這是一個(gè)關(guān)于如是評(píng)說陳獨(dú)秀PPT，主要介紹了陳獨(dú)秀生平年表、人生的輝煌時(shí)刻、沒落的時(shí)刻等內(nèi)容。陳獨(dú)秀（1879-1942），原名慶同，官名乾生，字仲甫，號(hào)實(shí)庵，安徽懷寧人，曾就讀于求是書院（浙江大學(xué)前身）。中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)起人和旗幟，中國(guó)文化啟蒙運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，五四運(yùn)動(dòng)的總司令，中國(guó)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的先行者，中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人及首任總書記，中共一大至五大期間黨的最高領(lǐng)袖。

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飛揚(yáng)與落寞         陳獨(dú)秀                      的曠代悲情Smk紅軟基地
陳獨(dú)秀Smk紅軟基地
陳獨(dú)秀（1879-1942），原名慶同，官名乾生，字仲甫，號(hào)實(shí)庵。新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)起人和旗幟，中國(guó)文化啟蒙運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，五四運(yùn)動(dòng)的總司令，中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人及首任總書記，中共一大至五大期間黨的最高領(lǐng)袖。Smk紅軟基地
生平年表Smk紅軟基地
1879年生于安徽懷寧。自幼喪父，隨人稱“白胡爹爹”的祖   父修習(xí)四書五經(jīng)，得到的評(píng)價(jià)是： “這孩子長(zhǎng)大后，不成龍，便成蛇”。 Smk紅軟基地
1896年考中秀才。 Smk紅軟基地
1897年入杭州求是書院(浙江大學(xué)前身）學(xué)習(xí)，開始接受近代西方思想文化。 Smk紅軟基地
1899年因有反清言論被書院開除。 Smk紅軟基地
1901年因?yàn)檫M(jìn)行反清宣傳活動(dòng)，受清政府通緝，從安慶逃亡日本，入東京高等師范學(xué)校速 成科學(xué)習(xí)。 Smk紅軟基地
1903年7月在上海協(xié)助章士釗主編《國(guó)民日日?qǐng)?bào)》。 Smk紅軟基地
1904年初在安慶創(chuàng)辦《安徽俗話報(bào)》后編輯部遷至蕪湖，宣傳革命思想。Smk紅軟基地
1905年組織反清秘密革命組織岳王會(huì)，任總會(huì)長(zhǎng)。 Smk紅軟基地
1907年入東京正則英語學(xué)校，后轉(zhuǎn)入早稻田大學(xué)。1909年冬去浙江陸軍學(xué)堂任教。 Smk紅軟基地
1911年辛亥革命后不久，任安徽省都督府秘書長(zhǎng)。 Smk紅軟基地
1913年參加討伐袁世凱的“二次革命”，失敗后被捕入獄，出獄后于1914年到日本，幫助章 士釗創(chuàng)辦《甲寅》雜志。他寫文章用“獨(dú)秀”筆名，來源于家鄉(xiāng)的獨(dú)秀山。Smk紅軟基地
1915年9月，在上海創(chuàng)辦并主編《青年雜志》，1916年9月1日改名《新青年》，李大釗發(fā)表《青春》一文。 Smk紅軟基地
1917年初受聘為北京大學(xué)文科學(xué)長(zhǎng)。 1918年12月與李大釗等創(chuàng)辦《每周評(píng)論》。這期間，他以《新青年》、《每周評(píng)論》和北京大學(xué)為主要陣地，積極提倡民主與科學(xué)，提倡文學(xué)革命，反對(duì)封建的舊思想、舊文化、舊禮教，成為新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者和主要領(lǐng)導(dǎo)人之一。 Smk紅軟基地
1919年五四運(yùn)動(dòng)后期，開始接受和宣傳馬克思主義。 Smk紅軟基地
1920年初潛往上海，在共產(chǎn)國(guó)際的幫助下，首先成立上海的共產(chǎn)黨早期組織，同時(shí)與其他各地的先進(jìn)分子聯(lián)系，發(fā)起成立中國(guó)共產(chǎn)黨，成為主要?jiǎng)?chuàng)始人之一。 Smk紅軟基地
1921年7月在上海舉行的中共第一次全國(guó)代表大會(huì)上，他雖然沒有出席，但被選為中央局書記 .Smk紅軟基地
1931年5月，被推選為中國(guó)托派組織的中央書記 Smk紅軟基地
1932年10月，在上海被國(guó)民黨政府逮捕，判刑后囚禁于南京。 Smk紅軟基地
1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)后，他于8月出獄，先后住在武漢、重慶，最后長(zhǎng)期居住于四川江津（今重慶江津）。 Smk紅軟基地
1942年5月27日在貧病交加中逝世，享年63歲。 Smk紅軟基地
人生的輝煌時(shí)刻Smk紅軟基地
在北大擔(dān)任文科學(xué)長(zhǎng)的兩年，是陳獨(dú)秀一生中最輝煌的時(shí)期。而這段時(shí)間里最驚心動(dòng)魄的一幕，發(fā)生在1919年6月11日的新世界屋頂花園。那天晚上，41歲的陳獨(dú)秀獨(dú)立高樓風(fēng)滿袖，向下層露臺(tái)上看電影的群眾散發(fā)傳單。這是空前絕后的舉動(dòng)，以后愛惜羽毛的教授們是不敢效仿的。試想一位最高學(xué)府的文科學(xué)長(zhǎng)，應(yīng)當(dāng)是衣冠楚楚、文質(zhì)彬彬、道貌岸然，最好是像賈政式的人物。陳氏的作為，太出格了。但陳氏如是說：“若夫博學(xué)而不能致用，漠視實(shí)際上生活上之冷血?jiǎng)游�，乃中�?guó)舊式之書生，非二十世紀(jì)新青年也。”他一輩子都以“新青年”自居。Smk紅軟基地
陳獨(dú)秀在箭桿胡同9號(hào)居住期間，上演了其人生最為輝煌的一幕 1917年初，陳獨(dú)秀應(yīng)北京大學(xué)校長(zhǎng)蔡元培之聘，任北京大學(xué)教授兼文科學(xué)長(zhǎng)，住在箭桿胡同9號(hào)；《新青年》編輯部亦隨之由滬遷京，駐地也在箭桿胡同9號(hào)，這里成了新文化運(yùn)動(dòng)中心。1918年12月，陳獨(dú)秀與李大釗又創(chuàng)辦了《每周評(píng)論》，《每周評(píng)論》很快成為新文化運(yùn)動(dòng)的重鎮(zhèn)。陳獨(dú)秀當(dāng)之無愧地成為新文化運(yùn)動(dòng)的旗手和主帥，當(dāng)年從箭桿胡同9號(hào)發(fā)出的聲聲吶喊震撼著整個(gè)中國(guó)。 Smk紅軟基地
陳獨(dú)秀與五四運(yùn)動(dòng)Smk紅軟基地
多年來，對(duì)于五四運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者，學(xué)術(shù)界一直有不同的看法。有的認(rèn)為是李大釗，有的認(rèn)為是陳獨(dú)秀和李大釗，有的認(rèn)為是資產(chǎn)階級(jí)革命派，有的認(rèn)為這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)完全是自發(fā)的。但毛澤東在上世紀(jì)40年代曾先后兩次明確指出，陳獨(dú)秀是“五四運(yùn)動(dòng)的總司令“Smk紅軟基地
1915年9月15日，陳獨(dú)秀主編的《青年》雜志創(chuàng)刊（1916年9月1日改名為《新青年》），其發(fā)刊詞《敬告青年》是一篇向舊思想、舊道德和舊文化宣戰(zhàn)的戰(zhàn)斗檄文。在這篇戰(zhàn)斗檄文中，陳獨(dú)秀豎起了民主和科學(xué)兩面大旗，說：“國(guó)人而欲脫蒙昧?xí)r代，羞為淺化之民也，則急起直追，當(dāng)以科學(xué)與人權(quán)并重。”所謂科學(xué)，就是要崇尚理性，尊重事物的發(fā)展規(guī)律，反對(duì)迷信和愚昧；所謂人權(quán)就是民主，要提倡個(gè)性的解放，摒棄“忠孝節(jié)義”的吃人禮教，反對(duì)封建倫理道德的專制統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)政治、經(jīng)濟(jì)、宗教和婦女的解放。他說，為了國(guó)家之振興，社會(huì)之進(jìn)步，必須造就一代“新鮮活潑之青年”，即“新青年”。這種新青年有六條標(biāo)準(zhǔn)，即自主的而非奴隸的，進(jìn)步的而非保守的，進(jìn)取的而非退隱的，世界的而非鎖國(guó)的，實(shí)利的而非虛文的，科學(xué)的而非想象的。 ”Smk紅軟基地
新文化的產(chǎn)生，首倡白話文，陳獨(dú)秀，胡適、Smk紅軟基地
紅產(chǎn)主義思想的引進(jìn)，李大釗，陳獨(dú)秀Smk紅軟基地
沒落的時(shí)刻Smk紅軟基地
在五大被確認(rèn)右傾錯(cuò)誤，出去總書記職務(wù)，后開除黨籍Smk紅軟基地
1932年10月，在上海被國(guó)民黨政府逮捕，判刑后囚禁于南京。Smk紅軟基地
1940年出獄以后的生活Smk紅軟基地
人物評(píng)說到此結(jié)束，謝謝Smk紅軟基地

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