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傳統(tǒng)習(xí)俗 樂因何而生 痛由何而來 悲緣何而發(fā) 讀第一段試分析作者“樂因何而生”？ 樂因何而生  2、“樂”不是在全文中一以貫之，后來作者的情感由“樂”轉(zhuǎn)“痛”、“悲”。而當(dāng)代學(xué)者郭沫若先生曾認(rèn)為：《蘭亭集序》“高高興興在飲酒賦詩，悲得太沒有道理”，認(rèn)為作者興懷悲慨，與蘭亭集會情境不合，你如何認(rèn)識。 作者又因何而“痛”呢？ 痛由何而來 俯仰人生，為何而痛? 俯仰一世，老之將至 所之既倦，情隨事遷 向之所欣，已為陳跡 修短隨化，終期于盡 如何理解作者的“悲” 在第3段中找出和作者生死觀有密切聯(lián)系的一句話，說說什么意思？ “固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。” 對于作者的人生觀，還有哪些人與之相同？ 本文的寫作意圖？ “后之覽者，亦將有感于斯文” 如何理解“悲” 1、當(dāng)時(shí)的東晉士大夫們持什么樣的生死觀？王羲之又是什么看法？ 2、作者的人生態(tài)度又是怎樣的？ “人生苦短”無論對凡夫俗子，還是英雄偉人似乎都是一個萬古恒新的話題。 “人生苦短”是人類的一種普遍心態(tài)。那么王羲之對此感慨萬千，有何不可呢? 但是，作者并沒有因“人生短促”、“人生無常”就醉生夢死，而是“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”，暗含對人生的眷戀和熱愛之情，這在玄學(xué)盛行，士大夫普遍崇尚老莊哲學(xué)的東晉是難能可貴的。 曹操：對酒當(dāng)歌，人生幾何？ 蘇軾：人生如夢，卻表達(dá)的恰恰是建功立業(yè)的渴望。 李白：“人生在世不稱意”，卻高唱“長風(fēng)破浪會有時(shí)”。 毛澤東：“天若有情天亦老，人間正道是滄桑”。 “朝聞道，夕死可矣。”《論語·里仁》 “志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。” 《論語·衛(wèi)靈公》 “生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。”《孟子·告子上》 李清照說：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。” 司馬遷說：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。” 生死問題，歷來是中外文學(xué)和哲學(xué)所關(guān)注的重要話題。 臧克家：“有的人死了，他還或著；有的人活著，他已經(jīng)死了” 劉胡蘭：“生的偉大，死的光榮”。 課堂小結(jié)    作者由蘭亭盛會寫起，極寫盛會之"樂"�？纱蠓裁谰笆⑹拢�都極易引發(fā)人的愁思和感慨，面對蘭亭美景，不由得興盡悲來，感慨萬千，進(jìn)而展開議論，抒發(fā)了"人生苦短，命運(yùn)難測"的痛惜之情，由己悲人，溝通古今。全文情景交融，文簡而意深，不愧為千古名篇。          1、通假字 雖趣舍萬殊，靜躁不同 趣 通 取 悟言一室之內(nèi) “悟”通“晤”，會面 2、古今異義 １、列坐其次 古義：其，代詞，指曲水。次，旁邊、水邊。如：列坐其次。 今義：①　次第較后；第二。 ②　次要的地位。 2、俯察品類之盛 古義：自然界的萬物 今義：種類 3、或取諸懷抱 古義：胸懷抱負(fù) 今義：抱在懷里、胸前 4、引（之）以（之）為流觴曲水。 古義：把……作為。 今義：認(rèn)為。 5、所以游目騁懷 古義：①表憑借，用來。 �、�……的原因。如：所以興懷。 今義： ①表因果關(guān)系的連詞； 6、俯仰一世 古義：形容時(shí)間短暫。 今義：低頭抬頭 　　 3、詞類活用 1、 形容詞作名詞　 群賢畢至，少長咸集：賢，賢德之人； 少，年輕的人，長，年長的人。 況修短隨化：壽命長 壽命短 死生亦大矣：大事 2、形容詞作動詞　  齊彭殤為妄作 ： 把……看作相等 3、名詞作動詞　　  ①映帶左右 ：環(huán)繞�、谝挥x一詠 ：喝酒 4、數(shù)詞作動詞　　 固知一死生為虛誕 等同，把……看作一樣。 5、動詞的使動用法 所以游目騁懷 使……縱展 使……奔馳 猶不能不以之興懷 使（懷）興，即：使感嘆產(chǎn)生， 6、動詞活用為名詞  足以極視聽之娛 耳目 4、一詞多義 （一）臨 １、未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷： 面對，引申為“閱讀”。 ２、把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣： 面對，引申為“迎”。 ３、臨不測之淵，以為固： 面對。 ４、故臨崩寄臣以大事也： 將要。 （二）一 （1） 一起。例：若合一契 （2） 一樣。例：其致一也 （3） 看作一樣。例：固知一死生為虛誕。 （4） 一邊……一邊……。例：一觴一詠 （三）次 1、列坐其次 旁邊 水邊 2、又間令吳廣之次所旁叢祠中 駐扎 3、凡用兵之法，全國為上，破國次之 次一等 4、余船以次俱進(jìn) 次序 5、太上不辱先，其次不辱身：下一等。 6、陳勝、吳廣次當(dāng)行：次序、按次序引申為“輪到”。 （四）致 1、所以興懷，其致一也 情致 2、假輿馬者，非利足也，而致千里 達(dá)到 3、家貧，無從致書以觀 得到 4、此人可就見，不可屈致也 招致 （五）修 1、此地有崇山峻嶺，茂林修竹 高 2、況修短隨化，終期于盡 長 3、怠者不能修，而忌者畏人修 學(xué)習(xí) 進(jìn)步 4、是故事修而謗興，德高而毀來 辦好 5、乃重修岳陽樓，增其舊制 修建 6、修守戰(zhàn)之具 整治 （六）期 1、況修短隨化，終期于盡 至 、及 ，注定 2、不期修古，不法常可 期望、要求 3、會天大雨，道不通，度已失期 時(shí)間期限 4、期（jī ）年之后 周、滿 5、、君與家君期日中 約定 5、特殊句式 （一） 判斷句：死生亦大矣。 　　 （二）倒裝句： ⑴介賓短語后置 ①會于會稽山陰之蘭亭──于會稽山陰之蘭亭會 ②不能喻之于懷──不能于懷（在內(nèi)心）喻之 ③亦將有感于斯文──亦將于（對）斯文有感 ④當(dāng)其欣于所遇──當(dāng)其于所遇欣 ⑵定語后置： 雖無管弦之盛──雖無盛之管弦 仰觀宇宙之大，俯察品類之盛——仰觀大宇宙，俯察盛品類 朗讀全文，找出文中表達(dá)作者情感變化的句子（用一個詞概括） 樂 痛 悲 二王——指東晉王羲之、王獻(xiàn)之父子。前者為書圣。 蘇黃米蔡——宋“四大家”蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄 顏柳——唐書家顏真卿、柳公權(quán)，書史上又有“顏筋柳骨”之稱。 初唐四大書法家－－虞世南、歐陽詢、褚遂良、薛稷 唐草書的杰出代表“顛張醉素”－－張旭和懷素 二張——指東漢張芝、唐代張旭二位善草書之書家 趙董——指元代趙孟俯，明之董其昌 邢張米董——晚明四大家邢侗、張瑞圖、米萬鐘、董其昌四人 虞歐褚薛——初唐的四大書法家虞世南、歐陽詢、褚遂良、薛稷 暮春之初 天朗氣清 痛由何而來 及其所之既倦，向之所欣，俯仰之間，已 為陳跡 快樂短暫 況修短隨化，終期于盡！ 人生短暫TWa紅軟基地

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