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陳獨(dú)秀制作人：柳堯水   班級(jí)： 土木1203JmT紅軟基地
1.陳獨(dú)秀簡(jiǎn)介JmT紅軟基地
2陳獨(dú)秀事跡JmT紅軟基地
3陳獨(dú)秀對(duì)歷史的影響JmT紅軟基地
4陳獨(dú)秀簡(jiǎn)評(píng)JmT紅軟基地
陳獨(dú)秀的簡(jiǎn)介JmT紅軟基地
陳獨(dú)秀(1879—1942)，字仲甫，安徽懷寧(今屬安慶市)人，新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)起人，中國(guó)文化啟蒙運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，其人一生功過(guò)至今仍是學(xué)界爭(zhēng)議。原名乾生，字仲甫，號(hào)實(shí)庵，安徽懷寧人。早年參加辛亥革命，是文學(xué)革命的先驅(qū)。文藝?yán)碚摷�、教授�?915年自日本回國(guó)后創(chuàng)辦的《青年雜志》（2卷起改名為《新青年》）是五四新文化運(yùn)動(dòng)的重要陣地。1917年2月在《新青年》發(fā)表《文學(xué)革命論》，提出文學(xué)革命“三大主義”。1917—1920年陸續(xù)在《新青年》上發(fā)表的《復(fù)辟與尊孔》、《偶像破壞論》、《本志罪案之答辯書(shū)》、《新文化運(yùn)動(dòng)是什么？》、《關(guān)于社會(huì)主義討論》等著名文章，在新文化運(yùn)動(dòng)的各個(gè)階段都發(fā)揮過(guò)巨大的作用。1921年7月當(dāng)選為中國(guó)共產(chǎn)黨總書(shū)記。1922年出版《獨(dú)秀文存》，1924年出版《陳獨(dú)秀先生講演錄》，1925年出版《字義類例》。1927年被撤銷總書(shū)記職務(wù)。1932年被國(guó)民黨政府逮捕，叛徒刑13年，1937年8月被釋放。同年出版《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)之意義》、《實(shí)庵字說(shuō)》。1938年出版《實(shí)庵自傳》。1942年5月27日病逝。JmT紅軟基地
陳獨(dú)秀的事跡JmT紅軟基地
陳獨(dú)秀，1879年10月9日(清光緒五年)出生在安徽省安慶市城北的一間小平房里。早年畢業(yè)于求是書(shū)院(浙江大學(xué)前身)，1901年留學(xué)日本。1903年參加拒俄運(yùn)動(dòng)，1905年創(chuàng)建安徽第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命組織岳王會(huì)，任總會(huì)長(zhǎng)，曾參加反對(duì)清王朝和反對(duì)袁世凱的斗爭(zhēng)。1915年9月創(chuàng)辦《青年雜志》 (后改名《新青年》)，以進(jìn)化論觀點(diǎn)和個(gè)性解放思想為主要武器，大力提倡新道德、反對(duì)舊道德，提倡新文學(xué)、反對(duì)舊文學(xué)，舉起民主與科學(xué)的旗幟。1916年任北京大學(xué)學(xué)長(zhǎng)(相當(dāng)于系主任)。1918年和李大釗創(chuàng)辦《每周評(píng)論》，提倡新文化，宣傳馬克思主義，俗稱“南陳北李”。是五·四新文化運(yùn)動(dòng)的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一。1920年，在共產(chǎn)國(guó)際幫助下，首先在上海建立中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)起組織，進(jìn)行建黨活動(dòng)。1921年3月24日，陳獨(dú)秀受陳炯明之邀在廣東建黨。7月，在上海舉行的中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)上，被選為中央局書(shū)記。后被選為中共第二、第三屆中央執(zhí)行委員會(huì)委員長(zhǎng)，第四、第五屆中央委員會(huì)總書(shū)記。JmT紅軟基地
在大革命中，多次反對(duì)共產(chǎn)國(guó)際的國(guó)共合作指示(為了保證合作，共產(chǎn)國(guó)際要求共產(chǎn)黨員留在國(guó)民黨內(nèi))，但是由于缺乏有系統(tǒng)的、獨(dú)立的階級(jí)綱領(lǐng)指導(dǎo)，使得陳獨(dú)秀等一次次被共產(chǎn)國(guó)際領(lǐng)導(dǎo)層錯(cuò)誤的行政指令壓下去。最激烈的一次是在1926年中山艦事件后，陳獨(dú)秀在黨報(bào)上發(fā)表公開(kāi)信，單方面宣布退出國(guó)民黨，引起黨內(nèi)外轟動(dòng)，因?yàn)楣伯a(chǎn)黨員留在國(guó)民黨內(nèi)服從后者的紀(jì)律，是共產(chǎn)國(guó)際為確保國(guó)共合作的既定戰(zhàn)略路線的中心政策(共產(chǎn)國(guó)際為何執(zhí)行這一政策的部分原因參見(jiàn)百度百科一國(guó)建成社會(huì)主義論的詞條)。但不久后共產(chǎn)國(guó)際領(lǐng)導(dǎo)層發(fā)來(lái)的指令，使大多數(shù)中共黨員繼續(xù)堅(jiān)持舊政策，而包括陳獨(dú)秀在內(nèi)的異議分子無(wú)論如何也想不到要與這種路線徹底決裂，另立獨(dú)立路線的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，因?yàn)樗麄儾�沒(méi)有形成完全有別于共產(chǎn)國(guó)際的另一種國(guó)際國(guó)內(nèi)革命綱領(lǐng)，更不了解當(dāng)時(shí)國(guó)際領(lǐng)導(dǎo)層內(nèi)部托洛茨基一派與斯大林一派正在就同一個(gè)中國(guó)革命問(wèn)題進(jìn)行激烈的綱領(lǐng)斗爭(zhēng)。值得一提的是，除了陳獨(dú)秀等少數(shù)共產(chǎn)黨人的異議外，其他大多數(shù)中共黨員(包括毛老頭)都沒(méi)有對(duì)共產(chǎn)國(guó)際指令，提出哪怕一鱗半爪的反對(duì)意見(jiàn)和公開(kāi)質(zhì)疑。這就導(dǎo)致了中國(guó)共產(chǎn)黨員雖然是中國(guó)革命的實(shí)際領(lǐng)導(dǎo)者，卻是為國(guó)民黨做苦力的政治局面(隨便舉個(gè)例子：1927年上海第三次大罷工的實(shí)際領(lǐng)導(dǎo)者是中共黨員，但他們的公開(kāi)身份是國(guó)民黨黨員，全世界都看到的是國(guó)民黨取得了大權(quán)，而不是共產(chǎn)黨)。JmT紅軟基地
大革命失敗對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨造成了強(qiáng)烈沖擊，大批優(yōu)秀干部(包括陳獨(dú)秀的兩個(gè)兒子)在反革命屠殺中喪失，1927年到30年代初的失敗浪潮使中共在城市工人中的影響力嚴(yán)重削弱.。對(duì)這次革命失敗負(fù)有第一責(zé)任的共產(chǎn)國(guó)際領(lǐng)導(dǎo)層(以斯大林和布哈林為首)把全部責(zé)任推卸在它的中國(guó)支部——中共的頭上，中共又把主要責(zé)任推卸在總書(shū)記陳獨(dú)秀頭上，指責(zé)陳獨(dú)秀犯了“右傾機(jī)會(huì)主義”錯(cuò)誤，在1927年八·七會(huì)議上撤銷陳獨(dú)秀的總書(shū)記職務(wù)。這個(gè)栽贓陷害也是中共黨史上最大的冤案。JmT紅軟基地
　　其后，陳獨(dú)秀在苦悶中反思，開(kāi)始接受國(guó)際托洛茨基派的觀點(diǎn)，要求中共中央接受托派路線，即反對(duì)斯大林主義荒唐透頂?shù)淖髢A暴動(dòng)路線，同時(shí)也反對(duì)盲目向農(nóng)村發(fā)展力量甚至把游擊隊(duì)高抬為紅軍(誠(chéng)然，不僅陳獨(dú)秀而且當(dāng)時(shí)相當(dāng)多數(shù)國(guó)際國(guó)內(nèi)共產(chǎn)黨人都低估了農(nóng)民運(yùn)動(dòng))，而主張以國(guó)民會(huì)議為中心，主張從民權(quán)民主斗爭(zhēng)開(kāi)始重新聚集力量。1929年11月，因?yàn)橹袞|路事件，共產(chǎn)國(guó)際遠(yuǎn)東局從一開(kāi)始就明確要求中共中央要提出“武裝保衛(wèi)蘇聯(lián)”的口號(hào)，并組織大規(guī)模的反對(duì)國(guó)民黨和擁護(hù)蘇聯(lián)的群眾示威。對(duì)此，中共中央毫不猶豫地做出了積極的響應(yīng)。他們召開(kāi)政治局會(huì)議，決定開(kāi)動(dòng)一切宣傳機(jī)器，并在8月1日“反帝日”舉行示威，而且爭(zhēng)取發(fā)動(dòng)上海工人總罷工。對(duì)于中共中央的做法，陳獨(dú)秀專門致信中共中央提出批評(píng)，主張?jiān)谶@個(gè)時(shí)候片面宣傳“擁護(hù)蘇聯(lián)”“于我們不利”，絕不能簡(jiǎn)單地認(rèn)為“廣大群眾都認(rèn)同蘇聯(lián)是中國(guó)解放的朋友”�！蛾惇�(dú)秀給中共中央的信》，1929年7月28日，8月11日。為此，并鑒于陳獨(dú)秀等人事實(shí)上根本反對(duì)中共中央的政治路線，中共中央很快正式?jīng)Q議將陳獨(dú)秀等人開(kāi)除出黨。(《江蘇省委為開(kāi)除彭述之汪澤凱馬玉夫蔡振德及反對(duì)黨內(nèi)機(jī)會(huì)主義與托洛斯基反對(duì)派的決議》，1929年10月20日;《中共中央政治局關(guān)于開(kāi)除陳獨(dú)秀黨籍并批準(zhǔn)江蘇省委開(kāi)除彭述之汪澤凱馬玉夫蔡振德四人決議案》，1929年11月15日，《中共中央文件選集》第5冊(cè)，第549-555頁(yè)。)中共中央明確認(rèn)為，陳獨(dú)秀等人在中東路問(wèn)題上的意見(jiàn)，“是黨內(nèi)一些動(dòng)搖的機(jī)會(huì)主義分子的立場(chǎng)的最露骨的表現(xiàn)。JmT紅軟基地
。(《評(píng)陳獨(dú)秀的信件》)”，陳獨(dú)秀被開(kāi)除出中國(guó)共產(chǎn)黨。12月，與彭述之等81人發(fā)表《我們的政治意見(jiàn)書(shū)》，攻擊中國(guó)共產(chǎn)黨的機(jī)會(huì)主義領(lǐng)導(dǎo)層。同時(shí)，在上海建立托派組織“無(wú)產(chǎn)者社”，出版《無(wú)產(chǎn)者》刊物，宣傳托派觀點(diǎn)。1937年，在上海淞滬會(huì)戰(zhàn)中，支持抗戰(zhàn)，譴責(zé)蔣介石賣國(guó)獨(dú)裁，被國(guó)民黨政府逮捕。1937年8月出獄，擁護(hù)國(guó)共合作和國(guó)民黨領(lǐng)導(dǎo)抗日，在武漢聯(lián)絡(luò)民主人士和抗日軍隊(duì)，試圖組織“不擁國(guó)、不阿共”的第三勢(shì)力。此時(shí)的陳獨(dú)秀已偏離了托派綱領(lǐng)，并遭到多數(shù)中國(guó)托派的反對(duì)，但仍與托派組織保持關(guān)系直至逝世也未曾脫離過(guò)這種組織和思想、政治關(guān)系。1938年，被王明、康生誣陷為日本間諜，從此與中共徹底決裂。晚年陳獨(dú)秀最終的立場(chǎng)是要求建立民主的政權(quán)，開(kāi)始對(duì)共產(chǎn)主義理論進(jìn)行反思。1942年5月27日，陳獨(dú)秀作為二十多年來(lái)一直為無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放事業(yè)而奮斗的革命戰(zhàn)士于四川江津病逝。主要著作收入《獨(dú)秀文存》、《陳獨(dú)秀文章選編》等JmT紅軟基地
陳獨(dú)秀對(duì)歷史的影響JmT紅軟基地
陳獨(dú)秀的歷史經(jīng)歷奇特、顯赫、曲折、跌宕，長(zhǎng)期以來(lái)社會(huì)上對(duì)他的毀譽(yù)紛呈，褒貶不一，但誰(shuí)也不能否定他的偉大歷史功績(jī)。正是他的卓越貢獻(xiàn)，所以人們至今都沒(méi)有忘記他，歷史也永遠(yuǎn)的把他載入了史冊(cè)。JmT紅軟基地
對(duì)此，陳獨(dú)秀傳記的一位作者指出：“如果把一個(gè)人與時(shí)代聯(lián)系起來(lái)的話，從1894年興中會(huì)成立起到1915年袁世凱復(fù)辟帝制，可稱為‘辛亥革命時(shí)期’，代表人物是孫中山。那么從1915年《青年雜志》創(chuàng)刊起到1927年大革命失敗，可稱為舊民主主義革命向新民主主義革命的轉(zhuǎn)變時(shí)期，代表人物就是陳獨(dú)秀。”這的確是一個(gè)很有見(jiàn)識(shí)的新觀點(diǎn)。JmT紅軟基地
從陳獨(dú)秀的歷史業(yè)績(jī)來(lái)看，主要體現(xiàn)在其在新文化運(yùn)動(dòng)和五四運(yùn)動(dòng)中的領(lǐng)袖作用以及建黨上的地位和在大革命之前的領(lǐng)導(dǎo)工作上。他所創(chuàng)辦的《新青年》影響了幾代人，民主與科學(xué)的口號(hào)鼓舞了永遠(yuǎn)的后來(lái)者。陳獨(dú)秀曾在《敬告青年》一文中說(shuō):民主和科學(xué)是“人類社會(huì)進(jìn)步之兩大動(dòng)力”，“若舟車之有兩輪焉。”他正是高舉著這兩面大旗，領(lǐng)導(dǎo)了歷史和時(shí)代的潮流，啟蒙了一代熱血青年。這本雜志被當(dāng)時(shí)的青年譽(yù)為“青年界之良師益友”、“青年界之明星”，可見(jiàn)《新青年》雜志及陳獨(dú)秀在青年中影響之深，連毛澤東也稱其為“自己的楷模”JmT紅軟基地
郭沫若也說(shuō):“對(duì)于封建社會(huì)舊文化的抨擊，梁任公、章行嚴(yán)輩所不曾做到乃至不敢做到的，到了《新青年》時(shí)代才毅然決然的下了青年全體的總動(dòng)員令。”JmT紅軟基地
作為一位“開(kāi)天辟地”的新文化運(yùn)動(dòng)的最早中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命偉人，被譽(yù)為“學(xué)界重鎮(zhèn)”，可以說(shuō)5000年以來(lái)前無(wú)古人，毛澤東也贊他為“思想界的明星”。他的許多著作中的精華，更是祖國(guó)文化精神的珍貴遺產(chǎn)和寶藏。五四運(yùn)動(dòng)在他的影響和培育下，為中國(guó)歷史上破天荒的第一個(gè)工人階級(jí)政黨——中國(guó)共產(chǎn)黨準(zhǔn)備了思想條件和干部條件，這是改變中國(guó)歷史走向和決定中國(guó)人民命運(yùn)的一件大事。他和李大釗一起創(chuàng)建的中國(guó)共產(chǎn)黨，如今還在帶領(lǐng)中國(guó)人民為建設(shè)現(xiàn)代化和民族的偉大復(fù)興而披荊斬棘。毛澤東說(shuō)過(guò):“他是五四運(yùn)動(dòng)的總司令，整個(gè)運(yùn)動(dòng)實(shí)際上是他領(lǐng)導(dǎo)的。”這個(gè)評(píng)價(jià)是符合當(dāng)時(shí)實(shí)際的。毛澤東還說(shuō)：“陳獨(dú)秀給我的影響超過(guò)了其他任何人”，“在我一生的關(guān)鍵時(shí)刻給了我最重要的影響”，“他和李大釗等把當(dāng)時(shí)接受馬克思主義的青年集合起來(lái)……，創(chuàng)造了黨，有功勞，將來(lái)我們修中國(guó)歷史，要講一講他的功勞”。JmT紅軟基地
確實(shí)，五四時(shí)期的陳獨(dú)秀作為新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，不僅點(diǎn)燃了反封建的啟蒙運(yùn)動(dòng)，而且為馬克思主義在中國(guó)的傳播起到了巨大作用，他在這一歷史時(shí)期的功績(jī)將永留史冊(cè)。JmT紅軟基地
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陳獨(dú)秀簡(jiǎn)評(píng)JmT紅軟基地
歷史已經(jīng)過(guò)去，當(dāng)再次回顧先烈走過(guò)的路時(shí)，我們確實(shí)需要站在客觀、公正的角度上進(jìn)行理性的分析。“金無(wú)足赤，人無(wú)完人。”因此，我們無(wú)需以現(xiàn)代人的眼光去苛求那個(gè)時(shí)代的人。畢竟他所處的歷史時(shí)期既是中國(guó)革命極其復(fù)雜的時(shí)期，又是中國(guó)共產(chǎn)黨的幼年時(shí)期，而他作為黨幼年時(shí)期的領(lǐng)袖，自然就注定了他免不了要受到所處時(shí)代的局限。所以，我們沒(méi)有必要把一代領(lǐng)袖當(dāng)作神，更沒(méi)有必要從反面神化他，我們應(yīng)該把他放在那個(gè)時(shí)代背景下去看待，不夸大、不貶低，還他一個(gè)真正的面貌。這樣才能更客觀更公正地評(píng)價(jià)陳獨(dú)秀這位重要黨史人物。就其貢獻(xiàn)而言，五四運(yùn)動(dòng)前后至大革命時(shí)期的陳獨(dú)秀，作為五四新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，倡導(dǎo)了民主和科學(xué)的新思潮；作為共產(chǎn)黨的主要締造者之一，是站在時(shí)代潮流的前列、引導(dǎo)時(shí)代前進(jìn)的。不論是倡導(dǎo)新文化運(yùn)動(dòng)，還是傳播馬列主義，乃至創(chuàng)建偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨，他都作出了卓越的貢獻(xiàn)，其歷史功績(jī)是不可磨滅的。僅從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，稱他為偉大的革命先驅(qū)，偉大的啟蒙運(yùn)動(dòng)者，偉大的革命家，思想家，學(xué)者，乃至20世紀(jì)的精神領(lǐng)袖等光環(huán)和榮耀形容都不為過(guò)。郭德宏也在《略論陳獨(dú)秀的歷史地位》中說(shuō)他有七大歷史貢獻(xiàn)，五大杰出成就，一個(gè)杰出表率。這些都是比較符合歷史事實(shí)的。JmT紅軟基地
然而，由于受歷史條件、共產(chǎn)國(guó)際、黨以及自身等多種復(fù)雜因素的影響，他和全黨對(duì)革命形勢(shì)的認(rèn)識(shí)也存在不足的一面。作為那個(gè)復(fù)雜歷史時(shí)期的領(lǐng)袖人物，他沒(méi)能超越共產(chǎn)國(guó)際和聯(lián)共中央對(duì)中國(guó)的國(guó)情有較為深刻的認(rèn)識(shí)，所以在共產(chǎn)國(guó)際的控制下，不善于玩政治的陳獨(dú)秀就難免會(huì)發(fā)生某些失誤。但是，人們卻一直習(xí)慣于一筆抹殺陳獨(dú)秀前期的巨大歷史功績(jī)，而無(wú)限夸大他后期的重大錯(cuò)誤，把陳獨(dú)秀粉作是右傾機(jī)會(huì)主義、取消主義、甚至托洛茨基主義代名詞。很明顯，這是違背歷史事實(shí)的。周恩來(lái)也說(shuō)：“‘陳獨(dú)秀創(chuàng)黨有功。’我想，對(duì)于這樣光輝時(shí)代的總司令和創(chuàng)造了黨有功的人物，即使他后期犯了右傾投降主義及開(kāi)除黨后搞了托陳取消派，也應(yīng)該全面研究”。JmT紅軟基地
而廖蓋隆的結(jié)論是：“總觀陳獨(dú)秀的一生，他的歷史功績(jī)是主要的，他的錯(cuò)誤是第二位的”。任建樹(shù)先生也認(rèn)為，“作為五四運(yùn)動(dòng)的總司令和中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)立者之一，陳獨(dú)秀的功績(jī)是偉大的，而他所犯的錯(cuò)誤與之相比是微小的，歷史終究會(huì)發(fā)展到給陳獨(dú)秀樹(shù)銅像予以紀(jì)念。”縱觀陳獨(dú)秀的一生，可以說(shuō)，都是為國(guó)家民族奔波奮斗的一生，是大公無(wú)私的一生，其歷史功績(jī)是巨大的。所以，在中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史上，陳獨(dú)秀理所當(dāng)然地應(yīng)該占有一定的地位。然而，我們?cè)诔浞挚隙�陳�?dú)秀早期的歷史功績(jī)的同時(shí)，還必須指出，由于各種復(fù)雜原因，陳獨(dú)秀在大革命中，無(wú)論是主動(dòng)還是被動(dòng)也有一些不可推卸的個(gè)人責(zé)任和錯(cuò)誤。但是，陳獨(dú)秀的功就是功，過(guò)就是過(guò)，既不能用他早期的功勞去掩飾其后期的錯(cuò)誤，也不要以他后期的錯(cuò)誤去否定其早期的功勞。對(duì)于陳獨(dú)秀早期的歷史作用，應(yīng)予充分地肯定，這就是我們的結(jié)論。JmT紅軟基地
而廖蓋隆的結(jié)論是：“總觀陳獨(dú)秀的一生，他的歷史功績(jī)是主要的，他的錯(cuò)誤是第二位的”。任建樹(shù)先生也認(rèn)為，“作為五四運(yùn)動(dòng)的總司令和中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)立者之一，陳獨(dú)秀的功績(jī)是偉大的，而他所犯的錯(cuò)誤與之相比是微小的，歷史終究會(huì)發(fā)展到給陳獨(dú)秀樹(shù)銅像予以紀(jì)念。”縱觀陳獨(dú)秀的一生，可以說(shuō)，都是為國(guó)家民族奔波奮斗的一生，是大公無(wú)私的一生，其歷史功績(jī)是巨大的。所以，在中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史上，陳獨(dú)秀理所當(dāng)然地應(yīng)該占有一定的地位。然而，我們?cè)诔浞挚隙�陳�?dú)秀早期的歷史功績(jī)的同時(shí)，還必須指出，由于各種復(fù)雜原因，陳獨(dú)秀在大革命中，無(wú)論是主動(dòng)還是被動(dòng)也有一些不可推卸的個(gè)人責(zé)任和錯(cuò)誤。但是，陳獨(dú)秀的功就是功，過(guò)就是過(guò)，既不能用他早期的功勞去掩飾其后期的錯(cuò)誤，也不要以他后期的錯(cuò)誤去否定其早期的功勞。對(duì)于陳獨(dú)秀早期的歷史作用，應(yīng)予充分地肯定，這就是我們的結(jié)論。JmT紅軟基地

世界近代史復(fù)習(xí)素材PPT：這是一個(gè)關(guān)于世界近代史復(fù)習(xí)素材PPT，陳獨(dú)秀是近代史最有爭(zhēng)議的人物之一，他是新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者之一，中國(guó)共產(chǎn)黨早期的主要領(lǐng)導(dǎo)人。但他犯下右傾投降主義錯(cuò)誤的思想根源和理論基礎(chǔ)等內(nèi)容。 陳獨(dú)秀（1879-1942），原名慶同，官名乾生，字仲甫，號(hào)實(shí)庵，安徽懷寧人，曾就讀于求是書(shū)院（浙江大學(xué)前身）。中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)起人和旗幟，中國(guó)文化啟蒙運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，五四運(yùn)動(dòng)的總司令，中國(guó)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的先行者，中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人及首任總書(shū)記，中共一大至五大期間黨的最高領(lǐng)袖。

新文化運(yùn)動(dòng)中陳獨(dú)秀PPT素材：這是一個(gè)關(guān)于新文化運(yùn)動(dòng)中陳獨(dú)秀PPT素材，詳細(xì)的介紹了陳獨(dú)秀的個(gè)人資料，以及陳獨(dú)秀在五四新文化運(yùn)動(dòng)中的作為，內(nèi)容分為陳獨(dú)秀的早年以及晚年進(jìn)行詳解，陳獨(dú)秀是中國(guó)近現(xiàn)代歷史上命運(yùn)頗為坎坷、經(jīng)歷非常豐富的傳奇人物。非常豐富精彩的內(nèi)容等內(nèi)容。 陳獨(dú)秀（1879-1942），原名慶同，官名乾生，字仲甫，號(hào)實(shí)庵，安徽懷寧人，曾就讀于求是書(shū)院（浙江大學(xué)前身）。中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)起人和旗幟，中國(guó)文化啟蒙運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，五四運(yùn)動(dòng)的總司令，中國(guó)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的先行者，中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人及首任總書(shū)記，中共一大至五大期間黨的最高領(lǐng)袖。

陳獨(dú)秀生平事跡PPT：這是一個(gè)關(guān)于陳獨(dú)秀生平事跡PPT，分為三個(gè)部分進(jìn)行介紹，一：陳獨(dú)秀的個(gè)人簡(jiǎn)介；二：陳獨(dú)秀生平事跡；三：陳獨(dú)秀的個(gè)人著作等內(nèi)容。 陳獨(dú)秀（1879-1942），原名慶同，官名乾生，字仲甫，號(hào)實(shí)庵，安徽懷寧人，曾就讀于求是書(shū)院（浙江大學(xué)前身）。中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)起人和旗幟，中國(guó)文化啟蒙運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，五四運(yùn)動(dòng)的總司令，中國(guó)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的先行者，中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人及首任總書(shū)記，中共一大至五大期間黨的最高領(lǐng)袖。