這是《蘭亭集序》優(yōu)質(zhì)課件PPT，這是一篇詩集序言，作者以情感飽含的筆觸，記敘了蘭亭的山水佳勝和宴會盛況，進而抒發(fā)了對世事變幻、死生無常的感慨。文章反映了一般封建士大夫的人生觀；但作者沒有徹底走向消極無為，反而在一定程度上批判了其時盛行的死生等同的虛無哲學(xué)觀，于悲慨中透露出對現(xiàn)實生活的流連與珍惜。這在崇尚老莊、沉迷玄學(xué)的時代，是難能可貴的。全文僅320余字，先記蘭亭盛會，再論人間死生。情景互見，淋漓滿紙，也啟人思考。歡迎點擊下載《蘭亭集序》優(yōu)質(zhì)課件PPT哦。因為其率真自然的氣度，行為舉止看似未經(jīng)修飾，卻是毫無心機的真性情，而“真誠”就是人最難能可貴的。

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背誦課文，培養(yǎng)語感 名句默寫 1．仰觀宇宙之大， ，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。（06年重慶，07年山東） 2．固知一死生為虛誕， 。（06年福建） 3． ，少長咸集。（06年安徽） 4．雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠， 。（08重慶） 1. 此地有 ， ；又有 ， ，引以為流觴曲水，列坐其次。 2. 是日也， ， ， ， 所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。 3．或取諸懷抱， ；或因寄所托， 。 4． ， ，悲夫。 二、翻譯下面的句子。（15分） 1．群賢畢至，少長咸集。譯文： 2．雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。譯文： 3．及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。譯文： 4．固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。譯文： 5．雖世殊事異，所以興懷，其致一也。譯文： 二、翻譯下面的句子。（15分） 1．群賢畢至，少長咸集。譯文：．許多有賢才的人都來了，年輕的、年長的都有。（“賢”形容詞作名詞，1分；互文修辭手法，1分；句意1分。） 2．雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。譯文：雖然沒有管弦齊奏的盛況，（可是）一邊飲酒，一邊賦詩，也足以痛快地表達各自幽雅的情懷。（“管弦之盛”定語后置，1分；“觴”1分；句意1分。） 3．及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。譯文：等到對自己所喜愛的事物感到厭倦，心情隨著事情的變化而變化，感慨也就油然而生了。（“所之”“系”各1分，句意1分。） 4．固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。譯文：（我）本來就知道，把生和死同等看待是荒誕的，把長壽和短命看成一樣是荒謬的。（“一”“齊”各1分，句意1分。） 5．雖世殊事異，所以興懷，其致一也。譯文：盡管時代不同，情況也不同，但人們產(chǎn)生感觸的情致卻是一樣的。（“殊”“致”各1分，句意1分。） ‖文體知識 作為文章的體裁，序有書序和贈序之分。 書序相當(dāng)于前言后記，一般是介紹作家的生平或成書過程與宗旨，為閱讀和評價作品提供一定的參考資料，或給以必要的引導(dǎo)，如《蘭亭集序》。 而贈序與書序的性質(zhì)不同，始于唐朝，是臨別贈言性質(zhì)的文字，內(nèi)容多是勉勵、推重、贊許之辭表達離別時的某種思想感情，往往因人立論，闡明某些觀點，相當(dāng)于議論性散文，如《送東陽馬生序》。 板 書 夫人之相與， ，或 ；或 。雖 不同，當(dāng)其 不知 。及其 矣。向之 猶不能不 。況 。古人云：“ 。”豈不痛哉！ 每覽 ，若 ，未嘗不 。固知 。后之視今，亦猶 。悲夫！故 ，雖，所以 也。后之覽者，亦將 。 后之覽者： 人生苦短，人之共嘆。但大多數(shù)卻經(jīng)受了人生的考驗，創(chuàng)造了瑰麗的人生。曹操：對酒當(dāng)歌，人生幾何？抒發(fā)的恰恰是建 功立業(yè)的決心。蘇軾：人生如夢，卻表達的恰恰是建功立業(yè)的 渴望。李白雖“人生在世不稱意”，卻高唱“長風(fēng)破浪會 有時”。毛澤東嘆“天若有情天亦老，人間正道是滄桑”。 ‖對偶修辭 ‖引用 一詞多義解（二）一死生為虛誕（　　　　　　�。┪蜓砸皇抑畠�(nèi) （　　　 ）其致一也 （　　 ）不知老之將至（ 　　　　　�。┘捌渌�之既倦 （ 　　 ）感慨系之 （ 　　�。┏烧Z、詞語 背誦課文，培養(yǎng)語感 名句默寫 1．仰觀宇宙之大， ，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。（06年重慶，07年山東） 2．固知一死生為虛誕， 。（06年福建） 3． ，少長咸集。（06年安徽） 4．雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠， 。（08重慶） 1. 此地有 ， ；又有 ， ，引以為流觴曲水，列坐其次。 2. 是日也， ， ， ， 所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。 3．或取諸懷抱， ；或因寄所托， 。 4． ， ，悲夫。B3S紅軟基地

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