這是一個關(guān)于日本傳統(tǒng)婚禮服飾ppt，主要介紹了日本的結(jié)婚儀式簡介、婚禮的服裝、日本最傳統(tǒng)的“神前式”婚禮、婚禮形式、中日傳統(tǒng)婚禮區(qū)別等內(nèi)容。神前式結(jié)婚儀式起始于日本室町時代，是當時武官家庭最為盛行的一種結(jié)婚典禮。禮節(jié)較為繁多，婚禮上男女雙方需通過339次交杯酒來盟誓相愛一生，白頭偕老！因此整個婚禮上最為重要的一道程序那便是喝這339杯交杯酒了！客人給新郎倒酒時，每杯酒必須分三次喝光。然后再互相交換酒杯，給雙方倒酒。整個婚宴上，就這樣不停的相互敬酒，而整個喝交杯酒的過程則意味著男女雙方喜結(jié)良緣的過程！而BUCIJENSIK結(jié)婚上，用玉串奉奠來代替點香，歡迎點擊下載日本傳統(tǒng)婚禮服飾ppt哦。

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日本傳統(tǒng)婚禮NIa紅軟基地
日本的結(jié)婚儀式大致分為神前式，教會式，佛前式，人前式等四種。 NIa紅軟基地
　　神前式結(jié)婚儀式起始于日本室町時代，是當時武官家庭最為盛行的一種結(jié)婚典禮。禮節(jié)較為繁多，婚禮上男女雙方需通過339次交杯酒來盟誓相愛一生，白頭偕老！因此整個婚禮上最為重要的一道程序那便是喝這339杯交杯酒了！客人給新郎倒酒時，每杯酒必須分三次喝光。然后再互相交換酒杯，給雙方倒酒。整個婚宴上，就這樣不停的相互敬酒，而整個喝交杯酒的過程則意味著男女雙方喜結(jié)良緣的過程！而BUCIJENSIK結(jié)婚上，用玉串奉奠來代替點香。 NIa紅軟基地
　　佛前式婚禮上，男女雙方在佛像面前宣讀婚約，向祖先報告兩人結(jié)為百年之好，相守一生�；槎Y上還把一種叫"紙垂"的白色紙剪成又細又薄的紙條，然后把臺他纏在 BICIGI樹枝上，這是一種傳統(tǒng)的風俗，意味著把已故的親人的魂招回來，永保平安！在婚禮上進行玉串奉奠儀式時，必須由和男女雙方血緣親近的人主持！ NIa紅軟基地
　　人前式婚禮是在一種特定的神面前舉行，不用受男女雙方家庭宗教信仰的約束，而只是在親戚， 朋友面前簽定一個結(jié)婚合約書就行了！然后一起大聲朗讀婚約書，宣讀自己對對方的愛，整個過程僅需10到15分鐘。結(jié)婚儀式結(jié)束后便是婚宴， 婚宴一般都和結(jié)婚儀式在同一地舉行，這樣也就免去了許多麻煩！ NIa紅軟基地
　　教會式婚禮根據(jù)教派的不同而又分為幾種。 原則上本來只有信徒才能在教堂舉行婚禮， 特別是天主教派對這要求更為嚴格！但最近以來，即使不是信徒， 只要在教堂里接受簡單的培訓也可和信徒一樣在莊嚴的氣氛中， 走進神圣的教堂和心愛的人約定終身 NIa紅軟基地
佛前式NIa紅軟基地
根據(jù)最新的調(diào)查數(shù)據(jù)，選擇基督教會式婚禮的人最多，大約占婚禮總數(shù)的61.7%；選擇神前式的占33.2%，而選擇佛前式的僅為0.8%。　　NIa紅軟基地
婚禮的服裝NIa紅軟基地
首先要介紹“打掛”，原因是因為“白無垢”和“色打掛”外邊那件外套其實也是“打掛”來的。“打掛”的由來是室町時代開始，當時富裕的武家女性在秋天到春天期間把外套穿在內(nèi)里的小袖和服上，因質(zhì)料厚故有保暖作用。至江戶時代，大奧中身位地位較高的女性，上級女官和公家女性也會穿著“打掛”突顯其身份地位。至江戶時代后期，一些富裕家庭的女性把“打掛”用作結(jié)婚衣著。 NIa紅軟基地
　　這樣看來，“打掛”是屬于身份地位高的女性的特別衣著，但其實不然，在民間興起穿著“打掛”風氣的是一班在江戶吉原和京島原的太夫和花魁(即當時的性工作者)，“打掛”成為她們的正統(tǒng)裝扮，艷麗的扮相令江戶的平民女性為之著迷，但“打掛”價值不菲，故成為上流社會女性的玩意，好讓她們也能像花魁太夫們般艷麗誘人。 NIa紅軟基地
　　白色那套是“白無垢”，顧名思義全身所有衣服配件也是白色的，象征新娘的純潔，另外“白無垢”就像一張白紙一樣，喻意新娘的個性也變成白紙一張，在娘家時的壞習慣以完全抹去，等待去學習夫家的一切家風習俗，如一張等待再染色的紙張一般，再深層的喻意就是....女兒像潑出去的水一樣，希望她嫁了后就不再回頭....新娘頭上的“綿帽子”是作防寒用的衣物，喻意就像西方婚紗的頭紗一樣，由結(jié)婚儀式(神前式)開始至完結(jié)時用來遮蔽新娘的面貌，只讓新郎看得見。NIa紅軟基地
婚禮的服裝NIa紅軟基地
日本最傳統(tǒng)的“神前式”婚禮NIa紅軟基地
所謂“神前式”，是指在神社的神殿內(nèi)，以日本神道教為基礎(chǔ)，所舉行的婚禮儀式。新娘著純白的和服，新郎著附有家紋的和服在神社的神靈前許下結(jié)婚誓言，正式結(jié)為夫妻，整個儀式過程可以說是相當莊嚴肅穆NIa紅軟基地
神前式結(jié)婚儀式起始于日本室町時代，是當時武官家庭最為盛行的一種結(jié)婚典禮。禮節(jié)較為繁多。典禮中，新郎穿上羽織衣物，新娘則穿“白無垢”禮服和戴白色錦帽子。白色是新生活開始的象征，也意味著原有生活的結(jié)束。NIa紅軟基地
整個儀式包括：拜堂，神官念禱文，新人交換結(jié)婚戒指和喝交杯酒。日本的交杯酒稱為“三三九度”杯酒，由兩位女巫交替向新人敬酒。三口-----新娘先喝一口，新郎再喝一口，之后新娘喝下最后一口。三下-----新人交互聯(lián)喝三次。三，象征天地人之合好。三三得九，九度交杯表示長久永遠，白頭偕老之意NIa紅軟基地
言歸正傳，下面就請隨我一起欣賞一對新人的神前婚禮吧。NIa紅軟基地
誓杯之儀：由祭事人向新郎新娘供神酒，新人在神前交換酒杯誓為夫婦。NIa紅軟基地
明天會比今天更加喜歡你  洋溢的情感不能停止  到了現(xiàn)在也很喜歡你 但卻開不了口   兩人吵鬧的歸途 是最重要的 屬於我倆的日子  思念能傳遞給你 第一次看見你的時候  我們的內(nèi)心充滿了愛  我們還在旅途中  從今以后的多少個十年 都會在未來一直繼續(xù)下去   舉例說 就算在明日失去了   只要兩個人一起走著 就能發(fā)現(xiàn)永恒的愛  從今以后都可以笑著伴在你身旁  「謝謝」和「我愛你」都不足夠  至少讓我說句「我現(xiàn)在很幸�！�   在不順意的日子 只要兩個人在一起就能是晴天  歡樂也好悲傷也好 都能互相諒解  有你在身旁 就能活下去  一直都在你身旁啊 我最愛的你   在最后的一秒   明天會比今天更加多歡笑  因為你就在我的身邊  多少個十年 多少個百年 多少千年 超越時間  我愛你  NIa紅軟基地
你給予我的日子重疊起來  過去的日子 是兩人走過的「軌跡」  我倆的相遇是偶然？還是命運？  和你的相遇 算得上是奇跡   只要兩個人一起走著 就能發(fā)現(xiàn)永恒的愛  從今以后都可以笑著伴在你身旁  「謝謝」和「我愛你」都不足夠  至少讓我說句「我現(xiàn)在很幸�！�    只要兩個人一起走著 就能發(fā)現(xiàn)永恒的愛  從今以后都可以笑著伴在你身旁  「謝謝」和「我愛你」都不足夠  至少讓我說句「我現(xiàn)在很幸福」    日復一日 細小的幸福  重疊著 慢慢走過的「軌跡」  我的愿望 是在廣大的世界里找到微細的事情  這樣的相遇就是所謂的「奇跡」   在不順意的日子 只要兩個人在一起就是晴天  逞強和寂寞 都能忘記  我在這里  一直都在你身旁啊 我最愛的你   NIa紅軟基地
中日傳統(tǒng)婚禮區(qū)別NIa紅軟基地
首先是大約人數(shù)與固定人數(shù)的不同。在中國，婚禮主辦者根據(jù)發(fā)出的請柬估計來賓人數(shù)，并據(jù)此準備餐桌數(shù)量。每桌按十人估計，菜上得足足的，寧多別少，寧剩下也不能不夠。日本婚禮要提前三個月發(fā)出通知，而且請柬中帶有回執(zhí)的明信片，收到請柬的人能否參加婚禮，一定要在對方要求截止日期前給予答復，主人按收到回信的人數(shù)來準備餐桌數(shù)和決定每個人的座位。婚宴時，每個人按照自己的名牌兒找座位。吃飯時，日本餐一般吃份飯，如果是西式的，也是一人一份，一道菜一道菜地上。飯后上點心和咖啡，吃完后桌上干干凈凈，沒有嚴重的浪費現(xiàn)象。在日本，沒回信就去參加婚禮那就沒有你的座位，如果回信了不去，你的名牌擺在那里，你的那份飯菜就浪費了，這是很嚴重NIa紅軟基地
的失禮行為，以后很難在這個朋友圈中混了。NIa紅軟基地
第二個區(qū)別是時間觀念不同。NIa紅軟基地
在中國，開始的時間一般是18.：58或17:：58等，但結(jié)束時間卻不確定。有的人吃幾口就走，還要參加另一個婚禮，有的桌遲遲不散，有時各桌剩下的幾個人還要湊在一起接著喝，新郎新娘父母不得不在門口一直等著送客，根本無暇吃飯。日本的婚禮不論開始時間還是結(jié)束時間都是一分不差的，而且，幾點幾分進入什么程序也不改變�；槎Y下午一點開始，五點結(jié)束。先去神社或教堂接受神的洗禮，在神前宣誓、交換紀念品，然后到宴會廳就餐NIa紅軟基地
第三個不同是中國的喜慶、熱烈，日本的高雅、肅穆。日本婚禮宴會上沒有樂隊伴奏，沒有來賓上臺一展歌喉，也不請歌手獻藝。而是在婚禮結(jié)束前，新娘宣讀給自己爸爸媽媽的一封信，人們各就各位，鴉雀無聲。新娘在宣讀這封信時，往往使許多人感動得流下熱淚。NIa紅軟基地
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