這是一個關(guān)于敕勒歌古詩PPT幻燈片，主要是了解作品簡介，初讀詩歌，思考詩中描寫了什么，各有什么特點？可以表現(xiàn)天高地闊的比喻很多，詩人為什么選擇穹廬？這其中包含了草原牧民的什么情感？《敕勒歌》選自《樂府詩集》，是南北朝時期黃河以北的北朝流傳的一首民歌，一般認為是由鮮卑語譯成漢語的。民歌歌詠了北國草原壯麗富饒的風(fēng)光，抒寫敕勒人熱愛家鄉(xiāng)熱愛生活的豪情。開頭兩句交代敕勒川位于高聳云霄的陰山腳下，將草原的背景襯托得十分雄偉。接著兩句用“穹廬”作比喻，說天空如蒙古包，蓋住了草原的四面八方，以此來形容極目遠望，天野相接，無比壯闊的景象。最后三句描繪了一幅水草豐盛、牛羊肥壯的草原全景圖。有靜有動，有形象，有色彩。全詩風(fēng)格明朗豪爽，境界開闊，音調(diào)雄壯，語言明白如話，藝術(shù)概括力極強，一直受到歷代文論家和文學(xué)史論著的一致好評。對它的學(xué)術(shù)研究，時至今日也經(jīng)久不衰，歡迎點擊下載敕勒歌古詩PPT幻燈片哦。

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樂府，是漢代設(shè)立的一個音樂機構(gòu)，它的任務(wù)是制禮作樂、搜集歌辭和訓(xùn)練樂員。所搜集的配樂的詩歌，就叫樂府詩，有的出于文人之手，有的是民歌。Pnx紅軟基地
敕勒，又名丁零、回鶻，是今維吾爾族的主要族源。此民歌是維吾爾文學(xué)史上的一顆燦爛的明珠。Pnx紅軟基地
南北朝時敕勒族相當(dāng)繁盛，史書記載有十二部落。而歌中的敕勒川就是今天的呼和浩特市周圍的廣大地區(qū)。北有大青山擋風(fēng)，南有黃河迂曲補水，乃是游牧民族十分向往的冬夏兩宜的肥美牧場。住隨時可以搬動的“穹廬”（今俗稱“蒙古包”）。Pnx紅軟基地
《敕勒歌》是一首北朝民歌，選自宋代郭茂倩編寫的《樂府詩集》的《雜歌謠辭》類。這首詩歌唱草原的遼闊 和牛羊的繁盛，寫出了西北大草原的特殊景色。Pnx紅軟基地
敕勒歌Pnx紅軟基地
        北朝民歌Pnx紅軟基地
敕勒川，Pnx紅軟基地
陰山下.Pnx紅軟基地
天似穹廬，Pnx紅軟基地
籠蓋四野。Pnx紅軟基地
天蒼蒼，Pnx紅軟基地
野茫茫，Pnx紅軟基地
風(fēng)吹草低見牛羊。Pnx紅軟基地
欣賞騰格爾的《敕勒歌》，體味敕勒川的雄壯與美麗。Pnx紅軟基地
小結(jié)：Pnx紅軟基地
《敕勒歌》把草原的清新、遼闊，把敕勒川所散發(fā)的山野草地的特殊氣息盡收詩中，宛如一幅草原放牧的魅力畫卷，可謂“詩中有畫”。它具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的風(fēng)格，境界開闊，音調(diào)雄壯，語言直白如畫，非常鮮明地體現(xiàn)出了北朝民歌質(zhì)樸粗獷，豪邁雄壯的風(fēng)格。同時，也生動地勾勒出內(nèi)蒙古獨特的壯麗景色，反映了敕勒族人民對生活、對家鄉(xiāng)的熱愛。Pnx紅軟基地
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《敕勒歌》教案課件PPT：這是一個關(guān)于《敕勒歌》教案課件PPT，主要是誦讀詩歌，欣賞詩歌畫面美，悟讀詩歌，感受人情美，積累與提高等，歡迎點擊下載《敕勒歌》教案課件PPT哦。敕勒族是我國古代北方的一個游牧民族，秦漢時叫“丁零”，魏晉南北朝時叫“敕勒”。這個民族在北方遼闊的草原上逐水草游牧，住隨時可以搬動的“穹廬”（用氈子做成的圓頂帳幕，今俗稱蒙古包），北朝時活動在朔州（今山西省北部與內(nèi)蒙古自治區(qū)南部）一帶。

《敕勒歌》教案PPT：這是一個關(guān)于《敕勒歌》教案PPT,主要是了解本詩歌的背景內(nèi)容，讀寫字詞，理解詞語，表明了天的廣闊與敕勒川的遼闊，向四面望去，無邊無際的田野與天相接。歡迎點擊下載《敕勒歌》教案PPT哦。相似

敕勒歌教學(xué)PPT：這是一個關(guān)于敕勒歌教學(xué)PPT，這節(jié)課主要是 交待了敕勒川的地理位置，即在 綿延千里的陰山腳下，描寫了一幅壯美廣闊的圖畫。歡迎點擊下載敕勒歌教學(xué)PPT哦。北朝時代流傳在敕勒族的一首民歌，敕勒族是古代我國北方的一個少數(shù)民族，以游牧為主。他們在放牧?xí)r或者篝火旁，經(jīng)常放聲歌唱，反映他們的生活、反映他們的勞動。全詩描寫了我國北方草原的廣闊、富饒、美麗。