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《冰鑒》——原著  曾國(guó)藩（清）60x紅軟基地
曾國(guó)藩清代中興名臣，相傳有十三套學(xué)問(wèn)，流傳下來(lái)的有《曾國(guó)藩家書》與《冰鑒》。60x紅軟基地
曾國(guó)藩作為文人用兵屢戰(zhàn)屢敗，最后平定太平天國(guó)，而能澄清宇內(nèi)，關(guān)鍵在于他的知人善用。并且為清代中興，選撥一批良才。李鴻章、江忠源、劉銘傳、俞樾等……，影響著整個(gè)清代的歷史與政局變化。60x紅軟基地
現(xiàn)在流行的《冰鑒》一書是在繼承三國(guó)劉劭《人物志》的基礎(chǔ)上寫作而成。60x紅軟基地
蓋成大事，惟以得人才為第一要義。         60x紅軟基地
制勝之道，在人而不在器。60x紅軟基地
                 ——清·曾國(guó)藩60x紅軟基地
識(shí)人之鑒，并世無(wú)倫。            60x紅軟基地
                 ——清·李鴻章60x紅軟基地
雖不以善戰(zhàn)名，而能識(shí)拔賢將，規(guī)畫60x紅軟基地
精嚴(yán)，……實(shí)起事以來(lái)所未見(jiàn)也。              60x紅軟基地
               ——太平·石達(dá)開60x紅軟基地
人  贏  天  下 60x紅軟基地
   第一章     見(jiàn)面：相見(jiàn)何必曾相識(shí)60x紅軟基地
   第二章     言談：言談舉止辨真?zhèn)?span style="display:none">60x紅軟基地
   第三章     性格：江山易改性難移60x紅軟基地
   第四章     特質(zhì)：出類拔萃論才能              60x紅軟基地
   第五章     考察：莫以成敗論英雄60x紅軟基地
   第六章     領(lǐng)袖魅力與用人之道60x紅軟基地
第一章  見(jiàn)面相見(jiàn)何必曾相識(shí)   如何在第一次見(jiàn)面時(shí)通過(guò)相貌與身體語(yǔ)言識(shí)別對(duì)方：60x紅軟基地
一、從威儀識(shí)人60x紅軟基地
二、從姿勢(shì)識(shí)人60x紅軟基地
三、從步態(tài)識(shí)人60x紅軟基地
四、從握手識(shí)人60x紅軟基地
五、從眼睛識(shí)人60x紅軟基地
六、從鼻子識(shí)人60x紅軟基地
七、從嘴巴識(shí)人60x紅軟基地
八、從頭部形體識(shí)人60x紅軟基地
九、從面部特征識(shí)人60x紅軟基地
十、一方水土一方人60x紅軟基地
一、從威儀識(shí)人60x紅軟基地
威儀是一個(gè)人在長(zhǎng)期的生活經(jīng)驗(yàn)中，養(yǎng)成的一種風(fēng)度與修養(yǎng)。60x紅軟基地
當(dāng)進(jìn)入與人交往出場(chǎng)時(shí)，如猛虎下山，全場(chǎng)肅然起敬；讓人產(chǎn)60x紅軟基地
生敬畏之心！60x紅軟基地
二、從步態(tài)識(shí)人60x紅軟基地
步態(tài)是一個(gè)人內(nèi)心堅(jiān)定與恍惚猶豫的體現(xiàn)。大步入場(chǎng)，腳步有60x紅軟基地
力，則說(shuō)明信心十足。若是腳步不穩(wěn)左右搖擺，則說(shuō)明內(nèi)心恐60x紅軟基地
懼或者缺乏信心，完全是心虛的表現(xiàn)。60x紅軟基地
三、從姿勢(shì)識(shí)人60x紅軟基地
坐在座位的姿勢(shì)，挺胸抬頭，腰板挺直，雙目平視，呼吸均60x紅軟基地
勻，是一座山峰，此人則信心十足，內(nèi)涵修養(yǎng)極高，為將帥之60x紅軟基地
人。若是坐無(wú)坐像，低頭不語(yǔ)，眼睛左盼右顧，說(shuō)明心中不60x紅軟基地
安，對(duì)環(huán)境適應(yīng)性差，膽小怕事，對(duì)突發(fā)性事件難以應(yīng)對(duì)。60x紅軟基地
四、從握手識(shí)人60x紅軟基地
握手的四種方式：無(wú)精打采的握手；強(qiáng)有的握手，漫不經(jīng)心的握60x紅軟基地
手；猶豫不決的握手。60x紅軟基地
不喜歡的握手方式：霸道的握手；自卑的握手；夸張的握手；不與60x紅軟基地
人握手。60x紅軟基地
五、從眼睛識(shí)人60x紅軟基地
眼睛的吐出者，是活潑的演講家；通過(guò)眼睛的神采了解內(nèi)心活動(dòng)。60x紅軟基地
六、從鼻子識(shí)人60x紅軟基地
鼻子表示人的財(cái)氣。鼻梁高、挺直者，性格活潑，進(jìn)取心強(qiáng)，活力60x紅軟基地
四射。鼻梁低、有塌陷者，缺乏創(chuàng)造力與自信，淺薄且懶惰，容易60x紅軟基地
急躁發(fā)怒。60x紅軟基地
七、從嘴巴識(shí)人60x紅軟基地
一、上凸出下凹進(jìn)的面型60x紅軟基地
        積極方面：思想快而行動(dòng)慎重，重實(shí)際，有魄力，有領(lǐng)袖的60x紅軟基地
        魅力與領(lǐng)導(dǎo)力。60x紅軟基地
       消極方面：略顯專橫、操縱與固執(zhí)。60x紅軟基地
二、上凹進(jìn)下凸出的面型60x紅軟基地
        積極方面：思想慎重而行動(dòng)快，手藝精巧。60x紅軟基地
        消極方面：不切實(shí)際，容易激動(dòng)，缺乏領(lǐng)悟力與忍耐力。60x紅軟基地
八、從頭部形體識(shí)人60x紅軟基地
       智慧型：前額飽滿，鼻梁細(xì)，臉龐小，上寬下窄似倒三角，60x紅軟基地
                     肩瘦弱削斜，手指長(zhǎng)，嗓音高尖。60x紅軟基地
                     聰明靈活，智力超群，喜學(xué)習(xí)，愛(ài)思考分析、推敲。60x紅軟基地
                     體質(zhì)略弱，體力懶惰，缺乏活力。（智慧活潑型除外）60x紅軟基地
                     宜需要思想、判斷、推理與設(shè)計(jì)而不過(guò)于消耗體力的 60x紅軟基地
                     工作。60x紅軟基地
       好動(dòng)型；活力型；混合型。60x紅軟基地
九、從面部特征識(shí)人60x紅軟基地
見(jiàn)面通過(guò)面部的凹凸認(rèn)識(shí)人的個(gè)性：60x紅軟基地
一、凸出面型：60x紅軟基地
       積極方面：思維快，善于觀察，富有創(chuàng)造力，行動(dòng)快，對(duì)外 60x紅軟基地
       界事物敏感，進(jìn)取心強(qiáng)。60x紅軟基地
      消極方面：過(guò)于敏銳，喜歡諷刺，容易發(fā)怒，缺乏持久的耐60x紅軟基地
      心。60x紅軟基地
二、凹出面型：60x紅軟基地
       積極方面：深思熟慮，能忍耐，態(tài)度溫和，隨遇而安，思想60x紅軟基地
       行動(dòng)慎重穩(wěn)妥。60x紅軟基地
      消極方面：太緩慢，容易喪失良機(jī)；缺乏創(chuàng)造力，不能與時(shí)60x紅軟基地
       俱進(jìn)，懶惰固執(zhí)，難以聽(tīng)取別人的意見(jiàn)。60x紅軟基地
十、一方水土一方人60x紅軟基地
地形為相法綱領(lǐng)之一。蓋山水氣候，而化形質(zhì)之故也。其大綱有三：凡山多水少者，以形格骨質(zhì)，多占分?jǐn)?shù)。水多山少者，以精神氣息，多占分?jǐn)?shù)。山水各半者，以聲音氣色。多占分?jǐn)?shù)。60x紅軟基地
1、南人。南人者，長(zhǎng)江以南為界。以南岳為地形之重要，而形局濁厚者，反為貴格也。蓋南方水多山少，其人物清秀者頗多，而濁厚者反少額故也。額為南岳，其卦象離，而為上炎之義。凡南岳方拱圓突，玉柱上聳，金城平橫，皆為大貴。60x紅軟基地
2、北人。北人者，黃河以北之通稱也。以地閣水星為地形之重要。形局清秀者為貴格。蓋北方山多水少，其人濁厚者頗多，清秀者少；頦為地閣，又名北岳，其卦象坎，為沉降之義。凡北岳拱突朝天，燕頷重城，皆為大貴。次為兩腮方突犄角，水星方棱上仰，亦為上貴之局。它部不足，或陷弱，貴氣有減。60x紅軟基地
3、中部。中部者，長(zhǎng)江以北，黃河以南之通稱。以中岳及兩顴，為地形之重要。凡山根上貫玉柱，土星勻圓虎形，兩顴上插邊城，三岳松突有勢(shì)，為上貴。他部不足，或陷弱，貴氣有減。60x紅軟基地
第二章        言 談60x紅軟基地
             言談舉止辨真?zhèn)?span style="display:none">60x紅軟基地
            第一節(jié)    言語(yǔ)識(shí)人60x紅軟基地
人的思想來(lái)源于對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，再加上主觀因素的影響，就產(chǎn)生了許許多多理，在談話中把“理”歸結(jié)為4種：道理，事理，義理，情理。    60x紅軟基地
道理，指天地萬(wàn)物自然生化之理，也就是自然界的規(guī)律。  60x紅軟基地
事理，指社會(huì)事務(wù)運(yùn)作的理，比如政治、軍事、交通等方面的法則和規(guī)律。 60x紅軟基地
義理，人倫道理、禮儀教化之理，相當(dāng)于道德禮儀學(xué)說(shuō)。    60x紅軟基地
情理，人的性情之理。60x紅軟基地
㈠道理之家：60x紅軟基地
質(zhì)性平淡，思心玄微，能通自然，道理之家也。60x紅軟基地
重道理的人(科學(xué)家)，看問(wèn)題冷靜、客觀、精確，任何事情都要問(wèn)個(gè)來(lái)龍去脈，井井有條(也有例外)，層次分明，為人平淡中和，有鍥而不舍的精神，思路清晰嚴(yán)謹(jǐn)，邏輯性強(qiáng)，重實(shí)證，做事踏實(shí)認(rèn)真，一板一眼，不飾虛假。但生活自理能力不強(qiáng)，社會(huì)活動(dòng)力不強(qiáng)。 60x紅軟基地
㈡事理之家60x紅軟基地
質(zhì)性警徹，權(quán)略機(jī)捷，能理煩速，事理之家也60x紅軟基地
重事理的人(政治家)，善于處理紛繁復(fù)雜的麻煩事，機(jī)謀權(quán)變，應(yīng)變力強(qiáng)，敢于承擔(dān)責(zé)任，野心勃勃，權(quán)力欲和控制欲強(qiáng)烈，希望通過(guò)個(gè)人努力來(lái)改變環(huán)境和歷史，為謀求社會(huì)進(jìn)步，不惜以破壞自然規(guī)律為代價(jià)。 60x紅軟基地
㈢義理之家60x紅軟基地
質(zhì)性和平，能論禮教，辨其得失，義理之家也60x紅軟基地
重義理的人(教育家或德者)，講求社會(huì)倫理道德，注重自我修養(yǎng)和社會(huì)形象，愛(ài)護(hù)名譽(yù)勝過(guò)生命，講信用，守承諾，是道德規(guī)范的楷模和表率，對(duì)傷風(fēng)敗俗的人事深惡痛絕，主張德政，但對(duì)新生事物反應(yīng)慢，偏于保守和傳統(tǒng)。 60x紅軟基地
㈣情理之家60x紅軟基地
質(zhì)性機(jī)解，推情原意，能適其變，情理之家也60x紅軟基地
重情理的人(藝術(shù)家)，為人行事往往從個(gè)人性情出發(fā)，較少顧忌社會(huì)規(guī)范和倫理道德，感情重于理智，情緒變化快而豐富，憤世疾俗，情懷浪漫又無(wú)限熱愛(ài)生活。與外界交往少，多生活在內(nèi)心世界里，不大為他人理解，對(duì)一般人情世故所知甚少�？赡軙�(huì)成為生活的失敗者。 60x紅軟基地
    第二節(jié)  言談中的九種情況60x紅軟基地
一、夸夸其談的人60x紅軟基地
二．義正言直的人60x紅軟基地
三．抓住弱點(diǎn)攻擊對(duì)方的人60x紅軟基地
四．速度快、辭令豐富的人60x紅軟基地
五．似乎什么都懂的人60x紅軟基地
六．滿口新名詞、新理論的人60x紅軟基地
七．說(shuō)話平緩寬恕的人60x紅軟基地
八．講話溫柔的人60x紅軟基地
九．喜歡標(biāo)新立異的人60x紅軟基地
一、夸夸其談的人60x紅軟基地
剛略之人，不能理微。故其論大體，則弘博而高遠(yuǎn)，歷纖微，則宕往而疏越。60x紅軟基地
這種人侃侃而談，宏闊高遠(yuǎn)卻又粗枝大葉，不大理會(huì)細(xì)節(jié)問(wèn)題，瑣屑小事從不掛在心上。優(yōu)點(diǎn)是考慮問(wèn)題宏博廣遠(yuǎn)，善從宏觀、整體上把握事物，大觀局良好，往往在侃侃而談中產(chǎn)生奇思妙想，發(fā)前人之所未發(fā)，富于創(chuàng)見(jiàn)和啟迪性。缺點(diǎn)是理論缺乏系統(tǒng)性和條理性，論述問(wèn)題不能細(xì)致深入，由于不拘小節(jié)而可能會(huì)錯(cuò)過(guò)重要的細(xì)節(jié)，給后來(lái)的災(zāi)禍埋下隱患。這種人也不太謙虛，知識(shí)、閱歷、經(jīng)驗(yàn)都廣博，但都不深厚，屬博而不精一類的人。 60x紅軟基地
二．義正言直的人60x紅軟基地
  抗厲之人，不能回?fù)�。論法直，則括處而公正，說(shuō)變通，則否戾而不入。60x紅軟基地
這種人言辭之間表現(xiàn)出義正顏直、不屈不撓的精神，公正無(wú)私，原則性強(qiáng)，是非分明，立場(chǎng)堅(jiān)定。缺點(diǎn)是處理問(wèn)題不善變通，為原則所驅(qū)而顯得非常固執(zhí)。但能主持公道，往往得人尊崇，不茍言笑而讓人敬畏。 60x紅軟基地
三．抓住弱點(diǎn)攻擊對(duì)方的人60x紅軟基地
堅(jiān)勁之人，好攻其事實(shí)。指機(jī)理，則穎灼而徹盡，涉大道，則徑露而單持。60x紅軟基地
這種人言辭鋒銳，抓住對(duì)方弱點(diǎn)就嚴(yán)厲反擊，不給對(duì)方回旋的機(jī)會(huì)。他們分析問(wèn)題透徹，看問(wèn)題往往一針見(jiàn)血，甚至有些尖刻。由于致力于尋找、攻擊對(duì)方弱點(diǎn)，有可能忽略了從總體、宏觀上把握問(wèn)題的實(shí)質(zhì)與關(guān)鍵，甚至舍本逐末，陷入偏執(zhí)的死胡同中而不自拔。在用人時(shí)，應(yīng)考慮他在“大事不糊涂”方面有幾成火候，如大局觀良好，就是難得的粗中有細(xì)的優(yōu)秀人才種子。 60x紅軟基地
四．速度快、辭令豐富的人60x紅軟基地
辯給之人，辭煩而意銳，推人事則精識(shí)而窮理，即大義，則恢愕而不周。60x紅軟基地
這種人知識(shí)豐富，言辭激烈而尖銳，對(duì)人情事理理解得深刻而精當(dāng)，但由于人情事理的復(fù)雜性，又可能形成條理層次模糊混沌的思想。這種人做力所能及的工作，完全可以讓人放心，一旦超出能力范圍，就顯得慌亂，無(wú)所適從。接受新生事物的能力強(qiáng)，反應(yīng)也快。 60x紅軟基地
五．似乎什么都懂的人60x紅軟基地
浮沉之人，不能沉思。序疏數(shù)，則豁達(dá)而傲博，立事要，則涸炎而不定。60x紅軟基地
這種人知識(shí)面寬，隨意漫談也能旁征博引，各門各類都可指點(diǎn)一二，顯得知識(shí)淵博，學(xué)問(wèn)高深。缺點(diǎn)是腦子里裝的東西太多，系統(tǒng)性差，思想性不夠，一旦面對(duì)問(wèn)題可能抓不住要領(lǐng)。這種人做事，往往能生出幾十條主意，但都打不到點(diǎn)子上去。如能增強(qiáng)分析問(wèn)題的深刻性，做到駁雜而精深，直接把握實(shí)質(zhì)，會(huì)成為優(yōu)秀的、博而且精的全才。 60x紅軟基地
 六．滿口新名詞、新理論的人60x紅軟基地
淺解之人，不能深難。聽(tīng)辯說(shuō)，則擬鍔而愉悅，審精理，則掉轉(zhuǎn)而無(wú)根。60x紅軟基地
他們接受新生事物很快，撿到新鮮言辭就能在日常生活中運(yùn)用，而且有躍躍欲試，不吐不快的沖動(dòng)。缺點(diǎn)是沒(méi)有主見(jiàn)，不能獨(dú)立面對(duì)困難并解決之，易反復(fù)不定，左右徘徊，比較軟弱。如果沉下心來(lái)認(rèn)真研究問(wèn)題，磨練意志，無(wú)疑會(huì)成為業(yè)務(wù)高手。徘徊，比較軟弱。如能沉下心來(lái)認(rèn)真研究問(wèn)題，磨煉意志，無(wú)疑會(huì)成為業(yè)務(wù)高手。60x紅軟基地
七．說(shuō)話平緩寬恕的人60x紅軟基地
寬恕之人，不能速捷。論仁義，則弘詳而長(zhǎng)雅，趨時(shí)務(wù)，則遲緩而不及。60x紅軟基地
這種人性格宏度優(yōu)雅，為人寬厚仁慈。缺點(diǎn)是反應(yīng)不夠敏捷果斷，轉(zhuǎn)念不快，屬于細(xì)心思考、長(zhǎng)思型人才，有恪守傳統(tǒng)、思想保守的傾向。如能加強(qiáng)果敢之氣，對(duì)新生事物持公正而非排斥態(tài)度，會(huì)變得從容平和，有長(zhǎng)者風(fēng)范。60x紅軟基地
八．講話溫柔的人60x紅軟基地
溫柔之人，力不休強(qiáng)。味道理，則順適而和暢，擬疑難，則濡便而不盡。60x紅軟基地
這種人用意溫潤(rùn)，性格柔弱，不爭(zhēng)強(qiáng)好勝，權(quán)力欲望平淡，與世無(wú)爭(zhēng)，不輕易得罪人。缺點(diǎn)是意志軟弱，膽小怕事，雄氣不夠，怕麻煩，對(duì)人事采取逃避態(tài)度。如能磨煉膽氣，知難而進(jìn)，勇敢果決而不猶豫退縮，會(huì)成為一個(gè)外有寬厚、內(nèi)存剛強(qiáng)的剛?cè)嵯酀?jì)人物。 60x紅軟基地
九．喜歡標(biāo)新立異的人60x紅軟基地
好奇之人，橫逸而求異。造權(quán)譎，則倜儻而環(huán)壯，案清道，則詭常而恢迂。60x紅軟基地
這種人獨(dú)立思維好，好奇心強(qiáng)，敢于向權(quán)威說(shuō)“不”，敢于向傳統(tǒng)挑戰(zhàn)，開拓性強(qiáng)。缺點(diǎn)是冷靜思考不夠，易失于偏激，不被時(shí)人理解，成為孤獨(dú)英雄�？衫�用他們的異想天開式的奇思妙想做一些有開創(chuàng)性的事。60x紅軟基地
第三節(jié)  七種似是而非的人60x紅軟基地
       若乃性不精暢，則流有七似。有漫談陳說(shuō)，似有流行者。有理少多端，似若博意者。有回說(shuō)合意，似若贊解者。有處后持長(zhǎng)，從眾所安，似能聽(tīng)斷者。有避難不應(yīng)，似若有馀，而實(shí)不知者。有慕通口解，似悅而不懌者。有因勝情失，窮而稱妙，跌則掎跖，實(shí)求兩解，似理不可屈者，凡此七似，眾人之所惑也。60x紅軟基地
一．華而不實(shí)者60x紅軟基地
漫談陳說(shuō)，似有流行者60x紅軟基地
這種人口齒伶俐，能說(shuō)會(huì)道，口若懸河，滔滔不絕，乍一接觸，很容易給人留下良好印象，并當(dāng)做一個(gè)知識(shí)豐富、又善表達(dá)的人才看待。但是，須要分辨他是不是華而不實(shí)。華而不實(shí)的，善于說(shuō)談，而且能將許多時(shí)髦理論掛在嘴上，迷惑許多識(shí)辨力差。 60x紅軟基地
二．貌似博學(xué)者 60x紅軟基地
理少多端，似若博意者 60x紅軟基地
這一類人多少有一些才華，也能旁及到其他各門各類的知識(shí)，泛泛而談，也還有些道理，似乎是博學(xué)多才的人。但是，如果是博而不精、博雜不純，未免有欺人耳目之嫌。貌似博學(xué)者根源在于青少年時(shí)讀了一些書，興趣愛(ài)好都還廣泛，但是因?yàn)樾÷斆鳎�或者是未得明師指點(diǎn)，或者是學(xué)習(xí)條件與環(huán)境的限制，終未能更上一層樓，去學(xué)習(xí)更精專、更廣博的東西。待學(xué)習(xí)的黃金年齡一過(guò)，雖有精專的愿望，但是已力不從心，最終學(xué)識(shí)停留在少年時(shí)代的高峰水平上，不能再進(jìn)一步。即便有這樣那樣的深造環(huán)境，由于意志力的軟弱，也只得到一些新知識(shí)的皮毛。這種人是命運(yùn)的悲劇，尚可以諒解。如果是以貌似多學(xué)在招搖撞騙，則不足為論了。60x紅軟基地
三．不懂裝懂60x紅軟基地
回說(shuō)合意，似有贊解者    60x紅軟基地
不懂裝懂的人，生活中著實(shí)不少，尤其以成年之后為甚。完全是因?yàn)閻?ài)面子、怕人嘲笑的緣故。有一種不懂裝懂者是可怕的，他會(huì)因不懂裝懂，帶來(lái)許多損失，尤其是技術(shù)上的。還有一類不懂裝懂者，是為了迎合討好某人。這種情況，有的是違心而為，在那種特殊場(chǎng)合下不得不如此(當(dāng)然，也有一派硬骨氣、不摧眉折腰向權(quán)貴的)；有的則是拍馬屁，一味奉承。 60x紅軟基地
四．濫竽充數(shù)者60x紅軟基地
處后持長(zhǎng)，從眾所安，似能聽(tīng)斷者 60x紅軟基地
這一類人有一定的生活經(jīng)驗(yàn)，知道如何明哲保身，維護(hù)個(gè)人形象。總是在別人后面發(fā)言，講前面的人講過(guò)的觀點(diǎn)和意見(jiàn)，如果整合得巧妙，也是一種藝術(shù)，使人不能覺(jué)察他濫竽充數(shù)的本質(zhì)，反而當(dāng)作見(jiàn)解精辟看。這種人也有他的難處，如南郭先生一樣，想混一口好飯吃。如果無(wú)其他奸心，倒也不礙大事。否則，趁早炒魷魚，或疏遠(yuǎn)之為妙。 60x紅軟基地
五、避實(shí)就虛型60x紅軟基地
避難不應(yīng)，似若有余。而實(shí)不知者60x紅軟基地
這一類人多少有一點(diǎn)才干，但總嫌不足，用一些旁門左道的辦法坐到了某個(gè)職位上去(行政官員與教授等，都有可能)。當(dāng)面對(duì)實(shí)質(zhì)性的挑戰(zhàn)時(shí)，比如現(xiàn)場(chǎng)提問(wèn)，現(xiàn)場(chǎng)辦公，因無(wú)力應(yīng)付，就很圓滑地采用避實(shí)就虛的技巧處理。按理說(shuō)，這也是一門本事。這種人當(dāng)副手也還無(wú)大礙，但以不貪心為前提，否則會(huì)悄悄地捅出一個(gè)無(wú)法彌補(bǔ)的大漏子來(lái)。60x紅軟基地
六．鸚鵡學(xué)舌者60x紅軟基地
慕通口解，似悅而不懌者60x紅軟基地
自己沒(méi)有什么獨(dú)到見(jiàn)解和思想，但善于吸收別人的精華，轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)就向其他人宣揚(yáng)，也不講明是聽(tīng)來(lái)的。不知情者，自然會(huì)把他當(dāng)高人來(lái)看待。這種性質(zhì)，說(shuō)嚴(yán)重一點(diǎn)，是剽竊，因不負(fù)法律責(zé)任(如果以文字的形式出現(xiàn)，比如論文、書刊，性質(zhì)比言論重得多)，因而會(huì)大行其道。這種人是沒(méi)什么實(shí)際才干的，但模仿能力強(qiáng)，未嘗不是長(zhǎng)項(xiàng)，也可以加以利用。 60x紅軟基地
七．固執(zhí)己見(jiàn)者60x紅軟基地
窮而稱妙，實(shí)求兩解，似理不可屈者    60x紅軟基地
這種人不肖服輸，不論有理無(wú)理都一個(gè)樣。這類理不直、但氣很壯的人，生活中處處可見(jiàn)。對(duì)待他們一個(gè)較好的辦法是敬而禮之，不予爭(zhēng)論。如果事關(guān)重大，必須說(shuō)服他，才能使正確的政策方針得以實(shí)施，那就一定要多動(dòng)動(dòng)腦筋了。首先應(yīng)分析他是哪一類人。本來(lái)賢明而一時(shí)糊涂的，以理說(shuō)之，并據(jù)理力爭(zhēng)，堅(jiān)持到底；愛(ài)心太重而沉迷不醒的，則用迂回曲折之道，半探半究地講到他心坎上去；實(shí)在是個(gè)糊涂蟲，不可理喻，頑固不化，就動(dòng)用武力強(qiáng)迫之。 60x紅軟基地
第四節(jié)   言談中的優(yōu)點(diǎn)與注意事項(xiàng)60x紅軟基地
1、善聽(tīng)60x紅軟基地
2、能發(fā)奇思妙語(yǔ)60x紅軟基地
3、先見(jiàn)之能60x紅軟基地
4、善說(shuō)60x紅軟基地
5、口出敏捷60x紅軟基地
6、講話嚴(yán)謹(jǐn)  不出漏洞60x紅軟基地
7、善于說(shuō)服別人60x紅軟基地
8、善于駁斥對(duì)方60x紅軟基地
一、雖明包眾理，不以尚人；聰睿資給，不以先人。60x紅軟基地
二、善言出己，理足則止；鄙誤在人，過(guò)而不迫。60x紅軟基地
三、寫人之所懷，扶人之所能。60x紅軟基地
四、不以事類，犯人之所錮；不以言例，及己之所長(zhǎng)。60x紅軟基地
五、說(shuō)直說(shuō)變，無(wú)所胃惡股。60x紅軟基地
六、采蟲聲之善音，贊愚人之偶得。60x紅軟基地
七、奪與有宜，去就不留。60x紅軟基地
八、方其盛氣，折謝不吝。60x紅軟基地
九、方其勝難，勝而不矜。60x紅軟基地
十、心平志諭，無(wú)適無(wú)莫。斯于得道而已矣。60x紅軟基地
第三章   性格60x紅軟基地
                  江山易改性難移60x紅軟基地
第一節(jié)  性格識(shí)人60x紅軟基地
夫?qū)W，所以成才也。恕，所以推情也。偏材之性不可移轉(zhuǎn)矣。雖教之以學(xué)，材成而隨之以失。雖訓(xùn)之以恕，推情各從其心。信者逆信，詐者逆詐，故學(xué)不入道，恕不周物，此偏材之益失也。60x紅軟基地
性格的形成固然受到遺傳因素的影響，但主要是在后天環(huán)境中磨煉出來(lái)的，而且定型之后，有很強(qiáng)的穩(wěn)定性。一夜之間判若兩人的情況多半屬短期行為，是因?yàn)槭艿侥�大刺激突變的結(jié)果；一段時(shí)間以后，固有性格又會(huì)重現(xiàn)，這就是因?yàn)榱?xí)慣化了的行為方式的緣故。性格成形穩(wěn)定后，既不容易改變，對(duì)人的行為也會(huì)產(chǎn)生極大的支配作用。逆來(lái)順受慣了的人，如果不經(jīng)歷大波折、大痛苦，是很難迅速轉(zhuǎn)變成一個(gè)堅(jiān)決果斷、有氣敢往的人的。即便由于這樣那樣的歷史機(jī)，坐上了第一把交椅，時(shí)間一長(zhǎng)，他多半還是會(huì)下來(lái)，多年來(lái)的逆來(lái)順受已使他對(duì)權(quán)力沒(méi)有多大的欲望，而且他也習(xí)慣了受人支配(或自己動(dòng)手)、不用支配別人的行為方式。 60x紅軟基地
外向型性格(抗者)60x紅軟基地
㈠強(qiáng)毅之人60x紅軟基地
強(qiáng)毅之人，剛狠不和；60x紅軟基地
材在矯正，失在激訐60x紅軟基地
㈡雄悍之人60x紅軟基地
雄悍之人，氣奮勇決；60x紅軟基地
任在膽烈，失在多忌。60x紅軟基地
㈢固執(zhí)之人60x紅軟基地
強(qiáng)楷堅(jiān)勁，失在專固；60x紅軟基地
可以持正，難以附眾。60x紅軟基地
外向型性格(抗者)60x紅軟基地
   1．強(qiáng)毅之人60x紅軟基地
             強(qiáng)毅之人，剛狠不和60x紅軟基地
             材在矯正，失在激訐60x紅軟基地
  這種人性情硬朗，意志堅(jiān)定，剛決果斷，勇猛頑強(qiáng)，敢于冒險(xiǎn)，善于在抗?fàn)幮缘墓ぷ髦蓄B強(qiáng)拼搏，阻力越大，個(gè)人力量和智慧越能得到淋漓盡致的發(fā)揮，屬于梟雄豪杰一類的人才。缺點(diǎn)是易失于冒進(jìn)，驕傲于個(gè)人的能力，服人不服法，權(quán)欲重，有野心，喜歡爭(zhēng)功而不能忍。他們有獨(dú)擋一面的才能，也能靈活機(jī)動(dòng)地完成使命，是難得的將才。但要注意把握他們的思想和情緒變化，這可能是他們有所變化的信號(hào)。 這類人若是一把手，喜歡獨(dú)斷專行，它們既有事業(yè)上非凡的成就，也可能帶來(lái)災(zāi)難性的影響。60x紅軟基地
2．雄悍之人60x紅軟基地
            雄悍之人，氣奮勇決。60x紅軟基地
            任在膽烈，失在多忌。60x紅軟基地
  這種人有勇力，又暴躁，兩個(gè)拳頭就是天下的道理，恃強(qiáng)魯莽，為人很講義氣，敢為朋友兩肋插刀，屬性情中人。他們的優(yōu)點(diǎn)是為人單純，沒(méi)有多少回腸彎曲的心機(jī)，敢說(shuō)敢做敢當(dāng)，有臨危不懼的勇氣，對(duì)自己衷心佩服的人言聽(tīng)計(jì)從，忠心耿耿，赤膽忠誠(chéng)，絕不出賣朋友。缺點(diǎn)是對(duì)人不對(duì)事，服人不服法，任憑性情做事，只要是自己的朋友，于己有恩，不管他犯了什么錯(cuò)誤，都盲目地給予幫助。也因其魯莽，往往會(huì)突如其來(lái)地壞事情。60x紅軟基地
3．固執(zhí)之人  60x紅軟基地
              強(qiáng)楷堅(jiān)勁，失在專固。    60x紅軟基地
              可以持正，難以附眾。    60x紅軟基地
  這種人立場(chǎng)堅(jiān)定，直言敢說(shuō)，也有智謀，可以信賴，行得端，走得正，為人非常正統(tǒng)，不論在思想、道德、飲食、衣著上都落后于社會(huì)潮流，有保守的傾向，也比較謹(jǐn)慎，該冒險(xiǎn)時(shí)不敢冒險(xiǎn)，過(guò)于固執(zhí)，死抱住自己認(rèn)為正確的東西，不肯向?qū)Ψ降皖^不擅長(zhǎng)權(quán)變之術(shù)。這種人是絕好的內(nèi)當(dāng)家，敢于死諫的忠直大臣。60x紅軟基地
4．宏闊之人60x紅軟基地
            意愛(ài)周洽，交往濁雜。60x紅軟基地
            可以撫眾，難與厲俗。60x紅軟基地
  這種人交游廣闊，待人熱情，出手闊綽大方，處世圓滑周到，能贏得各方面朋友的好感和信任。他們善于揣摩人的心思而投其所好，長(zhǎng)于與各方面的人打交道，混跡于各種場(chǎng)合而左右逢源。適合于做業(yè)務(wù)工作和公關(guān)，能打通各方面的關(guān)節(jié)。但因所交之人龍蛇混雜，又有點(diǎn)講義氣，往往原則性不強(qiáng)，受朋友牽連而身不由己地做錯(cuò)事，很難站在公正的立場(chǎng)上論事情的是非曲直，不適宜矯正社會(huì)風(fēng)氣。60x紅軟基地
5．休動(dòng)之人    60x紅軟基地
             休動(dòng)磊落，志慕超群。60x紅軟基地
             可以進(jìn)銳，難與持后。60x紅軟基地
  這種人性格開朗外向，作風(fēng)光明磊落，志向遠(yuǎn)大，卓立不群，富于開創(chuàng)精神，凡事都想爭(zhēng)前頭，不甘落在人后，往往從中產(chǎn)生出莫大的勇氣和靈感，不輕言失敗，成功欲望強(qiáng)烈，永遠(yuǎn)希望自己走在成功者的前列。缺點(diǎn)是好大喜功，急于求成，輕率冒進(jìn)，如果在勇敢磊落的基礎(chǔ)上能深思熟慮、冷靜應(yīng)對(duì)，則能做出重大成就。又因?yàn)槎始尚膹?qiáng)，如果不注意自身修養(yǎng)，會(huì)為嫉妒而犯錯(cuò)誤。如果將嫉妒心深藏不露，得不到渲泄，可能偏失到畸形的程度。60x紅軟基地
6．樸露之人    60x紅軟基地
            樸露徑盡，質(zhì)在中誠(chéng)。    60x紅軟基地
            可與立信，難與消息。    60x紅軟基地
  這種人胸懷坦蕩，性情質(zhì)樸敦厚，沒(méi)有心機(jī)，不善機(jī)巧，有質(zhì)樸無(wú)私的優(yōu)點(diǎn)。但為人過(guò)于坦白直誠(chéng)，心中藏不住事，口沒(méi)遮攔，有什么說(shuō)什么，太顯山露水，城府不夠，甚至可能被大家當(dāng)傻瓜看，作為取笑的對(duì)象。與這種人合作，盡可以放心。但因缺乏心眼，辦事草率，有時(shí)又一味蠻干，不聽(tīng)勸阻；該說(shuō)的說(shuō)，不該說(shuō)的也說(shuō)。雖說(shuō)坦誠(chéng)不二是為人處世的不二法門，但一如竹筒子倒豆，少了迂回起伏，也未必是好事。如果能多一份穩(wěn)沉，多一點(diǎn)耐心，正確運(yùn)用其誠(chéng)懇與進(jìn)退謀略，成就也不小。傻子的聰明之處正在于知道如何運(yùn)用他的“傻”。 60x紅軟基地
 內(nèi)向型性格(拘者)60x紅軟基地
㈠柔順之人60x紅軟基地
美在寬恕，失在少?zèng)Q；60x紅軟基地
故可與循常，難與權(quán)疑。60x紅軟基地
㈡拘謹(jǐn)之人60x紅軟基地
善在恭謹(jǐn)，失在多疑；60x紅軟基地
故可與保全，難與立節(jié)。60x紅軟基地
㈢辨博之人60x紅軟基地
論辨理繹，能在釋難60x紅軟基地
故可與創(chuàng)新，難與規(guī)矩。60x紅軟基地
內(nèi)向型性格(拘者)60x紅軟基地
      1．柔順之人60x紅軟基地
                            美在寬恕，失在少?zèng)Q60x紅軟基地
                          故可與循常，難與權(quán)疑60x紅軟基地
   這種人性情溫和，慈忍善良，親切和藹，不擺架子，處事平和穩(wěn)重，能夠照顧到各個(gè)方面，待人仁厚忠恕，有寬容之德。如柔順太過(guò)，則會(huì)逆來(lái)順受，隨波逐流，缺乏主見(jiàn)，猶豫觀望，不能果決，也不能斷大事，常因優(yōu)柔寡斷而痛失良機(jī)。因與人為善又不可能喪失原則，包容袒護(hù)不該縱容的人，許多情況下連正確的意見(jiàn)也不能堅(jiān)持，對(duì)上司有隨意順從的可能。如能果決剛斷一些，正確的能極力堅(jiān)持或爭(zhēng)取，大事上把握住方向和原則，以仁為主又不失策略機(jī)變，則能團(tuán)結(jié)天下人才共成大事。這就是曾國(guó)藩說(shuō)到的“謙卑含容是貴相”。否則，只是幕僚參謀的人選。60x紅軟基地
2．拘謹(jǐn)之人    60x紅軟基地
                    善在恭謹(jǐn)，失在多疑    60x紅軟基地
                    故可與保全，難與立節(jié)    60x紅軟基地
    這種人辦事精細(xì)，小心謹(jǐn)慎，很謙虛，但疑心重顧慮多，往往多謀少成，不敢承擔(dān)責(zé)任，心胸不夠?qū)拸V。他們善于駕輕就熟，在力所能及的范圍內(nèi)很圓滿地完成任務(wù)。一旦局面混亂復(fù)雜，就可能頭昏腦脹而做不出果斷、正確的決擇，難以在競(jìng)爭(zhēng)嚴(yán)酷的環(huán)境中生存。他們生活比較有規(guī)律，習(xí)慣于井井有條而不愿隨便打破安靜平穩(wěn)的節(jié)奏，適合于做辦公室和后勤等按部就班、突變性少的工作。剛果俠氣不足。60x紅軟基地
3．辨博之人60x紅軟基地
                           論辨理繹，能在釋難60x紅軟基地
                          故可與創(chuàng)新，難與規(guī)矩60x紅軟基地
   這種人勤于獨(dú)立思考，所知甚博，腦子轉(zhuǎn)得快，主意多，是出謀劃策的好手。但因博而不精，專一性不夠，很難在某一方面做出驚人的成就。不愿循著前人的路子，因此多有標(biāo)新立異的見(jiàn)解�？谵q才能往往也很好，加上懂得多，交談演講時(shí)往往旁征博引，讓一般人大開眼界。如能再深鉆一些，有望成為百科全書式的人物，為人一般比較豁達(dá)，因此也能得到上下人士的尊敬。60x紅軟基地
4、狷介之人60x紅軟基地
                          清介廉潔，激濁揚(yáng)清60x紅軟基地
                        故可與守節(jié)，難以變通60x紅軟基地
   這種人清廉端正，潔身自愛(ài)，從本性上講不愿貪小民之財(cái)，富于同情心和正義感，因此看不慣各種腐敗而不愿為官，即使為官也是兩袖清風(fēng)，不阿諛?lè)畛�，偏激的就此辭官不做，去過(guò)心清神靜的神仙日子。由于他們?cè)瓌t性極強(qiáng)，一善一惡界線分明，有可能導(dǎo)致拘謹(jǐn)保守，又因耿直而遭奸人忌恨陷害，難以在政治上取得卓越成就。有狂傲不羈個(gè)性的反而在文學(xué)藝術(shù)上會(huì)有驚人的成就，在那個(gè)天地里可以盡情自由地實(shí)現(xiàn)他的理想和抱負(fù)。60x紅軟基地
5．沉靜之人60x紅軟基地
            精在玄微，失在遲緩60x紅軟基地
            故可與深慮，難與捷速60x紅軟基地
  這種人性格文靜，辦事不聲不響，作風(fēng)細(xì)致人微，認(rèn)真執(zhí)著，有鍥而不舍的鉆研精神，因此往往成為某一個(gè)領(lǐng)域的專家和能手。缺點(diǎn)是過(guò)于沉靜而顯得行動(dòng)不夠敏捷，凡是三思而后行，抓不住生活中擦肩而過(guò)的機(jī)會(huì)。興趣不夠廣泛，除興趣所在之外，不大關(guān)心周圍的事物。60x紅軟基地
6．韜譎之人60x紅軟基地
                        多智韜情，權(quán)在譎略，60x紅軟基地
               失在依違，可為佐助，而不可專權(quán)60x紅軟基地
     這種人機(jī)智多謀又深藏不露，心中成府深如丘壑，善于權(quán)變，反應(yīng)也快。如果立場(chǎng)堅(jiān)定，易成為大奸之人，往往見(jiàn)風(fēng)使舵，察顏觀色確定自己的行動(dòng)路線，詭智多謀。如果忠正有余，有氣敢往，則會(huì)成為張良一類的奇才。辦事能采取比較得體的方法，表面謙虛，實(shí)際上不會(huì)吃人啞巴虧，暗藏著報(bào)復(fù)心。用人講求亂世用奇，治世用正。這種人不論在亂世還是治世都能謀得自己的一席之地，是懂得變通的善于保全自己的一類人，因詭智多變，因而可能節(jié)氣不夠，不宜選派這種人掌管財(cái)務(wù)、后勤供應(yīng)等事。 60x紅軟基地
   第二節(jié)     領(lǐng)導(dǎo)者理想性格分析60x紅軟基地
         夫中庸之德，其質(zhì)無(wú)名。故咸而不堿，淡而不繪，質(zhì)而不縵，文而不繢。能威能懷，能辨能訥，變化無(wú)方，以達(dá)為節(jié)。60x紅軟基地
“中庸”，道德高尚，品行端正，不偏不倚。合于“中庸”之德的人，性情柔和而馴，如水為天下至柔之物，但又有滴水穿石之功，破壞力強(qiáng)大，無(wú)堅(jiān)不摧；德行崇高而厚，如天地一樣廣遠(yuǎn)遼闊，又不脫于眾人的目光。這樣的人，配天地之德，懷人和之功，是天下純德純美的人，可做圣人明君。60x紅軟基地
中庸至德之人，陰陽(yáng)調(diào)和，水火既濟(jì)，柔中帶剛，剛而不脆，脆中含韌，韌而有力，是天下最沒(méi)脾氣、又最為厲害的角色。平時(shí)的行為舉止無(wú)聲無(wú)息、無(wú)形無(wú)色；一旦動(dòng)事，疾如江堤決口，迅若長(zhǎng)空奔雷，無(wú)往不利，無(wú)堅(jiān)不摧；一旦事成，又靜若處子，舉若虛空，精精華妙，幾不著物。在生活中，能威嚴(yán)，能溫和，能強(qiáng)辯，能沉默；能開疆拓土奮力進(jìn)取，又能四平八穩(wěn)坐守功業(yè)。 60x紅軟基地
第四章   人才的特質(zhì)60x紅軟基地
          第一節(jié)   英雄之分60x紅軟基地
    夫草之精秀者為英，獸之特群者為雄。故人之文武茂異，取名于此。是故聰明秀出謂之英，膽力過(guò)人謂之雄，此其大體之別名也。若校其分?jǐn)?shù)，則互相須，各以二分，取彼一分，然后乃成。體分不同，以多為目，故英雄異名。故英可以為相，雄可以為將。凡辦大事，以識(shí)為主，以才為輔。60x紅軟基地
一、英 才60x紅軟基地
  若聰能謀始，而明不見(jiàn)機(jī)，乃可以坐論，而不可以處事。聰能謀始，明能見(jiàn)機(jī)，而勇不能行，可以循常，而不可以慮變。必聰能謀始，明能見(jiàn)機(jī)，膽能決之，然后可以為英，張良是也。60x紅軟基地
1．紙上談兵的人60x紅軟基地
     聰能謀始，明不見(jiàn)機(jī)，60x紅軟基地
     可以坐論，不可以處事。60x紅軟基地
2．勇力不足的英才60x紅軟基地
     明能見(jiàn)機(jī)，勇不足行。60x紅軟基地
     可以循常，而不可以慮變60x紅軟基地
3．智謀膽略皆備的英才60x紅軟基地
     聰能謀始，明能見(jiàn)機(jī)，60x紅軟基地
     膽能決之．然后可以為英。60x紅軟基地
二、雄 才60x紅軟基地
    膽力者雄之分也，不得英之智，則事不立。若力能過(guò)人．而勇不能行，可以為力人，未可以為先登。力能過(guò)人，勇能行之，而智不能斷事，可以為先登，未足以為將帥。氣力過(guò)人，勇能行之，智足斷事，乃可以為雄，韓信是也。60x紅軟基地
1.以力行事的人60x紅軟基地
    力能過(guò)人，而勇不能行    ’60x紅軟基地
    可以為力人。未可為先登60x紅軟基地
2.可做先鋒人選的勇士60x紅軟基地
    勇能行之，智不足斷大事。60x紅軟基地
    可以為先登，未足為將帥。60x紅軟基地
3.智勇雙全的雄才60x紅軟基地
    氣力過(guò)人。智足斷事。60x紅軟基地
    勇能行之，可以為將帥。60x紅軟基地
三、 誰(shuí)是英雄60x紅軟基地
然則英雄多少，能自勝之?dāng)?shù)也。徒英而不雄，則雄材不服也。徒雄而不英，則智者不歸往也。故雄能得雄，不能得英。英能得英，不能得雄。故一人之身兼有英雄，乃能役英與雄。能役英與雄，故能成大業(yè)也。 60x紅軟基地
四、 英才雄才孰重孰輕60x紅軟基地
      然英之分以多于雄，而英不可以少也。英分少，則智者去之。故項(xiàng)羽氣力蓋世，明能合變，而不能聽(tīng)采奇異，有一范增不用，是以陳平之徒皆亡歸。高祖英分多，故群雄服之，英材歸之，兩得其用。故能吞秦破楚，宅有天下。 60x紅軟基地
五、人才的五個(gè)層次60x紅軟基地
以德行、才能和性情為依據(jù)，可將人才分為五個(gè)層次：兼德、兼才、偏才、依似、間雜。60x紅軟基地
兼德，德性純粹，器識(shí)宏深，是德才兼?zhèn)涞耐耆�，集中�?ldquo;九征’’的全部?jī)?yōu)點(diǎn)，具備仁、義、禮、智、信五種品德，素質(zhì)平靜恬淡，合于“中和’’之理，神俊，精睿，筋勁，骨植，聲清，色懌，儀正，容直，言平，有光明俊偉圣人帝王之象。這種人德行才能兩相輝映，德性的光芒普照天下，是圣人領(lǐng)袖之才。60x紅軟基地
兼才。像兼德那樣完美的理想型人才是罕見(jiàn)的，絕大多數(shù)人難免有這樣那樣的缺點(diǎn)。具備“九征”中的部分優(yōu)點(diǎn)，仁義禮智信五德有其二三，這樣的人屬兼才。兼才在德行才能上都不如兼德那么光明崇高，位次于圣人領(lǐng)袖，是國(guó)家器宇的棟梁之才。他們能夠輔佐君主，可以安邦定國(guó)，經(jīng)物濟(jì)世。60x紅軟基地
與兼德相比，兼才更具備現(xiàn)實(shí)性，不是理想化的人物。歷代圣人帝王更多具備兼才之性，孔子德行學(xué)識(shí)隆于天下，但經(jīng)邦濟(jì)國(guó)的才能稍嫌不足，理論頗豐，實(shí)務(wù)不足；秦始皇武功才氣胸略有余，仁義不足；唐太宗談不上仁，趙匡胤談不上義。由此來(lái)看，兼德之人更多的意義上是為評(píng)判各等人才而定的一個(gè)高高在上的標(biāo)準(zhǔn)。60x紅軟基地
偏才，“九征”得其一二，但很純粹，某一方面的能力很突出，以才聞名，小以德聞名，可稱為小雅之才，胸襟氣度都有限，適合做局部性的工作，雖不能治理一個(gè)國(guó)家，但可以獨(dú)擋一面，管理一個(gè)局域，一個(gè)部門。60x紅軟基地
依似，有一征相似，實(shí)際上是似是而非，似能非能，有打腫臉充胖子之嫌。好像具備一德一能，實(shí)是亂德之輩，難以有所成就。依似之人有很大的欺騙性，甚至有可能偽作“為官，以不能為能”的勢(shì)態(tài)，造成上級(jí)用人不當(dāng)?shù)腻e(cuò)誤。趙括長(zhǎng)平之戰(zhàn)的慘敗，諸葛亮揮淚斬馬謖，都是慘痛教訓(xùn)。鑒別依似之人，應(yīng)特別小心，稍不注意就可能引進(jìn)了依似而錯(cuò)過(guò)了人才。60x紅軟基地
間雜，心無(wú)定性，隨風(fēng)倒的人。這類人反復(fù)無(wú)常，左右搖擺，胸?zé)o定見(jiàn)，動(dòng)如風(fēng)中之草，沒(méi)有恒常的情操，排不進(jìn)人才的行列。君子之德像風(fēng)，小人隨風(fēng)而倒，無(wú)恒守之氣。60x紅軟基地
兼德   中庸之質(zhì)   圣人帝王60x紅軟基地
兼才   德才兼?zhèn)?nbsp;  棟梁之才60x紅軟基地
偏才   一至之能   局部之才60x紅軟基地
依似   一征形似   亂德之類60x紅軟基地
間雜   反復(fù)無(wú)常   無(wú)恒小人  60x紅軟基地
           第五章   考察60x紅軟基地
                   一、精神60x紅軟基地
                      二、清濁60x紅軟基地
                      三、邪正60x紅軟基地
                      四、膽識(shí)60x紅軟基地
                      五、情態(tài)60x紅軟基地
                      六、志向60x紅軟基地
                      七、缺點(diǎn)既是優(yōu)點(diǎn)60x紅軟基地
一、精神60x紅軟基地
          第一、考察精神60x紅軟基地
語(yǔ)云：“脫谷為糠，其髓斯存。”神之謂也。“山騫不崩，惟石為鎮(zhèn)。”骨之謂也。一身精神，具乎兩目；一身骨相，具乎面部。他家兼論形骸，文人先觀神骨。開門見(jiàn)山，此為第一。60x紅軟基地
第二、論神有余60x紅軟基地
   神之有余者，眼光清瑩，顧盼不斜，眉秀而長(zhǎng)，精神聳動(dòng)，容色澄澈，舉止汪洋。儼然遠(yuǎn)視，若秋日之照霜天；巍然近矚，似和風(fēng)之動(dòng)春花。臨事剛毅，如猛獸之步深山；處眾迢遙，似丹鳳而翔云路。其坐也，如界石不動(dòng)；其臥也，如棲鴉不搖；其行也，洋洋然如平水之流；其立也，昂昂然如孤峰之聳。言不妄發(fā)，性不妄躁，喜怒不動(dòng)兵心，榮辱不易其操，萬(wàn)態(tài)紛錯(cuò)于前，而心常一；可謂神有余也。60x紅軟基地
第三、論神不足60x紅軟基地
  神不足者，不醉似醉，常如病酒；不愁似愁，常如憂戚；不睡似睡，才睡便覺(jué)；不哭似哭，忽如驚欣，不嗔似嗔，不喜似喜，不驚似驚，不癡似癡，不畏似畏。容止昏亂，色濁似染癲癇。神色凄愴，常如大失，恍惚張惶，常如恐怖。言論瑟縮，似羞隱藏，體貌低摧，如遭凌辱。色初鮮而后暗，語(yǔ)初快而后訥。此皆謂之神不足也。 60x紅軟基地
二、清濁60x紅軟基地
神清氣爽，體清人妙。一個(gè)人身上感覺(jué)到如此氣氛，這個(gè)人一定很聰明，而且能得到大家的喜歡與親近。這是神清的表現(xiàn)。 60x紅軟基地
神昏而濁，猶如昏濁的水，其人也難說(shuō)是聰明機(jī)智的。大腦在昏沌狀態(tài)中，會(huì)連犯錯(cuò)誤，連日常簡(jiǎn)單至極的事也會(huì)失手。這樣的狀態(tài)長(zhǎng)期不能改變，人就顯得魯笨不會(huì)辦事了。60x紅軟基地
先清后濁60x紅軟基地
神清，是天資聰穎的表現(xiàn)。因此小孩子的神一般是清朗的。但由于后天教化和環(huán)境的影響，天分得不到鍛煉和運(yùn)用，得不到進(jìn)一步的開發(fā)，會(huì)逐漸生“銹”，神逐漸失去光澤而轉(zhuǎn)為濁。就像一潭清明的秋水，如果沒(méi)有交流和補(bǔ)充，成一潭死水，一定會(huì)渾濁腐臭。流水不腐，就是這個(gè)道理。60x紅軟基地
先清后濁——傷仲永60x紅軟基地
先濁后清60x紅軟基地
人的天分也能在開發(fā)中得到提高。弱智兒童經(jīng)過(guò)專門練，大腦會(huì)開發(fā)到如正常人一樣生活的狀態(tài)。天分不高的人，經(jīng)過(guò)刻苦訓(xùn)練，也能做出驚人的成就來(lái)。60x紅軟基地
笨鳥先飛，是因?yàn)樗�首先能識(shí)辨明白自己的“笨”，因此以勤補(bǔ)拙，獲得成功。誰(shuí)能否定認(rèn)清自己的“笨”不是一種聰明呢?也許更是一種大智慧。相應(yīng)的，在不斷的訓(xùn)練中，大腦升悟了，人也聰明起來(lái)，神也由濁而清。60x紅軟基地
也許曾國(guó)藩本人就是一個(gè)由濁到清的人。 60x紅軟基地
三、邪 正60x紅軟基地
端莊厚重、品格高尚的人，神不僅清而正，而且是一清到底，略無(wú)雜質(zhì)。如果不是清澄到底，那在心性品格上多少有些不足，至少也會(huì)動(dòng)搖不定。60x紅軟基地
邪難識(shí)正，還因?yàn)槿说闹饔^能動(dòng)性，奸邪的人可以用行動(dòng)、言語(yǔ)來(lái)掩飾自己本真的面目和企圖。如果不依神的邪正來(lái)鑒別人才，反而為言語(yǔ)、行動(dòng)等表面現(xiàn)象所迷惑，這就是對(duì)人的判斷力太弱，不會(huì)識(shí)別人。 60x紅軟基地
神的邪正要從動(dòng)態(tài)中來(lái)考察，因?yàn)槭挛锏谋举|(zhì)最容易在運(yùn)動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)，人的本質(zhì)也如此。欲辨邪正，先觀動(dòng)靜。60x紅軟基地
“靜若含珠”，眼睛安靜，沒(méi)有觀物的時(shí)候，就像鑲嵌在眼簾中的明珠，燦爛光亮，晶瑩生輝，美麗的光華深蘊(yùn)在睛內(nèi)，如一泓秋水，卻又暗蓄著溢光流彩的動(dòng)向，含而不露，這是神安祥沉穩(wěn)時(shí)的端莊狀態(tài)，心底無(wú)私。60x紅軟基地
“動(dòng)若水發(fā)”，眼睛在觀物的時(shí)候，猶如春水蕩動(dòng)初波，精光閃射，秀氣橫溢，閃發(fā)著美侖美奐的光彩；又如一灣盈盈流動(dòng)的秋波，水面光芒閃耀，清氣勃發(fā)，美不勝收。這是神敏銳犀利而純正的狀態(tài)。60x紅軟基地
“靜若無(wú)人”，眼睛沒(méi)有觀物的時(shí)候，安祥自然，文靜如處子，心中沒(méi)有纖塵雜念又像身邊沒(méi)有他人存在、獨(dú)處一樣的自然平靜。就像幽谷清泉，空谷悠蘭，雖寂然無(wú)聲，卻有高潔的志向和恬然的樂(lè)趣。讓人想起唐代韋應(yīng)物的一句詩(shī)：“野渡無(wú)人舟自橫。”本句更深一層的境界是，安靜時(shí)如老僧入定，絲毫不為外物所動(dòng)。60x紅軟基地
 “動(dòng)若赴的”，眼睛中“靜若無(wú)人”轉(zhuǎn)為觀看外物時(shí)，精光湛湛，敏銳犀利，其勢(shì)厲裂迅捷，如勁箭脫弦，飛射靶心。但又鋒芒暗收，不存霸氣，但不怒而威，隱隱暗藏王者之氣。60x紅軟基地
“靜若含珠，動(dòng)若水發(fā)”的境界高于“靜若無(wú)人，動(dòng)若赴的”的境界。前者靜柔溫和，有盛德中庸之態(tài)，屬于大哲大慧的圣賢境界，是王者之氣；后者屬智勇雙全的豪杰境界，有旁若無(wú)人、盛氣凌人的狀態(tài)，是霸者之氣。鑒別棟梁之才，似應(yīng)從此處發(fā)現(xiàn)人才的細(xì)微差別。60x紅軟基地
識(shí)別邪60x紅軟基地
 邪也托跡于清之中，因而不易辨別。 60x紅軟基地
 “靜若螢光”，眼睛沒(méi)有觀物時(shí)，眸子中閃爍著夏夜中螢火蟲一樣的光。螢火蟲的光微弱而明滅不定，螢火蟲的活動(dòng)環(huán)境又多是樹木草叢等陰氣之地，這種感覺(jué)帶有隱隱的邪氣。如果一個(gè)人眼中閃爍著這樣的目光，往往心有別思。 60x紅軟基地
“動(dòng)若流水”，眼睛在觀物的時(shí)候，雖然神清，但又游移不定，像漂流無(wú)居的水一樣。這種人是聰明的，但缺少恒守。但正與邪的差別是一個(gè)“動(dòng)若水發(fā)”，一個(gè)“動(dòng)若流水”，區(qū)別在于正氣凜然、胸懷坦蕩的人，目光清亮而又源淵深厚，心懷邪念的人目光雖清卻游移不定東西飄忽。60x紅軟基地
“靜若半睡”，安靜的時(shí)候，兩眼半開半閉，似睡非睡。這種狀態(tài)有一舉兩得的功用，既可以窺視周遭的動(dòng)靜，又可以靜心默守，既養(yǎng)神又做事。這種人有野心，什么好事都想抓在手中，不能專一，本質(zhì)上是心懷奸詐，即“尖巧而喜淫”的人。 60x紅軟基地
“動(dòng)若駭鹿”，眼睛運(yùn)動(dòng)時(shí)，像驚鹿那樣惶惶不安。與“靜若半睡”聯(lián)起來(lái)思考明白了，本來(lái)正在半睡半醒中養(yǎng)神，卻有深思圖巧，怕被他人看破真心，也怕錯(cuò)過(guò)外面的好東西，因而一有風(fēng)吹草動(dòng)，就睜想眼看個(gè)究竟，其狀就像一邊想吃草、一邊又警惕猛獸，不時(shí)抬頭四面張望的駭鹿一樣。60x紅軟基地
“別才而深思”，才智頗高，但不知不覺(jué)偏離了正道，而且心懷別念，不能始終如喜歡見(jiàn)異思遷，缺少忠誠(chéng)秉性。60x紅軟基地
“靜若螢光，動(dòng)若流水，尖巧而喜淫”小智小奸之人，奸心內(nèi)萌而偽飾，總還有漂流不定的蹤跡可尋，不至于有大礙；“靜若半睡，動(dòng)若駭鹿，別才而深思”，容易與端莊厚重混淆，“動(dòng)若駭鹿”又可能與雷厲風(fēng)行、辦事干練同形，這與刻意掩飾就不一樣了，差不多成羚羊掛角，無(wú)跡可尋。這鐘默智大奸的人沉得住氣，不到時(shí)機(jī)成熟不會(huì)發(fā)難，平常顯得是端莊厚重、一身正氣的樣子(而且勿需掩飾)，有很大的欺騙性。60x紅軟基地
一為敗器，一為隱流”，第一種屬“敗器”，有才能而心術(shù)不正，稱其為“器”，就意味著有形可察；第二種屬“隱流”，是大智大奸的人，奸心深藏心底，不絲毫外揚(yáng)，因而稱其為隱。表示無(wú)跡可尋。如此看來(lái)，器為下，因?yàn)橛雄E可尋；隱為上，因?yàn)闊o(wú)跡可尋，難以識(shí)別。 60x紅軟基地
四、膽 識(shí)60x紅軟基地
  凡精神，抖擻處易見(jiàn)，斷續(xù)處難見(jiàn)。斷者出處斷，續(xù)者閉處續(xù)。道家所謂“收拾入門”之說(shuō)，不了處看其脫略，做了處看其針線。小心者，從其做不了處看之，疏節(jié)闊目，若不經(jīng)意，所謂脫略也。大膽者，從其做了處看之，慎重周密，無(wú)有茍且，所謂針線也。二者實(shí)看向內(nèi)處，稍移外便落情態(tài)矣，情態(tài)易見(jiàn)。60x紅軟基地
“凡精神，抖擻處易見(jiàn)，斷續(xù)處難見(jiàn)”，抖擻處易見(jiàn)，就是前面講的故意抖擻。斷處，精神振作起來(lái)，但后繼乏力，神不充足，因而不能持久，振作起來(lái)的精神一下子懈了氣，但重新振作又不能立刻補(bǔ)充。續(xù)處，精神狀態(tài)自然流露，因源淵充厚，后繼有力，能夠持久，是神充沛有余的表現(xiàn)。60x紅軟基地
“斷者出處斷，續(xù)者閉處續(xù)”。斷者，可以理解為神不足，神不足，會(huì)因后繼乏力而暫時(shí)中斷；續(xù)者就相當(dāng)于神有余，不會(huì)因后繼無(wú)力而中斷。這猶如黃河斷流一樣，雨季時(shí)，黃河之水天上來(lái)，滾滾東去；枯水季節(jié)時(shí)，中下游則干涸如死河。又像滴水，積蓄一會(huì)兒再滴。神不足，中斷的地方恰是它重新振作之處；神有余，接續(xù)不斷的地方正是看似要關(guān)閉之處。這是判斷神有余與神不足的根基處。60x紅軟基地
“道家所謂‘收拾入門’之說(shuō)”。“收拾人門”四個(gè)字在老子《道德經(jīng)》中是沒(méi)有的，疑為道家后來(lái)發(fā)展出的新詞匯，是修身養(yǎng)氣的一種方法，與“收視反聽(tīng)”有異曲同工之妙。從詞匯源流上看，元代王實(shí)甫的《西廂記》中有一句話：“畢罷了牽掛，收拾了憂愁。”收拾的含義是解脫。為便于上下文的連貫，可理解為：考察人物的心性才能，要待他把事做定之后再下結(jié)論，不可只持初端就做判斷。60x紅軟基地
“不了處看其脫略”。不了處，指事情尚在進(jìn)行中，還沒(méi)有完成。脫略，灑脫、漫不經(jīng)心的樣子。全句意思是，在事情還沒(méi)有完成之前，應(yīng)看他應(yīng)對(duì)的態(tài)度，是瀟灑自如，還是胸有成成。如果在進(jìn)行中就能信心十足地把握住未來(lái)的發(fā)展方向，那即使有困難，有壓力，但心中分寸已經(jīng)安定，會(huì)有揮灑自如的外在表現(xiàn)和樂(lè)觀的信心，以這種心態(tài)來(lái)引導(dǎo)事業(yè)，其前景是可以期望的。反之，則使人提心吊膽、惴惴不安了。60x紅軟基地
“做了處看其針線”。針線，古代指女紅，從婦女們的針線活做得粗糙還是精細(xì)，能判斷善不善于持家，這兒是指做事的方法是否有計(jì)劃性。事情尚未完成時(shí)，考察他的心態(tài)；事情完成了，既要看結(jié)果，又要看所運(yùn)用的方法和手段。如果只以成敗論英雄，必然會(huì)錯(cuò)失。未顯達(dá)時(shí)的管仲、張良(管仲在未佐齊桓公時(shí)，什么都不成功；張良未遇劉邦時(shí)，刺殺秦始皇也不成功)。事情的成功會(huì)受到許多偶然因素的干擾，運(yùn)氣好時(shí)，瞎貓也能撞上死耗子。60x紅軟基地
運(yùn)氣不好則不然。如果仔細(xì)考察做事的方法和手段，即便他這次未成功，但可以知道他的特點(diǎn)，是膽大心細(xì)?是計(jì)劃周密?還是憑偶然性完成了這項(xiàng)任務(wù)?計(jì)劃周密、膽大心細(xì)的人，即便這次不成功，下次也會(huì)成功。有的人才能很高，只因?yàn)闀r(shí)機(jī)不成熟，才能一直得不到發(fā)揮。如果只以成敗論英雄，錯(cuò)過(guò)的“時(shí)機(jī)未到”的人才可就不少。60x紅軟基地
“小心者，從其做不了處看之”。人有大膽堂堂的，也有小心翼翼的。對(duì)許多人來(lái)講，他們看不起小心謹(jǐn)慎的人。但小心之人是否就一無(wú)是處呢?絕對(duì)不是。小心翼翼，固然讓人生氣，但至少不會(huì)造成損失。一分一分的積累，才有泰山之高，江海之廣。大膽冒進(jìn)者，雖有氣概，也很勇敢，但稍一疏忽，可能辛辛苦苦半年或半輩子的成就就一下子垮掉了。但過(guò)分小心，也著實(shí)讓人生氣。因此，對(duì)小心者的考察，應(yīng)從他做不了的事情上來(lái)看。60x紅軟基地
“疏節(jié)闊目，若不經(jīng)意，所謂脫略也”。小心的人，本應(yīng)該是細(xì)心周到的人，這也應(yīng)是他的優(yōu)點(diǎn)。但如果他沒(méi)能做成功的事，失敗原因恰好在于他考慮欠周全、計(jì)劃不精密，那就屬于才力不夠、心思欠佳、缺乏闖勁的人了。這種小心者，難以擔(dān)當(dāng)重任，可做局部性輔助工作。60x紅軟基地
“大膽者，從其做了處看之”。大膽者，有勇氣，有魄力，也敢冒險(xiǎn)，也敢放手一搏，不怕?lián)p失，缺點(diǎn)是易于輕率冒進(jìn)，而造成大量不必要的損失�？疾爝@類人才，就要從他們做得了的事情中去察看。60x紅軟基地
“慎重周密，無(wú)有茍且，所謂針線也”。從大膽者做成功的事，可以發(fā)現(xiàn)他是一味魯莽而僥幸成功，還是靠膽大心細(xì)，計(jì)劃周密。一個(gè)大膽冒進(jìn)的男子，如果還能做得一手精細(xì)漂亮的針線活，也算得上一絕，這種男子就必然不是“冒進(jìn)”之人，而是膽大心細(xì)的優(yōu)秀性格，這就是雙重性格的最佳拍檔、最佳組合。60x紅軟基地
“二者實(shí)看向內(nèi)處，稍移外便落情態(tài)矣。情態(tài)易見(jiàn)”。以上考察小心者和大膽者，表面是在看他們的行動(dòng)和做事方法，實(shí)際上是由外向內(nèi)在考察他們是神有余還是神不足。神有余的小心者，有足夠的精力來(lái)面對(duì)繁雜事務(wù)而充分發(fā)揮心思周密之長(zhǎng)，如果神不足，則后繼乏力，難以善始善終了。大膽者，如果神有余，除在一味勇猛之外，有足夠的心思和精力注意若干重要的細(xì)節(jié)問(wèn)題，細(xì)心考察他人忽略的小問(wèn)題，這是一步一步平穩(wěn)取勝的最上策。60x紅軟基地
許多的成功，要靠平靜安全的正道取勝，奇兵突起只能用于非常情況下，而且機(jī)率不大，百分之八九十的還是要用正道手法。孫子講，以奇始，以正合，也是這個(gè)道理。奇才固然難得而且讓人驚異其傳奇色彩，但四平八穩(wěn)、無(wú)驚無(wú)險(xiǎn)而平易取勝的正才是根本之道。大膽者如果神不足，表現(xiàn)出來(lái)就是魯莽有余，心細(xì)不足，同樣不能擔(dān)當(dāng)重任。這種人只會(huì)敗事，或是添麻煩，添亂子，應(yīng)立即開除。因?yàn)樾⌒恼呱癫蛔�，雖不足以創(chuàng)事功，也可能坐失良機(jī)，但守成還是可以的，而且不會(huì)添亂子。60x紅軟基地
五、情 態(tài)60x紅軟基地
  容貌者，骨之余，常佐骨之不足。情態(tài)者，神之余，常佐神之不足。久注觀人精神，咋見(jiàn)觀人情態(tài)。大家舉止，羞澀亦佳；小兒行藏，跳叫愈失。大旨宜辨清濁，細(xì)處兼論取舍。60x紅軟基地
情態(tài)者，神之余60x紅軟基地
情者，內(nèi)心對(duì)外在事物好惡所起的喜怒哀樂(lè)發(fā)于外。如果把情態(tài)理解為神的流露，似乎是講不通的。如果疲勞、疾病、休息不足，造成精神匱乏，情態(tài)可以補(bǔ)充，伴以優(yōu)雅瀟灑、優(yōu)美端莊、氣度豪邁、冷艷飄揚(yáng)之態(tài)，當(dāng)然也是另有一番風(fēng)姿。就像《紅樓夢(mèng)》中的林黛玉，一身病態(tài)，精神不足；但她身上的冰雪聰明、弱態(tài)嬌美，凄苦輕揚(yáng)，卻也是一種美麗。情態(tài)，神有余的一種。60x紅軟基地
一、恒態(tài)與時(shí)態(tài)60x紅軟基地
  恒態(tài)，是指人在恒定狀態(tài)下的情態(tài)。具體是指人的形體相貌、精神氣質(zhì)、言談舉止等在恒定時(shí)的表現(xiàn)，這是一個(gè)人心性品質(zhì)的必然，是鑒人察性時(shí)必須考慮的方面，可分為四種：弱態(tài)、狂態(tài)、疏懶態(tài)與周旋態(tài)。60x紅軟基地
  時(shí)態(tài)與恒態(tài)相對(duì)立，一靜一動(dòng)，時(shí)態(tài)是指在運(yùn)動(dòng)瞬間狀態(tài)下的情態(tài)。時(shí)態(tài)的表現(xiàn)與當(dāng)時(shí)的心情、環(huán)境有很大關(guān)系。就像喝酒一樣，遇到高興、知己之時(shí)，多喝點(diǎn)也不醉；心情不好、話不投機(jī)，喝一點(diǎn)就醉，酒入愁腸半杯多。60x紅軟基地
二、論恒態(tài)60x紅軟基地
   有弱態(tài)，有狂態(tài)，有疏懶態(tài)，有周旋態(tài)。飛鳥依人，情致婉轉(zhuǎn)，此弱態(tài)也。不衫不履，旁若無(wú)人，此狂態(tài)也。坐止自如，問(wèn)答隨意，此疏懶態(tài)也。飾其中機(jī)，不茍言笑，察言觀色，趨吉避兇，則周旋態(tài)也。皆根其情，不由矯狂。弱而不媚，狂而不嘩，疏懶而真誠(chéng)，周旋而健舉，皆能成器；反之，敗類也。大概亦得二三矣。60x紅軟基地
（1）弱態(tài)60x紅軟基地
  弱態(tài)的特點(diǎn)就是突出一個(gè)“弱”字，性情柔和，和善慈愛(ài)。缺點(diǎn)是優(yōu)柔寡斷，信心不足，少果斷獨(dú)立之氣，不能堅(jiān)持自己的主見(jiàn)，缺乏主心骨，該出手時(shí)不出手，錯(cuò)過(guò)大好時(shí)機(jī)。信心不足的弱點(diǎn)如果不能夠根除，就只能是跟著別人跑龍?zhí)�，不能�?dú)當(dāng)一面。“多才惹得多愁，多情便有多憂，不重不輕正候，甘心消受，誰(shuí)叫你會(huì)風(fēng)流”正是此類人也，與B型血者的性格特征相吻合。60x紅軟基地
（二）狂態(tài)60x紅軟基地
   狂態(tài)者，取“狂”者，大多超出常人的情態(tài)，不滿現(xiàn)實(shí)或者高傲獨(dú)立。其顯著的特征就是狂放不羈恃才傲物，憤世嫉俗，有超越世俗的理想追求。但寬容不足，機(jī)巧圓潤(rùn)不足，其所作所為也非平常人所能理解和認(rèn)同。只能孤獨(dú)自賞沉心于個(gè)人興趣之中，鉆研發(fā)奮，持之以恒，終有過(guò)人的成績(jī)。歷史上諸如鄭板橋、東方朔等，皆屬此類。60x紅軟基地
（三）疏懶態(tài)60x紅軟基地
  疏懶態(tài)，就是懶散、對(duì)事物不感情趣的情態(tài)。這類人大多有才可恃，眼光犀利，什么東西一眼看穿本質(zhì)，反而缺乏了行事的興趣和動(dòng)力，顯得生疏懶惰。如果有某項(xiàng)事吸引了他，很容易著迷，深陷不出，成就就容易看得見(jiàn)。這種人思想敏銳，但不肯動(dòng)手，最好給他配備合適助手．協(xié)助他去實(shí)現(xiàn)他的精思妙想。60x紅軟基地
（四）周旋態(tài)60x紅軟基地
     這種情態(tài)的人往往是文人中的佼佼者．不僅高智商，真才實(shí)學(xué)，而且靈巧機(jī)警，善于控制自己的感情，能隨遇而安。適應(yīng)不同的環(huán)境。待人接物應(yīng)付自如．游刃有余，不僅在書海中有邀游的才能．也能在交際、官場(chǎng)中揮灑靈便，甚至有如神助，能夠亦黑亦白、亦仕亦商、亦文亦武，亦官亦民。其能力強(qiáng)，能夠獨(dú)當(dāng)一面。與疏懶態(tài)不同的是，他們?cè)谌魏晤I(lǐng)域都能適應(yīng)生存，并會(huì)有些成績(jī)，哪怕所做的事情是自己不愿意干的。周旋態(tài)之中應(yīng)該有一股強(qiáng)悍雄健之氣，并且要有一定的原則立場(chǎng)，那樣就是難得的大人才，能夠“會(huì)盟之際，一言興邦，使于四方，不辱廷命。”藺相如完璧歸趙就是一個(gè)典例，如果沒(méi)有原則，就易成阿諛?lè)畛�、溜須拍馬的小人。 60x紅軟基地
三、論時(shí)態(tài)60x紅軟基地
  前有恒態(tài)，又有時(shí)態(tài)，方有對(duì)談。神忽他往；眾方稱言，此獨(dú)冷笑；深險(xiǎn)難近，不足與論情。言不必當(dāng)，極口稱是；未交此人，故意詆毀；卑庸可恥，不足與論事。漫無(wú)可否，臨事遲回；不甚關(guān)情，亦為墮淚；婦人之仁，不足與談心。三者不必定人終身。反此以求，可以交天下仕。60x紅軟基地
四、動(dòng)靜結(jié)合考察人60x紅軟基地
一、“居，視其所安”，即觀察其日常生活的衣60x紅軟基地
    食住行，看他安于怎樣的生活方式。60x紅軟基地
二、“達(dá)，視其所舉”，即觀察其在居官時(shí)，推薦60x紅軟基地
    和提拔的是哪些人才。60x紅軟基地
三、“富，視其所與”，即觀察其在富有時(shí)，援助60x紅軟基地
    的都是些什么樣的人。60x紅軟基地
四、“窮，視其所為”，即觀察其在不得志時(shí)的所60x紅軟基地
    作所為。60x紅軟基地
五、“貧，視其所取”，即觀察其在貧困時(shí)，對(duì)待60x紅軟基地
    財(cái)物的態(tài)度。60x紅軟基地
六、志向60x紅軟基地
         一、從胸襟氣度識(shí)人成就60x紅軟基地
夫我薄而彼輕之，則由我曲而彼直。我賢而彼不知，則見(jiàn)輕非我咎也。若彼賢而處我前，則我德之未至也。若德均而彼先我，則我德之近次也。夫何怨哉?且兩賢未別，則能讓者為雋矣。爭(zhēng)雋未別，則用力者為憊矣。是故藺相如以回車決勝于廉頗，寇恂以不斗取賢于賈復(fù)。物勢(shì)之反，乃君子所謂道也。60x紅軟基地
考察每一個(gè)成功人物，他們基本上都有一個(gè)基本的共同特征——宏闊的胸襟與遠(yuǎn)大的志向。60x紅軟基地
一個(gè)人要想獲得成功，就必須學(xué)會(huì)容忍，儲(chǔ)存能量積累素質(zhì)，尋找機(jī)會(huì)，借助他人的力量幫助自己來(lái)補(bǔ)充自己的不足，在合力的狀態(tài)下去謀求成功，要比孤軍奮戰(zhàn)快得多。在行動(dòng)的勇氣和由此產(chǎn)生的智慧上，胸襟宏博的人比只求成功下人要包容的多，因此成功機(jī)遇就更大。60x紅軟基地
陳勝與劉邦的故事60x紅軟基地
在選擇、識(shí)別人才時(shí)，多為公司的將來(lái)著想，為“每一個(gè)進(jìn)入公司的人都比我強(qiáng)”的愿望，這個(gè)公司將來(lái)肯定是一個(gè)“巨人公司”，有必要在選材時(shí)，考慮到這些人的理想與目標(biāo)。有著堅(jiān)定理想與目標(biāo)的人，在工作中肯定是動(dòng)力十足，工作積極性高。在遠(yuǎn)大目標(biāo)的驅(qū)使下，這些人肯定是不斷學(xué)習(xí)，不斷努力，不斷奉獻(xiàn)，來(lái)體現(xiàn)自己的人生價(jià)值，恰恰是這些人的不懈努力，才創(chuàng)造了公司的業(yè)績(jī)。當(dāng)然這也是一個(gè)過(guò)程，需要一個(gè)較長(zhǎng)時(shí)間，選拔用人要根據(jù)自己目前的實(shí)際需要來(lái)確定。60x紅軟基地
二、逆商決定榮福的長(zhǎng)久與短暫60x紅軟基地
卑讓降下者，茂進(jìn)之遂路也。矜奮侵陵者，毀塞之險(xiǎn)途也。是以君子舉不敢越儀準(zhǔn)，志不敢陵軌等。內(nèi)勤己以自濟(jì)，外謙讓以敬懼。是以怨難不在于身，而榮福通于長(zhǎng)久也。彼小人則不然。矜功伐能，好以陵人，是以在前者人害之，有功者人毀之，毀敗者人幸之。是故并轡爭(zhēng)先，而不能相奪。兩頓俱折，而為后者所趨。由是論之，爭(zhēng)讓之途，其別明矣。60x紅軟基地
     ——郭子儀的故事（開門—魚朝恩—盧杞）60x紅軟基地
三、謙卑含容與當(dāng)仁不讓60x紅軟基地
        謙卑含容是貴相。君子尚讓，故涉萬(wàn)里而途清；小人好爭(zhēng)，足未動(dòng)而路塞。是故君子知屈之可以為伸，故含辱而不辭，知卑讓之可以勝敵，故下之而不疑。及其終極，乃轉(zhuǎn)禍而為福，屈仇而為友，使怨仇不延于后嗣，而美名宣于無(wú)窮。君子之道豈不裕乎?且君子能受纖微之小嫌，故無(wú)變斗之大訟。小人不能忍小忿之故，終有赫赫之?dāng)∪琛?span style="display:none">60x紅軟基地
    ——晉獻(xiàn)公與荀息商談借路伐虞（宮之奇）60x紅軟基地
四、兢兢業(yè)業(yè)與嘻嘻哈哈60x紅軟基地
怨在微而下之，猶可以為謙德也。變?cè)诿榷鵂?zhēng)之，則禍成而不救矣。故君子之求勝也，以推讓為利銳，以自修為棚櫓。靜則閉嘿泯之玄門，動(dòng)則由恭順之通路。是以戰(zhàn)勝而爭(zhēng)不形，亂服而怨不構(gòu)。若然者悔怯不存于聲色，夫何顯爭(zhēng)之有哉。彼顯爭(zhēng)者，必自以為賢人，而人以為險(xiǎn)談?wù)�。�?shí)無(wú)險(xiǎn)德，則無(wú)可毀之義。60x紅軟基地
五、警惕“婦人之仁60x紅軟基地
蓋善以不伐為大，賢以自矜為損。是故舜讓于德，而顯義登聞。湯降不遲，而圣敬日躋。郄（qie)至上人，而抑下滋甚。王叔好爭(zhēng)，而終于出奔。好爭(zhēng)之人，以在前為速銳，以處后為留滯，以下眾為卑屈，以陵上為高厲，而不能自反也。為惑繆豈不甚哉?60x紅軟基地
六、從“吃虧是福"考察一個(gè)人的真實(shí)意圖60x紅軟基地
是故孟之反以不伐，獲圣人之譽(yù)。管叔以辭賞，受嘉重之賜。夫豈詭遏以求之哉，乃純德自然之所合也。彼君子知自損之為益，故功一而美二。小人不知自益之為損，故一伐而并失。由此論之，則不伐者，伐之也。不爭(zhēng)者，爭(zhēng)之也。讓敵者，勝之也。下眾者，上之也。君子誠(chéng)能睹爭(zhēng)途之名險(xiǎn)，獨(dú)乘高于玄路，‘則光暉煥而日新，德聲倫于古人矣。60x紅軟基地
   ——傅廣自閹（明宣宗）60x紅軟基地
一個(gè)人主動(dòng)吃虧，必定是有所目的，背后深藏的動(dòng)機(jī)大有必要探究。抱著仁愛(ài)之心、善良的目的吃虧可以鼓勵(lì)，但是如果識(shí)別不清，縱容心懷叵測(cè)的人，就會(huì)造成難以估計(jì)的損失。60x紅軟基地
齊桓公探病管仲——（易牙、豎刁、常之巫、衛(wèi)公子）60x紅軟基地
明朝正德——劉瑾（劉健、謝遷、李東陽(yáng)）60x紅軟基地
后漢陽(yáng)羨人許武分家60x紅軟基地
秦始皇與王剪征東60x紅軟基地
心態(tài)最重要60x紅軟基地
七、缺點(diǎn)既是優(yōu)點(diǎn)60x紅軟基地
                 從缺點(diǎn)反觀優(yōu)點(diǎn)60x紅軟基地
何謂觀其所短，以知所長(zhǎng)?夫偏材之人，皆有所短。故直之失也，訐。剛之失也，厲。和之失也，便。介之失也，拘。夫直者不訐，無(wú)以成其直。既悅其直，不可非其訐。訐也者，直之征也。剛者不厲，無(wú)以濟(jì)其剛。既悅其剛，不可非其厲。厲也者，剛之征也。和者不慢，無(wú)以保其和。既悅其和，不可非其懦。慢也者，和之征也。介者不拘，無(wú)以守其介。既悅其介，不可非其拘。拘也者，介之征也。然有短者，未必能長(zhǎng)也。有長(zhǎng)者，必以短為征。是故觀其征之所短，而其材之所長(zhǎng)可知也。60x紅軟基地
八、從聰明看成就60x紅軟基地
     何謂觀其聰明，以知所達(dá)?夫仁者，德之基也。義者，德之節(jié)也。禮者，德之文也。信者，德之固也。智者，德之帥也。夫智出于明。明之于人，猶晝之待白日，夜之待燭火。其明益盛者，所見(jiàn)及遠(yuǎn)。及遠(yuǎn)之明，難。是故守業(yè)勤學(xué)，未必及材。材藝精巧，未必及理。理義辨給，未必及智。智能經(jīng)事，未必及道。道思玄遠(yuǎn)，然后乃周，是謂學(xué)不及材，材不及理，理不及智，智不及道。道也者，回復(fù)變通。是故別而論之，各自獨(dú)行，則仁為勝。60x紅軟基地
合而俱用，則明為將。故以明將仁，則無(wú)不懷。以明將義，則無(wú)不勝。以明將理，則無(wú)不通。然則茍無(wú)聰明，無(wú)以能遂。故好聲而實(shí)不克，則恢。好辯而理不至，則煩。好法而思不深。則刻。好術(shù)而計(jì)不足，則偽。是故鈞材而好學(xué)，明者為師。比力而爭(zhēng)。智者為雄。等德而齊，達(dá)者稱圣。圣之為稱，明智之極明也。是以觀其聰明，而所達(dá)之材可知也。 60x紅軟基地
莊子識(shí)才法60x紅軟基地
一、遠(yuǎn)使之而觀其忠60x紅軟基地
二、近使之而觀其敬60x紅軟基地
三、煩使之而觀其能60x紅軟基地
四、卒能問(wèn)焉而觀其知60x紅軟基地
五、急于之期而觀其信60x紅軟基地
六、委之以財(cái)而觀其仁60x紅軟基地
七、告之以危而觀其節(jié)60x紅軟基地
八、醉之以酒而觀其態(tài)60x紅軟基地
九、雜之以處而觀其色60x紅軟基地
       第六章   領(lǐng)袖魅力與用人智慧60x紅軟基地
領(lǐng)袖的最基本能力與根性：60x紅軟基地
能力方面：觀察力、思考力、組織力、影響力、60x紅軟基地
                執(zhí)行力、吸引力、決策力。60x紅軟基地
根性方面：思想、大度、穩(wěn)重、誠(chéng)信、責(zé)任、細(xì)60x紅軟基地
                心、膽魄、積極、關(guān)愛(ài)。60x紅軟基地
管理需要“道、術(shù)合一”60x紅軟基地
管理科學(xué)（20%）                    科學(xué)管理（硬環(huán)境 ）      60x紅軟基地
管理60x紅軟基地
          管理藝術(shù)（80%）                     人性管理（軟環(huán)境）60x紅軟基地
領(lǐng)導(dǎo)的工作：60x紅軟基地
定戰(zhàn)略、組團(tuán)隊(duì)、帶方向60x紅軟基地
領(lǐng)導(dǎo)的第一個(gè)合作伙伴：60x紅軟基地
自己的員工，其次是經(jīng)銷商與供應(yīng)商60x紅軟基地
領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)任：60x紅軟基地
與員工交流，了解員工的心理與需要，激勵(lì)員60x紅軟基地
工的創(chuàng)造積極性。60x紅軟基地
個(gè)人成功與企業(yè)成功關(guān)系：60x紅軟基地
  當(dāng)下的成功不在是單打獨(dú)斗的時(shí)代，要么打造一支團(tuán)隊(duì)，要60x紅軟基地
 么跟隨一支團(tuán)隊(duì)。60x紅軟基地
 個(gè)人成功是企業(yè)成功的前提。只有個(gè)人成功才能企業(yè)成功，60x紅軟基地
 而只有企業(yè)這個(gè)平臺(tái)才能提供自己成功的舞臺(tái)!60x紅軟基地
 1、個(gè)人目標(biāo)與企業(yè)愿景60x紅軟基地
 2、合作雙贏60x紅軟基地
 3、激勵(lì)、培養(yǎng)、關(guān)心員工60x紅軟基地
 4、河流與湖泊60x紅軟基地
 5、創(chuàng)業(yè)與守業(yè)60x紅軟基地
 6、企業(yè)發(fā)展與個(gè)人發(fā)展速度60x紅軟基地
越是在競(jìng)爭(zhēng)時(shí)代，人得應(yīng)用價(jià)值就越高。一個(gè)企業(yè)的成功在人，而不在物。再好的產(chǎn)品沒(méi)有一個(gè)好的團(tuán)隊(duì)經(jīng)營(yíng)，也是廢品。企業(yè)的成功，人的成功首先在于經(jīng)營(yíng)人，而不在于經(jīng)營(yíng)物。在這一點(diǎn)上，一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人的個(gè)人魅力與風(fēng)格往往起到至關(guān)重要的作用。60x紅軟基地
用人之道，在于發(fā)揮他的特長(zhǎng)，回避缺點(diǎn)。而不是教化改變，因?yàn)榻�山易改，本性難移，最難的是改變一個(gè)人的思想。與其改變它不如發(fā)揮它的特長(zhǎng)。60x紅軟基地
真正的用人，往往與忠誠(chéng)、人品的關(guān)系不大。因?yàn)槠髽I(yè)員工與領(lǐng)導(dǎo)者的思想完全不同，員工往往注重實(shí)際的收入與職務(wù)。如果能給員工一種發(fā)展無(wú)限的向往思想，就可以成為發(fā)展的拴馬樁與推行器。60x紅軟基地
企業(yè)挖人要看他的目的，因?yàn)槭袌?chǎng)告訴我們沒(méi)有挖不動(dòng)的人，鄭祖義從科龍到志高，平安保險(xiǎn)的三位高管集體跳槽到合眾保險(xiǎn)，唐俊從微軟到盛大，等等跡象告訴我們，鐵打的營(yíng)盤，流水的兵！60x紅軟基地
  一、企業(yè)的選人的標(biāo)準(zhǔn).60x紅軟基地
  二、在企業(yè)的發(fā)展中，要注意留人策略.60x紅軟基地
  三、企業(yè)挖人不如自己培養(yǎng)，培養(yǎng)的人才可以與公司形成核心價(jià)值觀，向心力。經(jīng)過(guò)培養(yǎng)的準(zhǔn)人才要采取前期鍛煉.60x紅軟基地
  四、提包一個(gè)“準(zhǔn)人才”高管應(yīng)該協(xié)助他什么？防范他什么？  60x紅軟基地
  五、即使是人才，還要有等級(jí)與能力之分，你知不知道他的弱點(diǎn)與極限在哪里？60x紅軟基地
六、對(duì)于創(chuàng)業(yè)的老員工，根據(jù)階段的發(fā)展進(jìn)行分配 .60x紅軟基地
七、為什么很多人才留不��？是他的問(wèn)題，還是你的問(wèn)題？ 60x紅軟基地
八、員工為什么愛(ài)跳槽？60x紅軟基地
九、防范員工跳槽帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)。60x紅軟基地
   謝謝！  如有侵權(quán)請(qǐng)及時(shí)聯(lián)系！60x紅軟基地

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