這是一個(gè)關(guān)于蒙古族文化ppt課件，主要介紹了蒙古族歷史、蒙古族文化、蒙古族藝術(shù)、蒙古族習(xí)俗等內(nèi)容。1206年，鐵木真在斡難河畔舉行的忽里勒臺(tái)（大聚會(huì)）上被推舉為蒙古大汗，號(hào)成吉思汗，建立了大蒙古國(guó)。蒙古汗國(guó)的建立，對(duì)蒙古族的形成具有很大意義。從此，中國(guó)北方地區(qū)第一次出現(xiàn)了統(tǒng)一各個(gè)部落而成的強(qiáng)大、穩(wěn)定和不斷發(fā)展的民族——蒙古族。在成吉思汗的率領(lǐng)下，從1219年到1260年，蒙古族三次西征，先后建立橫跨歐亞的窩闊臺(tái)、察合臺(tái)、欽察、伊兒四大汗國(guó)。在西征的同時(shí)，又揮師南下。從成吉思汗到忽必烈，歷經(jīng)70余年征戰(zhàn)，統(tǒng)一了中國(guó)，建立元朝，歡迎點(diǎn)擊下載蒙古族文化ppt課件哦。

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蒙古族簡(jiǎn)史eHO紅軟基地
草原上的天堂eHO紅軟基地
目錄eHO紅軟基地
一、蒙古族歷史eHO紅軟基地
二、蒙古族文化eHO紅軟基地
三、蒙古族藝術(shù)eHO紅軟基地
四、蒙古族習(xí)俗eHO紅軟基地
蒙古族歷史eHO紅軟基地
1206年，鐵木真在斡難河畔舉行的忽里勒臺(tái)（大聚會(huì)）上被推舉為蒙古大汗，號(hào)成吉思汗，建立了大蒙古國(guó)。蒙古汗國(guó)的建立，對(duì)蒙古族的形成具有很大意義。從此，中國(guó)北方地區(qū)第一次出現(xiàn)了統(tǒng)一各個(gè)部落而成的強(qiáng)大、穩(wěn)定和不斷發(fā)展的民族——蒙古族。在成吉思汗的率領(lǐng)下，從1219年到1260年，蒙古族三次西征，先后建立橫跨歐亞的窩闊臺(tái)、察合臺(tái)、欽察、伊兒四大汗國(guó)。在西征的同時(shí)，又揮師南下。從成吉思汗到忽必烈，歷經(jīng)70余年征戰(zhàn)，統(tǒng)一了中國(guó)，建立元朝。eHO紅軟基地
蒙古族文化eHO紅軟基地
民族圖騰——狼圖騰eHO紅軟基地
      蒙古民族的狼圖騰最早只是古代乞顏部落孛兒只斤氏的圖騰，這在《蒙古秘史》和《蒙古源流》中都有記載。經(jīng)過(guò)數(shù)百年演繹，狼圖騰被人們當(dāng)成了整個(gè)蒙古民族的圖騰eHO紅軟基地
    《蒙古秘史》開(kāi)篇明確寫(xiě)道：“成吉思合罕的祖先是承受天命而生的孛兒帖赤那（蒼色狼)和妻子豁埃馬蘭勒(白色的鹿）一同過(guò)騰汲思海來(lái)至斡難河源頭的不兒罕山前住下，生子名巴塔赤罕”。反映了唐代末期，兩個(gè)以狼鹿為圖騰的蒙古部落姻族從額爾古納河西遷的重要史實(shí)。eHO紅軟基地
狼圖騰eHO紅軟基地
宗教信仰eHO紅軟基地
     薩滿教是蒙古人古老的原始宗教。薩滿教崇拜多種自然神靈和祖先神靈。成吉思汗信奉薩滿教，崇拜騰格里汗“長(zhǎng)生天帝”。直到元時(shí)期，薩滿教在蒙古社會(huì)占統(tǒng)治地位，在蒙古皇族、王公貴族和民間中仍有重要影響�；适壹雷�、祭太廟、皇帝駕幸上都時(shí)，都由薩滿教主持祭祀。成吉思汗和他的繼承者對(duì)各種宗教采取了兼容并蓄的政策。流行的宗教有佛教、道教、伊斯蘭教、基督教、薩滿教等。蒙哥汗時(shí)期，蒙哥汗和皇族除信奉薩滿教外，也奉養(yǎng)伊斯蘭教徒、基督教徒、道教弟子和佛教僧侶，并親自參加各種宗教儀式。元朝時(shí)也采取同樣的政策。元朝時(shí)期伊斯蘭教徒的建寺活動(dòng)遍及各地，基督教也受到重視和保護(hù)。國(guó)師八思巴曾向忽必烈及其王后、王子等多人灌頂。佛教取代了薩滿教在宮廷里的地位。但佛教的影響僅限于蒙古上層統(tǒng)治階級(jí)，蒙古人大多信奉的仍然是薩滿教。eHO紅軟基地
語(yǔ)言eHO紅軟基地
     蒙古人擁有自己的語(yǔ)言文字。蒙古語(yǔ)屬阿爾泰語(yǔ)系蒙古語(yǔ)族，有內(nèi)蒙古、衛(wèi)拉特、巴爾虎布利亞特.科爾沁四種方言。通用的文字是13世紀(jì)初以回鶻文為基礎(chǔ)創(chuàng)制，14世紀(jì)初，經(jīng)蒙古學(xué)者卻吉斡斯?fàn)枌?duì)原有文字進(jìn)行改革，成為至今通用范化的蒙古文。云南的蒙古族會(huì)彝語(yǔ)和漢語(yǔ)，其蒙古語(yǔ)與北方的蒙古語(yǔ)大致可相通。eHO紅軟基地
蒙古族的藝術(shù)eHO紅軟基地
長(zhǎng)調(diào)民歌eHO紅軟基地
    蒙古牧民在長(zhǎng)期游牧勞動(dòng)中創(chuàng)造了長(zhǎng)調(diào)民歌形式，用以抒發(fā)情感，表現(xiàn)游牧生活。長(zhǎng)期流傳過(guò)程中，長(zhǎng)調(diào)民歌已形成完整的體系，包括草原牧歌、贊歌、思鄉(xiāng)曲、婚禮歌、情歌等不同歌曲種類。eHO紅軟基地
好來(lái)寶eHO紅軟基地
“好來(lái)寶”的蒙古族語(yǔ)意為“連起來(lái)唱”或“串起來(lái)唱”。唱詞為四句一節(jié)，押頭韻。或四句一押韻，或兩句一押韻，也有幾十句唱詞一韻到底的情形。表演的節(jié)目，篇幅可長(zhǎng)可短，藝人們往往即興現(xiàn)場(chǎng)編詞演唱。節(jié)目?jī)?nèi)容既可敘事、又可抒情，有贊頌，也有諷刺。修辭手法包括比喻、夸張、排比、反復(fù)等的運(yùn)用十分普遍。從而使其表演具有風(fēng)趣幽默，節(jié)奏明快，又酣暢淋漓的特點(diǎn)。eHO紅軟基地
烏力格爾eHO紅軟基地
     烏力格爾，漢語(yǔ)意思為“說(shuō)書(shū)”，因采用蒙古語(yǔ)說(shuō)唱，故又被稱作蒙古說(shuō)書(shū)，是蒙古族的一種曲藝形式。eHO紅軟基地
馬頭琴eHO紅軟基地
     在眾多樂(lè)器中，馬頭琴最受蒙古人推崇。馬頭琴是蒙古人獨(dú)有的傳統(tǒng)樂(lè)器，具有十分獨(dú)特的風(fēng)格。傳統(tǒng)馬頭琴是個(gè)長(zhǎng)約四尺，以木為桿，頂端雕刻一個(gè)馬頭，下端有一鏟形皮鼓，用馬尾系成兩條弦，再用馬尾做成一個(gè)弓弦，演奏時(shí)它能發(fā)出悠揚(yáng)深沉的聲調(diào)。馬頭琴的演奏與其它拉弦樂(lè)器有所不同，它的弓弦不是夾在琴弦之間，而是琴弦外拉奏。eHO紅軟基地
四胡eHO紅軟基地
      蒙古族四胡是最具蒙古族特色的樂(lè)器之一，分高音四胡、中音四胡和低音四胡三類。高音四胡音色明快、脆亮，多用于獨(dú)奏、重奏、合奏；中低音四胡音色渾厚、圓潤(rùn)，擅長(zhǎng)演奏抒情性樂(lè)曲，并主要為科爾沁民族說(shuō)唱藝術(shù)烏力格爾和好來(lái)寶伴奏。它們?cè)诿晒抛迦嗣竦奈幕�生活中扮演著十分重要的角色。蒙古族四胡代表性曲目有《趕路》、《八音》、《阿斯?fàn)枴罚ㄒ陨蠟榇笏暮�）、《莫德列馬》、《彎彎曲曲的葡萄藤》、《荷英花》（以上為小四胡）等。蒙古族四胡文化積淀豐厚，表現(xiàn)力豐富，技藝自成一體，旋律悠揚(yáng)、古樸，是從事半農(nóng)半牧生產(chǎn)方式的蒙古族人民杰出的音樂(lè)創(chuàng)造，在蒙古族歷史學(xué)、文化學(xué)、民俗學(xué)、中外文化交流等方面都具有很高的學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值。eHO紅軟基地
蒙古族的習(xí)俗eHO紅軟基地
那達(dá)慕eHO紅軟基地
   那達(dá)慕，蒙古語(yǔ)意為游戲或娛樂(lè)的意思，以表示豐收的喜悅之情。每年農(nóng)歷六月初四開(kāi)始的那達(dá)慕，是草原上一年一度的傳統(tǒng)盛會(huì)。eHO紅軟基地
   那達(dá)慕的前身是蒙古族"祭敖包"，是蒙古民族在長(zhǎng)期的游牧生活中，創(chuàng)造和流傳下來(lái)的具有獨(dú)特民族色彩的競(jìng)技項(xiàng)目和游藝、體育項(xiàng)目。主要內(nèi)容就是進(jìn)行賽馬、摔跤、射箭比賽，并將這三項(xiàng)競(jìng)技體育比賽稱為“好漢三藝”。到元、明期間，“好漢三藝”的比賽已成為那達(dá)慕的固定內(nèi)容。eHO紅軟基地
賽馬---奔馳在千里草原eHO紅軟基地
　愛(ài)馬和善騎是蒙古族的傳統(tǒng)，蒙古民族素有“馬上民族”的美稱。蒙古族無(wú)論男女，自幼練習(xí)騎馬，到十來(lái)歲就縱馬如飛，并能在馬奔跑時(shí)彎下腰拾起擺放在地上的哈達(dá)、手帕、鞭子等物。eHO紅軟基地
摔跤eHO紅軟基地
　  成吉思汗被選為蒙古大汗后，就把摔跤定為考核將士的重要科目，民間也將摔跤列為節(jié)日的第一項(xiàng)比賽。蒙古族的摔跤因其獨(dú)特的服裝、規(guī)則和方法，故也稱為蒙古式摔跤。蒙古式摔跤的特點(diǎn)是：參賽選手總數(shù)必須是2的某次乘方數(shù)，如8、16、32、64等。比賽勝負(fù)采取單淘汰法。eHO紅軟基地
　 蒙古式摔跤與國(guó)際摔跤有許多不同之處。蒙古族摔跤是站著摔，不許抱腿或跪摔；不準(zhǔn)打臉，不準(zhǔn)突然從后背把人拉倒，不準(zhǔn)觸及眼睛和耳朵，不許拉頭發(fā)、踢肚子或膝部以上的任何部位；比賽不限時(shí)間，不限體重，一上場(chǎng)雙方互相抓握，以一方倒地（膝蓋以上任何部位著地都算倒地）為失敗的標(biāo)準(zhǔn)。eHO紅軟基地
摔     跤eHO紅軟基地
射箭eHO紅軟基地
　  弓箭是古代蒙古人狩獵的工具和重要的軍事武器，逐步變?yōu)轶w育活動(dòng)器材，形成射箭運(yùn)動(dòng)，流傳至今。eHO紅軟基地
　  歷史上，蒙古族射箭使用的是牛角弓、皮筋弦、木制箭，距離一般為15米至20米。箭靶，是五種顏色的“氈牌靶”，靶心是活的，箭射中后就掉下來(lái)。還有一種比賽是不設(shè)箭靶，從幾十米處射堆在地上的目標(biāo)。該目標(biāo)是堆砌起來(lái)的，呈塔形，箭射中并全部倒塌，算優(yōu)勝�！�eHO紅軟基地
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現(xiàn)代蒙古族射箭比賽，分為靜射和騎射。在騎射中，參賽者既是射手，又是騎手。每人每輪射3支箭，共射9支箭。比賽不分男女老少，自備馬匹弓箭。比賽跑道為4米寬，85米長(zhǎng)，設(shè)3個(gè)靶位，靶間距25米。比賽時(shí)，射手在奔跑的馬背上取弓抽箭，搭箭發(fā)射，以射中箭數(shù)排名次發(fā)獎(jiǎng)。eHO紅軟基地
　 在內(nèi)蒙古草原上，射箭也是姑娘們喜愛(ài)的一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，優(yōu)秀的女射手在蒙古族人民中并不少見(jiàn)。eHO紅軟基地
射   箭eHO紅軟基地
飲食習(xí)俗eHO紅軟基地
   蒙古族的傳統(tǒng)飲食大致有四類，即面食、肉食、奶食、茶食。通常，蒙古族稱肉食為“紅食”，蒙語(yǔ)叫“烏蘭伊德”；稱奶食為“白食”，蒙語(yǔ)叫“查干伊德”（純潔、吉祥、崇高之意）。而農(nóng)區(qū)多以谷物蔬菜為主食，以肉食為輔。eHO紅軟基地
（1）奶類食品eHO紅軟基地
   蒙古族把奶食習(xí)慣地稱為白食（查干伊德）以奶為原料制成的食品。分為飲用的：鮮奶、酸奶、奶酒。食用的：奶皮子、奶酪、奶酥、奶油、奶酪丹（奶豆腐）等。白食美味可口，營(yíng)養(yǎng)特別豐富。eHO紅軟基地
白食制做簡(jiǎn)單卻有趣。在食用時(shí)一般都有"德吉"的禮俗，也就是把第一杯或碗食品首先認(rèn)客人品嘗的禮節(jié)。蒙古族除食用最常見(jiàn)的牛奶外，還食用羊奶、馬奶、鹿奶和駱駝奶，其中少部分做為鮮奶飲料，大部分加工成奶制品。eHO紅軟基地
（2）肉類食品eHO紅軟基地
   蒙古族把肉食習(xí)慣地稱為紅食（烏蘭伊德），蒙古族的肉類主要是牛、綿羊肉，其次為山羊肉、少量的馬肉，在狩獵季節(jié)也捕獵黃羊肉。羊肉常見(jiàn)的傳統(tǒng)食用方法就有全羊宴、嫩皮整羊宴、煺毛整羊宴、烤羊、烤羊心、炒羊肚、羊腦燴菜等70多種，最具特色的是蒙古族烤全羊（剝皮烤）、爐烤帶皮整羊或稱阿拉善烤全羊，最常見(jiàn)的是手扒羊肉。eHO紅軟基地
（3）馬奶酒eHO紅軟基地
   馬奶酒是牧民親自釀制的傳統(tǒng)名貴飲料。每逢盛夏，遼闊的草原上，到處都飄溢著馬奶酒的清香。這時(shí)，便是人們飲用馬奶酒的最佳時(shí)刻。鄰里歡聚，節(jié)日喜慶，接待賓朋，餐桌上總少不了獨(dú)具特色的馬奶酒。飲過(guò)馬奶酒的人，無(wú)不贊美它的醇香可口。eHO紅軟基地
烏查之宴eHO紅軟基地
   "烏查之宴"的禮節(jié)很隆重。首先諸位客人，按鄂爾多斯蒙古族的禮俗，從貴賓、長(zhǎng)輩開(kāi)始依次入席。這時(shí)，主人用四方形木制大盤(pán)端來(lái)一只煮熟的全羊，擺放在眾客當(dāng)中的紅漆方桌上面。全羊四條腿盤(pán)著，臥在木頭盤(pán)子里，其頭放在肉上朝著客人。此后，主人舉起銀碗，向各位客人敬獻(xiàn)潔白的鮮奶，表示以草原上最圣潔、吉祥的食品，蒙古族最高的禮節(jié)歡迎客人。eHO紅軟基地
   客人們依次接過(guò)鮮奶，用右手無(wú)名指少許蘸一點(diǎn)奶子，莊重地向天彈一次，向地彈一次，最后自己嘗一點(diǎn)，以示對(duì)天、地、神靈及主人的尊崇。緊接著主人以明朗清晰的聲調(diào)吟唱傳統(tǒng)的敬獻(xiàn)全羊祝詞eHO紅軟基地
祝詞完畢后，主賓將木盤(pán)調(diào)轉(zhuǎn)，使羊頭面向主人。eHO紅軟基地
   主人從身上抽出精致的蒙古刀，在全羊四周割少許放入小杯中，向天潑灑，意為將圣潔的食品先敬上蒼和大地。然后把全羊肉極熟練地卸成不大不小的五十多塊，擺放好再將羊頭放上去，調(diào)轉(zhuǎn)木盤(pán)，把刀柄遞到客人手里，恭恭敬敬地站立，兩手舉起掌心向上，說(shuō)："諸位用膳"后，便倒著退出門(mén)外，主賓將羊頭取下去，把全羊薦骨部?jī)蓚?cè)各切下三條肉，左右交換放下，然后請(qǐng)大家用餐。豐盛的全羊肉，濃郁的氣氛，使客人置身于蒙古族獨(dú)特的生活習(xí)俗之中。eHO紅軟基地
蒙古八珍eHO紅軟基地
    遼闊的蒙古草原，為發(fā)展狩獵、畜牧提供了非常好的自然環(huán)境。然而這種牧獵生活，又形成了蒙古族獨(dú)具特色的食品。元代著名詩(shī)人白珽在宴會(huì)上品嘗了“蒙古八珍”之后，賦詩(shī)稱贊：eHO紅軟基地
 八珍肴龍風(fēng)，eHO紅軟基地
 此出龍鳳外，eHO紅軟基地
 荔枝配江姚，eHO紅軟基地
 徒夸有風(fēng)味。eHO紅軟基地
   詩(shī)人所稱“八珍”，即：“醍醐”、“麈沆”，“野駝蹄”，“鹿唇”、“天鵝炙”、“元玉漿”、“紫玉漿”。eHO紅軟基地
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第10課蒙古族的興起與元朝的建立ppt：這是第10課蒙古族的興起與元朝的建立ppt，包括了成吉思汗統(tǒng)一蒙古，成吉思汗在統(tǒng)一蒙古草原后，采取了哪些措施，促進(jìn)蒙古族的發(fā)展？元朝的建立與統(tǒng)一，延伸探究，課堂小結(jié)，提煉升華等內(nèi)容，歡迎點(diǎn)擊下載。

蒙古族英語(yǔ)PPT：這是蒙古族英語(yǔ)PPT，包括了Distribution，Apparel，F(xiàn)ood，Transport，Word，Music，F(xiàn)estival，City，Company，Celebrity等內(nèi)容，歡迎點(diǎn)擊下載。

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