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- 上傳時(shí)間:
- 2017-09-09
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- 42211
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- 語(yǔ)文課件
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這是一個(gè)關(guān)于將進(jìn)酒課件PPT素材,主要是了解全詩(shī)的內(nèi)容,把握本文的情感基調(diào),通過(guò)朗讀體會(huì)作品豪邁奔放的特點(diǎn),回答問(wèn)題等,李白的身上浸透著儒家思想的血液,“修身齊家治國(guó)平天下”是李白畢生的追求,是李白的一個(gè)夢(mèng),然而,當(dāng)無(wú)法企及的現(xiàn)實(shí)無(wú)情地?cái)[在李白面前時(shí),他的夢(mèng)碎了,于是,他開(kāi)始縱酒,他開(kāi)始狂歌,開(kāi)始了永遠(yuǎn)沒(méi)有盡頭的愁苦。文中他以圣賢自稱,以喝酒排解內(nèi)心的苦悶,以縱酒來(lái)對(duì)抗現(xiàn)實(shí)的齷齪,以精神的曠達(dá)來(lái)張揚(yáng)自己的個(gè)性。因?yàn)樗侵喯扇,所以他必定擁有恣情傲物的?quán)利。酒是引子,愁是血液,狂是脊梁,歡迎點(diǎn)擊下載將進(jìn)酒課件PPT素材哦。
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1.《將進(jìn)酒》原為漢樂(lè)府的曲調(diào),意即“勸酒歌”,多以飲酒放歌為內(nèi)容。將,請(qǐng)、愿之意,《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》中有“將子無(wú)怒”句。這個(gè)“將”與詩(shī)句“呼兒將出換美酒”的“將”音義不同。
君不見(jiàn),黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回。
君不見(jiàn),黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回。
上句寫(xiě)大河之來(lái),勢(shì)不可擋;下句寫(xiě)大河之去,勢(shì)不可回。
“黃河如絲天上來(lái),洪波東流射大海。”
“黃河西來(lái)絕昆侖,咆哮萬(wàn)里觸龍門(mén)。”
寫(xiě)出了黃河的氣魄之大,但又有“不復(fù)回”之嘆。
君不見(jiàn),高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪
如果說(shuō)前二句為空間范疇的夸張,這二句則是時(shí)間范疇的夸張。
將人生由青春至衰老的全過(guò)程說(shuō)成“朝暮”間事,把本來(lái)短暫的說(shuō)得更短暫。
悲嘆人生短促,而不直言自傷老大,卻說(shuō)“高堂明鏡悲白發(fā)”,一種搔首顧影、徒呼奈何的情態(tài)宛如畫(huà)出。
白發(fā)三千丈,緣愁是個(gè)長(zhǎng);不知明鏡里,何處得秋霜。——《秋浦歌》
“朝如青絲暮成雪”
這種感受是許多老年人都有的,但由詩(shī)人說(shuō)出,其意義卻非同尋常,形象地表達(dá)了詩(shī)人政治上的失落感。詩(shī)人在25歲上“辭親去國(guó),仗劍遠(yuǎn)游”,是“以當(dāng)世之務(wù)自負(fù)”的,欲以布衣取卿相之位。如今,25年過(guò)去了,他已滿頭白發(fā),功業(yè)上卻毫無(wú)成就;厥淄,難免有人生短促之嘆,也表達(dá)了懷才不遇的苦悶。
君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪。
起興——李白和朋友開(kāi)懷暢飲的潁陽(yáng)離黃河不遠(yuǎn)
比喻——以黃河一去不復(fù)返比喻青春難在
反襯——以黃河的偉大永恒襯托生命的渺小脆弱
夸張——從空間和時(shí)間兩方面
巨人式的感傷,具有驚心動(dòng)魄的藝術(shù)力量
人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月。
生命的渺小似乎是個(gè)無(wú)法挽救的悲劇,能夠解憂的惟有金樽美酒。
人生達(dá)命豈暇愁,且飲美酒登高樓。
——《梁園吟》
天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來(lái)。
“有用”而“必”,一何自信!體現(xiàn)了詩(shī)人的曠達(dá)豪放,透露出一種懷才不遇而又渴望用世的積極的態(tài)度。
深蘊(yùn)在骨子里的豪情。
曩者游維揚(yáng),不逾一年,散金三十余萬(wàn)。
——《上安州裴長(zhǎng)史書(shū)》),
“菜要一碟乎,兩碟乎?酒要一壺乎,
兩壺乎?”
岑夫子,丹丘生,將進(jìn)酒,杯莫停!
詩(shī)人那眼花耳熱的醉態(tài)躍然紙上,恍然使人如聞其高聲勸酒。
幾個(gè)短句忽然加入,不但使詩(shī)歌節(jié)奏富于變化,而且寫(xiě)來(lái)逼肖席上聲口。
“詩(shī)眼”大致分為兩類:一是詩(shī)中最精練最傳神的詞語(yǔ),或增強(qiáng)詩(shī)歌的形象性,使詩(shī)歌充滿情趣,給人以豐富的想像;或使詩(shī)意更精確,或使詩(shī)句翻出新意。這是“一字之妙”,這是局部的詩(shī)眼。二是表現(xiàn)為一首詩(shī)思想的凝聚點(diǎn),揭示全詩(shī)的主旨,這是全詩(shī)的詩(shī)眼。你發(fā)現(xiàn)了它就等于抓住了詩(shī)的中心。
鐘鼓饌玉不足貴,但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。
在封建時(shí)代,只有衣食無(wú)憂的達(dá)官貴人才有閑情逸致沉溺于聲色犬馬之中,享受山珍海味之美。
不羨慕達(dá)官貴人的生活,實(shí)際是對(duì)豪門(mén)權(quán)貴的蔑視、否定,這是封建社會(huì)的讀書(shū)人——李白最可寶貴的性格。
安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏。
——《夢(mèng)游天姥吟留別》
討論結(jié)果
內(nèi)容上相同的是,都表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)權(quán)貴的鄙棄和蔑視的態(tài)度;所不同的是,前者所謂“開(kāi)心顏”包含著個(gè)人對(duì)精神自由的追求,而后者所謂“長(zhǎng)醉不復(fù)醒”顯得消極一些。總起來(lái)說(shuō),前者于憤激中略見(jiàn)昂揚(yáng),后者于憤激中略見(jiàn)低沉。
古來(lái)圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂(lè),斗酒十千恣歡謔。
詩(shī)人由自身遭遇,聯(lián)想古今,對(duì)荒唐社會(huì)憤怒嘲諷。
舉出“陳王”曹植作代表,并化用其《名都篇》“歸來(lái)宴平樂(lè),美酒斗十千”之句。
曹植舉行宴會(huì)暢飲,為的是空有超群才華,卻遭兄、侄猜忌,不得用,借酒澆愁。
既是對(duì)陳王昔時(shí)宴飲的傾慕,為曹植的懷才不遇抱恨終生而嘆惋,更是對(duì)現(xiàn)實(shí)遭遇的憤恨與控訴,兼以自況。
一樣的才思敏捷, 一樣的遭人妒忌排擠,有志難展 。
主人何為言少錢(qián),徑須沽取對(duì)君酌。五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁。
反客為主,詩(shī)人要將一切昂貴的東西都拿來(lái)“換美酒”——狂放!
這種狂放,是詩(shī)人的悲之重、歡之濃和憤激之深的集中表現(xiàn)。
板書(shū):
李白的身上浸透著儒家思想的血液,“修身齊家治國(guó)平天下”是李白畢生的追求,是李白的一個(gè)夢(mèng),然而,當(dāng)無(wú)法企及的現(xiàn)實(shí)無(wú)情地?cái)[在李白面前時(shí),他的夢(mèng)碎了,于是,他開(kāi)始縱酒,他開(kāi)始狂歌,開(kāi)始了永遠(yuǎn)沒(méi)有盡頭的愁苦。文中他以圣賢自稱,以喝酒排解內(nèi)心的苦悶,以縱酒來(lái)對(duì)抗現(xiàn)實(shí)的齷齪,以精神的曠達(dá)來(lái)張揚(yáng)自己的個(gè)性。因?yàn)樗侵喯扇,所以他必定擁有恣情傲物的?quán)利。酒是引子,愁是血液,狂是脊梁。
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將進(jìn)酒ppt
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