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20《莊子》故事兩則一、文學(xué)常識(shí) 1、節(jié)選《莊子.秋水》 2、《莊子》是莊周極其后學(xué)的著作集，為道家經(jīng)典之一。 3、莊周（約前369——前286）戰(zhàn)國(guó)時(shí)宋國(guó)蒙（在現(xiàn)在河南商秋東北）。哲學(xué)家，道家代表人物。繼承發(fā)展了老子“天道無為而自然”的哲學(xué)思想。莊子是一個(gè)身處亂世，博學(xué)多才，家境貧寒而又有志節(jié)的知識(shí)分子。二、朗讀：生字、、重點(diǎn)詞、翻譯惠子相（于）梁 惠子相(xiàng)梁，莊子往見之�；蛑^惠子曰：“莊子來 ，欲代子相。”于是惠子恐，搜于國(guó)中三日三夜。莊子往 見之，曰：“南方有鳥，其名為鹓鶵（yuān chú )，子知 之乎？夫(fú)鹓雛（yuān chú）發(fā)于南海，而飛于北 海，非梧桐不止，非練實(shí)不食，非醴(lǐ)泉不飲。于是 鴟(chī)得腐鼠，鹓雛（yuān chú）過之，仰而視之曰： ‘嚇(hè)！’今子欲以子之梁國(guó)嚇我邪(yé)？” 一詞多義（詞類活用）嚇– 1、仰而視之曰：“嚇”：模仿鴟發(fā)怒的聲音 　 2、今子欲以子之梁國(guó)而嚇我邪：嚇用作動(dòng)詞，威 脅 于 –1、鹓雛（yuān chú）發(fā)于南海：從 2、于是鴟得腐鼠：在 　 3、　而飛于北海：到達(dá) 之 --　1、子知之乎：代詞，鹓雛 　 2、　今子欲以子之梁國(guó)而嚇我邪：助詞，的 　　 古今異義 ①非梧桐不止 止： 古義：棲息 今義：停止 ②于是鴟得腐鼠 于是：古義：在這時(shí) 今義：因果關(guān)系 　　 ③搜于國(guó)中三日三夜 國(guó)：古義：國(guó)都 今義：國(guó)家 特殊句式 1、判斷句：鯈魚出游從容，是魚之樂也 2、倒裝句：搜于國(guó)中三日三夜（狀語后置） 　　發(fā)于南海，飛于北海（同上） 3、省略句：惠子相（于）梁 特點(diǎn)一、故事發(fā)展常常出人意料 惠子作了大官，好朋友來看他，本應(yīng)該高興�？稍趧e人的挑撥下，他馬上起了疑心，進(jìn)而大動(dòng)干戈，，在城里大肆搜捕，非把莊子抓住不可。氣氛驟然緊張。 莊子卻不躲不逃，大大方方主動(dòng)來到惠子面前。莊子面對(duì)利欲熏心，猜忌心重的惠子，不是破口大罵，而是講了一只奇鳥鴛雛的故事。最后才勾連一句，，才使惠子明白是在罵他。二、人物形象對(duì)比鮮明惠子 醉心功名心胸狹窄猜忌心重 整人害人莊子 清高自守視爵祿如腐鼠無欲無畏機(jī)智、幽默三、比喻巧妙貼切，言簡(jiǎn)意豐，傳神鹓雛（yuān chú）：比喻志向高潔之士。鴟：比喻醉心利祿猜忌君子的小人。腐鼠：比喻功名利祿。中心思想 莊子將自己比作鹓鶵（yuān chú），將惠子比作鴟，把功名利祿比作腐鼠，表明自己鄙棄功名利祿的立場(chǎng)和志趣，諷刺惠子醉心于功名利祿且無端猜忌別人的丑態(tài)。表現(xiàn)莊子天道無為而自然的哲學(xué)思想。莊子與惠子游于濠梁 莊子與惠子游于濠(háo)梁之上。莊子曰：“鯈（tiáo)魚 出游從容，是魚之樂也。”惠子曰：“子非魚，安知魚之 樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”惠子曰： “我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂 全矣！”莊子曰：“請(qǐng)循其本。子曰‘汝安知魚樂’云者，既 已知吾知之而問我。我知之濠上也。” 辯論惠子 1子非魚，安知魚之樂 2我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂全矣 一詞多義 1.固 固不知子矣：固然。子固非魚也：本來。 　2.見 莊子往見之：看望，拜見。 胡不見我于王：引見。 中心思想 　　《莊子與惠子游于濠梁》寫了惠子和莊子在濠梁上游玩，并就莊子能否知道“魚樂”的問題發(fā)生辯論，展現(xiàn)了兩人不同的認(rèn)知態(tài)度，同時(shí)表現(xiàn)了他們思維的敏捷。在辯論中，可見莊子認(rèn)為的“魚樂”其實(shí)是他內(nèi)心的愉悅心境的一種折射。人物特點(diǎn)莊子：從感情上認(rèn)識(shí)。感性 。 往往將主 觀感情發(fā)展到外物上，產(chǎn)生移情同感的作用——藝術(shù)家惠子：從邏輯上認(rèn)識(shí) 理性 。站在客觀立場(chǎng)分析事理的實(shí)在性——邏輯家fX6紅軟基地

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