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“巨人”輩出 --文藝復(fù)興美術(shù) “巨人”輩出--文藝復(fù)興美術(shù) 教學(xué)目標(biāo)：　　1．學(xué)習(xí)欣賞西方經(jīng)典美術(shù)作品的方法，體會(huì)經(jīng)典美術(shù)作品的藝術(shù)魅力。　　2．了解歐洲文藝復(fù)興時(shí)期美術(shù)概況，體會(huì)美術(shù)作品在特定歷史時(shí)期的文化價(jià)值。 3.激發(fā)學(xué)生的欣賞興趣提高學(xué)生的美術(shù)欣賞能力 重點(diǎn)：欣賞文藝復(fù)興時(shí)期意大利美術(shù)三杰的代表 作品，了解們的藝術(shù)成就及各自的藝術(shù)風(fēng)格。 難點(diǎn)：結(jié)合文藝復(fù)興時(shí)期的社會(huì)背景及人文主義 思想欣賞這一時(shí)期的美術(shù)作品。 導(dǎo)入 導(dǎo)入 導(dǎo)入 導(dǎo)入 知識(shí)要點(diǎn)1 知識(shí)要點(diǎn)2 人文主義 歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的先進(jìn)思想。是歐洲新興資產(chǎn)階級(jí)在反封建、反教會(huì)斗爭中形成的思想體系。它是與中世紀(jì)基督教神學(xué)針鋒相對(duì)世俗文化，以人和自然為研究對(duì)象。反對(duì)一切以神為本的舊觀念，宣傳人是宇宙的主宰，是萬物之本，以“人權(quán)”對(duì)抗“神權(quán)”，向中世紀(jì)的教會(huì)統(tǒng)治和宗教教義發(fā)出了英勇的挑戰(zhàn)。否定教會(huì)宣揚(yáng)的人一生下來就有罪孽，否定人生的目的是死后永生的來世思想。猛烈抨擊教會(huì)鼓吹的禁欲思想。他們肯定現(xiàn)實(shí)生活，弘揚(yáng)現(xiàn)世歡樂和幸福，贊美愛情是人的最崇高的情感，認(rèn)為人有追求榮譽(yù)和財(cái)富的權(quán)利。 《圣經(jīng)》 基督教的宗教經(jīng)典。包括 《舊約全書》 和《新約全書》兩部分。前者原是猶太教的圣經(jīng)，是希伯來民族文學(xué)遺產(chǎn)的總匯。它包括《摩西五經(jīng)》，即《創(chuàng)世紀(jì)》、《出埃及記》等5卷�！缎录s全書》是耶穌和基督教形成初期第一批使徒如彼得、保羅等的言行錄。《圣經(jīng)》在世界文學(xué)史上占有重要地位，影響深遠(yuǎn)。全世界有許多譯本，它對(duì)豐富一些民族的文學(xué)語言起了積極作用。歐洲古代和近代美術(shù)的題材，常來自《圣經(jīng)》米開朗琪羅創(chuàng)作的西斯廷教堂的天頂畫《創(chuàng)世紀(jì)》，即取材于《舊約全書》中的《創(chuàng)世紀(jì)》卷。它的內(nèi)容是關(guān)于世界和人類的起源，以及人類最初的遭遇等故事。 知識(shí)要點(diǎn)3 佛羅倫薩畫派 形成于13世紀(jì)末，以喬托為奠基人，是意大利最大的藝術(shù)流派。　　15世紀(jì)產(chǎn)生了進(jìn)一步學(xué)習(xí)古典、徹底拋棄中世紀(jì)傳統(tǒng)的革命性變化。其盛期的眾多畫家都繼承、發(fā)揚(yáng)了馬薩喬首倡的現(xiàn)實(shí)主義和人文主義相結(jié)合的傳統(tǒng)，著重空間透視和人物的堅(jiān)實(shí)造型，呈現(xiàn)出白花齊放的景象。　　15世紀(jì)中期以后，隨著佛羅倫薩工商業(yè)的停滯和貴族勢(shì)力的加強(qiáng)，文藝復(fù)興出現(xiàn)低潮，佛羅倫薩畫派也隨之衰退，最終，樣式主義的流行宣布了佛羅倫薩畫派的結(jié)束。 威尼斯畫派 形成與15世紀(jì)后期，繁榮于16世紀(jì)，開創(chuàng)者是貝里尼。　　色彩是威尼斯畫派的靈魂，一代色彩大師提香的作品，畫面絢麗、人物健美，在西方藝術(shù)中樹立了新的典范。　　16世紀(jì)后期，佛羅倫薩等地的文藝復(fù)興逐漸沉寂，而威尼斯畫派依然保持繁榮，這與威尼斯城市的政治獨(dú)立性有關(guān)，但也歸功于威尼斯畫派本身的魅力。色彩鮮艷、富于樂天情趣的威尼斯畫派一直倍受青睞。其偏重色彩、注重感覺的特點(diǎn)，對(duì)日后一切具有浪漫主義傾向的藝術(shù)家都具有啟發(fā)意義。 文藝復(fù)興時(shí)期“三杰” 意大利列奧納多·達(dá)·芬奇　　人物簡介：畫家、科學(xué)家、發(fā)明家　　代表作《蒙娜麗莎》：構(gòu)圖、陰影畫法、薄霧畫法、空氣透視法、人文主義思想　　《最后的晚餐》：構(gòu)思與構(gòu)圖、焦點(diǎn)透視法 最后的晚餐 文藝復(fù)興時(shí)期“三杰” 意大利米開朗基羅·波那羅帝　　人物簡介：雕塑家、畫家、建筑師、詩人。　　代表作《大衛(wèi)》：藝術(shù)特點(diǎn)：裸體雕塑、結(jié)構(gòu)準(zhǔn)確、部分夸大。　　《摩西》：結(jié)構(gòu)、質(zhì)感、人文主義思想的體現(xiàn)。　　《創(chuàng)世紀(jì)》：規(guī)模龐大、主題部分介紹、藝術(shù)特點(diǎn)。　　《圣彼得大教堂》：拱頂頂由他親自設(shè)計(jì) 最后的審判 文藝復(fù)興時(shí)期“三杰” 意大利拉斐爾·桑西　　人物簡介：善于吸取各家之長，獨(dú)創(chuàng)清新、幽雅的風(fēng)格。　　代表作《雅典學(xué)院》：焦點(diǎn)透視、人文主義思想　　《圣母》系列：構(gòu)圖、色彩、人物形象 椅中圣母 意大利文藝復(fù)興“三杰”作品風(fēng)格 達(dá)芬奇作品：深沉含蓄，富于理性，猶如深不可測(cè)的大海。 米開朗基羅作品：雄健有力，充滿激情，猶如高山峻嶺的雄偉。 拉斐爾的作品：優(yōu)雅，秀美，猶如廣闊而又明朗的原野。 尼德蘭文藝復(fù)興 代表人物： 揚(yáng)·凡·�？�　　人物簡介：油畫的發(fā)明者，為世界油畫做出巨大貢獻(xiàn)　　代表作：《阿爾諾非尼夫婦像》　　創(chuàng)新：男女組合全身像　　象征意義：白色頭紗、小狗紅色帳幔　　凸面鏡的運(yùn)用：擴(kuò)大畫面空間 阿爾諾夫婦像 局部 纏著紅頭巾的男子 德國文藝復(fù)興 代表人物： 丟勒　　人物簡介：畫家，雕刻家，塑像家，建筑家　　代表作《自畫像》：人文主義思想 《四使徒》：畫風(fēng)寫實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)。 春 春局部 維納斯的誕生 冬獵 花神 歐洲文藝復(fù)興同時(shí)期作家作品欣賞 師生答辯 理解思考Ogx紅軟基地

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