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這是一個關(guān)于達芬奇密碼簡介PPT主要介紹了達芬奇簡介、個人資料、血統(tǒng)、童年階段、科學(xué)巨匠、作品介紹等內(nèi)容。列昂納多·達·芬奇(1452—1519),意大利文藝復(fù)興三杰之一,也是整個歐洲文藝復(fù)興時期最完美的代表,是世界的藝術(shù)巨匠和科學(xué)巨匠[1]。他是一位思想深邃,學(xué)識淵博、多才多藝的畫家、寓言家、雕塑家、發(fā)明家、哲學(xué)家、音樂家、醫(yī)學(xué)家、生物學(xué)家、地理學(xué)家、建筑工程師和軍事工程師。他是一位天才,他一面熱心于藝術(shù)創(chuàng)作和理論研究,研究如何用線條與立體造型去表現(xiàn)形體的各種問題;另一方面他也同時研究自然科學(xué),為了真實感人的藝術(shù)形象,他廣泛地研究與繪畫有關(guān)的光學(xué)、數(shù)學(xué)、地質(zhì)學(xué)、生物學(xué)等多種學(xué)科。
達芬奇密碼簡介PPT是由紅軟PPT免費下載網(wǎng)推薦的一款人物PPT類型的PowerPoint.
Leonardo Di Ser Piero Da Vinci
目錄
達芬奇簡介
列奧納多·達·芬奇,意大利文藝復(fù)興三杰之一,也是整個歐洲文藝復(fù)興時期最完美的代表。他是一位思想深邃,學(xué)識淵博、多才多藝的畫家、寓言家、雕塑家、發(fā)明家、哲學(xué)家、音樂家、醫(yī)學(xué)家、生物學(xué)家、地理學(xué)家、建筑工程師和軍事工程師。他是一位天才,他一面熱心于藝術(shù)創(chuàng)作和理論研究,研究如何用線條與立體造型去表現(xiàn)形體的各種問題;另一方面他也同時研究自然科學(xué),為了真實感人的藝術(shù)形象,他廣泛地研究與繪畫有關(guān)的光學(xué)、數(shù)學(xué)、地質(zhì)學(xué)、生物學(xué)等多種學(xué)科。他的藝術(shù)實踐和科學(xué)探索精神對后代產(chǎn)生了重大而深遠的影響。
個人基本資料
中文名:列奧納多·達·芬奇外文名:Leonardo Di Ser Piero Da Vinci國籍:意大利(佛羅倫薩共和國)出生地:佛羅倫薩芬奇鎮(zhèn)出生日期:1452年4月15日(儒略歷)逝世日期:1519年5月2日職業(yè):畫家,科學(xué)家信仰:天主教主要成就:留下眾多傳世名畫深入研究自然科學(xué)各學(xué)科推動文藝復(fù)興進程代表作品:《蒙娜麗莎》,《巖間圣母》,《最后的晚餐》
關(guān)于血統(tǒng)
據(jù)國外媒體30日報道,意大利研究人員通過對萊昂納多-達-芬奇的指紋進行單個與重建研究后表示,這位文化復(fù)興時期的大師可能有阿拉伯血統(tǒng)這位館長出生于1452年 ,達芬奇的指紋就收集在這里。 事實上,在1452年,即萊昂納多-達芬奇出生的那年,佛羅倫薩通過了一項法律,讓奴隸主對他們的奴隸有更大的權(quán)力。此法律通過不久后,色-皮諾娶了他的一個奴隸,叫卡特里納。此女人生了一個男孩,叫萊昂納多。即達芬奇
童年階段
在意大利佛羅倫薩附近的海濱小鎮(zhèn)——芬奇鎮(zhèn),有一個叫安奇亞諾的小村莊。1452年4月15日,偉大的畫家萊昂納多·達·芬奇就在這個美麗的地方降臨人世。達·芬奇的父親皮耶羅·達·芬奇是佛羅倫薩有名的公證人,家庭很富有。
達·芬奇的童年是在祖父的田莊里度過的。孩子時代的達·芬奇聰明伶俐,勤奮好學(xué),興趣廣泛。他歌唱得很好,很早就學(xué)會彈七弦琴和吹奏長笛。他的即興演唱,不論歌詞還是曲調(diào),都讓人驚嘆。他尤其喜愛繪畫,常為鄰里們作畫,有“繪畫神童”的美稱。
達·芬奇14歲時,父親皮耶羅受一個貴族的委托,要畫一幅盾面畫作為他們家族的標志,他就想讓小芬奇試試,看看兒子到底能畫到什么程度。小芬奇憑借自己豐富的想象力,用了一個月的時間,畫成了一個嚇人的妖怪美杜莎。這幅作品完成后,小芬奇請父親來到他的房間。他把窗遮去一半,將畫架豎在光線恰好落在妖怪身上的地方。皮耶羅剛走進房間時,一眼就看到了這個面目猙獰的妖怪,嚇得大叫起來。小芬奇則笑著對父親說:“你把畫拿去吧,這就是它該產(chǎn)生的效果。”
達·芬奇的父親皮耶羅·達·芬奇確信兒子有繪畫天賦,便將14歲的小達·芬奇送往佛羅倫薩,師從著名的藝術(shù)家韋羅基奧,開始系統(tǒng)地學(xué)習造型藝術(shù)。
韋羅基奧的作坊是當時佛羅倫薩著名的藝術(shù)中心,經(jīng)常有意大利人文主義者在這里聚會,討論學(xué)術(shù)問題。在這里,達·芬奇結(jié)識了一大批知名的藝術(shù)家、科學(xué)家和人文主義者,開始接受人文主義的熏陶。 在20歲時達·芬奇已有很高的藝術(shù)造詣,他用畫筆和雕刻刀去表現(xiàn)大自然和現(xiàn)實生活的真、善、美,熱情歌頌人生的幸福和大自然的美妙。
達·芬奇并不滿足他的這些才干,他要掌握人類思想的各個領(lǐng)域。他眼光獨到,做事干練,具有藝術(shù)的靈魂。有一次,他在山里迷了路,走到了一個漆黑的山洞前。他在后來回憶這段經(jīng)歷時說:“我突然產(chǎn)生了兩種情緒——害怕和渴望:對漆黑的洞穴感到害怕,又想看看其中是否會有什么怪異的東西。”他一生都被這兩種情緒所羈絆——對生活的不可知性或無力探知的神秘感到害怕,而又想把這個神秘的不可知性加以揭露,加以研究,解釋其含義,描繪其壯觀。 他很早就下定決心,要做一個研究者、一個教師、尤其是一個藝術(shù)家。
《蒙娜麗莎》運用了透視法等多種繪畫方法。
科學(xué)巨匠
人們學(xué)習科學(xué)知識也只是學(xué)習
最后的歸宿克魯克斯莊園(8張)
像《圣經(jīng)》一樣的亞里士多德理論,只相信文字記載。達·芬奇反對經(jīng)院哲學(xué)家們把過去的教義和言論作為知識基礎(chǔ),他鼓勵人們向大自然學(xué)習,到自然界中尋求知識和真理。他認為知識起源于實踐,應(yīng)該從實踐出發(fā),通過實踐去探索科學(xué)的奧秘。他說“理論脫離實踐是最大的不幸”,“實踐應(yīng)以好的理論為基礎(chǔ)”。達·芬奇提出并掌握了這種先進的科學(xué)方法,采用這種科學(xué)方法去進行科學(xué)研究,在自然科學(xué)方面作出了巨大的貢獻。他提出的這一方法,后來得到了伽利略的發(fā)展,并由英國哲學(xué)家培根從理論上加以總結(jié),成為近代自然科學(xué)的最基本方法。 達·芬奇堅信科學(xué),他對宗教感到厭惡,抨擊天主教為“一個販賣欺騙與謊言的店鋪”。他說:“真理只有一個,他不是在宗教之中,而是在科學(xué)之中。”達·芬奇的實驗工作方法為后來哥白尼、伽利略、開普勒、愛因斯坦、牛頓等人的發(fā)明創(chuàng)造開辟了新的道路。
最后的歸宿克魯克斯莊園
天 ♦♦♦♦♦♦♦♦ 文
達·芬奇對傳統(tǒng)的“地球中心說”持否定的觀點。他認為地球不是太陽系的中心,更不是宇宙的中心,而只是一顆繞太陽運轉(zhuǎn)的行星,太陽本身是不運動的。達·芬奇還認為月亮自身并不發(fā)光,它只是反射太陽的光輝。他的這些觀點的提出早于哥白尼的“日心說”,甚至在當時,達·芬奇就可能在幻想利用太陽能了。
物 理
達·芬奇留給后世的文明理論遺產(chǎn)(圖)
達·芬奇重新發(fā)現(xiàn)了液體壓力的概念,提出了連通器原理。他指出:在連通器內(nèi),同一液體的液面高度是相同的,不同液體的液面高度不同,液體的高度與密度成反比。15世紀,他最早開始了物體之間的摩擦學(xué)理論的研究。他發(fā)現(xiàn)了慣性原理,后來為伽利略的實驗所證明。他認為一個拋射體最初是沿傾斜的直線上升,在引力和沖力的混合作用下作曲線位移,最后沖力耗盡,在引力的作用下作垂直下落運動。還預(yù)示了物質(zhì)的原子原理,形象生動的描述了原子能的威力:“那東西將從地底下爆起,使人在無聲的氣息中突然死去,城堡也遭到徹底毀壞,看起來在空中似乎有強大的破壞力。
醫(yī)
達·芬奇生理解剖圖(14張)
達·芬奇在生理解剖學(xué)上也取得了巨大的成就,被認為是近代生理解剖學(xué)的始祖。他掌握了人體解剖知識,從解剖學(xué)入手,研究了人體各部分的構(gòu)造。他最先采用蠟來表現(xiàn)人腦的內(nèi)部結(jié)構(gòu),也是設(shè)想用玻璃和陶瓷制作心臟和眼睛的第一人。
他發(fā)現(xiàn)了血液的功能,認為血液對人體起著新陳代謝的作用,并認為了血液是不斷循環(huán)的。他說血液不斷的改造全身,把養(yǎng)料帶到身體需要的各個是缺乏運動。后來,英國科學(xué)家哈維證實和發(fā)展了達·芬奇這些生理解剖學(xué)的成果。
建筑
在建筑方面,達·芬奇也表現(xiàn)出了卓越的才華。他設(shè)計過橋梁、教堂、城市街道和城市建筑。在城市街道設(shè)計中,他將車馬道和人行道分開。設(shè)計城市建筑時,具體規(guī)定了房屋的高度和街道的寬度。米蘭的護城河就是他設(shè)計和監(jiān)工建造而成的。
軍 事
達·芬奇的研究和發(fā)明還涉及到了軍事領(lǐng)域。他發(fā)明了簧輪槍、子母彈、 三管大炮、坦克車、浮動雪鞋、潛水服及潛水艇、雙層船殼戰(zhàn)艦、滑翔機、撲翼飛機和直升機、旋轉(zhuǎn)浮橋等等。2008年4月26日,在瑞士西部城市帕耶訥,36歲的瑞士人奧利維耶·維耶提-特帕使用由達·芬奇設(shè)計的金字塔型降落傘從距地面600米高的直升機上成功跳下。
水利 地質(zhì)
達·芬奇對水利學(xué)的研究比意大利的學(xué)者克斯鐵列早一個世紀。為了排除泥沙,他作了疏通亞諾河的施工計劃。他設(shè)計并親自主持修建了米蘭至帕維亞的運河灌溉工程。由他經(jīng)手建造的一些水庫、水閘、攔水壩便利了農(nóng)田灌溉,推動了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。有些水利設(shè)施至今仍在發(fā)揮作用。
達·芬奇根據(jù)高山上有海中動物化石的事實推斷出地殼有過變動,指出地球上洪水的痕跡是海陸變遷的證明,這個思想與300年后赫頓在地質(zhì)學(xué)方面的發(fā)現(xiàn)頗為近似。并且在麥哲倫環(huán)球航行之前,他就計算出地球的直徑為7000余英里。
藝術(shù)巨匠
說到藝術(shù)創(chuàng)作,在文藝復(fù)興時期當數(shù)達·芬奇、米開朗基羅和拉斐爾的成就最高。他們的藝術(shù)成就達到了西方造型藝術(shù)繼古希臘之后的第二次高峰,僅繪畫而言,則達到了歐洲的第一次高峰。其中尤以達·芬奇最為突出,恩格斯稱他是巨人中的巨人。在藝術(shù)創(chuàng)作方面,達·芬奇解決了造型藝術(shù)三個領(lǐng)域——建筑、雕刻、繪畫中的重大問題:
1、解決了紀念性中央圓屋頂建筑物設(shè)計和理想城市的規(guī)劃問題;
2、解決了15世紀以來雕刻家深感棘手的騎馬紀念碑雕像的問題;
3、解決了當時繪畫中兩個重要領(lǐng)域——紀念性壁畫和祭壇畫的問題。
作
當他在的作坊學(xué)藝時 ,就表現(xiàn)出非凡的繪畫天才。約1470年他在協(xié)助韋羅基奧繪制《基督受洗》時,雖然只畫了一位跪在基督身旁的天使,但其神態(tài)、表情和柔和的色調(diào),已明顯地超過了韋羅基奧。據(jù)傳,韋羅基奧為此不再作畫,F(xiàn)存他最早的作品《受胎告知》是達·芬奇在沒有老師的指導(dǎo)下,獨立完成的一件作品。除了有一點自由構(gòu)思外,這幅畫的場景都是達芬奇遵循一般的透視畫法來構(gòu)思的。后來位于歐利維特峰的圣巴托羅梅歐修道院還訂購了這幅作品,稍后創(chuàng)作的《吉內(nèi)薇拉·班琪》,一反15世紀藝術(shù)追求線條分明的傳統(tǒng),以逆光夕照的色調(diào)渲染他所倡導(dǎo)的透視效果。1481年創(chuàng)作的《博士來拜》(又譯《三王來拜》)是標志其藝術(shù)風格達到成熟期的作品。該畫雖由于他動身去米蘭而沒有完成,但從原稿上可看出其構(gòu)圖和形象塑造所顯示的藝術(shù)創(chuàng)新,大大超越了他的老師和同輩:由圣母嬰孩和三位博士所形成的三角形穩(wěn)定構(gòu)圖,按精確的透視法畫的建筑遺跡和奔騰飛躍的馬群等背景,說明他已不再從敘事的角度簡單地羅列有關(guān)人物,而是對傳統(tǒng)的題材進行徹底的改造。他所采用的色調(diào)幽暗的畫法,使人物形象從陰影中突出,突破了傳統(tǒng)繪畫明晰透露的特點,預(yù)示著文藝復(fù)興的到來。
基督受洗
1472年,達·芬奇的名字已被佛羅倫薩的畫家公會列在會員名單上了,其時他才20歲。4年以后,他雖然名揚全市,卻仍和老師在一起工作,并于是年合作完成了他的第一幅名作《基督受洗》。 據(jù)說這幅畫的主要構(gòu)圖是委羅基奧完成的。因此,畫上的人物顯得呆板一些,充滿一種宗教圖解的味道。
類別】 名畫 、濕壁畫 【年代】1476年【作者】達·芬奇 【規(guī)格176.9×151.2厘米 【屬地】意大利,現(xiàn)藏于佛羅倫薩烏菲齊博物館內(nèi)。
《吉內(nèi)薇拉班琪》
這是達·芬奇在佛羅倫薩時期唯一的肖像畫。當時的少女在結(jié)婚時,習慣都會畫一幅肖像畫做紀念。可惜這幅肖像畫的底部因受損而遭致裁切,那部份可能是少女的手臂,其姿態(tài)也許就像三十年后的“蒙娜莉莎”。 世界油畫史上最偉大的巨匠之一,列奧納多達芬奇,一生只留下了十幾幅油畫。其中《吉內(nèi)薇拉·班琪》(Ginevra de BeneiZ)收藏在美國華盛頓國家美術(shù)館。此畫原屬于列支登大公國王室所有,其收藏錄中標明它的作者是盧卡斯·克拉那赫。十九世紀末,開始有美術(shù)史學(xué)家將它定為達芬奇的遺作。二十世紀初,許多人對此表示強烈的質(zhì)疑。他們認為畫中女子的臉太粗陋、笨拙,水準不如達芬奇同期的其它作品。而且,達芬奇的女子肖像畫應(yīng)當畫手“。美術(shù)史學(xué)家通過查證達芬奇以及與達芬奇有關(guān)的人物的歷史資料,包括他們的筆記、信件、詩歌、法庭記錄、納稅記錄等,甚至還分析了畫中女子身后的松柏(發(fā)音接近“吉內(nèi)薇拉”),遂將這幅畫與十五至十六世紀住在意大利佛羅倫薩的銀行家的女兒吉內(nèi)薇拉·達·班琪聯(lián)系起來,認為可能是她的結(jié)婚或訂婚像,由此定畫名為《吉內(nèi)薇拉·班琪》。 達芬奇透過《吉內(nèi)薇拉·班琪》畫中的眼神,美中有憂傷和茫然。猜想是因為擔心不知所嫁的老公是老是丑映射她的內(nèi)心。畫中并沒有運用線, 反而運用“陰影”加強立體感。仔細看你會發(fā)現(xiàn)衣服中有薄紗且與胸前的扣環(huán)仍清楚保留約一公分的空隙處理, 這也是達芬奇高超之處。
盛期創(chuàng)作
1482年達·芬奇來到米蘭,應(yīng)圣弗朗切斯教堂的邀請繪制祭壇畫《巖間圣母》。這幅畫現(xiàn)藏于盧浮宮!蹲詈蟮耐聿汀肥撬谶@一時期的創(chuàng)作中最負盛名之作。這幅表現(xiàn)基督被捕前和門徒最后會餐訣別場面的濕壁畫,繪制在米蘭格雷契修道院飯廳的墻壁上。它巧妙的構(gòu)圖和獨具匠心的布局,使畫面上的廳堂與生活中的飯廳建筑結(jié)構(gòu)緊密聯(lián)結(jié)在一起,使觀者感覺畫中的情景似乎就發(fā)生在眼前。在人物布局上,一反平列于飯桌的形式,將基督獨立于畫面中央,其他門徒通過各自不同的表情和手勢,分別表現(xiàn)出驚恐、憤怒、懷疑、剖白和慌張的情緒。這種典型性格的描繪,突出了繪畫的主題,它與構(gòu)圖的統(tǒng)一效果互為補充,堪稱美術(shù)史上最完美的典范之作。1500年達·芬奇回到佛羅倫薩,隨著共和國制度的恢復(fù),文化氣氛一度活躍,畫壇上也先后出現(xiàn)了米開朗基羅、拉斐爾等杰出人物。達·芬奇開始為蘭則塔大教堂的主祭壇創(chuàng)作《圣母子與圣安娜、圣約翰》,他向市民展出的一幅經(jīng)過精心構(gòu)思的《圣母子與圣安娜、圣約翰》素描草圖,立即引起轟動,其構(gòu)圖原理和畫法對藝術(shù)界有極大影響,米開朗基羅和拉斐爾等人也從中得到啟發(fā)。1503年他一面著手為市政廳繪制壁畫《安吉里之戰(zhàn)》,一面創(chuàng)作《蒙娜麗莎》和《圣母子與圣安娜、圣約翰》(后成為《圣母子與圣安娜》),這是兩幅畫和《施洗者圣約翰》一起成為他極為珍愛的作品,始終帶在身邊,晚年移居法國也不離左右,最后遺存巴黎。
《蒙娜麗莎》
世界上沒有任何一件藝術(shù)品能像《蒙娜麗莎》那樣譽滿全球,同時引來各式各樣的說法和評價。我們根據(jù)瓦薩里的記載,可以確定,畫中人為佛羅倫薩銀行家弗朗斯柯·捷列·佐貢多的妻子麗莎。她出生于1479年,達·芬奇為她畫像時間是1503年,正是麗莎24歲的時候。畫中人的主要神情是“微笑”,世人稱之為“神秘的微笑”。
最后的晚餐
《最后的晚餐》是基督教傳說中最重要的故事,幾乎被所有宗教畫家描繪過。但在達·芬奇為米蘭格雷契修道院飯廳畫《最后的晚餐》之前,所有的畫家對畫面藝術(shù)形象處理都有一個共同的特點:那就是把猶大與眾門徒分隔開,畫在餐桌的對面,處在孤立被審判的位置上。這是因為畫家們對人的內(nèi)心復(fù)雜情感無法表現(xiàn),從形象上難以區(qū)別善惡。由于達·芬奇對人的形象和心理作過深入的觀察和研究,能從人物的動作、姿態(tài)、表情中洞察人物微妙的心理活動并表現(xiàn)出來。
創(chuàng)作歷程
達·芬奇藝術(shù)生涯發(fā)展得最順利的時期是在1482--1499年的米蘭。達·芬奇的七弦琴拉得不錯,他首先是作為一個音樂家而不是畫家或者發(fā)明家出現(xiàn)在米蘭出名的。這期間他的繪畫作品不多,但其無與倫比的才能卻極受米蘭大公盧多維科·斯福爾扎的青睞。
1499年為躲避戰(zhàn)亂達·芬奇在曼圖亞和威尼斯等地旅游并進行一些科學(xué)研究。
1500年達·芬奇回到佛羅倫薩并開始創(chuàng)作《蒙娜麗莎》。這之后達·芬奇再去米蘭,并繼續(xù)服務(wù)于米蘭宮廷。
1513 年移居羅馬,羅馬對于列昂納多來說并不是很討人喜歡的地方。他在那里做了短暫的停留,見到了米開朗基羅和其他當時在羅馬的藝術(shù)家,但并沒有顯露他任何的藝術(shù)天才。他在那里基本上是研究一些類似于魔法的小把戲,以至于羅馬人當他是巫師一類的人物。
1515年達·芬奇移居法國,最后定居昂布瓦斯。
晚年極少作畫,潛心科學(xué)研究,去世時留下大量筆記手稿,內(nèi)容從物理、數(shù)學(xué)到生物解剖,幾乎無所不包。他一生完成的繪畫作品并不多,但件件都是不朽之作。其作品具有明顯的個人風格,并善于將藝術(shù)創(chuàng)作和科學(xué)探討結(jié)合起來,這在世界美術(shù)史上是獨一無二的。學(xué)術(shù)界一般將其創(chuàng)作活動分為早期和盛期兩個階段。
這幅精美肖像畫,描繪了氣質(zhì)高貴沈靜的切奇利婭·加萊拉尼,她是米蘭公爵盧多維科·斯福爾扎的情婦,備受寵幸。 后來,這幅作品經(jīng)一位無名氏重新敷色,這種不夠親切的氣氛就更加強烈了。無論如何,切奇莉亞美麗的面孔和雙手,顯然出于大師筆下。而且,達芬奇為毛色光潤、咄咄逼人的銀鼠注入了生氣。明暗的處理,是這幅肖像畫中最引人注目之處,光線和陰影襯托出切奇利婭優(yōu)雅的頭顱和柔美的面孔。達芬奇頻頻從理論上闡述照亮室內(nèi)人臉的光線來源問題,且一反光亮和陰影強烈對比法,他使用明暗法﹝光亮和陰形的均衡﹞創(chuàng)造間接照明的幻覺。
戴珍珠頭飾的夫人像
達·芬奇畫的女性肖像難免存在一種“微笑的公式”,但并非全然如此。他的美學(xué)觀總的說是科學(xué)求實的精神。他所集中注意的是對自然規(guī)律的探索。達·芬奇把容貌美麗的女性,看成是自然界最完美的產(chǎn)品,他曾說:“試想奪去一個如此美妙的自然造物的生命,那是多么殘忍的行為。”所以在對待肖像畫上,他時時把人的精神氣質(zhì)與外貌結(jié)構(gòu)結(jié)合起來研究的。這一幅女性側(cè)面肖像尤其令人感到其描繪的精確性:那一絲不茍的臉部輪廓,美麗而整齊的秀發(fā),古代貴婦的頭飾上的珍珠,被他仔細地觀察、研究和刻意描繪著。那一串從頭繞到頸項的長長的珍珠,幾乎每一顆的立面、高光及其圓潤感都作了細膩的繪寫;黑色的披風和紅色的束胸上衣,緊緊地襯托出這位女性的豐滿的胸脯,從而增強了貴婦人的華貴與莊重感。如果說,達·芬奇在《蒙娜·麗莎》上所注重的是她的神秘的笑容,那么,在這里,畫家是以精確的素描結(jié)構(gòu)贊美著這位婦女的絕世容貌。
哺乳圣母
圣母懷里的嬰兒形象被畫得很生動,形象豐滿,神態(tài)恬靜,洋溢著一種年輕母親的溫柔的愛子之心,但在這里仍然是色彩處理讓位于解剖結(jié)構(gòu)的合理性。
這里畫家更多強調(diào)的是一種母愛的普遍人性。形象豐滿,神態(tài)恬靜,洋溢著一種年輕母親的溫柔的愛子之心。但圣母的臉部仍顯露出達.芬奇所慣用的描繪公式,過分重視女性眼睛的塊面結(jié)構(gòu)(這在他以后的大量圣母像上都有表現(xiàn))。圣母懷里的嬰兒形象被畫得很生動 ,但在這里仍然是色彩處理讓位于解剖結(jié)構(gòu)的合理性。總之,這一幅畫是他前期肖像藝術(shù)的一個范例 。
藝術(shù)遺產(chǎn)
在達·芬奇的藝術(shù)遺產(chǎn)中,大量的素描習作也頗值得重視,這些素描和他的正式作品一樣,同樣達到了極高的水平,被譽為素描藝術(shù)的典范。其特點是:觀察入微,線條剛?cè)嵯酀,尤善于利用疏密程度不同的斜線,表現(xiàn)光影的微妙變化, 他的每一件作品都以素描作基礎(chǔ) 。
現(xiàn)存手稿分布圖
時代作品統(tǒng)計
作品列表
油畫
《蒙娜麗莎》(《Mona Lisa》)
《圣耶若姆》
《吉內(nèi)薇拉·班琪》
《音樂家肖像》
《抱銀鼠的女子》
《額飾女郎》
《戴珍珠頭飾的夫人像》
《拈花圣母》
《哺乳圣母》
《柏諾瓦的圣母》
《加羅法諾的圣母》
《巖間圣母》
《紡車邊的圣母》
《圣母子與圣安妮》
《受胎告知》
《博士來拜》
《基督受洗》
《施洗者圣約翰》
《酒神巴卡斯》
《莉妲和天鵝》
《維特魯威人》
《世界的救世主》
溘然長逝
達·芬奇晚年被法蘭西國王弗朗索瓦一世邀入法國,弗朗索瓦一世給予了他至高的接待,將其安置于昂布瓦斯城堡中的克魯克斯莊園,并時不時地去請教。1519年5月2日,年事已高的達·芬奇因病逝世了,據(jù)說他是在趕來的弗朗索瓦一世懷中咽下了最后一口氣。
謝謝觀賞達芬奇想飛繪本ppt課件:這是達芬奇想飛繪本ppt課件,包括了有一只這樣的企鵝,他叫“達芬奇”,他有一個夢想,達芬奇會就這樣放棄嗎?達芬奇也累壞了,不過他實在是太興奮了,所以過了很久才睡著等內(nèi)容,歡迎點擊下載。
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