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油畫靜物的形式語(yǔ)言 油畫靜物的概述 油畫靜物的定義； 油畫靜物的起源； 油畫靜物的定義 其一： 描繪具有象征意義的物品。 最初的靜物畫中的物品通常有著宗教性質(zhì)的象征意義，觀看物品是將人們帶回到過(guò)去的時(shí)光，靜穆的氣氛引起人們哲學(xué)上的思考，比如，人的骨頭出現(xiàn)在畫面上，象征著死亡，鐘表象征著時(shí)間，凋謝的花、斷了的弦象征著物質(zhì)世界的脆弱。 其二： 描繪生活中的物品，靜物畫用來(lái)表現(xiàn)豐富的物質(zhì)生活，靜物畫的逼真效果給人們帶來(lái)了視覺(jué)上的愉悅，促使畫家越來(lái)越心醉于描繪物體的細(xì)節(jié)和質(zhì)感，如水果、花卉、銀器、皮毛等。 油畫靜物的起源 人類的繪畫發(fā)展史中，油畫靜物的發(fā)展經(jīng)歷了多次的改革和變化，是多種文化相互碰撞與融合的產(chǎn)物。靜物畫早在古希臘就己經(jīng)存在，老普利尼曾做過(guò)記載，在古羅馬時(shí)期龐貝古城殘留的壁畫中，有很完整的靜物畫，在中世紀(jì)的一千年中，靜物畫消失了，文藝復(fù)興以來(lái)，物體僅僅作為畫面的一個(gè)細(xì)節(jié)出現(xiàn)，并帶有象征意義。 油畫靜物的發(fā)展 17世紀(jì)時(shí)期油畫靜物的發(fā)展 18世紀(jì)時(shí)期油畫靜物的發(fā)展 19世紀(jì)與20世紀(jì)時(shí)期油畫靜物的發(fā)展 17世紀(jì)時(shí)期油畫靜物的發(fā)展 油畫靜物作為獨(dú)立的畫種起源于十七世紀(jì)初。在此之前，它只是作為宗教畫或肖像畫背景上的點(diǎn)綴而存在。17世紀(jì)由于經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的繁榮發(fā)展，歐洲平民對(duì)家居環(huán)境和審美的需求有了大的改變，藝術(shù)的商業(yè)化促使油畫走入生活，走入社會(huì)，大量油畫靜物作品在這時(shí)開(kāi)始出現(xiàn)。這一時(shí)期，油畫靜物以表現(xiàn)生活物品為主。 17世紀(jì)油畫靜物成為獨(dú)立的藝術(shù)形式。穩(wěn)定安樂(lè)的社會(huì)環(huán)境下開(kāi)始涌現(xiàn)出極有特色風(fēng)格、繪畫技法精湛的畫家群，如意大利著名畫家卡拉瓦喬，荷蘭畫派中，威廉·克拉斯·海達(dá)的《餐后的食品》、揚(yáng)·大衛(wèi)·茲海姆的《靜物與龍蝦》等。 卡拉瓦喬 意大利著名畫家卡拉瓦喬打破了他之前油畫中那種有序而和諧的光感，更加強(qiáng)化了畫面上明暗的對(duì)比，具有近似自然主義的極為強(qiáng)烈的質(zhì)感，這使得卡拉瓦喬被視為歐洲油畫靜物的先驅(qū)。如作品《水果籃》 18世紀(jì)時(shí)期油畫靜物的發(fā)展 18世紀(jì)的西方繪畫中心轉(zhuǎn)移到了法國(guó)巴黎，繪畫題材以表現(xiàn)貴族生活的洛可可藝術(shù)和表現(xiàn)平民階層的市民藝術(shù)為主。洛可可藝術(shù)大多表現(xiàn)金銀器皿、珠光寶氣一類，主要為了裝飾宮廷和貴族們奢華的生活，繪畫風(fēng)格纖巧華麗，輕快虛幻。而18世紀(jì)法國(guó)寫實(shí)主義畫派的代表夏爾丹與同時(shí)期畫家相比風(fēng)格卻截然不同。夏爾丹的繪畫題材很廣泛，但由于受到荷蘭畫派的影響，后轉(zhuǎn)為專以精細(xì)地表現(xiàn)金銀器皿的靜物畫畫家，他的靜物畫中所表現(xiàn)的真實(shí)而感人的情感，在同時(shí)期畫家中最為出色。 夏爾丹 夏爾丹是第一位以油畫靜物而聞名于世的畫家，在他筆下出現(xiàn)的洗衣婦、廚娘、女小販或者窮苦家庭的孩子形象總是那樣樸素和真摯。這些都是由畫家所生活的環(huán)境和對(duì)普通階層人民所產(chǎn)生的最真實(shí)思想和形象的表現(xiàn)。他認(rèn)為，這些人不僅外在形象美而且內(nèi)心也美。 19世紀(jì)與20世紀(jì)時(shí)期油畫靜物的發(fā)展 19世紀(jì)，油畫靜物有了新的風(fēng)格變化，畫家借鑒靜物畫展開(kāi)了各種藝術(shù)實(shí)踐和探索。靜物由于其本身的特性，不易受環(huán)境的影響，故印象派把靜物作為研究自然的重要對(duì)象。這一時(shí)期的畫家開(kāi)始將注意力轉(zhuǎn)移到了繪畫的表現(xiàn)形式及新技法語(yǔ)言研究上。如塞尚、梵高、莫蘭迪等。都在通過(guò)靜物畫這一題材來(lái)進(jìn)行新的藝術(shù)探索。 塞尚 現(xiàn)代主義之父塞尚，“使靜物上升到具有生命的境界”康定斯基認(rèn)為，“塞尚像畫人一樣的畫物，因?yàn)樗�具有揭示萬(wàn)物內(nèi)在生命的天賦刁‘能，他獲得了富有表現(xiàn)的色彩和一個(gè)近乎數(shù)學(xué)的抽象來(lái)協(xié)調(diào)安排顏色的形式。” 梵高 梵高將過(guò)去的那種表現(xiàn)技法完全革新，畫面用筆強(qiáng)烈生動(dòng)、色調(diào)鮮艷明亮。凡·高的代表作《向日葵》則鮮明的體現(xiàn)出其獨(dú)特的藝術(shù)魅力，在他的畫面里總是洋溢著一種發(fā)自內(nèi)心的真實(shí)的呼喊。 莫蘭迪 20世紀(jì)最有詩(shī)意的靜物畫家是喬治·莫蘭迪普通物品組合用于純形式探索，在柔和的灰色調(diào)中了現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界，莫蘭迪以顫抖而有力的筆觸打破的畫面的沉寂，他的作品超越具有形而上繪畫特征。 油畫靜物形式語(yǔ)言的構(gòu)圖原理 構(gòu)圖的規(guī)律及內(nèi)涵 構(gòu)圖中的形式美 構(gòu)圖的規(guī)律及內(nèi)涵 構(gòu)圖是是繪畫藝術(shù)的一個(gè)專業(yè)美術(shù)術(shù)語(yǔ)，通常是指藝術(shù)家為了表達(dá)作品的主要思想和形式美感，在空間中組織安排人或物之間的關(guān)系和位置，把個(gè)別或局部的形象組成整體。 構(gòu)圖是體現(xiàn)畫面空間感的組成部分，畫家在表達(dá)某種思想和情感時(shí)主動(dòng)地、有意識(shí)地組織安排所描繪對(duì)象的位置以及主次、大小、對(duì)比等關(guān)系，以形成一種具有表現(xiàn)力的有機(jī)整體。畫面結(jié)構(gòu)是標(biāo)識(shí)作品個(gè)性化和形式化的重要因素。構(gòu)圖所表現(xiàn)的空間感造成了畫面的三維空間所渲染出的畫面氛圍。不同時(shí)代的藝術(shù)作品反映了不同的美學(xué)追求，所表現(xiàn)出的空間組合也不同。 油畫靜物中不同的構(gòu)圖規(guī)律所傳達(dá)的思想情感和內(nèi)涵也隨之改變，均衡的構(gòu)圖帶給觀者一種穩(wěn)定、和諧的感受，這需要畫家在物象中的直線與曲線、垂直線與水平線、明暗及冷暖等因素中考慮其位置、大小、方向及比例等的安排與設(shè)置，畫面中既要有不同，又能形成統(tǒng)一均衡的整體，例如:卡拉瓦喬油畫靜物《水果籃》。 高更在構(gòu)圖的規(guī)律上不愿遵循傳統(tǒng)的均衡的表現(xiàn)手法，更多的采用了象征主義的直白手法，使畫面充滿了活力，讓“靜”的物充滿了生命的動(dòng)感。 構(gòu)圖中的形式美 構(gòu)圖的形式與內(nèi)容：一個(gè)完整的構(gòu)圖應(yīng)該是形式與內(nèi)容的統(tǒng)一體。是藝術(shù)家主觀思想與客觀現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的產(chǎn)物，是情感與“表現(xiàn)”的結(jié)合再通過(guò)畫面的色彩、明暗、線條、比例、空間等來(lái)表達(dá)藝術(shù)家的思想感情的。 構(gòu)圖的美感與作用：油畫靜物構(gòu)圖的美感取決于描繪的物體在畫面中的形式感，無(wú)論是單個(gè)還是多個(gè)物體，都必須要遵循畫面和諧美好的規(guī)范，否則就會(huì)給觀者帶來(lái)凌亂不堪的不良感受。 構(gòu)圖平衡和諧，通常給人以自然和平易近人的親切之感，例如威 廉·克拉斯·赫達(dá)《蟹肉早餐》給人一種親切柔和之感; 塞尚的《有蘋果的靜物》就絲毫沒(méi)有把水果、盤子和桌子等的布置同周圍的環(huán)境有任何緊密聯(lián)系起來(lái)的意向。蘋果的形狀和波浪起伏的桌布形成一種既完整又不合理的空間感，這種非固定視點(diǎn)的表現(xiàn)手法帶給了這些物體一種新的獨(dú)特的生命力。 油畫靜物的形式語(yǔ)言特征 具象寫實(shí)的形式語(yǔ)言 變形抽象的形式語(yǔ)言 寫意的形式語(yǔ)言 具象寫實(shí)的形式語(yǔ)言 寫實(shí)的油畫靜物一般是指用傳統(tǒng)的繪畫手法，在畫面上以再現(xiàn)客觀世界的方式對(duì)靜物進(jìn)行描摹，通過(guò)構(gòu)圖、光影、虛實(shí)等手法的合理運(yùn)用，展現(xiàn)出一種最為直接的形態(tài)之美。如冷軍的《靜物》。 變形抽象的形式語(yǔ)言 抽象畫家則是借助著繪畫的語(yǔ)言在探索內(nèi)在的世界，把那些不可見(jiàn)的內(nèi)在世界轉(zhuǎn)化成可見(jiàn)的視覺(jué)存在。如馬蒂斯《紅色的畫室》 寫意的形式語(yǔ)言 “寫”和“意”在形式上是分不開(kāi)的兩個(gè)部分，有的從觀察對(duì)象的“形”而來(lái)，而有的則來(lái)自對(duì)象的“神”，寫意是中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的一個(gè)范疇之一，雖然油畫是外來(lái)畫種，但進(jìn)入中國(guó)融入了中國(guó)傳統(tǒng)的人文精神后，發(fā)展出了具有中國(guó)式人文精神的寫意油畫。如莫蘭迪的《靜物》 結(jié)語(yǔ) 提升油畫靜物的精神內(nèi)涵還須從人類的審美理想入手，將生活中真、善、美轉(zhuǎn)化成為藝術(shù)創(chuàng)作的熱情。由日常生活感性向藝術(shù)感性升華，使之充滿生命力，充滿藝術(shù)魅力。4em紅軟基地

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