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這是一個關于濟南傳統(tǒng)民居聚落PPT,主要介紹了回看濟南、民居布局形制、民居色彩、大體觀感、細節(jié)、瓦飾、構造、建造思想、濟南近代傳統(tǒng)民居建筑的西方化等內(nèi)容。四季分明,日照充分,氣候宜人。全年降水量60%集中在夏季,年平均降雨量650到700毫米。屬于暖溫帶大陸性季風氣候區(qū)。濟南地勢南高北低,水流積聚到一定程度,就在地質(zhì)構造比較薄弱的地方噴涌而出,從而形成濟南眾多的泉水群。劃分成以趵突泉、珍珠泉、黑虎泉、五龍?zhí)稙橹行牡乃拇笫袇^(qū)內(nèi)的泉群。老濟南因“泉城”而著稱,眾多泉水蜿蜒貫穿于民居建筑群落中,形成了格局獨特的山水城市景觀,歡迎點擊下載濟南傳統(tǒng)民居聚落PPT哦。
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濟南傳統(tǒng)民居研究分析
By Amber Sun
Shandong University
走進老濟南
回看濟南
從龍山文化古城遺址算起, 濟南的建城史已逾4600 年。
春秋戰(zhàn)國時期, 齊國在濟南設“歷下城”, 因城位于歷山( 即今千佛山) 之下而得名。
晉永嘉末年( 公元313 年前后) , 濟南郡所由東平陵城遷至歷城, 古城垣擴大, 此后濟南成為歷代這一地區(qū)的政治中心。
明洪武元年( 公元1368 年) 置山東行省, 治所濟南, 從此, 濟南便成為山東省的政治中心,至今無變。
1904 年膠濟鐵路通車后, 清政府在古城西側(cè)自開商埠。
隨著經(jīng)濟發(fā)展, 城市規(guī)模逐漸擴大, 形成舊城區(qū)和商埠區(qū)東西并立的布局。
“濟南山水甲齊魯, 泉甲天下。”
四季分明,日照充分,氣候宜人。全年降水量60%集中在夏季,年平均降雨量650到700毫米。屬于暖溫帶大陸性季風氣候區(qū)。
濟南地勢南高北低,水流積聚到一定程度,就在地質(zhì)構造比較薄弱的地方噴涌而出,從而形成濟南眾多的泉水群。劃分成以趵突泉、珍珠泉、黑虎泉、五龍?zhí)稙橹行牡乃拇笫袇^(qū)內(nèi)的泉群。老濟南因“泉城”而著稱,眾多泉水蜿蜒貫穿于民居建筑群落中,形成了格局獨特的山水城市景觀。
濟南舊城
“一城山色半城湖”
舊城區(qū)北依大明湖, 南屏群峰, 巧妙地借用了山、泉、湖等自然景觀, 把園林山水的勝景盡量吸入城市, 構成了獨特的泉城風貌, 可謂匠心獨具。
位于舊城區(qū)內(nèi)的濟南傳統(tǒng)民居, 是濟南市內(nèi)保存最完整、規(guī)模最大的傳統(tǒng)民居建筑群。濟南獨特的北方山水城市特色, 使得濟南的民居及其環(huán)境塑造既有北國的深厚純樸, 又具有江南水鄉(xiāng)的輕巧靈透。
“家家泉水, 戶戶垂柳”
水本來就是一種通透而又流動的東西, 于是, 與之相融合的民居也就形成了溫潤而又清新、輕巧而又靈秀的特色。
“家家泉水, 戶戶垂柳”
雖然有著得天獨厚的具有南方水鄉(xiāng)風味的泉水縈繞,濟南依然是一個處在北方大環(huán)境的城市,繼承了北派合院的特征,注重規(guī)整布局,嚴禁軸線。
同時濟南一直是山東的政治文化中心,深受儒家思想的浸潤,講究長幼有序尊卑分明的秩序。
“家家泉水, 戶戶垂柳”
于是濟南的傳統(tǒng)民居由于特有的地理及人文環(huán)境,形成了自己融合南北方特色的獨特體系:既有北方民居的規(guī)整、尊卑和大氣,又極具南方水韻灌溉的輕巧靈動;同時體現(xiàn)傳統(tǒng)的“天人合一”的生態(tài)哲學思想,貼近生活而又不失情趣。
民居布局形制
典型的北方合院布局:
濟南地處華北, 民居采用的是北方系的四合院布局型制, 由于居住的多為平民百姓, 所以多以一進院的簡單型制布局為主。濟南的傳統(tǒng)民居因受陽宅堪輿思想的影響,平面組織變化極少。但少數(shù)民居因地形或建造時間的延續(xù)會產(chǎn)生豐富的演變。
民居布局形制
民居布局形制
前店后宅的臨街住宅類型:
芙蓉街是這一類型的典型示例。芙蓉街一帶的建筑多是百年左右兩層門面店鋪的老屋古宅,上層住人或存東西,下層高大寬敞,用于經(jīng)商,是典型的前店后宅性質(zhì)的民居。這種居住建筑前壘磚屋搭小棚, 店鋪用牛角狀的彎拱挑檐出廈, 省卻了店面的廊柱, 不妨礙狹窄道路的交通。
民居色彩
色彩上, 濟南的四合院不同于北京四合院色彩的艷麗明快, 濟南民居由于多采用灰磚, 小青瓦等本土材料, 故整體色彩上偏于灰色, 又多用白色線條勾勒線角, 窗框則采用暗紅色, 配以青色的瓦, 整體上色彩較為素淡、平和, 突出了民居安詳, 寧和的特點, 富有生活氣息。
大體觀感
濟南傳統(tǒng)民居采用的是雙坡屋頂、半圓形拱形窗等局部構件建筑語匯; 材質(zhì)上選擇的是濟南特產(chǎn)的虎皮石、灰磚與小青瓦; 色彩上以灰色墻面、白色線條、暗紅色窗框以及青色屋頂為主要特征。
細節(jié)
雕刻:
濟南民居的雕刻主要有磚、石、木雕三部分,其中石雕手法多樣內(nèi)容也最為豐富。濟南民居磚石木雕常用的雕刻手法有浮雕、透雕、線刻等,在濟南民居中往往是多種雕刻手法一起運用,藝術效果十分豐富。
細節(jié)
門樓:
門樓是濟南四合院的一大亮點。它的形體深厚,造型質(zhì)樸,體量高大完整。門樓的屋脊、瓦檐等細部處理線條優(yōu)美,輕盈舒展的形象與整體的厚重形成對比,又與泉水的清冷,水巷的幽靜相互呼應,而有了江南水鄉(xiāng)的裊裊韻味。
細節(jié)
影壁:
影壁是濟南民居中最具裝飾性的地方,大多與廂房的山墻相結合,既生長又突出于山墻,四周則為精美的磚石雕刻。影壁上方大都有高高躍起的花脊,與門樓的花脊相照應。
瓦飾
濟南傳統(tǒng)民居建筑藝術中極具特色和情趣的裝飾手法還體現(xiàn)在建筑立面和屋脊上的瓦的疊砌藝術
在古代,建筑立面的花墻被稱為響墻,既起到裝飾作用,又可用于防盜。
常見的花墻圖案紋樣有錢紋、轆轤紋、水紋、魚鱗紋、甲葉子紋等。
構造
濟南的院落民居主要是采用本土的建筑材料,木、磚、石、瓦等。房屋、院落的墻體一般都是采用四角磨磚對縫,墻心部分是表面抹灰的糙砌。濟南民居中最常見的瓦是本土材料加工的小青瓦。這種不上釉的普通的青灰色的瓦用泥土燒制而成,以橫斷面為小于半圓的弧形的板瓦為主,在山墻、屋脊等部位也常見到作裝飾之用的筒瓦。
構造
濟南傳統(tǒng)民居建筑以木結構為主,也有幾乎全用磚石結構的建筑。建筑色彩上則以青磚白石為主,入戶大門漆以黑色,風格古樸素雅。石材的大量使用是濟南民居的一大特點。房屋主要采用木構架承重,包括柱、梁等部分。房屋的屋頂除了木材料的構架外,上面還鋪設瓦以擋風雨,防止木架腐朽。在屋頂鋪設板瓦時,一般先在屋面抹一層插灰泥,然后再把瓦一塊塊放在泥上固定,鋪好以后還要在形成的瓦壟上再用插灰泥。
構造
建造思想
濟南傳統(tǒng)民居依據(jù)的傳統(tǒng)思想是儒家文化、道家思想, 并以魯文化為背景; 構造技術上, 采用濟南地方石材砌筑的傳統(tǒng)構造技術進行建造; 空間組成上, 采取傳統(tǒng)的房中建院的型制; 建筑中融入了儒家及道家的哲學思想。儒家“入世之境”的哲學思想, 以其入世哲學為指導, 著重于人的現(xiàn)實生活, 追求人與社會和諧統(tǒng)一的審美境界。道家“自然之境”, 著重于人的自然本性和人所處的自然環(huán)境, 追求一種人與自然和諧統(tǒng)一的境界的美學思想。
濟南近代傳統(tǒng)民居建筑的西方化
1840 年以前,濟南是一座典型的內(nèi)陸型封建城市,其民居建筑始終保持著中國北方傳統(tǒng)建筑的鮮明特點。
鴉片戰(zhàn)爭以后,清朝政府批準將濟南開設為“華洋公共通商之埠”, 濟南自此進入近代史,開始大規(guī)模地建造中西合璧的各類建筑。
大門
西方化變異的濟南近代傳統(tǒng)民居建筑在大門的建筑處理上,則更注重居住建筑與街區(qū)環(huán)境的空間融合,不再過分地強調(diào)臺階、門扇等建筑構件所起到的空間劃分作用。
結構體系、裝飾—中西結合
而西方化變異的濟南近代傳統(tǒng)民居建筑的結構體系,較多地采用了西方古典柱式、柱廊式和磚墻混合承重的結構方式。
。西方化變異的濟南近代傳統(tǒng)民居建筑的裝飾風格因較多地采用了西方古典的拱和柱式,所以在裝飾細部中使用了與劵拱和柱式相協(xié)調(diào)的構圖元素。
Sos!
伴隨著濟南目前快速的城市建設與舊城開發(fā),歷史民居建筑正在不斷地被拆除, 濟南傳統(tǒng)民居建筑正在逐漸地走向消亡。
濟南近代獨特的民居建筑是濟南特定歷史階段的特殊產(chǎn)物,是濟南某一歷史時期的城市文化積淀,它代表著濟南特有的建筑文化風貌,是濟南城市文脈的延續(xù),也是濟南歷史文化名城的重要組成部分。
各級政府和相關部門應引起高度的重視和足夠的關注,盡最大可能地予以保護、研究和再利用,使這部分寶貴的建筑文化遺產(chǎn)能夠重新煥發(fā)生機,以延續(xù)濟南的城市文脈,建設真實的、具有歷史文化特色的濟南。