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這是一個介紹二十四節(jié)氣之冬至ppt,主要為我們介紹了冬至的概念、歷史和由來、傳說、各地風(fēng)俗、節(jié)日意義等內(nèi)容,冬至是二十四之一,與夏至相對,被稱為是最重要的一個節(jié)氣,冬至是二十四節(jié)氣中被最早定制的一個,還想了解更多詳情的可以點擊二十四節(jié)氣之冬至ppt下載。
二十四節(jié)氣之冬至ppt是由紅軟PPT免費下載網(wǎng)推薦的一款節(jié)日PPT模板類型的PowerPoint.
一、前言
冬至是廿四節(jié)氣之一,與夏至相對,被稱為最重要的一個節(jié)氣。
通常在國歷12月21日到12月23日這三日之間,
冬至的時間在農(nóng)曆中沒有固定於特定一日,因此和清明等節(jié)日一樣,被稱為「活節(jié)」
冬至在《尚書》「堯典」中稱為「日短」
這天太陽直射南回歸線,北半球白天最短,黑夜最長。
冬至過後日光照射北移,白天愈來愈長黑夜愈來愈短。
前言
古人說:「冬至一陽生」,指的就是陰氣到冬至?xí)r盛極而衰。相反的,陽氣則從此開始萌芽 。
在氣候上作為寒暑交替的轉(zhuǎn)捩點,冬至也因為容易被測定,所以常被用來作為推算曆法中節(jié)氣的依據(jù)
民間也有句話說:「冬至大如年」,可見冬至是一個具重要意義的節(jié)日。
二、冬至的歷史-冬至的由來
冬至是24節(jié)氣中最早被制訂的一個,
冬至的起源居然是來自於一次國家層面的都城規(guī)劃
早在3000多年前,周公始用土圭法測影,在洛邑測得天下之中的位置,定此為土中
冬至的由來
依周公測影所定的天下之中,周人詳細規(guī)劃了滅商後的第一座國家都城,
《逸周書 ·作雒》載:「乃作大邑成周於土中,……南系 於洛水,北因於邙山,以為天下之大湊!。
「定天保,依天室」 ,國家社稷(都城、宗廟)完成之後,周公在成周明堂制禮作樂,詳細制訂了國家禮儀制度
據(jù)記載,周代以冬十一月為正月,以冬至為歲首過新年,周公選取的是經(jīng)土圭法測得的一年中“日影”最長的一天,為新的一年開始的日子。
冬至的由來
《漢書》有云: 「冬至陽氣起,君道長,故賀…… 」也就是說,人們開始過冬至節(jié)是為了慶祝新的一年的到來。
古人認為自冬至開始,天地陽氣開始興作漸強,代表下一個循環(huán)開始,大吉之日。
後來一般春節(jié)期間的祭祖、家庭聚餐等習(xí)俗,往往選在在冬至。
冬至又被稱做“小年”,一是說明年關(guān)將近,餘日不多;二是表示冬至的重要性。
(二)古時的冬至
周曆正月為夏曆的十一月,因此,周代正月等於如今國曆的十一月,所以拜歲和賀冬並沒有分別。
直到漢朝漢武帝採用夏曆後,把正月和冬至分開。
也可以說單純的過“冬至節(jié)”是自漢代以後才有,盛於唐宋,相沿至今。
漢代以冬至為“冬節(jié)”,官府要舉行祝賀儀式稱為“賀冬”,官方例行放假,官場流行互賀的“拜冬”禮俗。
《後漢書》中有這樣的記載: 「冬至前後,君子安身靜體,百官絕事,不聽政,擇吉辰而後省事!惯@天朝廷上下要放假休息,軍隊待命,邊塞閉關(guān),商旅停業(yè),親朋各以美食相贈,相互拜訪,歡樂地過一個「安身靜體」的節(jié)日。
古時的冬至
魏晉六朝時,冬至稱為「亞歲」,民眾要向父母長輩拜節(jié)
宋朝以後,冬至逐漸成為祭祀祖先和神靈的節(jié)慶活動。按《柬京夢華錄》、《武林舊事》等宋籍之載,宋代的冬至如同過年般盛大
皇帝也在冬至日舉行祭天大典,且大赦罪犯,皇帝於冬至祭天之俗至清代仍然留存,百姓在這一天要向父母尊長祭拜
明、清兩代,謂之“冬至郊天”。宮內(nèi)有百官向皇帝呈遞賀表的儀式,而且還要互相投刺祝賀,就像元旦一樣。
冬至的傳說(一)吃餃子
過去老北京有“冬至餛飩夏至面”的說法。
相傳漢朝時,北方匈奴經(jīng)常騷擾邊疆,百姓不得安寧。當(dāng)時匈奴部落中有渾氏和屯氏兩個首領(lǐng),十分兇殘。百姓對其恨之入骨,於是用肉餡包成角兒,取“渾”與“屯”之音,呼作“餛飩”。恨以食之,並求平息戰(zhàn)亂,能過上太平日子。因最初製成餛飩是在冬至這一天,在冬至這天家家戶戶吃餛飩。
吃餃子
河南地區(qū)流傳著這麼一則有關(guān)冬至的傳說:河南南陽有個名醫(yī)叫做張仲景,醫(yī)術(shù)十分高明。不管是什麼樣的疑難雜癥,只要經(jīng)過張仲景的治療,都可以迅速痊癒。人們都尊稱他是個醫(yī)聖。
張仲景原本在長沙做官,告老還鄉(xiāng)後回到河南老家。還鄉(xiāng)的時候,正是酷寒的嚴冬。他走到白河岸邊,發(fā)覺河面都凍成了冰。來來往往為生計奔忙的鄉(xiāng)親們,穿著單薄的衣服,面黃肌廋,連耳朵都凍爛了。張仲景看了,心中著實感到不忍。
等他一回到家,登門求醫(yī)的人接踵而至。門前車馬雜沓,全是鄉(xiāng)裡官宦富豪人家。張仲景從早忙到晚,可是心中仍記掛著那些凍傷耳朵的窮鄉(xiāng)親們。到了冬至那一天,他就把家中的工作交給弟子們,自己到南陽東關(guān)的一塊空地上搭起醫(yī)棚,給窮人捨藥治療凍傷。藥方的名字叫做「祛寒嬌耳湯」。
做法是先把羊肉、辣椒和一些祛寒的藥材放在鍋裡熬煮,等煮熟後,將羊肉及藥材撈起切碎,用麵皮包成耳朵樣子的「嬌耳」,再下鍋煮熟。來乞藥的人們,每人都給一大碗湯,兩雙嬌耳。大家吃了「祛寒嬌耳湯」後,只覺得渾身溫暖,兩耳發(fā)熱。張仲景一直捨藥到年三十,終於把鄉(xiāng)親們的耳朵全治好了。張仲景捨「祛寒嬌耳湯」的事一直在民間流傳著。為了紀念他為人們治病的恩德,每到冬至這一天,人們都要包嬌耳吃。「嬌耳」又稱「餃兒」,也就是現(xiàn)在我們所吃的餃子。傳說吃了冬至餃子,包管耳朵不會凍傷。
(二)臺灣地區(qū)相傳冬至是牛的生日
從前有個村子,村裡的土壤十分肥沃,農(nóng)夫只要將稻種撒到田裡,就可以坐著等收成。這些農(nóng)夫們沒事做,每天都聚在一位叫墨斗公的木匠店裡聊天。
墨斗公被這些農(nóng)夫吵得根本無法工作,於是他就交給徒弟一包施過法的鋸木屑,並交待徒弟每天早上到農(nóng)田裡撒一小撮,讓農(nóng)田長出雜草,這樣農(nóng)夫就會勤勞下田耕作。誰知道徒弟嫌每天撒太費事,竟然一口氣把整包鋸木屑都倒光,結(jié)果,所有的農(nóng)田長滿雜草,稻子也全部枯死。
墨斗公看到自己的徒弟闖下大禍,就罰他變成一頭牛,幫農(nóng)夫耕田除草。沒想到徒弟變成牛後,懶惰的本性不改,要牠耕田,牠就說出:「今天我太累了」、「不餵我吃東西,怎麼工作?」等等許多藉口。
天上的佛祖看不下去,便在牛的下巴釘了一根釘子,讓牠無法開口抱怨,只能認真的工作,到現(xiàn)在牛的下巴還有一顆突起像痣的東西。
由於牛很愛吃湯圓,後來人們就把冬至這天作為「!沟纳。在冬至這一天,人們除了餵牠湯圓外,還會在牛角、額頭上都粘上一顆「圓仔釘」,另外,為感謝牛一年來的辛勞,則讓牠舒舒服服的休息一天。
(三)中國其他各地的風(fēng)俗
四、冬至在臺灣的現(xiàn)況
臺灣冬至習(xí)俗流傳至今,比較著名的僅存搓湯圓一項民俗活動
在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會中,農(nóng)民的生活作息是依照農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)週期,節(jié)氣影響農(nóng)業(yè)生產(chǎn),
農(nóng)民按照歲時節(jié)令播種收成,但在現(xiàn)代工商社會中,節(jié)氣已不再支配人民的生活,冬至也僅存吃湯圓慶團圓和進補的習(xí)俗。
冬至在臺灣的現(xiàn)況(一)吃甜圓仔添歲
在臺灣,冬至的湯圓被稱為「冬節(jié)圓」或「圓仔」。
圓仔有分甜鹹、大小之分。
用於祭祀的紅白兩色的小圓仔與如雞蛋大小般的「圓仔母」兩色各六。
圓仔母通常包土豆餡或糖料。冬節(jié)前夕,全家人一齊將糯米糰搓挲成大大小小的圓粒,稱為「公孫父子圓」。
吃甜圓仔添歲
人們在祭祀完畢後,一起食用,稱為「添歲」。
小孩會將「圓仔丁」黏糊於門扉、窗戶、車窗、桌、櫃、畜欄、牲窩、水井或器物等處,犒勞窗牖神及家具神等守護神一年辛勞,稱為「餉耗」。
糊黏圓仔丁在傳統(tǒng)習(xí)俗中亦有祈求「出好丁」之意,為祈禱新婦生子之寓意(古時指是男子)。待圓仔丁乾燥後可以藉由圓仔的膨脹或塌陷來預(yù)卜生育之兆,給孩子們食用,亦有保佑發(fā)育健康,添新歲 。
古代流傳著食用冬節(jié)圓需每匙兩粒,若未婚者最後一匙必為奇數(shù) ,若已婚者最後一匙必為偶數(shù)。
舊時臺灣尚賭,賭客食用時亦預(yù)卜最後一匙剩雙數(shù)為贏兆、單數(shù)為輸兆。
(二)冬至進補:「補冬」
「補冬補嘴洞 」是我們耳熟能詳?shù)呐_灣俚語,係指冬至這一天要燉補品填補人們的嘴
在民間有冬至「補冬」的習(xí)俗,補冬的內(nèi)容視家庭貧富而異。有的宰雞殺鴨燉八珍,有的買羊肉和烏棗燉食,貧戶則以桂圓肉(龍眼干)和糯米、糖燉米糕而食,人們認為在這一天吃補品,對身體特別有益。
(三)拜祖先和祭祖
冬節(jié)一早,煮甜湯圓,先在大廳敬供神明與祖先
中午時備酒菜,先祭祖先,然後全家聚餐,歡度冬節(jié)。
冬至除了各家祭拜自己直系祖先之外,凡有「祖祠」或「祖廟」的就要合族舉行祭祀典禮,稱為「祭冬」。
有的在冬至前十天舉行,儀式隆重,祭後設(shè)宴招待親友,深具敦親睦鄰的功能。臺南地區(qū)的冬至,除了祭拜祖先以外,還有祭拜神佛、灶王爺、三界公(三官)及地基主的習(xí)俗。供品除了湯圓以外,還有一種「菜粿」。菜粿的做法是先將糯米浸水,用石磨磨成團,加上一些紅色色素以增加美觀,就可以用來包餡了。餡料主要有蘿蔔絲、花生粉、白糖、肉燥等等。包好後捏成半月形,放在高麗菜上,就可以放進蒸籠了。蒸好的菜粿帶有高麗菜的清香,是很受歡迎的冬至食品。
五、結(jié)語與展望
冬至過節(jié)源於漢代,盛於唐宋,相沿至今。
“冬至大如年”之說表明了古人對冬至十分重視
許多的節(jié)日商業(yè)味濃,已經(jīng)見怪不怪了
各色各樣口味的湯圓及許多與和進補有關(guān)的食物
很多餐館都會特別推出冬至的菜單
冬至在某種程度上成為了「美食節(jié)」,形成了獨特的節(jié)令食文化
現(xiàn)今人們在冬至聯(lián)想到的也許只剩下食物,但是,節(jié)慶的內(nèi)涵沒有太大的偏離
在未來,冬至進補這個傳統(tǒng)應(yīng)該是不會消失,因為商人有了多一個借口讓民眾消費,實在不會白白放過。也許會在冬至跟古時一樣進行例行放假,成為另一個傳統(tǒng)大節(jié)日。
六、心得感想
我認為每年在臺灣過冬至也會感覺到很有節(jié)日氣氣,讓我感到印象最深刻的是有一年冬至當(dāng)天,在我家附近的各大超市,冷凍湯圓都銷售一空,讓我覺得十分驚奇,冬至要吃湯圓,這好像已經(jīng)成了約定俗成的事情。而且售賣麻油雞,薑母鴨的店家總是大排長龍,供不應(yīng)求,可見冬至進補的內(nèi)涵可是已經(jīng)深入民心從未間斷過。冬至也是象徵團圓的日子,對在外求學(xué)生而言吃湯圓不再可有可無的活動,而是一個必須執(zhí)行儀式,許多學(xué)生也會眾在一起吃湯圓,因為不這麼做,家彷彿離你更遠了。
七、參考資料
【書籍部分】
《中國古代漢族節(jié)日風(fēng)情》,朱啟新、朱筱新,臺灣商務(wù)印書館,1994
《臺灣風(fēng)俗》 第一章 「歲時」,頁30-31,吳瀛濤著,2010年9月, 眾文圖書公司出版。
【網(wǎng)站部分】
冬至 http://parallel.park.org/Taiwan/Culture/Arts/Cyears/b239/
冬令進補 冬至後9天是最佳時機 http://www.ettoday.net/news/20121221/142663.htm
僑委會 http://edu.ocac.gov.tw/biweekly/480/d2.htm
蘋果日報-天地之中 http://hk.apple.nextmedia.com/international/first/20100802/14301730
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