溫州歷史文化

       遠(yuǎn)新石器晚期，已有先民在這里繁衍、生息。溫州古為甌地，秦統(tǒng)一全國(guó)后屬閩中郡。西漢惠帝三年（前192）為東海王（俗稱東甌王騶搖）都地。漢順帝永和三年（138）析章安縣東甌鄉(xiāng)置 永寧縣，縣治設(shè)在甌江下游北岸今永嘉縣甌北鎮(zhèn)境內(nèi)，為溫境建縣之始。 

        東晉明帝太寧元年（323），析臨海郡南部永寧、安固、橫陽(yáng)、松陽(yáng)四縣置永 嘉郡，郡治設(shè)在甌江下游南岸（今鹿城區(qū)），是溫州建郡之始。唐高祖武德 五年（622）置東嘉州，高宗上元二年（675）置溫州，自此以后，歷1300余年至今，州名無(wú)改，州境亦無(wú)大變。辛亥革命爆發(fā)，1911年11月8日溫州成立“軍政分府”，隸浙江軍政府。 　 　   1914年6月置甌海道，轄溫州、處州二府，道尹公署駐永嘉縣，屬浙江省。1932年建立行政督察區(qū)。溫州區(qū)初稱浙江省第十行政督察區(qū)，督察專員辦事處駐永嘉縣。后數(shù)度更名，稱第四特區(qū)、第三特區(qū)、永嘉行政督察區(qū)、第八行政督察區(qū)，1948年4月，改稱第五行政督察 區(qū)。 　　         1949年5月7日溫州和平解放，建立溫州市軍事管制委員會(huì)；8月26日成立第五專區(qū)，并設(shè)溫州市。建國(guó)后，改稱為溫州區(qū)專員公署。其后，名稱和轄縣有所變動(dòng)。1981年9月溫州地區(qū)和溫州市合并建立溫州市，實(shí)行市管縣體制�，F(xiàn)轄鹿城、龍灣、甌海3區(qū)，瑞安、樂(lè)清2市（縣級(jí)）和永嘉、洞頭、平陽(yáng)、蒼南、文成、泰順6縣。

民俗文化之溫州方言

溫州話，指的就是溫州市區(qū)、瑞安、樂(lè)清、永嘉、文成、平陽(yáng)等地的甌語(yǔ)，狹義的則專指溫州市區(qū)一帶。 不僅近十種溫州方言彼此語(yǔ)法、用詞完全不同，無(wú)法相通，而且即使是甌語(yǔ)，每個(gè)區(qū)縣的發(fā)音也不同，通常不影響交流，但兩較遠(yuǎn)區(qū)縣溝通困難。由于溫州人在外經(jīng)商走遍國(guó)內(nèi)外，溫州話交談讓所有外人都難以理解，國(guó)內(nèi)也流傳著 “天不怕地不怕，就怕溫州人講溫州話。”溫州方言主要有甌語(yǔ)、閩語(yǔ)、蠻話和蠻講、畬客話和金鄉(xiāng)話五種  

【旅游景點(diǎn)】

1、雁蕩山風(fēng)景名勝區(qū)

（2005年初被命名為世界地質(zhì)公園。 ）            

2、楠溪江風(fēng)景名勝區(qū)

（國(guó)務(wù)院公布的國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū) ）            

3、南麂島海洋自然保護(hù)區(qū)

（是我國(guó)建立的第一個(gè)海島海域生態(tài)系自然保護(hù)區(qū) ）        

4、烏巖嶺自然保護(hù)區(qū)

（號(hào)稱“生物種源天然基因庫(kù)”。 ）      

溫州鼓詞 

清嘉慶十一年，“溫州鼓詞”已有藝人白門松演唱活動(dòng)的文字記載。演唱者自行伴奏說(shuō)唱，伴奏樂(lè)器牛筋琴、檀板、扁鼓、抱月均為演唱者一人自行伴奏。十六弦的牛筋琴為全國(guó)唯一的獨(dú)特的曲藝伴奏樂(lè)器。常用曲調(diào)有“太平調(diào)”、“吟調(diào)”等，古樸而具溫州地方特色。演唱區(qū)域?yàn)闇刂菔袇^(qū)和瑞安、平陽(yáng)、永嘉、樂(lè)清、洞頭、文成等。最具代表性的傳統(tǒng)長(zhǎng)篇曲目有《陳十四娘娘》、《十二紅》等。瑞安素有“鼓詞之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。溫州鼓詞，俗稱唱詞，源于瑞安，演唱以瑞安方言為標(biāo)準(zhǔn)音。鼓詞于明代由當(dāng)時(shí)民間曲調(diào)發(fā)展而成，較多保留南戲特點(diǎn)，特別是溫州亂彈的聲腔和傳統(tǒng)曲目故事。“鼓詞”有“平詞”、“大詞”、“門頭詞”之分。

泰順?biāo)幇l(fā)木偶 

泰順?biāo)幇l(fā)木偶迄今已有300多年歷史，是煙花與木偶相結(jié)合的一種傳統(tǒng)戲曲形式，在泰順?lè)Q之為瓊花木偶。藝人將戲曲人物、神話人物等木偶造型混于煙花之中燃放，在煙花的帶動(dòng)下，焰光中木偶凌空飛舞、五彩紛呈、栩栩如生。其表演場(chǎng)合往往被用于廟會(huì)、祭祀、民間節(jié)日等慶典活動(dòng)。

藥發(fā)木偶是一種獨(dú)具一格的傳統(tǒng)戲曲形式，其木偶表演由火藥帶動(dòng)，在其他木偶表演中獨(dú)一無(wú)二；在煙花表演中結(jié)合木偶表演，在其他煙花中絕無(wú)僅有。

樂(lè)清黃楊木雕 

“黃楊木雕”是我國(guó)木雕工藝的一個(gè)主要品種，以用黃楊木為原料而得名。浙江樂(lè)清是我國(guó)黃楊木雕的主要產(chǎn)地，故又稱“樂(lè)清黃楊木雕”。黃楊木雕作為立體雕刻工藝品單獨(dú)出現(xiàn)，供人們案頭欣賞，目前有實(shí)物可查的是元代《鐵拐李》，距今已有600余年歷史。始于清康熙年間的樂(lè)清龍舟檔頭、檔尾等處的人物、動(dòng)物雕刻已有相當(dāng)水平，特別是圓雕技藝運(yùn)用十分嫻熟，這為黃楊木雕在樂(lè)清的發(fā)展奠定一個(gè)極為有利的基礎(chǔ)。近二、三十年來(lái)，又涌現(xiàn)出國(guó)家級(jí)、省級(jí)工藝美術(shù)大師近10人。木雕技藝也由原來(lái)以圓雕為主的形態(tài)，衍生出黃楊根雕、劈雕、拼雕等多樣形式，使樂(lè)清黃楊木雕成為我國(guó)傳統(tǒng)木雕中最具活力的品種。 

甌繡 

“甌繡”是我國(guó)名繡之一，至今已有800多年悠久歷史。。甌繡技藝精湛，集繡、塑、雕、刻、嵌等工藝于一體，并吸收中國(guó)畫和油畫色彩的表現(xiàn)形式，具有較強(qiáng)的觀賞性。小可精致細(xì)膩，大可氣勢(shì)磅礴，是浙江省優(yōu)秀的民間傳統(tǒng)手工藝種類之一。2001年被列為浙江省工藝美術(shù)重點(diǎn)保護(hù)品種。近年來(lái)在溫州市政府的重視下，甌繡藝人進(jìn)行了甌繡傳統(tǒng)工藝精品創(chuàng)作，搜集、挖掘和整理即將失傳的傳統(tǒng)針?lè)�技藝。在上世紀(jì)八十年代，一向以人物見長(zhǎng)的傳統(tǒng)藝術(shù)甌繡，又發(fā)展創(chuàng)新一種極有藝術(shù)價(jià)值的新品，即甌繡人像繡、人像發(fā)繡藝術(shù)，豐富了這項(xiàng)古老的傳統(tǒng)工藝。

樂(lè)清細(xì)紋刻紙 

“樂(lè)清細(xì)紋刻紙”，以“刻”代“剪”，因而稱之為刻紙。浙江剪紙以樂(lè)清細(xì)紋刻紙最為藝精技絕，它是隨著樂(lè)清龍船燈習(xí)俗發(fā)展起來(lái)的。每年元宵，樂(lè)清一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)的民間藝人，都要扎“龍船燈”，并在龍船燈四周貼滿細(xì)紋刻紙，當(dāng)?shù)胤Q為“龍船花”。由于裝飾龍船燈的需要，樂(lè)清的民間剪紙漸漸形成了精工細(xì)巧，玲瓏剔透的藝術(shù)風(fēng)格。藝人們可以在一魯班寸范圍內(nèi)，刻出42條細(xì)線；四寸見方的白紙上，不用任何畫稿，僅憑薄竹片壓出的經(jīng)緯格子，刻出幾十種圖案花紋來(lái)。樂(lè)清細(xì)紋刻紙一般采取中心主題景物與邊框細(xì)紋圖案相配合的形式，層層開光的構(gòu)圖方式來(lái)處理。它的特色主要體現(xiàn)在圖案部分，好的細(xì)致圖案細(xì)如發(fā)絲，密而不亂，纖而不繁，工而不膩。

永嘉昆劇 

明嘉靖、隆慶年間，昆山腔經(jīng)過(guò)改革發(fā)展成昆曲以后，分化成雅、俗兩部分，雅昆曲稱為“正昆”，俗昆曲稱為“草昆”。永嘉昆劇則是俗昆曲的一部分，是地方化、通俗化的昆劇。解放后只有永嘉縣一個(gè)昆劇團(tuán)，溫州古稱永嘉，故稱永嘉昆劇。因明代五大聲腔，系從溫州的南戲發(fā)展衍變而來(lái)，溫州既是南戲的發(fā)源地，又是明嘉靖年間海鹽腔流傳地區(qū)，因此，有人認(rèn)為，在永嘉昆劇中，不但保留有“海鹽腔”的遺音，而且可能還保留早期“溫州腔”的遺音，永嘉昆劇表演風(fēng)格十分古樸而細(xì)膩，比較生活化。

甌塑 

       “甌塑”又名“漆泥塑”，是從我國(guó)傳統(tǒng)的堆漆工藝發(fā)展而成。甌塑歷史悠久，技藝精湛。宋代溫州漆藝號(hào)稱“中國(guó)第一”。甌塑堆漆工藝裝飾的經(jīng)函在溫州慧光塔出土，迄今已近千年。1962年甌塑被溫州市政府命名為溫州優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“四甌”之一，甌塑藝術(shù)由此也得以更大發(fā)展。它是用桐油和泥碾細(xì)合成為原料，運(yùn)用堆塑技藝的手法，用于裝飾寺院、廟宇門壁和民間嫁妝品，耐洗刷而不退色，有“東方立體油畫”、“彩色浮雕”之稱。具有構(gòu)圖自由，層次清晰，色彩明快，立體感強(qiáng)的特點(diǎn)。

攔街福

攔街福舉行之日通衢設(shè)紅樓，扎花門，張布幔，懸燈結(jié)彩。氣氛熱烈。街頭還上演戲曲、彈詞、木偶，以及滾龍、踏高蹺、猜燈謎幾集各種文娛活動(dòng)之大成、同時(shí)家家設(shè)祭臺(tái)、擺盆景。陳花卉，稱作“花祭”、店鋪以減價(jià)招徠顧客，各方游客云集。人晚燈燦輝煌管弦齊作，城門大開，任人出入、活動(dòng)至午夜才息。

溫州文化名人

蘇步青

蘇步青，中國(guó)科學(xué)院院士，中國(guó)杰出的數(shù)學(xué)家，被譽(yù)為數(shù)學(xué)之王，與棋王謝俠遜、新聞王馬星野并稱“平陽(yáng)三王”。主要從事微分幾何學(xué)和計(jì)算幾何學(xué)等方面的研究。他在仿射微分幾何學(xué)和射影微分幾何學(xué)研究方面取得出色成果，在一般空間微分幾何學(xué)、高維空間共軛理論、幾何外型設(shè)計(jì)、計(jì)算機(jī)輔助幾何設(shè)計(jì)等方面取得突出成就。曾任中

                                            國(guó)科學(xué)院學(xué)部委員、多屆全國(guó)政 

                                            協(xié)委員、全國(guó)人大代表，第五、

                                            第六屆全國(guó)人大常委會(huì)委員，第

                                            七、第八屆全國(guó)政協(xié)副主席和民

                                            盟中央副主席，復(fù)旦大學(xué)校長(zhǎng)等

                                            職。獲1978年全國(guó)科學(xué)大會(huì)獎(jiǎng)。

謝靈運(yùn)

謝公義（385年－433年），字靈運(yùn)，浙江會(huì)稽人（今紹興），原為陳郡謝氏士族，漢族。東晉名將謝玄之孫，謝瑍幼子，小名“客”，人稱謝客。又以襲封康樂(lè)公，稱謝康公、謝康樂(lè)。著名山水詩(shī)人，主要?jiǎng)?chuàng)作活動(dòng)在劉宋時(shí)代，中國(guó)文學(xué)史上山水詩(shī)派的開創(chuàng)者。主要成就在于山水詩(shī)。由靈運(yùn)始，山水詩(shī)乃成中國(guó)文學(xué)史上的一大流派。

劉基

劉基（1311年7月1日－1375年4月16日）字伯溫，謚曰文成，漢族，元末明初杰出的軍事謀略家、政治家、文學(xué)家和思想家，明朝開國(guó)元?jiǎng)�。浙江文成南田（原屬青田）人，故時(shí)人稱他劉青田，明洪武三年（1370）封誠(chéng)意伯，人們又稱他劉誠(chéng)意。武宗正德九年追贈(zèng)太師，謚號(hào)文成，后人又稱他劉文成、文成公。劉基通經(jīng)史、曉天文、精兵法。他以輔佐朱元璋完成帝業(yè)、開創(chuàng)明朝并盡力保持國(guó)家的安定，因而馳名天下，被后人比作為諸葛武侯。朱元璋多次稱劉基為：“吾之子房也。”在文學(xué)史上，劉基與宋濂、高啟并稱“明初詩(shī)文三大家”。

徐定超（1845－1917），字班侯，永嘉縣楓林人，出身農(nóng)民家庭。小時(shí)聰穎好學(xué)，5歲能口誦“五經(jīng)”章句數(shù)百句，10歲則援筆成文。13歲應(yīng)童生試，名列第二。光緒二年（1876）鄉(xiāng)試中式，光緒九年中進(jìn)土。先后任戶部廣東司主事，戶部則例館修纂，順天鄉(xiāng)試內(nèi)修掌官，山東、陜西、湖北、河南道監(jiān)察         御史、京畿道掌印御史等職。1909年，除定超受聘擔(dān)任兩浙師范學(xué)堂監(jiān)督，起用經(jīng)亨頤為教務(wù)長(zhǎng)，聘用一批思想進(jìn)步的學(xué)者為教員，其中有魯迅、馬敘倫、胡公冕等。他還以自己的薪俸積蓄，家鄉(xiāng)創(chuàng)辦了楓林高等小學(xué)。        辛亥革命勝利后，浙江宣告獨(dú)立，溫州的清朝官吏逃之夭夭，社會(huì)秩序一片混亂。溫州各界推舉徐定超來(lái)溫主持軍政分府都督，徐定超到任后，勵(lì)精圖治，選賢任能，從政治上、經(jīng)濟(jì)上，組織上采取了一系列果斷措施。對(duì)制止紊亂局面，減少群眾疾苦，鞏固革命成果，起了重要作用。

陳虞之(1225—1279)，字云翁，號(hào)止所，永嘉芙蓉村人。南宋咸淳元年(1265)進(jìn)士，歷任揚(yáng)州州學(xué)教授、淮東帥干、兩淮漕干、刑工二部架閣文字，遷秘書省�？奔鎳�(guó)史院校勘，積階承議郎。善書畫，工墨竹，以忠義自許�！　〉碌v二年(1276)二月，元軍攻陷臨安。十一月，參政阿剌罕、董文炳率元軍下處州，進(jìn)抵瑞安府(咸淳元年八月改溫州為瑞安府)，嗣秀王、浙閩廣察訪使趙與爨率眾迎敵，鏖戰(zhàn)四十余里，步帥觀察使李世達(dá)等百八十人死之。府城被圍，小校李雄開門納外兵，與爨和守臣方洪率眾巷戰(zhàn)，兵敗均慷慨死難。虞之聞?dòng)崳瑫?huì)同族侄陳規(guī)，率鄉(xiāng)人千余在甌江北岸綠嶂垟繼續(xù)抵抗，因寡不敵眾，退至楠溪芙蓉崖?lián)�險(xiǎn)堅(jiān)守。元兵攻崖，屢為所敗。越二歲，覺宋祚已盡，仰天慟哭，遂策馬跳崖殉國(guó)，子侄妻子鄉(xiāng)親八百余人全部英勇犧牲。

正月是農(nóng)歷的元月，古人稱夜為“宵”，所以稱正月十五為元宵節(jié)。正月十五日是一年中第一個(gè)月圓之夜，也是一元復(fù)始，大地回春的夜晚，人們對(duì)此加以慶祝，也是慶賀新春的延續(xù)。元宵節(jié)又稱為“上元節(jié)”。元宵節(jié)習(xí)俗有賞花燈，猜燈謎，吃元宵，踩高蹺，舞獅子等。

清明節(jié)

中秋節(jié)

又稱團(tuán)圓節(jié)。農(nóng)歷八月在秋季

   之中，八月十五又在八月之中，

   故稱中秋節(jié)。

秋高氣爽，明月當(dāng)空，故有賞月

   與祭月之俗。圓月帶來(lái)的團(tuán)圓的

   聯(lián)想，使中秋節(jié)更加深入人心。唐代將嫦娥奔月與中秋賞月聯(lián)系起來(lái)后，更富浪漫色彩。

主要習(xí)俗有賞月、祭月、觀潮、吃月餅 等。

除夕

         除夕是指農(nóng)歷每年末最后一天的晚上，即大年初一前夜。因常在夏歷臘月二十九或三十日，故又稱該日為年三十，是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中最重要的節(jié)日之一。年的最后一天叫“歲除”，那天晚上叫“除夕”。除夕人們往往通宵不眠，叫守歲”除夕這一天，家里家外不但要打掃得干干凈凈，還要貼門神、貼春聯(lián)、貼年畫、貼福字、掛燈籠、吃年夜飯、祭祖、分壓歲錢。

課外整理

       1、楓林的傳統(tǒng)節(jié)日以及習(xí)俗。

        2、認(rèn)真了解，仔細(xì)觀察包、煮粽子的全過(guò)程，以及你的心理感受和吃粽子的過(guò)程、感受，并記錄下來(lái)。