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民航服務(wù)禮儀日照職業(yè)技術(shù)學(xué)院 空中乘務(wù)專業(yè) 1.1請談一談你對禮儀的認(rèn)識 禮的根基是內(nèi)心的德，如果根基全無，即使外表做的像模像樣，也只是作秀而已。 禮的兩大要素：形式與思想。兩者相互依存，缺一不可，否則就不是真正意義上的禮。 1.2為什么學(xué)禮？ 不學(xué)禮，無以立使個人的言行在社會活動中與其身份、地位、社會角色相適應(yīng)衡量個人道德水準(zhǔn)高低和有無教養(yǎng)的尺度 1.3禮的起源和含義 人們在長期社會生活中形成的一種習(xí)慣。是人類生存和發(fā)展的需要，是人們之間相互交流所產(chǎn)生的一定形式，久而久之，約定俗成，形成一定的習(xí)慣便是禮儀。 是人們在社會交往過程中形成的并得到共同認(rèn)可的各種行為規(guī)范，是人們以一定的程序、方式來表現(xiàn)的律己、敬人的完整行為。 人類精神文明的產(chǎn)物 1.4禮儀的內(nèi)容 禮節(jié) 嚴(yán)格禮貌 言談行為儀表 外表儀式 正規(guī)隆重禮俗 民俗 1.5禮儀的特性 文明性共通性多樣性變化性規(guī)范性傳承性 1.6禮儀的原則 （1）遵守原則（2）敬人原則 退一步海闊天空，忍一時風(fēng)平浪靜 ▲得饒人處且饒人 ▲宰相肚里能撐船 ▲生氣是用別人的過錯來懲罰自己 ▲千萬不要有理變成“無禮” 當(dāng)然，寬容決不是縱容，不是無原則的寬大無邊，而是建立在自信、助人和有益于社會基礎(chǔ)上的適度寬大，必須遵循法制和道德規(guī)范。大事講原則，小事講風(fēng)格。 1.7禮儀的歷史沿革 禮儀的形成 從理論上說，禮的產(chǎn)生，是人類為了協(xié)調(diào)主客觀矛盾的需要。從具體的儀式上看，禮產(chǎn)生于原始宗教的祭祀活動。 目前能夠研究的禮制，最早只能上溯到周代。周人的禮是后代禮制的淵源。禮儀的演變 禮儀在其傳承沿襲的過程中不斷發(fā)生著變革。從歷史發(fā)展的角度來看，其演變過程可以分四個階段。 1.8禮儀的功能 弘揚禮儀傳統(tǒng)塑造良好形象提高道德水平改善人際關(guān)系建設(shè)精神文明 1.9禮儀的修煉 修煉的內(nèi)容 1.9禮儀的修煉 修煉的方法（1）樹立學(xué)習(xí)禮儀的意識（2）陶冶尊重他人的情感（3）鍛煉履行禮儀的意志（4）養(yǎng)成遵從禮儀的行為 小知識： 1.五禮 古代有“五禮”之說，祭祀之事為吉禮，冠婚之事為嘉禮，賓客之事為賓禮，軍旅之事為軍禮，喪葬之事為兇禮。 吉禮 吉禮，它主要是對天神、地祗、人鬼的祭祀典禮。 其主要內(nèi)容可包括三個方面。第一是祭天神，即祀昊天上帝；祀日月星辰；祀司中、司命、風(fēng)師、雨師等。 第二——祭地祇(qi) 祗（zhī）（恭敬) 祭地祗，即祭社稷、五帝、五岳；祭山林川澤；祭四方百物等。第三——祭人鬼 祭人鬼，主要為春夏秋冬享祭先王、先祖。 兇禮 用于吊慰家國憂患方面的禮儀活動。包括喪葬禮、荒禮、吊禮、恤禮、襘禮等。后多特指喪葬、持服、謚號等禮儀。 軍禮 軍禮，國家有關(guān)軍事方面的禮儀活動。 賓禮 賓禮，邦國間的外交往來及接待賓客的禮儀活動。 嘉禮 嘉禮，國家具有喜慶意義及一部分用于親近人際關(guān)系、聯(lián)絡(luò)感情的禮儀活動。如君主登基、冊皇太子、策拜王侯、節(jié)日受朝賀、天子納后妃、太子納妃、公侯大夫士婚禮、冠禮、宴饗、鄉(xiāng)飲酒等。 有時特指婚禮。 2.三禮 祭祀天、地、宗廟之禮 　 三禮者，《周禮》、《儀禮》、《禮記》是也。 周禮 周禮又名《周官》，漢世初出，因與《尚書·周官篇》相混，改為《周官經(jīng)》。西漢末列為經(jīng)而屬于禮，故有《周禮》之名。這部書搜集了周王朝及各諸侯國官制及制度，以儒家的政治理想加以增減取舍匯編而成�！吨芏Y》共分六篇，包括“天官冢宰”、“地官司徒”、“春官宗伯”、“夏官司馬”、“秋官司寇”、“冬官司空”。其中，“冬官”一篇早已散佚，西漢時補以“考工記”，稱為“冬官考工記”。全書共分四十二卷。 儀禮 《儀禮》一書的內(nèi)容主要是闡述春秋戰(zhàn)國時期士大夫階層的禮儀，提倡一種有等差的人倫禮儀，其中今天我們所能見到的體現(xiàn)“親親尊尊”原則的禮儀，以《儀禮?喪服》最為詳細(xì)明確，它不僅反映了當(dāng)時的社會制度與血緣關(guān)系，而且對后世社會組織、文化觀念有著重要影響。 禮記 《禮記》是戰(zhàn)國至秦漢年間儒家學(xué)者解釋說明經(jīng)書《儀禮》的文章選集，是一部儒家思想的資料匯編�！抖Y記》的作者不止一人，寫作時間也有先有后，其中多數(shù)篇章可能是孔子的七十二弟子及其學(xué)生們的作品，還兼收光秦的其它典籍。 如《禮記·曲禮上》：“禮不下庶人，刑不上大夫。” 所以，古代的禮是公開的不平等的。 謝謝，加油哦LZO紅軟基地

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