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“俗世”是民間社會(huì)，多指下層百姓生活的民間。“奇人”是指那些身懷絕技的民間藝人或工匠。 《俗世奇人》共有19篇作品，是作者的文化小說的最后一個(gè)系列。文章用天津話以及古典小說的白描入筆，極具有故事性和傳奇性，并由日本畫家作了精美的插圖。 舊天津衛(wèi)本是水陸碼頭，近百余年來，舉凡中華大災(zāi)大難，無不首當(dāng)其沖，因而生出各種怪異人物，既在顯耀上層，更在市井民間。這些人物空前絕后，然而都是俗世里的俗人；這些事情匪夷所思，卻都是真人真事——在馮驥才獨(dú)到的眼里、幽默的筆下，這些“俗世奇人”個(gè)個(gè)顯的生動(dòng)有趣，活靈活現(xiàn)。 知識(shí)與能力目標(biāo)： 品味語言特點(diǎn)，幽默傳神，極富表現(xiàn)力。過程與方法目標(biāo)： 學(xué)習(xí)文章以小見大的寫法。情感、態(tài)度與價(jià)值觀： 了解我國民間藝人的高超技藝，培養(yǎng)重視、搶救中國民間文化遺產(chǎn)的意識(shí)。 馮驥才（1942— ），當(dāng)代作家。原籍浙江慈溪，生于天津。從小喜愛美術(shù)、文學(xué)、音樂和球類活動(dòng)。1960年高中畢業(yè)后到天津市書畫社從事繪畫工作，對(duì)民間藝術(shù)、地方風(fēng)俗等產(chǎn)生濃厚興趣，1974年調(diào)天津工藝美術(shù)廠、在工藝美術(shù)工人業(yè)余大學(xué)教圖畫與文藝?yán)碚摗?1978年調(diào)天津市文化局創(chuàng)作評(píng)論室，后轉(zhuǎn)入作協(xié)天津分會(huì)從事專業(yè)創(chuàng)作，任天津市文聯(lián)主席、國筆會(huì)中國中心會(huì)員，《文學(xué)自由談》和《藝術(shù)家》主編等職。 著有長篇小說《神燈前傳》，中篇小說集《鋪花的歧路》、《啊!》。短篇小說集《雕花煙斗》等。 短篇小說《雕花煙斗》，中篇小說《啊!》、《神鞭》，分獲全國優(yōu)秀短篇、優(yōu)秀中篇小說。部分作品已被譯成英、法、德、日、俄等文字在國外出版。馮驥才以寫知識(shí)分子生活和天津近代歷史故事見長。注意選取新穎的視角，用多變的藝術(shù)手法，細(xì)致深入描寫，開掘生活的底蘊(yùn)，咀嚼人生的滋味。 天津衛(wèi)本是水陸碼頭，居民五方雜處，性格迥然相異。然燕趙故地，血?dú)鈩偭遥凰�咸土堿，風(fēng)習(xí)強(qiáng)悍，近百余年來，舉凡中華大災(zāi)大難，無不首當(dāng)其沖，因生出各種怪異人物，既在顯耀上層，更在市井民間。余聞?wù)呱踱�，久記于心；爾后雖多用于《神鞭》《三寸金蓮》等書，仍有一些故事人物，閑置一旁未被采納。這些奇人妙事，聞所未聞，倘若廢置，豈不可惜？近日忽生一念，何不筆錄下來，供后世賞玩之中，得知往昔此地之眾生相耶？故而隨想隨記，始作于今；每人一篇，各不相關(guān)。冠之總名《俗世奇人》耳。 發(fā)怵（ ） 摳門（ ） 發(fā)蔫（ ） 擅長（ ） 綽號(hào)（ ） 刷漿（ ）難堪（ ） 瞅見（ ） 發(fā)怔（ ） 撂高（ ） 戳穿（ ） 褒貶（ ）瓢（ ） “泥人張”彩塑欣賞 請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮h一議泥人張、海張五在性格上又分別是怎樣的人。作者是如何刻畫的？ 泥人張：“泥人張” 沉穩(wěn)、干練，面對(duì)他人羞辱鎮(zhèn)定自若，喜怒不形于色。他胸有成竹，后發(fā)制人。面對(duì)無端侮辱，他以自己獨(dú)特的方式予以還擊，一招制敵。這是一位個(gè)性內(nèi)斂，應(yīng)對(duì)從容的奇人。： （1） 通過議論側(cè)面反映：手藝道上的人，捏泥人的“泥人”張排第一。而且，有第一，沒第二，第三差著十萬八千里。 （2） 也只瞅著桌上的酒菜，左手便擺弄起這團(tuán)泥巴來。（重音在“依然、 只”上，說明泥人張技術(shù)好，且不動(dòng)聲色） （3）動(dòng)作描寫：幾個(gè)手指飛快捏弄，比變戲法的劉禿子的手還靈巧。 （通過比較寫出泥人張捏泥人技藝的純熟。） （4） 側(cè)面描寫：吃飯的人伸脖一瞧，這泥人真捏絕了！就賽把海張五的腦袋割下來放在桌子上一般。 通過別人對(duì)泥人張作品的欣賞體驗(yàn)來反映其技藝的高超。 泥人張：“泥人張” 沉穩(wěn)、干練，面對(duì)他人羞辱鎮(zhèn)定自若，喜怒不形于色。他胸有成竹，后發(fā)制人。面對(duì)無端侮辱，他以自己獨(dú)特的方式予以還擊，一招制敵。這是一位個(gè)性內(nèi)斂，應(yīng)對(duì)從容的奇人。 4、作者對(duì)待手藝人持怎樣的態(tài)度？ 在作者看來，人有手藝就可以生存，手上有絕活就可以不求人、不靠人。字里行間流露出作者主張“自食其力”求生存的人生態(tài)度，欽佩、贊賞之情溢于言表。手藝人不搞歪們邪道，靠勞動(dòng)吃飯行道正，站得直。 但在今天的社會(huì)環(huán)境中，我們做事、做人除了靠自己的本領(lǐng)外，還要講求與別人合作，共同探求，共同發(fā)展。 （1）語言描寫：這破手藝也想賺錢，賤賣都沒要。 （2）肖像描寫：中間一位穿得闊綽，大腦袋，中溜個(gè)子，挺著肚子，架式挺牛，橫沖直撞往里走。 （3）側(cè)面描寫：一聽這喊話，吃飯的人都停住嘴巴，甚至放下筷子瞧瞧這大名鼎鼎的張五爺。 海張五： 粗俗、驕橫、愛擺臭架子，且蠻橫無理，故意挑釁，粗俗，完全一個(gè)活脫脫的地痞形象。 有濃郁的“天津風(fēng)味” 1、屋里任嘛甭放，單坐著，就賽升天一般美。 2、天津衛(wèi)是做買賣的地 界兒。 3、臺(tái)上的嘛樣，他捏的 嘛樣。 4、一個(gè)泥團(tuán)砍過去？架式挺牛。 5、穿上這身黑，就賽跟地上一桶白漿較上勁。 極具造型能力 1、有絕活的，吃葷，亮堂，站在大街中央；沒能耐的，吃素，發(fā)蔫，靠邊呆著。 2、這一套可不是誰家定的，它地地道道是碼頭上的一種活法。 第二小課：好嘴楊巴 1、說楊巴是“好嘴”，其實(shí)作者就讓他說了一句話。研究這個(gè)“好”字，既可以從說話的難度看，從這句話本身看，也可以從說話的效果看，還可以從他人的角度看。請(qǐng)選擇一個(gè)角度，分組深入探究：楊巴的嘴到底“好”在何處？  危難之間顯身手。話不在多，而在敏捷、巧妙、適時(shí)。作者有意把楊巴放在千鈞一發(fā)的風(fēng)頭浪尖上去表現(xiàn)，的確收到了以簡(jiǎn)馭繁、以少勝多的效果。    楊巴的嘴 2、 作者在文中說：“手藝再高，東西再好，拿到生意場(chǎng)上必得靠人吹。三分活，七分說，死人說活了，破貨變好貨，買賣人的功夫大半在嘴上。”“楊七反倒?jié)u漸埋沒，無人知曉。楊巴對(duì)此毫不內(nèi)疚，因?yàn)樽约撼擅�靠的是自己一張好嘴，李中堂并沒有喝茶湯呀！”你怎樣看待楊巴的這張“好嘴”？  這些小人物在封建時(shí)代的社會(huì)地位較為低下，在謀生過程中經(jīng)常受到來自各方面的輕視、排斥、剝削和擠壓。這種生存壓力，也促成了小人物特殊的生存策略。但楊巴的回答又是多么無奈：明明是李中堂的錯(cuò)，卻要搶著加在自己身上；明明自己無錯(cuò)，卻要搶著求恕罪。這種機(jī)靈是生存空間遭到擠壓之后的人格扭曲，是面對(duì)生存困境時(shí)的順時(shí)應(yīng)變，是以犧牲自己的人格做代價(jià)的。  本文情節(jié)雖然簡(jiǎn)單，但安排得曲折有效。本文的語言本色樸素，具有濃郁的“天津”風(fēng)味，并且幽默傳神，極富表現(xiàn)力。無論是人物語言，還是敘述語言，情趣盎然，簡(jiǎn)潔傳神。此外，全文語句短小精粹，活潑幽默，又大有單口相聲的風(fēng)味。 慈禧太后特別喜歡聽京劇，也就常賞賜那些唱念坐打俱佳的藝人一點(diǎn)東西。有一次，慈禧太后看完著名演員楊小樓的戲后，把他召到眼前，指著滿桌子的糕點(diǎn)說：“這些都賜給你，帶回去吧！” 走南闖北、善于察言觀色的楊小樓看到今天慈禧太后老佛爺?shù)男那檫�不錯(cuò)，于是心里面想，早就聽說太后老佛爺寫的“福”字不錯(cuò)，何不趁機(jī)討要一幅字呢？楊小樓心里面是這么想的，于是乎他一邊叩頭謝恩，一邊壯著膽子說：“叩謝老佛爺，這些貴重之物，奴才不敢領(lǐng)，請(qǐng)……另外恩賜點(diǎn)……” 要也不是，不要也不是，他急得直冒冷汗 “要什么？”看來，今天慈禧太后老佛爺?shù)男那檫�真是不錯(cuò)，居然沒有發(fā)怒。 這個(gè)時(shí)候的楊小樓又叩頭說：“老佛爺洪福齊天，不知可否賜個(gè)‘福’字給奴才。”慈禧太后老佛爺聽了，一時(shí)高興，便讓太監(jiān)捧來筆墨紙硯，舉筆一揮，就寫了一個(gè)“福”字。 站在一旁的小王爺，看了看太后老佛爺寫的字，悄悄地說：“福字是‘示’字旁，不是‘衣’字旁！”楊小樓一看，心想這字寫錯(cuò)了，若拿回去必遭人議論，豈非是欺君之罪？不拿回去也不好，慈禧太后一怒就要自己的命。 氣氛一下子緊張起來，慈禧太后也覺得挺不好意思，既不想讓楊小樓拿走錯(cuò)字，又不好意思再要過來。 一、泥人張“奇”在與他沉穩(wěn)、干練，面對(duì)羞辱鎮(zhèn)定自若，喜怒不行于顏色。他善于后發(fā)制人，以獨(dú)特的方式一招制敵。這是一個(gè)個(gè)性內(nèi)斂、技藝精湛的奇人。楊七的“奇”主要在于小吃制作中構(gòu)思的奇妙和手藝的精巧；楊巴的“奇”在于隨機(jī)應(yīng)變，處亂不驚。 二、 1、作者確實(shí)運(yùn)用了夸張的手法，這是民間文學(xué)中常用的手法。這種夸張其實(shí)是在突出“泥人張”的技藝超凡絕倫，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出同行中人。但是如果寫“技藝高超，眾人莫能望其項(xiàng)背”，文字就過平板。而作者運(yùn)用這樣強(qiáng)烈的夸張后，就能給讀者留下深刻而印象，能夠收到良好的表達(dá)效果。 3、 句式整齊，每句押韻，且短句的字?jǐn)?shù)逐步增多，在意思表達(dá)上有推進(jìn)的效果。 4、府縣道臺(tái)們著意揣摩李鴻章的心理，希望能投其所好，博得歡心；但天津小吃的地方特色在于平民性和大眾性，未必合乎上司的胃口，因此陷入兩難。 三、舊時(shí)代的手藝人除了面對(duì)同行之間的技術(shù)競(jìng)爭(zhēng)和商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)之外，時(shí)常還要面對(duì)來自舊時(shí)代官方的壓力。他們要生存下去，就必須發(fā)展出各種有效的應(yīng)對(duì)策略�！逗米鞐畎汀芬黄�在表達(dá)上忽略了真正有絕活的楊七，但并沒有否定楊七的價(jià)值�；蛟S在作者看來，楊七和楊巴各自的特長都是茶湯生意能夠維持所不可缺少的條件。楊七的“奇”主要是構(gòu)思的奇妙和技術(shù)的純熟。楊巴的“奇”則超越了單純的手藝人的技巧，這種嘴上的功夫和應(yīng)對(duì)的機(jī)敏，也是手藝人在舊時(shí)代復(fù)雜的權(quán)力關(guān)系和時(shí)局中能夠存身立足的需要。6ak紅軟基地

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《俗世奇人》優(yōu)秀教案課件PPT：這是一個(gè)關(guān)于《俗世奇人》優(yōu)秀教案課件PPT，《泥人張》是把泥人張放到與海張五的較量中來表現(xiàn)他的“神奇”。所以，寫“泥人張”時(shí)，用單刀直入法切入正題，面對(duì)海張五的挑釁，人們都等著看泥人張?jiān)鯓印盎貓?bào)”，卻先寫泥人張的沉穩(wěn)，小作反擊——捏出“一臉狂氣”的海張五，而事后的反擊——“賤賣”“海張五”泥人——更是令人叫絕。敘事中重重設(shè)置懸念，將簡(jiǎn)單的故事情節(jié)安排得曲折有致，生動(dòng)地寫出了“泥人張”超凡的技藝和獨(dú)特的個(gè)性風(fēng)格。歡迎點(diǎn)擊下載《俗世奇人》優(yōu)秀教案課件PPT哦。本文以手藝人的高超技藝為話題，作者只選一件小事來寫，情節(jié)異常簡(jiǎn)單，但這一件事又極富戲劇性，一波三折。情節(jié)之奇，奇在一人一事，奇在曲折有致，請(qǐng)結(jié)合課文，仔細(xì)品味。