這是一個關(guān)于印度歷史PPT素材，這節(jié)課主要是了解印度民俗風情-衣著特色，思考紗麗，到底是什么樣的服裝？穿紗麗的順序有何講究？印度的傳統(tǒng)服飾搭配，印度婦女額上的痣 。印度婦女的“涂紅”。印度國旗：呈長方形，長與寬之比為３∶２。自上而下由橙、白、綠三個相等的橫長方形組成，白色長方形中心繪有２４根軸條的藍色法輪。橙色象征勇敢和自我犧牲精神，也是教士法衣的顏色，舍身為國的英雄們的顏色；白色象征純潔的真理；綠色表示信心，代表人類生命所依存的生產(chǎn)力。法輪是印度孔雀王朝阿育王時代佛教圣地石柱柱頭的獅首圖案之一，對于印度人而言，它是神圣之輪、真理之輪、向著進步轉(zhuǎn)動之輪，永遠輪回蒼穹之輪。印度國徽：圖案來源于孔雀王朝阿育王石柱頂端的石刻。圓形臺基上站立著四只金色的獅子，象征信心、勇氣和力量。臺基四周有四個守衛(wèi)四方的守獸：東方是象、南方是馬、西方是牛，北方是獅。守獸之間雕有法輪。圖案下面有句用梵文書寫的、出自古代印度圣書的格言“唯有真理得勝”，歡迎點擊下載印度歷史PPT素材哦。

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傳統(tǒng)Lap紅軟基地
印度民俗風情-衣著特色 Lap紅軟基地
印度人的衣著打扮具有極其鮮明的民族特色，不同于其他民族。印度人頑強而自信地堅持著自己在服飾上的悠久傳統(tǒng)和審美                   習慣，并不無自豪地                   向外部世界展示著印                   度服飾的美麗與雅致。 Lap紅軟基地
印度服飾Lap紅軟基地
印度人在新石器時代就學會了“紡線織布”，有了棉織品，進入印度河文明時期，除棉織品服裝外，也出現(xiàn)了麻織品、毛織品和絲織品衣服。到了吠陀時期，服裝趨于考究，分內(nèi)衣、外衣和斗篷三部分，五顏六色，用棉花、鹿皮或羊毛制成，外衣用金線刺繡，有了紗麗和陶迪。波斯人和莫臥兒人進入印度后，薩爾瓦、襯衫、短上衣、男長褲、帽子等外國服裝也隨之傳入，但僅限于王公貴族和城市居民穿戴，一般人大多穿陶迪，披圍巾，纏頭巾等。歐洲人大量進入印度后，又輸入了西服、領(lǐng)帶等歐洲服裝。隨著時代的前進，社會的發(fā)展，有的服飾已經(jīng)發(fā)生了變化，但有些傳統(tǒng)服裝至今仍然流行不衰。 Lap紅軟基地
男性服飾Lap紅軟基地
印度男性著裝以白色為主，傳統(tǒng)的服裝叫“托蒂”，實際上就是一塊纏在腰間的棉布，也有麻制或絲制的，長度一般為3.6至4.5米，垂至膝蓋或垂至腳面，有的還帶滾邊。上身則穿肥大的、過膝的長衫(古爾達)。男子在家一般都穿這種傳統(tǒng)服裝，舒適寬松。 Lap紅軟基地
“尼赫魯服”Lap紅軟基地
印度男子在一些比較正式而                                          又要求體現(xiàn)民族特點的場合，                                            多數(shù)都穿“尼赫魯服” 。這種                                      服裝是印度民族獨立運動時                                         期象征印度民族精神的服裝 ，                                        即“民族服裝”，有點類似于                                    中國的“中山裝”，只不過上                                     身稍長一些，扣子也多出幾                                   排。由于印度長期作為英國                                   的殖民地，西服很流行，穿印度正式民族服裝的反而不如穿西服的多。Lap紅軟基地
紗    麗Lap紅軟基地
紗麗是印度婦女最鐘愛的傳統(tǒng)服裝，不僅印度人喜歡，就是外國人也為之陶醉。Lap紅軟基地
在西式時裝廣為流行的今天，紗麗對于印度婦女仍然很重要，在她們心中，                                           紗麗是美的載體。即使是                                     再前衛(wèi)的女性，在婚禮、                                      晚宴等重要場合也還是要                                     穿紗麗。在大城市，紗麗                                      的顏色已經(jīng)趨于柔和素雅。Lap紅軟基地
關(guān)于紗麗Lap紅軟基地
據(jù)說﹐紗麗出自印度一位織布能手﹐他在長期織布與裁剪過程中﹐根據(jù)女性的體態(tài)﹐織出一種能裹住女性體態(tài)的服裝﹐而不需一針一線。 Lap紅軟基地
歷史上﹐亞歷山大大帝入侵印度時﹐有過改變印度婦女的服裝的想法。但印度婦女還是偏愛無需針線縫制的紗麗。最早的紗麗只是在舉行宗教儀式時穿﹐后來逐漸演變?yōu)閶D女的日常普通裝束。  Lap紅軟基地
紗麗，到底是什么樣的服裝？ Lap紅軟基地
事實上﹐紗麗只是一塊一米多寬﹐五六米長的布料。穿著時﹐婦女們一般自腰部纏起﹐繞過胸前﹐一端搭在肩上﹐用別針別住。隨著社會的發(fā)展﹐紗麗也發(fā)生了變革。在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上﹐上身配上了名為“杰姆普爾”的緊身胸衣﹐下身配以叫做“貝蒂戈爾”的襯裙。這樣的搭配﹐使紗麗更為方便實用。印度婦女還喜歡在紗麗上綴上諸如花卉﹑幾何圖形等各種各樣的圖案﹐最后再加上一道美麗的花邊�！�Lap紅軟基地
紗麗的穿著方式：Lap紅軟基地
紗麗的穿法繁簡不一，大致可分                            包頭式、披肩式、垂掛式3種，                              穿法無硬性規(guī)定，可依個人喜好。                         在公司行號上班的女性，大部分采用較正式的披肩式穿法；而在路上隨處可見比較隨意的，大多是包頭式或垂掛式。另外，晚宴上則以較浪漫的垂掛式居多，將紗麗的尾端輕披肩上，讓一端布料順其自然垂掛于手臂上。 Lap紅軟基地
穿紗麗的順序有何講究？　　Lap紅軟基地
抓著衣角放在右腰處，從前到后繞一圈。Lap紅軟基地
把已經(jīng)繞腰一圈的布，再由前至后繞一圈Lap紅軟基地
同時把布邊塞進襯裙里，制造出皺褶。Lap紅軟基地
把繞在后方的布向上拉，把右側(cè)腹包起來。Lap紅軟基地
把布斜斜地從右腹拉到左肩，再從左肩披到背后即完成。Lap紅軟基地
現(xiàn)代城市里的女孩子喜歡穿寬大的T恤衫和牛仔褲，顯得生機勃勃，洋溢著青春的活力。校園里一些時髦的女學生則穿緊身衣和超短裙，或穿西式長裙。 Lap紅軟基地
印度的傳統(tǒng)服飾搭配 Lap紅軟基地
  印度人喜歡佩戴各種各樣的首飾，名目繁多，如發(fā)飾、耳飾、額飾、鼻飾、項鏈、腦飾、腕鐲、上腕飾、指環(huán)等，大多為金、銀或?qū)毷�制品�?span style="display:none">Lap紅軟基地
有些地方的人甚至把首飾看得懂于衣裝。根據(jù)傳統(tǒng)的風俗，印度男子把首飾贈與女子被視為應(yīng)盡的義務(wù)，女子把戴首飾視為生活的重要內(nèi)容，但寡婦不能帶任何首飾。頭飾是一種用小鏈子和小鉤子固定于頭頂與額部的制品。鼻飾多為金銀制品，它是已婚女子的裝飾標志。頸飾中的項鏈被當作避邪之物而在婚禮中有新郎給新娘帶上，只要不離婚，妻子要將這根鏈子戴一輩子，印度農(nóng)村至今仍有此俗。Lap紅軟基地
·印度婦女額上的痣 Lap紅軟基地
印度婦女的“涂紅” Lap紅軟基地
涂紅是印度婦女普遍喜愛的一種化妝方式，也是印度的一種傳統(tǒng)的民間藝術(shù)。Lap紅軟基地
印度教徒纏頭巾是一種傳統(tǒng)，也是為了防止陽光的直接照射，純屬個人行為，不愿意纏可以隨時摘下來。而錫克教徒纏頭是他們民族的特征，也是必須遵循的教規(guī)，不能輕易摘下來，如果別人要他們摘下頭巾，無疑是對錫克人的侮辱和挑釁。Lap紅軟基地
根據(jù)傳統(tǒng)，錫克人從小到大都必須蓄頭發(fā)、留胡須，并且包著頭巾。小孩頭巾樣式比較簡單，只用黑布綁成發(fā)髻形狀。成年人的頭巾樣式比較復(fù)雜，首先必須用黑色松緊帶將長發(fā)束成發(fā)髻，然后再以一條長約3公尺的布，裹成頭巾，樣式為兩邊對襯成規(guī)則狀。Lap紅軟基地
上班時政府                                                  職員和教授                                                      則西服筆挺，                                                頭發(fā)上抹了                                                  發(fā)蠟，油光                                                   閃亮。Lap紅軟基地
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