孤于宮女，隨商人入西域。這個(gè)遺孤乃李白的高祖或曾祖。到李白這一代，他父親因故國之思而遷入蜀中彰明，李白則入中原尋根。 0xv紅軟基地
二、李白家世0xv紅軟基地
7. 李陵后裔說0xv紅軟基地
范偉《關(guān)于李白氏族的研究》（《求是學(xué)刊》1986年第3期）一文，認(rèn)為李白非涼武昭王后裔，而是與李暠先祖為同一人的西漢飛將軍李廣之后。李廣的長房、長孫李陵兵敗降匈奴，再妻胡女，并遺子在胡。據(jù)《周書·李賢傳》、《隋書·李穆傳》，李陵在胡地的后代乃李賢、李穆。李白的祖先即李賢、李穆這一支李陵的后裔，隱姓埋名于西域，至神龍初才遁還內(nèi)地，恢復(fù)李姓。故此，李白乃漢之苗裔，胡之身軀的“中原”和“北地”之混血兒。0xv紅軟基地
蘭州大學(xué)圖書館張書城的《李白先世之謎》（《唐代文學(xué)論叢》第八輯）一文也認(rèn)為“西漢李廣、李陵、北周李賢、楊隋李穆這一隴西成紀(jì)李氏才是真正的李白先世之家”。0xv紅軟基地
三、李白的出生地0xv紅軟基地
明人胡應(yīng)麟曾慨嘆：“古今詩人出處，未有如太白之難定者。”（《少室山房筆叢》卷五）李白的出生地，跟其家世緊密關(guān)聯(lián)，歷來就是一個(gè)謎，故自唐至今，說者紛紜，綜之則有山東、蜀中、西域、長安四說。0xv紅軟基地
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1. 山東說0xv紅軟基地
杜甫《蘇端薛復(fù)筵簡薛華醉歌》有詩句云：“近來海內(nèi)為長句，汝與山東李白好。”元稹《唐故工部員外郎杜君墓系銘并序》所說：“時(shí)山東人李白，亦以奇文取稱，時(shí)人謂之‘李杜’。”后來[后晉]劉煦撰《舊唐書·李白傳》、[宋]晁公武的《郡齋讀書志》、宋代錢易的《南部新書》、元代辛文房《唐才子傳》以及后來的《山東通志》都以訛傳訛，稱李白為山東人。實(shí)際上，唐人稱“山東”乃泛指崤山及函谷關(guān)以東即關(guān)東地區(qū)，并非指某一具體地名。此說清人王琦已辨其誤。 0xv紅軟基地
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2. 蜀地說0xv紅軟基地
李陽冰《草堂集序》（作于李白死之寶應(yīng)元年即762年）云：“李白，字太白，隴西成紀(jì)人，……神龍之始，逃歸于蜀，復(fù)指李樹而生伯陽。驚姜之夕，長庚入夢，故生而名白，以太白字之。”0xv紅軟基地
魏顥《李翰林集序》（作于上元二年即761年）云：“白本隴西，乃放形，因家于綿。身既生蜀，則江山英秀。” 0xv紅軟基地
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3.西域說0xv紅軟基地
最早提出李白出生于西域的是李宜琛，他的《李白底籍貫與生地》（《晨報(bào)副刊》1926年5月10日）一文通過對李白生卒年月的考證，斷定李白“不生于四川，而生于被流放的地方”。陳寅恪的《李太白氏族之疑問》（《清華學(xué)報(bào)》1935年10卷1期）也認(rèn)為“太白生于西域，不生于中國。”但是，西域是一個(gè)地理大概念，具體出生地點(diǎn)何在，后來就出現(xiàn)了碎葉和條支兩種意見。 0xv紅軟基地
三、李白的出生地0xv紅軟基地
（1）碎葉又有中亞碎葉說、焉耆碎葉說、哈密碎葉之分。0xv紅軟基地
①中亞碎葉。郭沫若在1971年出版的《李白與杜甫》一書中，根據(jù)范傳正《唐左拾遺翰林學(xué)士李公新墓碑》，提出李白“出生于中亞細(xì)亞的碎葉城”，其位置在今吉爾吉斯境內(nèi)的托克馬克。郭說影響很大，一時(shí)幾成定論。0xv紅軟基地
②焉耆碎葉。李從軍《李白出生地考異》（見《李白考異錄》，齊魯書社1986年）認(rèn)為李白“出生于焉耆碎葉，即今新疆境內(nèi)博斯騰湖畔的庫爾勒和焉耆回族自治縣一帶。”0xv紅軟基地
③哈密碎葉。鐘興麟《唐代安西四鎮(zhèn)之一的碎葉位置新探》（《新疆大學(xué)學(xué)報(bào)》1983年第6期）從五個(gè)方面對唐代碎葉的地理位置進(jìn)行了新的考證，認(rèn)為碎葉在今新疆哈密市附近的三堡。 0xv紅軟基地
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（2）條支說0xv紅軟基地
劉友竹《李白生地是條支》（《社會科學(xué)研究》1982年第2期）根據(jù)李陽冰《草堂集序》所謂“中葉非罪，謫居條支”、“神龍之始，逃歸于蜀”的記載，認(rèn)為李白生于條支。條支“在今阿富汗中都一帶，其治所就是昔之鶴悉那，今之加茲尼”。其后作者又撰《李白的出生地再考》（《李白學(xué)刊》第2輯）在材料上作了補(bǔ)充�？祽堰h(yuǎn)《對〈李白生地是條支〉的一點(diǎn)補(bǔ)充》（《社會科學(xué)研究》1982年第3期）一文贊同此說。 0xv紅軟基地
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4.長安說0xv紅軟基地
長安說為劉開揚(yáng)在《李白在蜀中的生活和詩歌創(chuàng)作》（《文學(xué)遺產(chǎn)》1982年第4期）中獨(dú)家提出，他認(rèn)為李白《上安州裴長史書》中的“奔流咸秦，因官寓家”指長安而言，由是推論李白的出生地為長安。 0xv紅軟基地
四、李白的生卒年0xv紅軟基地
1.生于武則天長安元年(701)，卒于唐肅宗寶應(yīng)元年(762)，享年62歲說。0xv紅軟基地
清王琦《李太白年譜》“唐長安元年”條：“太白生。”其自注云：“李陽冰《序》載：白卒于寶應(yīng)元年(762)十一月”；“李華作《太白墓志》曰年六十二，則應(yīng)生于長安元年(701)。以《代宋中丞自薦表》核之，《表》作于至德二載丁酉（757），時(shí)年五十有七，合之，長安元年(701)為是。”接著，王琦進(jìn)一步闡述說：“按李陽冰《序》云：‘神龍之始(605)，逃歸于蜀。復(fù)指李樹，而生伯陽。’范傳正《墓碑》云：‘神龍初(605)，潛還廣漢。’今以李《志》、曾《序》（曾鞏《李白集后序》）參互考之，神龍改元，太白已數(shù)歲，豈神龍之年號乃神功（武則天年號，即公元697）之訛，抑太白之生，在未家廣漢之前歟？”此說在李白生卒年諸說中影響最大。0xv紅軟基地
四、李白的生卒年 0xv紅軟基地
2.生于武則天圣歷二年(699)、卒于唐代宗寶應(yīng)元年(762)，享年64歲說。0xv紅軟基地
曾鞏《李白集后序》：“其族人陽冰為當(dāng)涂令，白過之，以病卒，年六十有四。是時(shí)寶應(yīng)元年(762)也。”曾《序》不僅是曲解李《序》誤定李白卒年為“寶應(yīng)元年”的始作俑者，而且第一個(gè)站出來否定唐李華《墓志》李白“六十有二”說，將李白享年定為64歲。到南宋初，薛仲邕又據(jù)曾《序》之說撰《李白年譜》，將李白生年定在圣歷二年即公元699年。0xv紅軟基地
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3. 生于武則天長安元年(701)，卒于唐代宗廣德二年(764)，享年64歲說。0xv紅軟基地
 首倡其說者是中宣部李從軍《李白卒年辨》（載《吉林大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報(bào)》1983年第五期）。該文提出：李白并非“卒于寶應(yīng)元年（762）、終年六十二歲”，而是“卒于廣德二年(764)、終年六十四歲”。0xv紅軟基地
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4. 生于武則天長安元年(701)，卒于唐代宗廣德元年（763），享年為六十三歲說。0xv紅軟基地
 繼李從軍《李白卒年辨》之后，西北大學(xué)教授閻琦《李白卒年芻議》（ 載《西北大學(xué)學(xué)報(bào)》1985年第3期）又出新論，提出李白享年63歲，卒于廣德元年(763)說 。0xv紅軟基地
閻文考定李白至當(dāng)涂投奔李陽冰，時(shí)間應(yīng)在寶應(yīng)元年初冬。并認(rèn)為，本年十一月雖然李白“疾亟”病重，但“事實(shí)上李白病漸有好轉(zhuǎn)，差不多又活了一年，到廣德元年(763)才去世”。  0xv紅軟基地
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5. 生于唐中宗神龍二年(706)，卒于唐代宗大歷二年(767)，享年62歲說。0xv紅軟基地
四川西華師大文學(xué)院教授林貞愛《李白身世及生卒年代新考》（《四川師范學(xué)院學(xué)報(bào)》1989年第3期）認(rèn)為：“記載李白身世及出生年代最原始最權(quán)威的材料，要數(shù)李陽冰的《草堂集序》。”由此，林文立論主要圍繞李《序》展開，確信李白是其父“神龍之始”從流放地逃回四川所生，認(rèn)為“李白父母歸蜀時(shí)，先流寓嶲xī州(今四川西昌市)，后內(nèi)移定居綿州彰明青蓮鄉(xiāng)時(shí)才生李白的，因此唐中宗神龍?jiān)�年�?05）不可能是李白降生之年，應(yīng)考慮神龍二年(706)是李白降生之年比較合適。”這樣，李白生年被林文定在神龍二年（706）。李白神龍二年(706)生，大歷二年(767)卒，享年62歲，便成為林文《新考》的最終結(jié)論。0xv紅軟基地
四、李白的生卒年0xv紅軟基地
6. 生于唐中宗神龍?jiān)��?705)，卒于唐代宗大歷元年(766)，享年62歲說。0xv紅軟基地
重慶三峽學(xué)院圖書館館長、學(xué)報(bào)主編、中文系教授康懷遠(yuǎn)《李白生于神龍?jiān)�年新證》（《江漢論壇》1985年第4 期），首先提出李白生于唐中宗神龍?jiān)��?705)，卒于唐代宗大歷元年(766)，享年62歲說。其論據(jù)主要是李陽冰《序》、魏顥《序》、李華《墓志銘》、范傳正《新墓碑》等。0xv紅軟基地
應(yīng)該說，李白生于唐中宗神龍?jiān)��?705)，卒于唐代宗大歷元年(766)，享年62歲說，是上述六種說法中最能切合各種史料，最有說服力的。  0xv紅軟基地
五、李白不赴科舉的原因 0xv紅軟基地
1．性格狂傲，不屑參加科舉考試0xv紅軟基地
游國恩等主編《中國文學(xué)史》認(rèn)為：李白沒有也不屑于參加科舉考試，因?yàn)檫@和他“不屈己、不干人”的性格，以及“一鳴驚人，一飛沖天”的宏愿不符。0xv紅軟基地
章培恒、駱玉明主編《中國文學(xué)史》說：李白不屑于走一般士子由科舉入仕的常規(guī)道路，而希望一舉成就大業(yè)。0xv紅軟基地
袁行霈等主編《中國文學(xué)史》說：李白是個(gè)功名心很強(qiáng)的人，有著強(qiáng)烈的“濟(jì)蒼生”、“安社稷”的儒家用世思想。但他既看不起白首死章句的儒生，不愿走科舉入仕之路，又不愿從軍邊塞；而是寄希望于風(fēng)云際會，始終幻想著“平交王侯”、“一匡天下”而“立抵卿相”，建立蓋世功業(yè)之后功成身退，歸隱江湖。 0xv紅軟基地
五、李白不赴科舉的原因0xv紅軟基地
2．不敢赴科舉0xv紅軟基地
熊篤（重慶工商大學(xué)教授）《李白為何不赴科舉考論》（載《重慶師范學(xué)院學(xué)報(bào)》1996年第1期），認(rèn)為李白“不敢赴科舉”。“不屑赴”是公開的表象，“不敢赴”卻是難言的隱衷。難言之隱指審查難以通過的家世出身籍貫等隱患和麻煩（“中葉非罪，謫居條支”；“隋末多難，一房被竄于碎葉”或如“建成元吉后裔”等等）。0xv紅軟基地
郎寶如（內(nèi)蒙古大學(xué)教授）《“李白不屑科舉說”考辨》（《千年詩魂，蜀道李白》，四川大學(xué)出版社2003年）認(rèn)為除了家世籍貫以外，隋唐時(shí)代工商之家不得赴科舉也是李白不敢赴科舉的一個(gè)原因。0xv紅軟基地
六、李白入長安的次數(shù)和時(shí)間 0xv紅軟基地
李白一生到過長安幾次，都在什么時(shí)候到的長安，這些問題都是20世紀(jì)學(xué)者一直在探討的問題。大致說來，有如下四種觀點(diǎn)：0xv紅軟基地
1.一次入京說0xv紅軟基地
自唐代以來，各種關(guān)于李白生平記載的文獻(xiàn)資料都一致認(rèn)為，李白一生中只在天寶初年奉詔到過一次長安。到20世紀(jì)60年代初，所有的李白生平研究著作，如黃錫珪的《李太白年譜》（作家出版社1958版）和詹锳的《李白詩文系年》（作家出版社1958版）及其他有關(guān)李白的研究著作、李白詩選，都對此說無異辭。就是在20世紀(jì)60年代李白二次到長安說興起后，也還有學(xué)者堅(jiān)持此說。0xv紅軟基地
六、李白入長安的次數(shù)和時(shí)間0xv紅軟基地
2.二次入京說 0xv紅軟基地
此說起于20世紀(jì)60年代，是稗（bài）山（即劉拜山，原中華書局上海編輯所編審）在《李白兩次入長安辨》（《中華文史論叢》1962年第2輯）中首先提出來的。該文指出：第一，李白在關(guān)內(nèi)寫的一部分詩篇，表現(xiàn)出窮愁潦倒、渴望遇合，顯示出進(jìn)身無門、彷徨苦悶的思想感情，與他供奉翰林時(shí)期春風(fēng)得意、躊躇滿志的作品迥然不同，決不可能是同一時(shí)期的作品；第二，關(guān)內(nèi)諸詩反映事情甚多，似非一次入京所寫。第三，根據(jù)李白詩中反映的情況，李白第一次入京大約在開元二十六年（738）夏至二十八年（740）春之間。0xv紅軟基地
1971年，郭沫若在《李白與杜甫》中對稗山此說加以肯定，并推斷李白初入長安的時(shí)間在開元十八年。0xv紅軟基地
1978年后，學(xué)界贊成兩次入京說的人越來越多，但對李白第一次入京和出京的時(shí)間存在著分歧。0xv紅軟基地
六、李白入長安的次數(shù)和時(shí)間0xv紅軟基地
3.三次入京說0xv紅軟基地
清人凌揚(yáng)藻《蠡勺編》卷22認(rèn)為李白一生曾三次入長安，即開元年間兩次，天寶年間一次。0xv紅軟基地
解放后此說的首倡者是李從軍。他在《李白三入長安考》（《中華文史論叢》1983年第2期）中，認(rèn)為李白除了在開元中、天寶初兩次入京外，還于天寶十一、二載間第三次到長安，并有邠、岐之游。0xv紅軟基地
六、李白入長安的次數(shù)和時(shí)間0xv紅軟基地
4．四入長安說0xv紅軟基地
謝力《李白開元末年入京考》（《李白學(xué)刊》第1輯，1988）在贊同“三入”說的基礎(chǔ)上，又提出“四入”說，第四次是開元二十八年由南陽入京。楊栩生《李白開元末入京說辨疑》（《中國李白研究》1992／1993年集）則對謝力《李白開元末年入京考》一文的觀點(diǎn)和論據(jù)進(jìn)行了辨駁，認(rèn)為謝文中眾多論據(jù)都是沒有依據(jù)的，因此，李白開元末年入京說難以成立，尚需更為確鑿有力的證據(jù)。 0xv紅軟基地
七、關(guān)于待詔翰林的原因 0xv紅軟基地
李白待詔翰林的原因，歷史文獻(xiàn)的記載和今人的探討共有四種說法。0xv紅軟基地
1．因詩名大而被玄宗征召。0xv紅軟基地
李白在《為宋中丞自薦表》中自述說：“王府交辟，不求聞達(dá)，亦由子真谷口（漢代有隱士鄭璞，躬耕于谷口�；矢χk《高士傳》載 ：“鄭璞，字子真，谷口人也。修道靜默，世服其清高。 … …揚(yáng)雄或稱其德曰 ：‘谷口鄭子真，耕于巖石之下，名振京師。’”），名動(dòng)京師，上皇聞而悅之，召入禁掖。” 0xv紅軟基地
七、關(guān)于待詔翰林的原因0xv紅軟基地
2．玉真公主（即持盈法師）薦舉。0xv紅軟基地
魏顥《李翰林集序》云：“白久居峨眉，與元丹丘因持盈法師達(dá)。”0xv紅軟基地
玉真公主是唐睿宗第八女，唐玄宗胞妹，入山為女道士，自號持盈法師。李白在20歲前，曾和東嚴(yán)子（一說即元丹丘）在成都附近的青城山隱居。玉真公主于開元二年(714)入居青城山，稍后即與來游的李、元結(jié)識。開元十八年(730)， 李白初入長安，隱居終南山，又去拜訪玉真公主，被安排在玉真公主別館居住，寫有《玉真公主別館苦雨贈衛(wèi)尉張卿二首》。開元二十九年(741)左右，元丹丘奉詔入京，次年即天寶元年受到持盈法師(即玉真公主)賞識，被封為道門威儀。元丹丘受李白之托薦之于玉真公主，然后玉真公主又薦之于其兄玄宗皇帝，李白因入京為翰林供奉。0xv紅軟基地
七、關(guān)于待詔翰林的原因0xv紅軟基地
3．道士吳筠薦舉。0xv紅軟基地
《舊唐書·李白傳》說：“天寶初，客游會稽，與道士吳筠隱于剡中，既而玄宗詔筠赴京師，筠薦之于朝，遣使召之，與筠俱待詔翰林。”0xv紅軟基地
郁賢皓（南京師大教授）《吳筠薦李白說辨疑》（《南京師院學(xué)報(bào)》1981年第1期）一文，通過對吳筠生平的考訂，認(rèn)為“李白奉詔入京決不是吳筠的推薦，而是出于玉真公主的推薦”。李寶均的《吳筠舉薦李白入長安辨》（《文史哲》1981年第1期）與郁文觀點(diǎn)一致。吳筠薦舉李白入長安的說法現(xiàn)在基本上被否定。0xv紅軟基地
七、關(guān)于待詔翰林的原因0xv紅軟基地
4．元丹丘薦李白。0xv紅軟基地
安旗《李白研究》（西北大學(xué)出版社1987年）中的《元丹丘薦舉李白入朝說》另創(chuàng)新說，認(rèn)為薦李白入長安者為元丹丘。 0xv紅軟基地
八、李白被賜金放還的原因 0xv紅軟基地
1.遭讒被逐說0xv紅軟基地
李陽冰《草堂集序》：“丑正同列，害能成謗，格言不入，帝用疏之。”0xv紅軟基地
魏顥《李翰林集序》：“上皇豫游召白，白時(shí)為貴門邀飲，比至半醉，令制《出師詔》，不草而成，許中書舍人。以張（張垍jì是張說次子，尚玄宗女寧親公主，當(dāng)時(shí)為衛(wèi)尉卿。）讒逐。”0xv紅軟基地
《新唐書·李白傳》：“白嘗侍帝，醉，使高力士脫靴。力士素貴，恥之，摘其詩以激楊貴妃，帝欲官白，妃輒沮止。白自知不為親近所容，益驁放不自修，與賀知章、李適之、汝陽王琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂為‘酒八仙人’。懇求還山，帝賜金放還。” 0xv紅軟基地
李白遭讒被逐說基本上已成定論。 0xv紅軟基地
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2.泄密說0xv紅軟基地
范傳正《唐左拾遺翰林學(xué)士李公新墓碑并序》云：“既而上疏請還舊山，玄宗甚愛其才，或慮乘醉出入省中，不能言溫室樹，恐掇后患，惜而遂之。”0xv紅軟基地
 啥叫“言溫室樹”? 就是泄漏宮廷秘密。漢成帝時(shí)大臣孔光， 為人周密謹(jǐn)慎。有人問他溫室殿中所植何樹，孔光嘿而不應(yīng)，環(huán)顧左右而言他。范傳正的意思是說，李白好喝酒醉酒，唐玄宗怕他泄漏了朝廷和宮中的秘密，所以才賜金放還。不過今人大多不從此說。 0xv紅軟基地
八、李白被賜金放還的原因0xv紅軟基地
3.失寵說0xv紅軟基地
1988年第二期《求索》雜志上發(fā)表《李白被逐探微》一文，作者房日晰（西北大學(xué)教授）認(rèn)為，李白是因失寵而被放逐。據(jù)李白自敘，他的無辜被逐，是“失恩出內(nèi)暑”，為唐玄宗所逐。李白為什么會失寵？一是因?yàn)槔畎灼拊S氏的祖父許圉師在唐高宗時(shí)曾任宰相，其家族可能與武則天、武三思以及唐中宗皇后韋后勢力有些瓜葛。二是因?yàn)槔畎酌镆暀?quán)貴（包括皇上）的傲岸和狂放不羈的性格。三是因?yàn)槔畎自陂L安有不少詩作切中時(shí)弊、戟刺皇帝，是他失寵的一個(gè)重要原因。0xv紅軟基地
九、李白與杜甫的梁宋之游 0xv紅軟基地
李白與杜甫梁宋之游的有關(guān)史料：0xv紅軟基地
李白《梁園吟》曰：“我浮黃河去京闕， 掛席欲進(jìn)波連山。天長水闊厭遠(yuǎn)涉， 訪古始及平臺間。平臺為客憂思多， 對酒遂作梁園歌。… …平頭奴子搖大扇， 五月不熱疑清秋。” 0xv紅軟基地
杜甫《贈李白》詩云：“二年客東都，所歷厭機(jī)巧。……李侯金閨彥，脫身事幽討。亦有梁宋游，相期拾瑤草。”0xv紅軟基地
杜甫《遣懷》詩云：“昔我游宋中，惟梁孝王都。……憶與高李輩，論交入酒壚。兩公壯藻思，得我色敷腴。氣酣登文（一作吹）臺，懷古視平蕪。”0xv紅軟基地
《新唐書·杜甫傳》載：“少與李白齊名，時(shí)號‘李杜’。嘗從白及高適過汴州，酒酣登吹臺，慷慨懷古，人莫測也。” 0xv紅軟基地
九、李白與杜甫的梁宋之游0xv紅軟基地
1.李白與杜甫初遇的時(shí)間和地點(diǎn)還有些爭論。0xv紅軟基地
對于李杜初識，杜甫《贈李白》詩云：“二年客東都，所歷厭機(jī)巧。野人對膻腥，蔬食常不飽。豈無青精飯，使我顏色好。苦乏大藥資，山林跡如掃。李侯金閨彥，脫身事幽討。亦有梁宋游，相期拾瑤草。”人們往往根據(jù)這首詩來確定李白與杜甫初遇的時(shí)間和地點(diǎn)。0xv紅軟基地
聞一多《少陵先生年譜會箋》云：“天寶三載李白賜金放還，公在東都。……是年夏初遇李白于東都。”“（李白）三月放還，五月已至梁宋，見公于東都，當(dāng)在三五月之間。”0xv紅軟基地
郭沫若《李白與杜甫》附《李白杜甫年表》說：“天寶三年，李白44歲。”“三月出京，經(jīng)由商州東下，孟夏與杜甫相遇于洛陽。”0xv紅軟基地
九、李白與杜甫的梁宋之游0xv紅軟基地
1.李白與杜甫初遇的時(shí)間和地點(diǎn)還有些爭論。0xv紅軟基地
1983年第1期《草堂》刊載郁賢皓先生《李杜交游新考》一文指出，杜甫《贈李白》并不能說明李杜相會地點(diǎn)在洛陽，其詩意只是說，二年來客居?xùn)|都，厭惡都市的機(jī)巧。后面又說李白離開朝廷幽居求道，亦有梁宋之游，于是才相會一起去求仙。這顯然是游梁宋時(shí)的口氣，哪有東都相會為跡象？所以，憑此詩而論定李杜初次相會在洛陽，根據(jù)是不充分的。0xv紅軟基地
后來郁賢皓又在《唐代文學(xué)研究》第一輯上發(fā)表《李白洛陽行蹤新探索》一文，指出李白在天寶年間是否到過洛陽，沒有足夠的材料證明。郁賢皓引宋人楊天惠《彰明逸事》云：“始太白與杜甫相遇梁宋間，結(jié)交歡甚，久乃去。”因此，郁賢皓認(rèn)為，在沒有確鑿的材料證明之前，宋人楊天惠關(guān)于李杜初遇的地點(diǎn)是梁宋這個(gè)說法不能輕易否定。0xv紅軟基地
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2.“梁宋”一詞，學(xué)界一直認(rèn)為是指兩個(gè)地方，梁指開封，宋指商丘。這種說法實(shí)際上是錯(cuò)誤的。實(shí)際上“梁宋”就是指當(dāng)時(shí)的宋州，并不包括開封。 0xv紅軟基地
這可以從隋唐時(shí)代的詩文典籍中得到證明。唐代的宋州，也就是今天的商丘，周朝時(shí)為宋國，漢魏時(shí)為梁國。東晉孝武帝太元七年（382）改為梁郡，至隋代開皇十六年（596）始稱為宋州，但不久又復(fù)稱為梁郡。《隋書·地理志》記載：“宋城，舊曰睢陽，置梁郡。開皇初年，郡廢。開皇十六年置宋州，開皇十八年原睢陽縣改為宋城縣，大業(yè)初年改置梁郡。”唐朝初年，復(fù)改梁郡為宋州，后來也稱宋州睢陽郡�！缎绿茣�·地理志》載：“宋州睢陽郡，本梁郡，天寶元年更名。”由于商丘歷史上曾先后被稱為宋國、梁國、梁郡、宋州，所以在唐代時(shí)被人稱為“梁宋”。至于今天的開封，唐代稱汴州陳留郡，實(shí)與“梁宋”無關(guān)。 0xv紅軟基地
九、李白與杜甫的梁宋之游0xv紅軟基地
2.“梁宋”一詞，就是指當(dāng)時(shí)的宋州，并不包括開封。0xv紅軟基地
這在唐代詩歌中表述得很清楚。0xv紅軟基地
高適《別韋參軍》：“歸來洛陽無負(fù)郭，東過梁宋非吾土。兔苑為農(nóng)歲不登，雁池垂釣心長苦。” 0xv紅軟基地
李嘉佑《宋州東登望題武陵驛》：“梁宋人稀鳥自啼，登艫一望倍含凄。” 0xv紅軟基地
韋應(yīng)物《睢陽感舊》：“張侯本忠烈，濟(jì)世有深志。堅(jiān)壁梁宋間，遠(yuǎn)籌吳楚利。” 0xv紅軟基地
盧思道《游梁城》云：“揚(yáng)鑣歷汴浦，回扈入梁墟。漢藩文雅地，清塵曖有余。”0xv紅軟基地
張謂《別睢陽故人》：“少小客游梁，依然是故鄉(xiāng)。” 0xv紅軟基地
杜甫《遣懷》：“昔我游宋中，惟梁孝王都。名今陳留亞，劇則貝魏俱。” 0xv紅軟基地
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3.杜甫《遣懷》詩中“氣酣登吹臺”一句，《全唐詩》在“吹”字后夾注云：“一作文”。現(xiàn)通行本皆作“登吹臺”，實(shí)為“登文臺”之誤。 0xv紅軟基地
其主要理由是，《遣懷》一詩是杜甫在夔州時(shí)對壯年時(shí)期宋州之游的回憶。詩一開始就說：“昔我游宋中，惟梁孝王都。”詩的中間也是寫宋州都會形勝、風(fēng)俗民情，以及與高適、李白的交游，但“氣酣登吹臺”一句所寫“吹臺”卻不在宋州，而在古之大梁的汴州，這與全詩內(nèi)容殊不相合。而且詩中“氣酣登吹臺，懷古視平蕪。芒碭云已去，雁鶩空相呼”四句，所表達(dá)的是一個(gè)完整的意思，前兩句寫登臨懷古，后兩句寫懷古的內(nèi)容。若是登汴州“吹臺”，與芒碭山、梁苑雁池相隔數(shù)百里之遙，其登高之處與懷古之意也極不相合。若是“登文臺”，則上述捍格悖理之處盡可消釋。0xv紅軟基地
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4.《新唐書·杜甫傳》關(guān)于杜甫“嘗從白及高適過汴州，酒酣登吹臺，慷慨懷古”的記載不可信。 0xv紅軟基地
北宋蔡絳（tāo滔）《西清詩話》云：“《唐書·杜甫傳》云，甫與李白、高適，同登吹臺，慨然莫測也。質(zhì)之少陵《昔游》詩‘昔者與高李，同登單父臺’，則知非吹臺。三人皆詞宗，果登吹臺，豈無雄詞杰唱邪？”0xv紅軟基地
杜玉儉在《中州學(xué)刊》2004年第3期上也撰文指出，李白、杜甫與高適三人確實(shí)未曾一同登過開封的吹臺。這是因?yàn)殂曛蓦m然在早期存有吹臺、蓬池以及夷門等古跡，但經(jīng)公元前225年秦將王賁（bēn）圍大梁引水灌城后，古大梁就變成一片廢墟，之后長期未能恢復(fù)原貌。后再經(jīng)兩晉、北朝喪亂，吹臺遺跡損毀嚴(yán)重，初唐時(shí)已不復(fù)存在。0xv紅軟基地
十、李白寄家東魯?shù)拇_切地點(diǎn) 0xv紅軟基地
李白在詩中說“學(xué)劍來山東”、“我家寄在沙丘旁” 、“高臥沙丘城”、“穆陵關(guān)北愁愛子”，從中可以看出從開元末期李白就移家東魯。《舊唐書·李白傳》又云：“父為任城尉，因家焉。”據(jù)后人考證，開元廿四年（736），36歲的李白攜妻女經(jīng)中都（今汶上）至東魯。次年，其子伯禽在東魯出生；再次年，許氏夫人卒。天寶四年（742），李白又在東魯與一“魯?shù)貗D人合”，后生子頗黎；直到乾元二年（759），已年近60歲的李白才將兒女遷往楚地，這時(shí)，李白已在東魯寄家長達(dá)23年之久。那么，其山東寓家之地究竟在何處？學(xué)界對此也有不同的看法。 0xv紅軟基地
十、李白寄家東魯?shù)拇_切地點(diǎn) 0xv紅軟基地
1.任城說 0xv紅軟基地
因?yàn)橛小杜f唐書》的明確記載，所以長期以來，人們都認(rèn)為李白在山東的寓居地在任城（即今山東濟(jì)寧）。0xv紅軟基地
清人朱駿聲《唐李白小傳》一書載，李白“已而去，之齊魯，寓任城。”0xv紅軟基地
清人王琦《李太白年譜》:“太白，之齊魯，寓家任城。” 0xv紅軟基地
20世紀(jì)以來，雖然大多數(shù)學(xué)者都認(rèn)為《舊唐書》關(guān)于李白父親曾為任城尉的說法有明顯的錯(cuò)誤，但仍然認(rèn)為李白在山東的寓居之地是任城。如郭沫若的《李白與杜甫》（人民文學(xué)出版社1971年版）就認(rèn)為李白在開元二十四年移家到魯郡兗州任城東門內(nèi)。0xv紅軟基地
十、李白寄家東魯?shù)拇_切地點(diǎn)0xv紅軟基地
2.兗州說0xv紅軟基地
此說是安旗在20世紀(jì)八十年代中后期提出來的。她到山東實(shí)地考察，并查閱了大量的方志，發(fā)表《李白寓家瑕丘說》一文指出，千年以來幾成定論的李白寓家任城說實(shí)際上是不正確的。李白在東魯所作的詩文涉及任城的只有三首，均是客游其地所作，不能證李白寓家任城。作者據(jù)李白《送蕭三十一之魯中兼問稚子伯禽》詩中“我家寄在沙丘旁”句，認(rèn)為東魯沙丘是兗州府東門外二里之瑕丘，東北距曲阜三十里，西南距任城六十里，為李白寓家之處。作者還認(rèn)為，李白在宣州南陵別兒童入京之南陵不在宣州，而在東魯，指曲阜縣南陵村，人稱南陵。0xv紅軟基地
1993年泗河枯水季節(jié)，人們在兗州城東南一里許之泗河內(nèi)出土一石碑，碑文中有“大齊河清三年（564）歲次實(shí)沉于沙丘東城之內(nèi)”等文字，更進(jìn)一步證明了兗州在北齊時(shí)就有沙丘城之稱，從而揭開了沙丘的具體地點(diǎn)之謎，為李白寓家兗州找到了最有力的證據(jù)。 0xv紅軟基地
十一、李白的經(jīng)濟(jì)來源 0xv紅軟基地
1.李白家庭或其本人經(jīng)商說 0xv紅軟基地
1962年麥朝樞撰《李白的經(jīng)濟(jì)來源――讀李漫筆之一》文，認(rèn)為李白的故鄉(xiāng)綿州是“鹽鐵有名產(chǎn)地”，“李白的父親所經(jīng)營的可能是販鐵商業(yè)”，他又根據(jù)“秋浦有銀、有銅”，李白在秋浦居住過，因此想到李白“到江南的活動(dòng)，也可能是繼續(xù)他的銅鐵商業(yè)經(jīng)營”， “由于有了萬金之產(chǎn)，所以能夠蔑視王侯”。0xv紅軟基地
郭沫若在《李白與杜甫》一書中根據(jù)李白《萬憤詞報(bào)魏郎中》一詩中有“兄九江兮弟三峽”詩句，認(rèn)定李白的兄弟都在經(jīng)商，并推論說這兩位兄弟便是李白漫游生活的經(jīng)濟(jì)后臺。0xv紅軟基地
劉大杰在他的修訂本《中國文學(xué)發(fā)展史》中，也認(rèn)為李白是一個(gè)與商業(yè)有聯(lián)系的中小地主。0xv紅軟基地
十一、李白的經(jīng)濟(jì)來源 0xv紅軟基地
2.主要是別人的饋贈和稿費(fèi)0xv紅軟基地
裴斐《李白經(jīng)濟(jì)生活探源》認(rèn)為，李白的“經(jīng)濟(jì)來源恐怕主要還是靠詩名和寫詩謀取饋贈”，李白“能以詩謀生，稱得上一個(gè)職業(yè)詩人” 。0xv紅軟基地
喬象鐘《李白漫游的經(jīng)濟(jì)來源》則分析了唐代士人漫游寄食的社會風(fēng)氣，認(rèn)為李白之所以能浪游各處，“主要倚靠他的交游廣，名聲大，時(shí)人對他的優(yōu)禮和敬愛”，又指出，李白就婚許、宗，在經(jīng)濟(jì)上必得到岳家?guī)椭�，所作詩文有的是為了謀生，其酬報(bào)亦應(yīng)不少；天寶初賜金還山，可能用賜金擴(kuò)大了家產(chǎn)。 0xv紅軟基地
十二、李白與永王東巡的懸案 0xv紅軟基地
安祿山叛亂，東都洛陽陷落，唐玄宗狼狽西走，途中于天寶十五年七月十五日采納了房琯等人的建議，下達(dá)了制置之詔：0xv紅軟基地
——以太子亨充天下兵馬大元帥，領(lǐng)朔方、河?xùn)|、河北、平盧節(jié)度使，南取長安、洛陽；0xv紅軟基地
——以永王璘充山南東道、嶺南、黔中、江南西道節(jié)度使；0xv紅軟基地
——以盛王琦充廣陵大都督，領(lǐng)江南東路及淮南、河南等路節(jié)度使；0xv紅軟基地
——以豐王珙充武威都督，仍領(lǐng)河西、隴右、安西、北庭等路節(jié)度使。0xv紅軟基地
李琦、李珙都不出閣，隨侍玄宗左右。只有太子和永王分赴任所，肩負(fù)恢復(fù)黃河、長江流域的使命。0xv紅軟基地
十二、李白與永王東巡的懸案0xv紅軟基地
在玄宗制置之詔下達(dá)之前的七月十二日，太子李亨已在靈武（今屬寧夏）即位大統(tǒng)，改元至德，尊玄宗為“上皇天帝”。待玄宗得知消息后，已是萬般無奈，決定禪位李亨。0xv紅軟基地
永王李璘是玄宗的第十六子，幼時(shí)喪母，是李亨將他撫養(yǎng)長大。玄宗制置之詔下達(dá)后，他 “七月至襄陽，九月至江陵，召募士將數(shù)萬人……。肅宗聞之，詔令歸觀于蜀，璘不從命。十二月，擅領(lǐng)舟師東下，甲仗五千人趨廣陵。”（《舊唐書·永王璘傳》）。其實(shí)，永王完全是按玄宗制置之詔而行，但太子李亨忌永王勢大，遂命歸蜀。永王不從，仍出東巡之師，路過九江，李白就是這時(shí)加入永王幕府的。0xv紅軟基地
十二、李白與永王東巡的懸案0xv紅軟基地
1．脅迫說0xv紅軟基地
蘇軾《李太白碑陰記》云：“太白之從璘，當(dāng)是脅迫。不然璘之狂肆寢陋，雖庸人知其必?cái)∫病Ｌ�白識郭子儀之為人杰而不能知永王璘之無成，此理之必不然者也。吾不可以不辨。” 0xv紅軟基地
十二、李白與永王東巡的懸案0xv紅軟基地
2．謁見說0xv紅軟基地
蘇轍《詩病五事》云：“永王將竊江淮，白起而從之不疑，遂以放死，今觀其詩固然。”0xv紅軟基地
《舊唐書·李白傳》：“玄宗幸蜀，在途以永王璘為江淮兵馬都督、揚(yáng)州節(jié)度大使，白在宣州謁見，遂辟從事。”說“謁見”，當(dāng)是自動(dòng)前去的。 0xv紅軟基地
十二、李白與永王東巡的懸案0xv紅軟基地
3．沒頭腦說0xv紅軟基地
朱熹《朱子語類》云：“李白見永王璘反，便慫恿之，詩人沒頭腦至于此。”0xv紅軟基地
《新唐書·李白傳》看不出是脅迫還是自愿：“安祿山反，白轉(zhuǎn)側(cè)宿松匡廬間，永王璘辟為府僚佐。” 0xv紅軟基地
十二、李白與永王東巡的懸案0xv紅軟基地
4. 自愿說0xv紅軟基地
郭沫若《李白與杜甫》論述這個(gè)問題時(shí)強(qiáng)調(diào)了兩點(diǎn)：其一，李白應(yīng)邀下山是“興高采烈”的，“詩因鼓吹發(fā)，酒為劍歌雄” (李白《在水軍宴韋司馬樓船觀妓》)，詩人的“得意之態(tài)如在目前”；其二，一方面是永王對李白“并不那么重視”，另一方面是永王剛愎自用，李白對永王也“早就失望了”，“屢屢借題諷喻”。0xv紅軟基地
近年來，王自成先生專文（載《李白研究論叢》第二輯，巴蜀書社1990年12月第1版）詳盡地論說了這個(gè)問題。他認(rèn)為：“李白參與永王璘起事是自愿的，絕非盲從，也更談不上脅迫。他出于一片愛國熱情，接受了永王的邀請。因?yàn)槔畎资怯姓�治抱�?fù)的人。”李白有《永王東巡歌》11首，可以參看。 0xv紅軟基地
十三、關(guān)于流放夜郎 0xv紅軟基地
關(guān)于李白流放夜郎（今貴州遵義桐梓一帶)的討論，主要有兩種結(jié)論，即“未至”說與“確至”說。 0xv紅軟基地
1．“未至”說 0xv紅軟基地
首倡“未至”說者為北宋曾鞏，其《李太白文集后序》云：“至巫山，遇赦得釋”。王琦《李太白年譜》、詹鍈《李白詩文系年》、安旗、薛天緯《李白年譜》、郭沫若《李白與杜甫》、李從軍《李白考異錄》、郁賢皓《李白叢考》等專著，無一不從其說。 0xv紅軟基地
十三、關(guān)于流放夜郎0xv紅軟基地
2．“確至”說0xv紅軟基地
清人程恩澤《程侍郎遺集》卷六、黎庶昌《拙遵園叢稿》卷四、張澍（shù樹）《續(xù)黔書·李白至夜郎辨》則提出“確至”說。如黎庶昌釋李白詩題“半道承恩放還”云：“半道猶言中間也，蓋白本是長流不赦之人，今中間得釋。”但由于“未至”說贊同者甚眾而幾為定論，致使“確至”說一度冷卻沉寂。 0xv紅軟基地
80年代初期，周春元《李白流放夜郎考》（載《貴陽師院學(xué)報(bào)》1981第2期）、邱耐久等《李白確至夜郎考辨》（載《學(xué)術(shù)論壇》1982年第4期）二文，再次提出“確至”說。0xv紅軟基地
十四、李白死因 0xv紅軟基地
1. 病卒說0xv紅軟基地
李白族叔、當(dāng)涂令李陽冰《草堂集序》曰：“公又疾亟，草稿萬卷，手集未修，枕上授簡，俾（bǐ）予為序。”0xv紅軟基地
唐代李華《故翰林學(xué)土李君墓志序》云：“（李白）年六十二，不偶，賦臨終歌而卒。”0xv紅軟基地
去李白歿時(shí)二十九年，作于唐德宗貞元六年（791）的劉全白《唐故翰林學(xué)士李君碣記》也說：“君名白，天寶初詔令歸山，偶游至此，以疾終，因葬于此。”0xv紅軟基地
古代文獻(xiàn)所謂“疾亟”、“賦臨終歌而卒”、“以疾終”，都明白地告訴人們，李白是病卒的。 0xv紅軟基地
十四、李白死因0xv紅軟基地
2. 醉酒致命說0xv紅軟基地
晚唐詩人皮日休曾作《李翰林詩》云：“竟遭腐脅疾，醉魄歸八極。”也即指出，李白是因醉酒致疾致命的，就連升天的靈魂都帶著醉意。0xv紅軟基地
會昌四年(844)項(xiàng)斯作《經(jīng)李白墓》詩云：“夜郎歸未老，醉死此江邊。”0xv紅軟基地
郭沫若由“腐脅疾”得到啟發(fā)，從醫(yī)學(xué)角度進(jìn)行研究推測，認(rèn)為李白六十一歲曾游金陵，往來于宣城、歷陽二郡間。李光弼東鎮(zhèn)臨淮，李白決計(jì)從軍，可惜行至金陵發(fā)病，半途而歸。此為“腐脅疾”之初期，當(dāng)是膿胸癥。一年后，李白在當(dāng)涂養(yǎng)病，膿胸癥慢性化，向胸壁穿孔，由“腐脅疾”致命，最終死于當(dāng)涂。 0xv紅軟基地
十四、李白死因0xv紅軟基地
3. 水中捉月溺死說0xv紅軟基地
李白愛酒，也愛月、愛狂，所以又有人把他的死因同“水中捉月”掛起鉤來，這便產(chǎn)生了富有浪漫氣息的“溺死說”。0xv紅軟基地
五代時(shí)王定保在《唐摭言》中云：“李白著宮錦袍，游采石江中，傲然自得，旁若無人，因醉入水中捉月而死。”0xv紅軟基地
元代辛文房《唐才子傳》曰：“（李）白晚節(jié)好黃老，度牛渚磯，乘酒捉月，沉水中，初悅謝家青山，今墓在焉。” 0xv紅軟基地
十五、李白的妻室子女 0xv紅軟基地
魏顥《李翰林集序》：“白始娶于許，生一女一男，曰明月奴。女既嫁而卒。又合于劉，劉訣。次合于魯一婦人，生子曰頗黎。終娶于宋。”學(xué)術(shù)界常常依據(jù)這段話來考證李白的家室。0xv紅軟基地
李白一生共有四次婚姻。 0xv紅軟基地
十五、李白的妻室子女0xv紅軟基地
“始娶于許”是第一次。此“許”就是唐高宗時(shí)宰相許圉師的孫女。李白《上安州裴長史書》云：“而許相公家見招，妻以孫女，便憩于此，至移三霜焉。”許氏夫人是李白的第一個(gè)妻子。許夫人為他生了一男一女�，F(xiàn)在一般認(rèn)為，女為平陽，男為伯禽。李白《寄東魯二稚子》云：“嬌女字平陽，折花倚桃邊。折花不見我，淚下如流泉。小兒名伯禽，與姊亦齊肩。雙行桃樹下，撫背復(fù)誰憐。念此失次第，肝腸日憂煎。”至于“明月奴”，李白詩中未曾提及。魏顥《李翰林集序》還說：“顥平生自負(fù)，人或?yàn)榭瘢�白相見泯合，有贈之作，謂余爾后必著大名于天下，無忘老夫與明月奴。”今學(xué)術(shù)界多認(rèn)為明月奴即李白長子伯禽的小字。 0xv紅軟基地
十五、李白的妻室子女0xv紅軟基地
“又合于劉”是李白的第二次婚姻�，F(xiàn)在一般認(rèn)為，此劉氏當(dāng)為李白之妾，約于開元二十八年（740）許氏夫人卒后所“合”，可能由于感情不合，不久便分手了。天寶元年（741），李白寫《南陵別兒童入京》，詩中有“會稽愚婦輕買臣”，此“會稽愚婦”似暗指劉氏，可能當(dāng)時(shí)李白已與劉氏離異。 0xv紅軟基地
十五、李白的妻室子女0xv紅軟基地
“次合于魯一婦人，生子曰頗黎”，是李白的第三次婚姻。此“魯一婦人”亦當(dāng)是李白之妾，約天寶元年或天寶四年與李白結(jié)合。至于“生子曰頗黎”，學(xué)術(shù)界有些爭論。李白詩中只提及兒子伯禽，從未提頗黎。郭沫若《李白與杜甫》認(rèn)為頗黎即伯禽，當(dāng)時(shí)寄養(yǎng)于“魯一婦人”處，魏顥誤以為李白與此婦“合”。但現(xiàn)在學(xué)術(shù)界多認(rèn)為頗黎是李白的第二個(gè)兒子，是魯一婦人所生。李華《故翰林學(xué)士李君墓志　并序》云：“有子曰伯禽、天然，長能持，幼能辯。”或以為“頗黎”與“天然”是同一人。 0xv紅軟基地
十五、李白的妻室子女0xv紅軟基地
“終娶于宋”是李白的第四次婚姻。王琦注謂“宋”蓋是“宗”字之訛。宗夫人是李白的最后一個(gè)妻子，天寶年間所娶。李白《竄夜郎于烏江留別宗十六璟》云：“君家全盛日，臺鼎何陸離。斬鰲翼媧皇，煉石補(bǔ)天維。一回日月顧，三入鳳凰池。……我非東床人，令姊忝齊眉。”所謂“臺鼎何陸離”、“三入鳳凰池”，安旗等《李白全集編年注釋》云：“宗璟之祖宗楚客在武后與中宗時(shí)，曾三次拜相，故云。”所謂“我非東床人，令姊忝齊眉”，詹锳主編《李白全集校注匯釋集評》引朱諫云：“言我非東床之人，謬承佳婿之選，仍忝令姊相敬如賓。”可見李白終娶之妻為宗氏，是宗璟之姊，其祖父宗楚客曾三次拜相。 0xv紅軟基地
十五、李白的妻室子女0xv紅軟基地
“終娶于宋”是李白的第四次婚姻，宗氏家在宋州。0xv紅軟基地
李白《秋浦寄內(nèi)》云：“我今尋陽去，辭家千里余。……有客自梁苑，手?jǐn)y五色魚。”李白《自代內(nèi)贈》云：“估客發(fā)大樓，知君在秋浦。梁苑空錦衾，陽臺夢行雨。”可見李白妻宗氏家在宋州，李白離宋州南游數(shù)年后宗氏仍居住在梁園。后來宗氏也來到江南，這可由李白的詩篇作證。李白有《送內(nèi)尋廬山女道士李騰空二首》，這是李白送夫人宗氏前往廬山女道士李騰空處學(xué)道而作。李白《在尋陽非所寄內(nèi)》云：“聞難知慟哭，行啼入府中。多君同蔡琰，流淚請曹公。”此詩是李白初系尋陽獄時(shí)所作。當(dāng)時(shí)宗氏住在廬山，聞李白入獄，即四出為之奔走求救。0xv紅軟基地

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