蒙古族生活

風(fēng)吹草低現(xiàn)牛羊

蒙古族的居住

蒙古族是我國東北主要民族之一，大部分聚居在內(nèi)蒙古自治區(qū)，其余部分分布在遼、吉、黑、蒙古國、俄羅斯等地區(qū)。 “蒙古包”是對蒙古牧民住房的稱呼。蒙古包呈圓形，有大有小，大者，可容納20多人休息；小者，也能容納10幾個(gè)人。蒙古包的架設(shè)很簡單，一般是在水草適宜的地方。 蒙古包的最大優(yōu)點(diǎn)就是拆裝容易。搬遷簡便，又能當(dāng)牛、馬車的車板。一頂蒙古包只需要兩峰駱駝或一輛雙輪牛車就可以運(yùn)走，兩三小時(shí)就能搭蓋起來。蒙古人以游牧為主，所以住的全是蒙古包�，F(xiàn)在除了游牧，相當(dāng)多的蒙古人從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)或農(nóng)牧兼營，他們已定居村鎮(zhèn)。 

蒙古族的美食

蒙古人主要以肉食、奶食為主，蒙古人除食用最常見的牛奶外，還食用羊奶、馬奶、鹿奶和駱駝奶，大部分加工成奶制品，如：奶豆腐、奶皮子、奶油、奶粉等十余種。蒙古人的肉類主要是牛、綿羊肉，其次為山羊肉、駱駝肉和少量的馬肉。羊肉常見的傳統(tǒng)食用方法就有全羊宴、烤羊、炒羊肚等70多種。最具特色的是蒙古族烤全羊最常見的是手抓羊肉。蒙古人吃羊肉講究清煮，煮熟后即食用，以保持羊肉的鮮嫩。

蒙古族的樂器蒙古人最具特色的傳統(tǒng)樂器。又名 “胡琴”、“馬尾胡琴”等。因琴桿上端雕有馬頭為飾而得名。它由共鳴箱、琴桿、琴頭、弦軸、馬子、琴弦和拉弓等部分組成。馬頭琴的演奏方法與其它拉弦樂器不同，它的弓不是夾在琴的里外弦之    間，而是在兩弦外面擦弦拉奏的。多用作獨(dú)奏或自拉自唱。其發(fā)音柔和、渾厚而低沉，音色悠揚(yáng)、醇美，富有草原風(fēng)味，因而

           有人形容說：“對于草原的描述，一首馬頭琴的旋律，遠(yuǎn)比畫家的色彩和詩人的語言更加傳神”。近幾十年來， 蒙古民間樂器制作技師、演奏家們對傳統(tǒng)馬頭琴進(jìn)行了改革，擴(kuò)大了共鳴箱，改用蟒皮蒙面，增加了拉弓的彈性，用尼龍弦代替了馬尾弦，使音量顯著增大并將定弦提高了4度，既保持了馬頭琴原有的柔和、渾厚的音色，又增加了清晰、明亮的特點(diǎn)。

蒙古族的節(jié)日

白節(jié)

　　蒙古民間一年之中最大的節(jié)日是相當(dāng)于漢族春節(jié)的年節(jié)，亦稱“白節(jié)”，傳說與奶食的潔白有關(guān)，含有祝福吉祥如意的意思。節(jié)日的時(shí)間與春節(jié)大致相符。除夕那天，家家都吃手扒肉，也要包餃子、烙餅，初一的早晨，晚輩要向長輩敬“辭歲酒”。

馬奶節(jié) 

　　除過年節(jié)外，還在每年的夏天過“馬奶節(jié)”。節(jié)前家家要宰羊做手把羊肉或全羊宴，還要擠馬奶釀酒。節(jié)日的當(dāng)天，每個(gè)牧民家都要拿出最好的奶干、奶酪、奶豆腐等奶制品擺上盤子里，用以招待客人。馬奶酒被認(rèn)為是圣潔的飲料，獻(xiàn)給尊貴的客人。

蒙古族的傳統(tǒng)活動(dòng)

那達(dá)慕大會(huì)是蒙古人民具有鮮明民族特色的傳統(tǒng)活動(dòng)，也是蒙古人民喜愛的一種傳統(tǒng)體育活動(dòng)形式。“那達(dá)慕”是蒙古語的譯音，意為“娛樂、游戲”，以表示豐收的喜悅之情。每年農(nóng)歷六月初四開始的那達(dá)慕，是草原上一年一度的傳統(tǒng)盛會(huì)。 “那達(dá)慕”有久遠(yuǎn)的歷史。那達(dá)慕起源于蒙古汗國建立初期，早在公元1206年，成吉思汗被推舉為蒙古大汗時(shí)，他為檢閱自己的部隊(duì)，維護(hù)和分配草場，每年7～8月間舉行聚會(huì)。到元、明時(shí)，射箭、賽馬、摔跤比賽結(jié)合一起，成為固定形式。后來蒙古族人亦簡稱此三項(xiàng)運(yùn)動(dòng)為那達(dá)慕。

賽馬、摔跤、射箭被稱作“男兒三藝”，是草原馬背民族的拿手好戲。蒙古人無論男女，自幼學(xué)習(xí)騎馬，到十來歲就縱馬如飛，并能在馬奔跑時(shí)彎下腰拾起擺放在地上的手帕、鞭子等物。摔跤也是蒙古族喜愛的競技活動(dòng)，摔跤場面龍騰虎躍，扣人心弦。射箭更是蒙古族的強(qiáng)項(xiàng)，也是流傳至今的熟練自如的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。