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目錄 1、名詞解析 2、全員學(xué)習體現(xiàn)的重要性 3、從九段秘書看執(zhí)行力 4、從九段秘書看習慣 5、從九段秘書看發(fā)展 6、交流 一、何為九段秘書？ 所謂“九段秘書”是指秘書在安排一次工作會議時，要做到發(fā)通知、抓落實、重檢查、勤準備、細準備、作記錄、發(fā)記錄、定責任，最后將整個會議過程做成標準化會議流程，讓任何一個秘書都可以根據(jù)這個流程，形成不依賴于任何人的會議服務(wù)體系。每段流程凸顯的價值不同，圓滿完成全部九個階段流程的秘書方可稱為“九段秘書”。 結(jié)果定義改變員工行為，基于客戶價值的結(jié)果定義是執(zhí)行的起點。 二、全員學(xué)習體現(xiàn)的重要性? 國家電網(wǎng)、中國移動、中國聯(lián)通、中國網(wǎng)通、中國電信、聯(lián)想集團、西門子三星電子、日本松下、摩托羅拉、首創(chuàng)科技、海信集團、海爾集團、諾基亞三九藥業(yè)、東風汽車、宇通客車、廣州本田、中國兵器、將軍集團、中石化中國銀行、建設(shè)銀行、神華集團、華潤營造、華天集團、華融綜投、飛利浦華立集團、國航貨運、海南航空、首鋼集團、懷建集團、樂天食品、可口可樂樂天集團、伊利集團、張裕集團、青島啤酒、長城釀酒、蒙牛乳業(yè)、王老吉藥業(yè)中電財投、遼河油田、大慶油田、臺山電廠、珠海電廠、河北電力、準格爾電廠有這么多知名的企業(yè)在關(guān)注、學(xué)習九段秘書，是他們要開秘書學(xué)校嗎？不是，是因為九段秘書這一個體系對其它崗位可借鑒可學(xué)習。 三、從九段秘書看執(zhí)行力 A：什么是執(zhí)行力？指的是貫徹戰(zhàn)略意圖，完成預(yù)定目標的操作能力。是把企業(yè)戰(zhàn)略、規(guī)劃轉(zhuǎn)化成為效益、成果的關(guān)鍵。執(zhí)行力包含完成任務(wù)的意愿，完成任務(wù)的能力，完成任務(wù)的程度。執(zhí)行力：對個人而言執(zhí)行力就是辦事能力；對團隊而言執(zhí)行力就是戰(zhàn)斗力；對企業(yè)而言執(zhí)行力就是經(jīng)營能力。而衡量執(zhí)行力的標準，對個人而言是按時按質(zhì)按量完成自己的工作任務(wù)；對企業(yè)而言就是在預(yù)定的時間內(nèi)完成企業(yè)的戰(zhàn)略目標。 B：中層的作用：中層主管既是執(zhí)行者，又是領(lǐng)導(dǎo)者。其作用發(fā)揮得好，是高層聯(lián)系基層的一座橋梁；發(fā)揮得不好，是橫在高層與基層之間的一堵墻。 企業(yè)決策層對各種方案的認可，需要得到中層的嚴格執(zhí)行和組織實施。如果企業(yè)全體中層隊伍的執(zhí)行力很弱，與決策方案無法相匹配，那麼企業(yè)的各種方案是無法實施成功的。 C：執(zhí)行力差的表現(xiàn)：無高度：企業(yè)的決策方案在執(zhí)行的過程當中，標準漸漸降低、甚至完全走樣，越到後面離原定的標準越遠。無速度：企業(yè)的計劃在執(zhí)行過程當中，經(jīng)常延誤，有些工作甚至不了了之，嚴重影響了計劃的執(zhí)行速度。 無力度：企業(yè)制定的一些政策在執(zhí)行過程中，力度越來越小，許多工作做的虎頭蛇尾，沒有成效。 D：提高執(zhí)行力應(yīng)提高的八項能力： 領(lǐng)悟能力 計劃能力 指揮能力 　 控制能力 協(xié)調(diào)能力 授權(quán)能力 判斷能力 創(chuàng)新能力 領(lǐng)悟能力：悟透一件事，勝過草率做十件事，并且會事半功倍。 計劃能力：做好20%的重要工作，等於創(chuàng)造80%的業(yè)績。 指揮能力：指揮的最高藝術(shù)，是部屬能夠自我指揮。 控制能力：最理想的控制，就是讓部屬通過目標管理方式實現(xiàn)自我控制。 協(xié)調(diào)能力：最好的協(xié)調(diào)關(guān)系就是實現(xiàn)共蠃。 授權(quán)能力 ：成就部屬，就是成就自己。 判斷能力：化危機為轉(zhuǎn)機，最後變成良機。 創(chuàng)新能力：創(chuàng)新無極限，唯有創(chuàng)新，才能生存。  E：提高執(zhí)行力應(yīng)具備的管理心態(tài) 學(xué)會用老板眼光看企業(yè) ：在老板看來，管理很簡單，就是兩件事：一是擴大業(yè)務(wù)范圍，增加業(yè)務(wù)收入；另一件事就是降低管理成本，控制運作費用。其實這兩件事，最終是一件事，收入減去成本，減去費用，就是利潤。所以歸根到底老板是看利潤的，利潤要從管理中來 從被領(lǐng)導(dǎo)中學(xué)習領(lǐng)導(dǎo)：在領(lǐng)導(dǎo)人看來，領(lǐng)導(dǎo)也很簡單，就是兩件事：一是用人，用人所長、容人所短；二是激勵，通過正面激勵，引導(dǎo)下屬往前跑，通過負面激勵，推著下屬往前走。在每個人的成長過程中，會經(jīng)歷大大小小許多領(lǐng)導(dǎo)，只要用心學(xué)習，不管是什么樣的領(lǐng)導(dǎo)，都可以從正反兩方面學(xué)到經(jīng)驗和教訓(xùn)。 F：沒有執(zhí)行力企業(yè)就會陷入：高層怨中層， 中層怪員工，員工怨高層的怪圈。 沒有執(zhí)行力企業(yè)就會喪失競爭力：“結(jié)果導(dǎo)向”才是個人執(zhí)行力的突破點；0.1永遠都大于0；一個差的結(jié)果也比沒有結(jié)果強。不完美不是放棄的理由；注重細節(jié)；小進步往往是制勝的關(guān)鍵。做事認真第一，聰明第二；做一個信守承諾、結(jié)果導(dǎo)向、永不言敗的執(zhí)行型人才。 F-1、“千斤重擔眾人挑，人人頭上有指標” 一個企業(yè)的運營，首先要讓你的團隊奔跑起來，目標要明確，信心很重要，內(nèi)部競爭力則更是奔跑的內(nèi)驅(qū)力。讓團隊的每一個人都清楚的知道自己所要的結(jié)果，并不斷的為達成目標而努力。 F-2現(xiàn)在的問題是： “我已經(jīng)按要求的做了”，“我已經(jīng)照你說的做了”，“我已經(jīng)盡到我最大的努力了”，諸如此類的說辭。 一個企業(yè)之所以不消亡，不是因為我們做了什么，而是因為我們做的結(jié)果如何。執(zhí)行，要的就是一個結(jié)果，而任務(wù)并不能等同于結(jié)果。如何才能獲得自己想要的結(jié)果呢？執(zhí)行力！這是獲得理想結(jié)果的關(guān)鍵因素。 所以：必須突破執(zhí)行力 聽個故事： 一位老和尚，他身邊有著一幫虔誠的弟子。這一天，他囑咐弟子每人去南山打一擔柴回來。弟子們匆匆行至離山不遠的河邊，人人目瞪口呆。只見洪水從山上奔瀉而下，無論如何也休想渡河打柴了。無功而返，弟子們都有些垂頭喪氣，唯獨一個小和尚與師父坦然相對。師父問其原因，小和尚從懷里掏出一個蘋果，遞給師父說，過不了河，打不了柴，見河邊有棵蘋果樹，我就順手把樹上唯一的一個蘋果摘來了。后來，這個小和尚成了師父的衣缽傳人。這個故事非常有價值，它也正是揭示了執(zhí)行中的一個基本原理：執(zhí)行就是要一個結(jié)果，一個差的結(jié)果也比沒有結(jié)果強。 評述一下： 不少人把工作當做是任務(wù)，只要我做了單位安排的事情了，就算完成任務(wù)了。至于事情的結(jié)果如何，那就似乎不關(guān)我的事了。用一句話取代了事情的結(jié)果­——“我已經(jīng)很努力的去做了，事情的結(jié)果就順其自然了吧。”但是，我們往往要求的不是你要怎么樣做，而是你一定要達到怎樣的一個結(jié)果，結(jié)果才是我們工作的最終目的。在工作面前，結(jié)果第一，理由第二，不需要為自己沒有達成的目標找借口。 看一組數(shù)據(jù)： 近二十年來，從美國西點軍校畢業(yè)出來的董事長，有一千多名，副董事長也有兩千多名，總經(jīng)理或董事這一級的也有五千多名。世界上也許沒有任何一家商學(xué)院能夠培養(yǎng)出來這么多的頂級人才。為什么不是商學(xué)院而是西點軍校呢？我們可以看一下西點軍校對學(xué)生要求的標準——準時、守紀、嚴格、政治、剛毅。這些都是任何一家優(yōu)秀企業(yè)對其領(lǐng)導(dǎo)人要求的最基本的素質(zhì)，也是最值得挖掘和培養(yǎng)的素質(zhì)。相比較而言，商學(xué)院卻更多地交給學(xué)生商業(yè)知識和經(jīng)驗，較缺乏對一個人最基本的人文素質(zhì)的培養(yǎng)。 說明了什么？ 世界上無數(shù)的人擁有卓越的智慧，只有少數(shù)有執(zhí)行力的人才能獲得成功。執(zhí)行力有8字方針：認真第一，聰明第二。不認真與太過于聰明，是一個問題的兩面。聰明人一生都在想辦法，想如何找到更好的辦法超過對手，而不是認認真真做事來超過對手。在一個“小聰明”的環(huán)境中，往往會適得其反，得不到自己想要的結(jié)果。 這個簡單的道理，你懂得！ F-3優(yōu)秀成功人士的特質(zhì) 優(yōu)秀的成功人士并不像許多書總結(jié)的那樣，必須具備那么多的“優(yōu)秀特質(zhì)”。在歷史上，既有像克林頓那樣風流倜儻仍然不失為最優(yōu)秀總統(tǒng)的人，也有像司馬遷那樣不問世事、埋頭做史學(xué)研究和史學(xué)寫作的人；既有像上一屆的總理朱鎔基那樣性格剛烈獲得世人擁戴的人，也有像偉大的總理周恩來這樣從容不迫，把很多問題處理的非常完美的人。由此，我們可以得出一個結(jié)論，成功的人士與性格、心胸、知識素質(zhì)，甚至民族、種族都沒有必然的聯(lián)系，在他們身上，只有一點是共同的——那就是對自己深深的責任感，認真第一。也就是說，世界上所有的優(yōu)秀人才，都有一個共同的特點：對自己負責任——這就是執(zhí)行型人才的特點。這個結(jié)果意味著，如果你想得到一個有執(zhí)行才能的人，那么首要的要素就是“看他是不是對自己真正的負責”。 疑問？ 為什么一個在碼頭擦鞋的愣頭小子可以成為華人首富？ 再聽一個故事 有這么一個破落貴族的后代，通過廣施仁德，遠播賢名，使得文有臥龍，鳳雛輔佐，武有關(guān)、張、趙鼎力相助，逐步實施三分天下的戰(zhàn)略方針，最終以一介織席販履的庶民，成為開創(chuàng)蜀國大業(yè)的一代君王。 《三國演義》講述了曹操、孫權(quán)、劉備三分天下，雖然三個人各有千秋，但就成功背后的戰(zhàn)略與執(zhí)行能力而言，坦率的說，劉備是最優(yōu)秀的。 那么劉備是如何獲得人才的呢？他的方式是：     第一：信守承諾。劉、關(guān)、張“三結(jié)義”是承諾的千古佳話。通過“結(jié)義”這種承諾方式，劉備獲得了事業(yè)的起點：兩員武藝超群的武將。     第二：結(jié)果導(dǎo)向。劉備知道自己的弱點，所以，到處尋找有才干的人才，結(jié)交有能力的才子，目的就是要未來做一番大事。他知道要想使“三結(jié)義的承諾”能夠得以持續(xù)，就要將心比心。他與張飛、關(guān)羽吃睡都在一起，獲得了張飛和關(guān)羽對他的赤膽忠心。即便后來曹操用高官與赤兔馬，也沒有引起關(guān)羽一絲動搖。     第三：永不言敗。劉備請出諸葛亮已經(jīng)成為千古佳話。所有的人都知道人才很重要，但是在怎樣獲得人才的道理上，劉備“三顧茅廬”給我們做了一個執(zhí)行的好榜樣。試想想，大雪之中在茅屋外等待是什么滋味？ EG: 例子：一老板叫一員工去買下復(fù)印紙。 員工就去了，買了三張復(fù)印紙回來。老板大叫，三張復(fù)印 紙，怎么夠，我至少要三摞。員工第二天就去買了三摞復(fù)印紙回來。老板一看，又叫，你怎 么買了 B5 的，我要的是 A4 的。 員工過了幾天， 買了三摞 A4 的復(fù)印紙回來， 老板罵道:怎么買了一個星期， 才買好？員工回： 你又沒有說什么時候要。 就買下復(fù)印紙，員工跑了三趟，老板氣了三次。老板會搖頭嘆道，員工執(zhí)行力太差了！員工 心里會說，老板能力欠缺，連個任務(wù)都交待不清楚，只會支使下屬白忙活！ 問題出在哪呢？ 員工為什么不能做上司的替身，站在上司的角度想這個簡單的問題。去買復(fù)印紙之前，應(yīng)該 就去相關(guān)部門了解一下平時都用什么類型的紙，一般一次采購要多少，然后再行動。無所不 包的計劃是僵化！理性的執(zhí)行才是真正的執(zhí)行！ 老板怎么就沒有根據(jù)不同的對象發(fā)布不同的指令呢？新員工，老員工，A 部門的員工，B 部 門的員工，......領(lǐng)悟力不同，接觸范圍不同。古語說“知人善任” ，作為現(xiàn)代企業(yè)經(jīng) 營管 理者，不僅要“知人善任”還要“知人善用” 。作一個下屬，做好上司的“替身”才能實現(xiàn)“為社會工作，為組織工作，為老總 工作，更為自己工作”。 EG: 康熙執(zhí)政期間，殺鰲拜，撤除吳三桂等三藩勢力（1673年），統(tǒng)一臺灣（1684年），平定準噶爾汗噶爾丹叛亂（1688年-1697年）簽定了中俄《尼布楚條約》，維持了東北邊境一百五十多年的邊界和平。他每天工作到晚上1—2點。當日事當日畢。在位61年，是中國歷史上在位時間最長的皇帝。這才成就了千古一帝。 點評： 其實很多事情都是相通的，舉簡單的一個人際關(guān)系上的例子，當你向朋友提出需 要幫助的請求時，有的人會簡單地說抱歉無能為力，有的人會幫助解決一部分問 題，而有的人雖然不是很懂，但是他會通過其他一些途徑幫你解決問題。對細 節(jié)的關(guān)注，對問題考慮的全面性，都體現(xiàn)了你對那個朋友的重視程度，而且很多 東西都是先付出才會有回報的。當你希望別人怎么對你時，就應(yīng)該首先學(xué)會怎樣 對待別人。相信下次當你自己需要幫助時，你的朋友也會以同樣的態(tài)度來對待。 多一份對細節(jié)的關(guān)注，多一份追求完美的心態(tài)，相信我們都會收獲更多。 Eg: 在美國某公司的一次促銷會上，銷售經(jīng)理請與會者都站起來，看看自己的座椅下面有什么東西。結(jié)果每個按照要求做的人都在自己的椅子下面發(fā)現(xiàn)了錢——最少的撿到一枚硬幣，最多的有人撿到了100美元。 這位經(jīng)理說：“這些錢誰撿到就歸誰了，但你們知道我為什么這樣做嗎？”與會人員用眼神和表情相互交換了意見之后，面面相覷，不明白經(jīng)理的用意。最后經(jīng)理一字一頓地說：“我只不過想告訴你們一個最容易被忽視甚至忘掉的道理：坐著不動是永遠也賺不到錢的！” 四、從九段秘書看習慣 A：名詞解釋：《現(xiàn)代漢語詞典》對“習慣”二字，也基本上是這樣解釋的： 長時期養(yǎng)成的不易改變的動作、生活方式、社會風尚等。美國的暢銷書——《習慣的力量》中對“習慣”二字的如下解釋：1?一種重復(fù)性的、通常為無意識的日常行為規(guī)律，它往往通過對某種行為的不斷重復(fù)而獲得； 2?思維和性格的某種傾向。同時，在《美國傳統(tǒng)詞典》中也對“習慣”一詞做了這樣的解釋，即一種習慣性的態(tài)度和行為。 點評：原來我們東西方對“習慣”二字的定義是不同的、是有著巨大差異的。而當今時代，又是一個正在向世界一體化迅猛發(fā)展的時代，這條鴻溝不彌合，將會產(chǎn)生許多歧義。我們也可以理解為：一句話，它是指我們在后天生活中“習”而成“慣”的種種個性特質(zhì)。 試問： 倘若終生學(xué)習已成了你的習慣，那你怎么能做不到時時學(xué)習呢？ 　　倘若積極心態(tài)已成了你的習慣，那你怎么能做不到情緒高昂呢？ 　　倘若鍛煉身體已成了你的習慣，那你怎么能做不到時常鍛煉呢？ 　　倘若愛人如己已成了你的習慣，那你怎么能做不到慷慨熱情呢？ 　　倘若做事認真已成了你的習慣，那你怎么能做不到凡事負責呢？ 　　倘若清正廉潔已成了你的習慣，那你怎么能做不到為官清廉呢？ 　　倘若專心致志已成了你的習慣，那你怎么能做不到讀書用功呢？ 　　倘若觀賽禮儀已成了你的習慣，那你怎么能做不到文明看球呢？ 　　倘若遵紀守法已成了你的習慣，那你怎么能做不到奉公守法呢？ 　　倘若企業(yè)優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品、優(yōu)質(zhì)服務(wù)所需要的每一個細節(jié)、每一種規(guī)范、每一種量化標準成了每個員工的習慣，那我們怎么能做不到顧客滿意、社會滿意、老板滿意、員工自己也滿意呢？ 耳熟能詳?shù)墓适?吳王與孫武練兵 孫子是春秋時期非常有名的軍事指揮家，他來到吳國之后，吳王把他當作上賓款待。有 一天，吳王對孫子說：“孫子呀，都說你的軍事理論很強，我想知道你能不能帶兵打仗?”孫 子回答道：“你給我兵，我就能帶。你給我一支軍隊，我一定能把它訓(xùn)練成非常優(yōu)秀的軍 隊。”“無論什么人，你都能把他們訓(xùn)練成一支軍隊嗎?”吳王又問，孫子說：“沒問題。”于是， 吳王指著自己的宮女說：“你能把我這群宮女訓(xùn)練成軍隊嗎?”孫子說：“你只要給我權(quán)力，我 就能把這些宮女全部訓(xùn)練成軍人。”“好，我給你權(quán)力，限時三個時辰”吳王說。 于是，孫子和吳王的宮女們都站在了訓(xùn)練場上。這些宮女從來沒受過軍事訓(xùn)練，只是覺 得這件事很有趣，大家你推我搡鬧作一團。吳王看著這情景，也覺得新鮮好玩，就把他最寵 愛的兩個妃子也叫了過來，并讓她們擔任兩隊宮女的隊長。 孫子開始練兵，他大聲說道：“大家停止喧嘩，馬上列隊站好，左邊一隊右邊一隊。” 但是沒人聽他的話，宮女和妃子還是在原地嬉笑打鬧。孫子也不著急，他大聲說：“這是我 第一次說，大家沒聽明白，這是我的問題。 現(xiàn)在我第二次要求你們列隊。”這些“女兵”依然沒什么反應(yīng)，玩笑依舊。這時孫子又說 話了：“我第一次講話大家沒聽明白，那是我的錯;第二次沒聽明白，可能還是我的錯。下面 我開始說第三遍——大家列隊，左隊站左邊，右隊站右邊。” 第三次說話結(jié)束了，還是沒人按照口令行事。孫子沉下臉來嚴肅地說：“第一次大家沒 聽明白，是我的錯誤;第二次大家也沒聽明白，還是我的錯;但是，第三次沒聽明白就是你們 的問題。來人，把那兩個隊長帶到一邊去，立刻斬首。”馬上有士兵上來把那兩個妃子抓了 起來。這時，吳王趕緊對孫子說：“不能這樣!我只是說著玩的，千萬別動真的。”孫子說： “你是不是給我權(quán)力了?現(xiàn)在軍權(quán)在我手中，立刻斬首。”士兵咔咔兩刀把兩個妃子砍了。 見到這種陣勢，眾宮女馬上肅然而立，所以，沒用三個時辰，兩個隊列就成形了。 eg 西班牙歷史上曾有一個正義化身的國王叫彼得羅一世。一天，大法官去世。國王宣布公開選拔，有三個人前來自薦，他們分別是宮廷很有名望的貴族、曾經(jīng)南征北戰(zhàn)的英勇武士、一名普通的中學(xué)教師。一日，國王率眾臣來到城中，百姓也紛紛來看是怎樣選的。來到一個池塘邊停了下來，只見池塘上漂浮著幾個木凳子。國王先問貴族：池塘里共有幾只凳子？貴族到池塘邊數(shù)了數(shù)，說：“一共6個，陛下”。國王接著問武士同樣的問題，武士直接回答：“陛下，我也看到了，一共6個”。群眾竊竊私語，議論為什么這么簡單？最后，國王問教師：池塘里共有幾只凳子？教師什么也沒說，脫掉鞋子，跳下去把凳子拿了上來，說：“陛下，一共3個，它們被從中間切開了”。結(jié)果，國王當即對著教師宣布“你知道如何執(zhí)法，法官是你的了”。 Eg： 2004年仲夏，世界上最成功、最強勢的“全球第一CEO”，在北京舉辦了為期4天的“2004年杰克·韋爾奇與中國企業(yè)高峰論壇”。 在這次有2000多名中國工商界精英參與的頭腦風暴中，許多人都希望從杰克·韋爾奇那兒得到“一招靈”式的秘訣，但他們大多都失望了。而下面這段經(jīng)典而簡短的對話，卻永遠留在了許多人的腦海里：有中國企業(yè)家問： “我們大家知道的都差不多，但為什么我們與你們的差距卻那么大？” 這位通用電氣前總裁、20世紀全球最杰出的經(jīng)理人一字一句地回答說： “你們‘知道’了，但我們‘做到’了。” Eg： 還記得我們?nèi)寮医?jīng)典最有代表性的《論語》開篇第一句說的是什么嗎？ “學(xué)而時習之，不亦說乎？”你看，這儒家經(jīng)典開篇第一句就出現(xiàn)了一個“習”字，就在強調(diào)“習”的重要和意義。而如果我們細細品味，這“習”不就是“學(xué)習”的“習”嗎？　那我們老在說“學(xué)習”——企業(yè)要成為學(xué)習型企業(yè)，城市要成為學(xué)習型城市，國家要成為學(xué)習型國家——那究竟何為“學(xué)習”呢？ 　　以上這句出自我們中華民族最偉大的教育家孔子之口的經(jīng)典名言，不就再清楚不過地告訴了我們——所謂“學(xué)習”不是指別的，而是指“學(xué)”了還要不斷“習”、時時“習”。因為只有不斷“習”，才能溫故知新；只有時時“習”，才能熟能生巧；而對許多其他東西，也只有不斷“習”、時時“習”，才能“習”而成“慣”，才能變“知道”為“做到”。 可我們目前有多少人在“學(xué)而時習之”呢？依我之見，我們幾乎大部分人都把“學(xué)習”兩字的本義給忘記了。學(xué)而不習、知而不踐、說而不行、言而不信，反倒成了時尚。  我們再來看看總結(jié)了我們幾千年文化的《三字經(jīng)》開篇第一句又是如何說的： “人之初，性本善；性相近，習相遠。”這《三字經(jīng)》開篇第一句也不約而同地出現(xiàn)了一個“習”字，也在強調(diào)“習”的重要和意義。那這里的“習”是何含義呢？如果說《論語》中的“習”還有溫故知新、熟能生巧的含義，那這里的“習”顯然就完完全全是指“習慣”了。它分明就在告訴我們：我們?nèi)诵栽�本是善的，先天的個性雖有差異，但總體差異并不是很大；而到了后來，我們?nèi)伺c人之間之所以有如此大的差異，也就差在這后天所養(yǎng)成的各種不同習慣上。  五、從九段秘書看發(fā)展 再多的知識、再偉大的智慧，如果不能應(yīng)用到行動上，也將只是毫無意義的資料。同樣，一個人的行動如果沒有凝結(jié)著相應(yīng)的知識和智慧，就只能是盲動，是沒有意義的行動；只有凝聚著智慧的行動，才能夠達到預(yù)期的目標，才能夠取得成功。 企業(yè)靠員工提供的結(jié)果生存，員工提供了什么樣的結(jié)果決定了企業(yè)獲得什么樣的出路！做強做大是一個結(jié)果，而這個結(jié)果只能從員工處獲得。執(zhí)行力的培訓(xùn)就是要獲得強大的結(jié)果，獲得持續(xù)的結(jié)果，通過強大員工的鍛造，造就一個強大的公司。2004年，我們初出茅廬；2007年，我們小試身手；2009年，我們業(yè)務(wù)展開；2010年，我們提升管理；2011年我們要加強執(zhí)行力；2012乃至更長遠我們要突破執(zhí)行力。在執(zhí)行力的強化與培訓(xùn)中，在制度與管理的提升中。在我們成長為更優(yōu)秀的員工與管理者的過程中；持續(xù)進攻，奔赴增長的第一征程；更快更強，邁向2013的理想目標，迎面嚴峻的挑戰(zhàn)，緊抓重大的機遇，生命若不是現(xiàn)在，那是何時？ The end thank you1C9紅軟基地

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