這是一個(gè)關(guān)于伊朗文化特點(diǎn)ppt，主要介紹了伊朗概況、伊朗伊斯蘭共和國(guó)、伊斯蘭教在伊朗的歷史、伊朗伊斯蘭教的現(xiàn)狀、拜火教、典籍與教義、主要儀式等內(nèi)容。在伊朗穆斯林中，什葉派占總?cè)藬?shù)的95％以上，其中十二伊瑪目派占85％以上，其余為伊斯瑪儀派、栽德派、巴哈派和巴布派。十二伊瑪目派穆斯林在教法上分別遵奉烏蘇勒派(占80％)和艾赫巴里派(占20％)。遜尼派約占穆斯林總數(shù)的5％，主要是庫(kù)爾德人、阿拉伯人和土庫(kù)曼人等。在教法上，遜尼派穆斯林分屬于沙斐儀教法學(xué)派(占60％)和哈乃斐教法學(xué)派(占40％)，國(guó)家在首都德黑蘭和各省設(shè)立宗教法庭，由教法官執(zhí)掌，依教法裁決民事及有關(guān)宗教的案件。歐萊瑪(即宗教學(xué)者)階層有較高的社會(huì)地位，各級(jí)政府的主要官員大多由高級(jí)歐萊瑪擔(dān)任。全國(guó)有8萬(wàn)多座清真寺。清真寺、圣墓均有大量瓦克夫土地及不動(dòng)產(chǎn)，宗教課稅為宗教基金的主要來(lái)源，歡迎點(diǎn)擊下載伊朗文化特點(diǎn)ppt哦。

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伊朗宗教文化ZJi紅軟基地
伊朗概況：ZJi紅軟基地
國(guó)家名稱(chēng)： 伊朗伊斯蘭共和國(guó)ZJi紅軟基地
外文名稱(chēng)： The Islamic Republic of IranZJi紅軟基地
法律體系： 伊斯蘭教法ZJi紅軟基地
國(guó)家格言： “獨(dú)立，自由，伊斯蘭共和國(guó)”ZJi紅軟基地
主要民族： 波斯人，阿塞拜疆人，庫(kù)爾德人ZJi紅軟基地
主要宗教： 什葉派伊斯蘭教ZJi紅軟基地
伊朗是著名的文明古國(guó)之一。幾千年來(lái)，勤勞、勇敢的伊朗人民創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化，特別是在醫(yī)學(xué)、天文學(xué)、數(shù)學(xué)、農(nóng)業(yè)、建筑、哲學(xué)、歷史、文學(xué)、藝術(shù)和工藝方面都取得了巨大的成就。ZJi紅軟基地
伊朗伊斯蘭共和國(guó)ZJi紅軟基地
伊朗伊斯蘭共和國(guó)位于亞洲西南部的伊朗高原上。面積164．5萬(wàn)平方公里。人口5500萬(wàn)(1989)。其中波斯人占66％，阿塞拜疆人占25％，庫(kù)爾德人占5％，其余為土庫(kù)曼人和阿拉伯人等。居民98％信奉伊斯蘭教，立伊斯蘭教什葉派為國(guó)教。語(yǔ)言分為波斯語(yǔ)、突厥語(yǔ)和阿拉伯語(yǔ)3種，官方語(yǔ)言為波斯語(yǔ)。首都德黑蘭。ZJi紅軟基地
伊斯蘭教在伊朗的歷史ZJi紅軟基地
未被阿拉伯人征服時(shí)伊朗的宗教ZJi紅軟基地
伊朗被征服后，伊斯蘭教與阿拉伯語(yǔ)隨之傳播ZJi紅軟基地
伊斯蘭教在伊朗統(tǒng)治地位的確立ZJi紅軟基地
伊朗伊斯蘭文化的多中心的形成ZJi紅軟基地
遜尼派與什葉派的輪流上臺(tái)ZJi紅軟基地
近代伊朗權(quán)力更迭與外國(guó)勢(shì)力的入侵ZJi紅軟基地
巴列維王朝的世俗化“白色革命”ZJi紅軟基地
伊朗伊斯蘭共和國(guó)的成立與“全盤(pán)伊斯蘭化”ZJi紅軟基地
伊朗伊斯蘭教的現(xiàn)狀ZJi紅軟基地
在伊朗穆斯林中，什葉派占總?cè)藬?shù)的95％以上，其中十二伊瑪目派占85％以上，其余為伊斯瑪儀派、栽德派、巴哈派和巴布派。十二伊瑪目派穆斯林在教法上分別遵奉烏蘇勒派(占80％)和艾赫巴里派(占20％)。遜尼派約占穆斯林總數(shù)的5％，主要是庫(kù)爾德人、阿拉伯人和土庫(kù)曼人等。在教法上，遜尼派穆斯林分屬于沙斐儀教法學(xué)派(占60％)和哈乃斐教法學(xué)派(占40％)，國(guó)家在首都德黑蘭和各省設(shè)立宗教法庭，由教法官執(zhí)掌，依教法裁決民事及有關(guān)宗教的案件。歐萊瑪(即宗教學(xué)者)階層有較高的社會(huì)地位，各級(jí)政府的主要官員大多由高級(jí)歐萊瑪擔(dān)任。全國(guó)有8萬(wàn)多座清真寺。清真寺、圣墓均有大量瓦克夫土地及不動(dòng)產(chǎn)，宗教課稅為宗教基金的主要來(lái)源。宗教教育分為三級(jí)：初級(jí)教育一般在清真寺中招收兒童，學(xué)習(xí)波斯文經(jīng)典和普通知識(shí)，中等教育在所設(shè)的各種專(zhuān)科宗教學(xué)校中進(jìn)行，培養(yǎng)中級(jí)宗教職業(yè)者，在庫(kù)姆、馬什哈德兩圣地和伊斯法罕設(shè)有高等伊斯蘭經(jīng)學(xué)院，培養(yǎng)高級(jí)公職宗教職業(yè)者和政府官員。歐萊瑪?shù)母呒?jí)職稱(chēng)(如阿亞圖拉)由庫(kù)姆伊斯蘭經(jīng)學(xué)院的最高長(zhǎng)老委員會(huì)授予。伊朗用波斯文和阿拉伯文出版有大量伊斯蘭經(jīng)籍和期刊。伊朗為“伊斯蘭會(huì)議組織”、“伊斯蘭世界聯(lián)盟”、“世界伊斯蘭大會(huì)”的成員國(guó)。ZJi紅軟基地
拜火教ZJi紅軟基地
拜火教作為人類(lèi)社會(huì)最古老的宗教之一，對(duì)其他宗教，尤其是起源于中東地區(qū)的宗教，有過(guò)深遠(yuǎn)的影響。自公元七世紀(jì)起，這個(gè)曾有顯赫歷史的古老宗教就已經(jīng)式微，現(xiàn)在伊朗、印度等國(guó)還有一些拜火教徒。ZJi紅軟基地
典籍與教義ZJi紅軟基地
拜火教最初并無(wú)經(jīng)典，僅由祭司口傳心授。后來(lái)漸漸形成文字，名為《圣特-阿維斯陀》（Zent-Avesta），是研究波斯宗教之唯一典據(jù)。ZJi紅軟基地
善惡絕對(duì)對(duì)立的二元觀 ZJi紅軟基地
祖爾宛（Zurvan） ZJi紅軟基地
七位一體的善神崇拜宗教觀ZJi紅軟基地
善行與厚生ZJi紅軟基地
主要儀式ZJi紅軟基地
祭祀祆ZJi紅軟基地
節(jié)日ZJi紅軟基地
祈禱ZJi紅軟基地
潔凈ZJi紅軟基地
成年禮ZJi紅軟基地
與中國(guó)的淵源ZJi紅軟基地
公元3世紀(jì)中葉，祆教即經(jīng)絲綢之路，先是從沙州、伊州、涼州逐漸傳入中國(guó)，4世紀(jì)中葉傳入中原。北魏、北周、北齊的宮廷都奉祀“胡天”。隋唐之世，宮廷雖不祭祀胡天，仍承前朝舊制，于各州置司理祆教之薩寶（薩寶何意，今學(xué)界無(wú)定論，或?yàn)槟伦o(hù)之別稱(chēng)。），祆正等官。但祆教信徒中華人極其有限，絕大部分為西域胡人，故祆教典籍無(wú)漢譯本。從伊朗前后傳入華夏之三教，各有區(qū)別。根據(jù)歷史記載，明教是波斯傳到中國(guó)的摩尼教。摩尼教的創(chuàng)始人摩尼出生于公元216年，他當(dāng)時(shí)在拜火教教義的基礎(chǔ)上創(chuàng)立了摩尼教。但源自拜火教的摩尼教從沒(méi)有對(duì)波斯產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，該教在唐朝的時(shí)候傳入中國(guó)。被稱(chēng)為“明教”、“二尊教”等。當(dāng)時(shí)，中國(guó)各地都建有摩尼教寺院，稱(chēng)為“大云光明寺”。在《倚天屠龍記》里面，明教教徒愛(ài)穿白衣，不吃肉食（老謀深算的朱元璋除外）等，這是因?yàn)槟δ峤膛c拜火教一樣崇尚白色的光明。據(jù)陳垣先生考證，祆教與摩尼教為兩種性質(zhì)不同之宗教，而景教則為基督教在伊朗之聶斯脫利派轉(zhuǎn)化而來(lái)。ZJi紅軟基地
黑色大炮制作ZJi紅軟基地
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