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舞臺(tái)藝術(shù)基礎(chǔ)知識(shí) 廣東外語藝術(shù)職業(yè)學(xué)院 石碩 二零一六年五月六日 舞臺(tái)藝術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)—考綱 音樂基礎(chǔ)知識(shí) 舞蹈基礎(chǔ)知識(shí) 戲劇基礎(chǔ)知識(shí) 中國(guó)戲曲基礎(chǔ)知識(shí) 曲藝、雜技基礎(chǔ)知識(shí) 第一節(jié)、音樂的社會(huì)功能 認(rèn)識(shí)功能：抽象 教育功能：潛意識(shí) 美育功能：審美能力 實(shí)用功能：人體感知力 第二節(jié)、音樂的體裁 中國(guó)傳統(tǒng)音樂類型： 宮廷音樂 文人音樂 宗教音樂 民間音樂 漢族民歌的主要類型 勞動(dòng)號(hào)子：搬運(yùn)號(hào)子、農(nóng)事號(hào)子等 山歌：信天游、花兒、客家山歌等 小調(diào)：鮮花調(diào)、繡荷包調(diào)等 少數(shù)民歌的主要類型 蒙古長(zhǎng)調(diào)：草原牧歌 藏族箭歌：夸耀箭術(shù) 朝鮮抒情謠：旋律流暢，三拍居多 苗族飛歌：山歌的一種 民間器樂的主要樂種 江南絲竹 絲竹樂是指由絲弦和竹管樂器演奏的音樂形式，近代主要流行于南方，而江南絲竹則流行于江蘇。浙江和安徽一帶，并在中小城市比較盛行。其中二胡和笛子是主奏樂器，音樂以細(xì)膩優(yōu)雅為特色。八大名曲有《行街》《四合如意》《三六》等 廣東音樂流行于珠江三角洲。最初為當(dāng)?shù)貞蚯�的過場(chǎng)音樂，20世紀(jì)20年代主奏樂器由原來的琵琶改為高胡和揚(yáng)琴。代表曲目包括《步步高》《下山虎》《平湖秋月》《雨打芭蕉》《賽龍奪錦》等 山東鼓吹分以嗩吶.管子和笛子為主奏樂器三種類型，常由農(nóng)民和手工業(yè)者在民間紅白喜事時(shí)演奏 十番鑼鼓 明代已流行于江南，以無錫、蘇州和宜興一帶的更為著稱。演奏者或是職業(yè)半職業(yè)藝人，或是道士。其演奏形式有葷鑼鼓和素鑼鼓之分，前者是樂隊(duì)中加入的管弦樂器，后者是純粹的鑼鼓樂 西方音樂的重要體裁 歌劇 音樂劇 交響曲 室內(nèi)樂 清唱?jiǎng)�、康塔塔、藝術(shù)歌曲、奏鳴曲、協(xié)奏曲、交響詩(shī)、組曲、序曲、狂想曲、即興曲、小夜曲、諧虐曲、前奏曲 歌�。菏且环N綜合性藝術(shù)體裁。它是戲劇與音樂的結(jié)合，同時(shí)也容納了舞蹈、舞臺(tái)美術(shù)等其它成分。歌劇在音樂上很豐富，它包含了器樂、聲樂、聲樂中又包含了獨(dú)唱、重唱、合唱等形式。西方歌劇獨(dú)唱的最大特點(diǎn)是它分為朗誦化的宣敘調(diào)和歌唱化的詠嘆調(diào)，它們成為歌劇歌唱的兩種主要形式。在西方音樂中歌劇具有非常廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)，多數(shù)作曲家都很關(guān)注歌劇創(chuàng)作。歌劇產(chǎn)生于16世紀(jì)末意大利的佛羅倫薩，最早的歌劇以古希臘神話傳說故事為題材，在表現(xiàn)形式上比較簡(jiǎn)陋。 音樂�。杭�音樂、舞蹈、戲劇為一體的現(xiàn)代舞臺(tái)劇、它綜合了音樂、舞蹈、舞臺(tái)表演，并且把傳統(tǒng)歌劇、輕歌劇，以及近代的流行音樂整合在一起。往往具有強(qiáng)烈的現(xiàn)代都市的時(shí)代氣息，無論它是表現(xiàn)什么題材，總能讓人感到熱鬧非凡，仿佛置身于喧囂繁忙的都市生活之中。音樂劇具有鮮明的通俗性，它的音樂大量吸收了當(dāng)代通俗音樂的音樂語言風(fēng)格，爵士樂、搖滾樂、迪斯科以及通俗民謠風(fēng)的歌曲在音樂劇中具有非常重要的地位。 交響曲的形成與管弦樂隊(duì)發(fā)展有密切關(guān)系！ 近代管弦樂隊(duì)是由許多不同種類樂器組合而成，一般分為四個(gè)樂器組，即弦樂組、木管組、銅管組和打擊樂器組。 弦樂組：小提琴、中提琴、大提琴和低音提琴； 木管組：長(zhǎng)笛、雙簧管、單簧管和大管（也叫巴松），有時(shí)也輔以短笛、英國(guó)管等； 銅管組：小號(hào)、圓號(hào)、長(zhǎng)號(hào)； 打擊樂器組：定音鼓、小軍鼓、镲、鈸、三角鐵、鑼以及其他一些特色樂器。 管弦樂隊(duì)分為單管、雙管、三管、四管等，也就是小、中、大類型不同的樂隊(duì)，常規(guī)的管弦樂隊(duì)一般為雙管樂隊(duì)，即每種木管樂器為兩支，并以這種規(guī)模來配置其他樂器組。 室內(nèi)樂：一般指幾個(gè)獨(dú)奏者合奏，每個(gè)樂器擔(dān)任一個(gè)獨(dú)立聲部，各個(gè)聲部地位均等的器樂演出形式，多為大型套曲結(jié)構(gòu)。 最常見的有： 弦樂四重奏：兩把小提、一把中提和一把大提 弦樂三重奏：兩把小提、一把大提，或小、中、 大提各一把 弦樂五重奏：兩把小提、兩把中提和一把大提（偶爾也有用兩把大提） 鋼琴三重奏：小提琴、大提琴和鋼琴 鋼琴四重奏：在鋼琴三重奏的基礎(chǔ)上加一把中提琴 鋼琴五重奏：鋼琴和一個(gè)弦樂四重奏組 第三節(jié)、中國(guó)音樂名曲及作曲家 傳統(tǒng)名曲 民間歌曲 民族器樂獨(dú)奏曲 近現(xiàn)代聲樂作品的作者、年代及表現(xiàn)主題 歌劇作品的作者、年代及表現(xiàn)主題 器樂曲的作者、年代及表現(xiàn)主題 《陽(yáng)關(guān)三疊》 :根據(jù)唐代詩(shī)人王維《送元二之安西》這首絕句二創(chuàng)作的一首琴歌。音調(diào)整體風(fēng)格古樸深沉，后段略顯激越。 《揚(yáng)州慢》 :詞曲作者為南宋詞人姜夔。音樂采用古音階的宮調(diào)式，既古樸又不時(shí)流露出慨嘆之情。 《滿江紅》:詞作者相傳為宋代名將岳飛，上世紀(jì)20年代由音樂史學(xué)家楊蔭瀏先生將元代古曲與這首詞配在一起。音調(diào)深沉穩(wěn)健，歌詞節(jié)奏分布比較均勻，略帶悲壯色彩。 《小白菜》 ：河北民歌 《繡荷包》：全國(guó)同名的小調(diào)有多種，其中以山西的最 為出名 《藍(lán)花花》 ：陜北民歌 《走西口》 ：流行于山西、陜西、內(nèi)蒙一帶 《康定情歌》 ：流行于西南地區(qū)的情歌 《小河淌水》 ：云南彌渡山歌 《孟姜女》：流行于全國(guó)的民間時(shí)調(diào) 《茉莉花》 ：民間小調(diào)，江蘇、河北流傳最廣 《鳳陽(yáng)花鼓》 ：流傳于安徽的一種民間歌舞 《嘎達(dá)梅林》：蒙古族長(zhǎng)篇敘事歌 《梅花三弄》 ：古琴曲。據(jù)載原為晉桓伊所作的笛曲，唐人顏師古將其改編為琴曲 《百鳥朝鳳》 ：?jiǎn)顓惹�。原為流行于山東、河南、河北一帶的民間樂曲，后經(jīng)加工改編為嗩吶獨(dú)奏曲 《二泉映月》 ：二胡曲。華彥鈞（小名阿炳）創(chuàng)作 《光明行》 ：二胡曲。劉天華作于1931年 《十面埋伏》 ：琵琶曲。初見于清代華秋萍所輯的《琵琶譜》 《彝族舞曲》 ：琵琶曲。王惠然根據(jù)彝族民歌四大腔中的“海菜腔”的音樂素材改編創(chuàng)作的 《漁舟唱晚》 ：箏曲。婁樹華根據(jù)古曲改編 《春江花月夜》：民族管弦樂曲。原為琵琶曲《夕陽(yáng)簫鼓》，1925年柳堯章等人將其首次改編為現(xiàn)名的民樂合奏曲 《教我如何不想他》 ：劉半農(nóng)詞，趙元任曲，1926年。歌曲反映了當(dāng)時(shí)青年掙脫封建束縛、追求個(gè)性解放的思想感情 《畢業(yè)歌》 ：田漢詞，聶耳曲，1934年。號(hào)召青年走上救亡戰(zhàn)場(chǎng)，充滿愛國(guó)激情。電影《桃李劫》主題歌 《義勇軍進(jìn)行曲》 ：田漢詞，聶耳曲，1935年。戰(zhàn)歌。電影《風(fēng)云兒女》主題歌 《鐵蹄下的歌女》 ：許幸之詞，聶耳曲，電影《風(fēng)云兒女》插曲 《松花江上》 ：張寒暉詞曲， 1936年。 《大刀進(jìn)行曲》 ：麥新詞曲，1937年7月。 《南泥灣》 ：賀敬之詞，馬可曲，1943年。 《歌唱祖國(guó)》 ：王莘詞曲，1950年。 《我的祖國(guó)》 ：?jiǎn)逃鹪~，劉熾曲，影片《上甘嶺》插曲。 《我們走在大路上》 ：李劫夫詞曲，1963年。 《紅星照我去戰(zhàn)斗》 ：鄔大為詞，傅庚辰曲，1973年。 《祝酒歌》 ：韓偉詞，施光南曲，1976年。 《我愛你，中國(guó)》 ：瞿琮詞，鄭秋楓曲，1980年上映的《海外赤子》插曲。 《黃河大合唱》 ：光未然詞，冼星海曲，1939年4月再延安首演。 《長(zhǎng)征組歌》：北京軍區(qū)戰(zhàn)友文工團(tuán)的晨耕、生茂、唐河、遇秋根據(jù)肖華上將的長(zhǎng)詩(shī)譜寫的聲樂組曲，1965年“八一”建軍節(jié)在北京首演。 《白毛女》 ：延安魯迅藝術(shù)學(xué)院集體創(chuàng)作，1945年4月首演。 《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》 ：朱本和等五人編劇，張敬安、歐陽(yáng)謙書等作曲，1959年首演。 《劉三姐》 ：柳州市《劉三姐》劇本創(chuàng)作組集體創(chuàng)編，1960年首演。 《江姐》：閻肅編劇，羊鳴、姜春陽(yáng)、金砂曲，1964年首演。 鋼琴曲《牧童短笛》 ：賀綠汀曲，1934年。 小提琴曲《陽(yáng)光照耀著塔什庫(kù)爾干》：陳鋼曲 小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺(tái)》 ：何占豪、陳鋼曲，1959年完成并首演 琵琶協(xié)奏曲《草原小姐妹》：吳祖強(qiáng)、王燕樵、劉德海曲，1973年。 管弦樂《春節(jié)組曲》：由李煥之創(chuàng)作于1955-56年間。 第四節(jié)、外國(guó)音樂名家名作 約翰·塞巴斯蒂安·巴赫：德國(guó)，巴洛克時(shí)期，《布蘭登堡協(xié)奏曲》、合唱：《馬太受難樂》《約翰受難樂》《b小調(diào)彌撒》 亨德爾：德國(guó)，巴洛克后期，清唱?jiǎng)　稄涃悂啞?海頓：奧地利，古典主義時(shí)期，“交響樂之父”，104《倫敦交響曲》包括94《驚愕》100《軍隊(duì)》101《時(shí)鐘》 莫扎特：奧地利，古典主義時(shí)期，“神童”，歌劇：《費(fèi)加羅的婚禮》《唐璜》《魔笛》、《第四十交響曲》（g小調(diào)） 貝多芬：德國(guó)，古典、浪漫主義時(shí)期，《第三“英雄”交響曲》《第九“合唱”交響曲》 舒伯特：奧地利，浪漫主義早期，藝術(shù)歌曲《鱒魚》、聲樂套曲《冬之旅》、《第八“未完成”交響曲》 門德爾松：德國(guó)，浪漫主義早期，《仲夏夜之夢(mèng)》序曲《芬格蘭山洞》序曲、鋼琴小品集《無詞歌》、《芬格蘭交響曲》《意大利交響曲》、《e小調(diào)小提琴協(xié)奏曲》 舒曼：德國(guó)，浪漫主義時(shí)期，鋼琴套曲《狂歡節(jié)》《童年情景》、聲樂套曲《桃金娘》《詩(shī)人之戀》等 柏遼茲：法國(guó)，浪漫主義時(shí)期，標(biāo)題交響曲《幻想交響曲》 李斯特：匈牙利，鋼琴《鋼琴超級(jí)練習(xí)曲》、交響詩(shī)《前奏曲》 肖邦：波蘭，鋼琴《e小調(diào)“革命”練習(xí)曲》、鋼琴音樂體裁開發(fā)《媽祖卡》《波羅奈茲》《夜曲》《前奏曲》《諧虐曲》 瓦格納：德國(guó)，19世紀(jì)音樂奇才，他改革歌劇稱為“樂劇”，《特里斯坦與依索爾德》《尼伯龍根的指環(huán)》 威爾第：俄國(guó)，歌劇《茶花女》《弄臣》《游吟詩(shī)人》 莫穆索爾斯基：俄國(guó)，19世紀(jì)俄羅斯 民族樂派代表人物，鋼琴組曲《圖畫展覽會(huì)》、交響詩(shī)《荒山之夜》、歌劇《跳蚤之歌》 柴可夫斯基：俄國(guó)，歌劇《黑桃皇后》《奧涅金》、舞劇《天鵝湖》《胡桃夾子》、交響曲《第六“悲愴”交響曲》 馬勒：奧地利，交響曲《大地之歌》 理查·施特勞斯：德國(guó)，浪漫主義晚期，歌劇《莎樂美》《埃勒克特拉》《玫瑰騎士》 德彪西：法國(guó)，印象主義，管弦樂《牧神午后前奏曲》、鋼琴作品《版畫集》、歌劇《佩里斯亞與梅麗桑德》 勛伯格：奧地利，浪漫主義晚期、新維也納樂派，十二音作品《華沙幸存者》 斯特拉文斯基：俄羅斯，現(xiàn)代音樂，舞劇《春之祭》 肖斯塔科維奇：俄羅斯，交響曲《列寧格勒交響曲》 第五節(jié)、流行音樂基礎(chǔ)知識(shí) Blues藍(lán)調(diào)(布魯斯），Jazz爵士樂，R&B節(jié)奏布魯斯，Bop波普，Rock搖滾樂、RAP拉普（說唱音樂），Hip-Hop嘻哈，Soul靈魂樂，Samba桑巴，Electrophonic Music電子音樂，House浩室音樂 第一節(jié)、舞蹈的種類 中國(guó)民間舞 芭蕾舞 中國(guó)芭蕾 西方現(xiàn)代舞 秧歌 ：漢族民間舞。廣泛流傳于中國(guó)各地農(nóng)村，它起源于插秧，耕田的勞動(dòng)生活，又和古代祭祀農(nóng)神的頌歌、民間的農(nóng)歌、菱歌有關(guān)。 龍舞 ：漢族民間舞蹈，也叫“龍燈”。廣泛流傳于全國(guó)各地以及海外華人聚居區(qū)，是由數(shù)名演員同執(zhí)龍形道具揮舞表演的形式。 跑旱船 ：漢族民間舞蹈，也叫“旱船”、“采蓮船”。在全國(guó)各地廣為流傳。船幫飾以綢布或畫上水紋圖案，船篷四周附以飾物，裝飾彩燈，猶如水上劃船。 多朗舞 ：維吾爾族民間舞蹈。流傳于新疆麥蓋提、巴楚、阿瓦提、莎車等地區(qū)。舞蹈以雙人對(duì)舞為主，可幾組同時(shí)進(jìn)行，男女均可參加。 筷子舞 ：蒙古族民間舞蹈。是鼓慶歡宴中由男子即興表演的道具舞蹈。取一把筷子在其末端一一穿孔后，用繩系扎，綴上綢帶制成道具。 長(zhǎng)鼓舞 ：朝鮮族民間舞蹈。廣泛流傳于吉林、遼寧、黑龍江等朝鮮居住區(qū)。舞者肩挎一杖鼓，置于胸前，右手持細(xì)竹條，雙手擊鼓，翩翩起舞，鼓點(diǎn)豐富，舞姿多樣。 果卓： 即“鍋莊”，是圍圈歌舞的意思。是西藏地區(qū)廣泛流傳的民間舞蹈，分為農(nóng)區(qū)和牧區(qū)兩種風(fēng)格。鍋莊舞姿矯健雄壯，舞蹈多模擬禽獸，注重姿態(tài)和情緒的表現(xiàn)，是藏族人民勇敢剽悍性格在舞蹈中的體現(xiàn)。 “芭蕾”法語Ballet的音譯。源自意大利語“跳舞”一詞，指流行于歐美的一種古典舞蹈、舞劇形式，并綜合音樂、戲劇、啞劇、舞臺(tái)美術(shù)等形式的舞蹈藝術(shù)品種。芭蕾孕育于文藝復(fù)興時(shí)期的意大利，形式成于17世紀(jì)后期的法國(guó)，18世紀(jì)傳入俄國(guó)，19世紀(jì)成長(zhǎng)為獨(dú)立的戲劇藝術(shù)。 芭蕾:傳入我國(guó)約在20世紀(jì)20年代，在接受俄羅斯學(xué)派的芭蕾舞劇藝術(shù)的熏陶之后，由中國(guó)人上演的外國(guó)經(jīng)典芭蕾舞劇逐漸走進(jìn)了中國(guó)人的藝術(shù)視野。1956年北京舞蹈學(xué)校上演了第一部外國(guó)舞劇《無意的謹(jǐn)慎》 ，1958年第一次上演《天鵝湖》 。1964、1965年相繼創(chuàng)作演出了反映現(xiàn)代生活的《紅色娘子軍》和《白毛女》 。1978年以來，中國(guó)的芭蕾創(chuàng)作和演出空前活躍，題材廣泛、風(fēng)格多樣，并在民族文化方面作了大膽有益的嘗試，出現(xiàn)了《祝�！� 、《雷雨》 、《林黛玉》 、《梁�！� 、《魂》 、《藍(lán)花花》等一批受到中國(guó)觀眾歡迎的作品。 西方現(xiàn)代舞：始于19世紀(jì)90年代至20世紀(jì)初葉，是一種在歐美興起的舞蹈流派。其主要美學(xué)觀點(diǎn)是反對(duì)古典芭蕾因循守舊、脫離現(xiàn)實(shí)生活的單純追求技巧的形式主義傾向，主張擺脫古典芭蕾過于僵化的動(dòng)作程式束縛，以合乎自然運(yùn)動(dòng)法則的舞蹈動(dòng)作，自由地抒發(fā)人的真實(shí)情感，強(qiáng)調(diào)舞蹈藝術(shù)要反映現(xiàn)代社會(huì)生活。創(chuàng)始人被公認(rèn)為是美國(guó)女舞蹈家伊莎多拉·鄧肯。 永遠(yuǎn)不因襲前人的遺產(chǎn)，而是與今天時(shí)代同步，以個(gè)人的真實(shí)感受為依據(jù)，標(biāo)新立異、追求創(chuàng)新，是西方現(xiàn)代舞的追求�，F(xiàn)代舞是不斷地以肉體的叛逆去 爭(zhēng)取人性的自由與民主的藝術(shù)，是使舞蹈藝術(shù)永遠(yuǎn)追隨時(shí)代的要求而前進(jìn)的藝術(shù)。 第二節(jié)、中國(guó)舞蹈名家名作 古典舞： 響屐舞：西施，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 霓裳羽衣舞：楊玉環(huán)，唐代 掌上舞：趙飛燕，漢代 雙人舞《飛天》 ：編導(dǎo)戴愛蓮，1954年中央歌舞團(tuán)。 獨(dú)舞《春江花月夜》 ：編導(dǎo)栗承廉，1957年北舞。 舞劇《小刀會(huì)》 ：編導(dǎo)張拓、白水、仲林、舒巧，1959年上海歌劇院舞蹈團(tuán)。 舞劇《絲路花雨》 ：編導(dǎo)劉少雄、張強(qiáng)、朱江、許琪、宴建中，1979年甘肅省歌舞團(tuán)。 舞劇《銅雀伎》 ：編導(dǎo)孫穎，1986年中國(guó)歌劇舞劇院。 集體女子舞《踏歌》：編導(dǎo)孫穎，1997年北舞。 集體舞《黃河》 ：編導(dǎo)張羽軍、姚勇，1988年北舞。 獨(dú)舞《秦俑魂》：編導(dǎo)陳維亞，1997年北舞。 戴愛蓮：《荷花舞》《飛天》《游擊隊(duì)的故事》《思鄉(xiāng)曲》《和平鴿》 資華筠：《飛天》《白孔雀》《長(zhǎng)虹頌》 舒巧：《劍舞》《小刀會(huì)》 栗承廉：《春江花月夜》《牧笛》《少年愛國(guó)者》《東郭先生》 陳愛蓮（舞）：《春江花月夜》《蛇舞》《霓裳羽衣舞》 集體舞《鄂爾多斯舞》：編導(dǎo)賈作光，1953年內(nèi)蒙古自治區(qū)歌舞團(tuán)。 獨(dú)舞《長(zhǎng)鼓舞》 ：編導(dǎo)李仁順，中央歌舞團(tuán)。 獨(dú)舞《水》 ：編導(dǎo)楊桂珍，1980年。 獨(dú)舞《雀之靈》 ：編導(dǎo)楊麗萍，1986年中央民族歌舞團(tuán)。 集體舞《黃土黃》：編導(dǎo)張繼剛，1991年北舞。 賈作光：《盅碗舞》《海浪》 莫德格瑪：《東方紅》蒙古族舞蹈領(lǐng)舞 崔美善：《孔雀舞》 刀美蘭：《水》《金色的孔雀》 阿依吐拉：《摘葡萄》《天山之春》 楊麗萍：《雀之靈》 中國(guó)芭蕾舞劇《紅色娘子軍》 ：1964年中國(guó)芭蕾舞團(tuán)首演。 《白毛女》 ：1965年上海舞蹈學(xué)校首演。 現(xiàn)代舞《饑火》 ：1942年吳曉邦首演。 《潮汐》 ：編導(dǎo)王玫，1988年廣東舞校首演。 《神話中國(guó)》 ：編導(dǎo)曹誠(chéng)淵等，1993年廣東現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)舞團(tuán)首演。 《雷和雨》 ：編導(dǎo)王玫，2002年北舞首演。 《半夢(mèng)》：編導(dǎo)金星，1993年金星現(xiàn)代舞團(tuán)首演。 白淑湘：《天鵝湖》《紅色娘子軍》、“中國(guó)第一白天鵝” 吳曉邦：《饑火》、舞劇《虎爺》等 曹誠(chéng)淵：《神話中國(guó)》《逍遙游》等 王玫：《我心中的鳳頭釵》《潮汐》《雷和雨》等 第三節(jié)、外國(guó)舞蹈名家名作 芭蕾舞： 《皇后喜劇芭蕾》 ：取材于荷馬史詩(shī)，熔舞蹈、音樂、戲劇于一爐，被認(rèn)為是第一部真正的芭蕾。 《吉賽爾》 ：取材于德國(guó)詩(shī)人海涅的《德國(guó)冬日的故事》代表著浪漫主義芭蕾的巔峰。 《海盜》 ：取材于英國(guó)浪漫派詩(shī)人拜倫的同名敘事長(zhǎng)詩(shī)。 《睡美人》 ：取材于法國(guó)詩(shī)人沙爾佩羅的名作《沉睡森林里的美女》，俄羅斯19世紀(jì)末大型神幻芭蕾的頂峰。 《天鵝湖》 ：取材于德國(guó)中世紀(jì)民間童話，幾乎成了芭蕾的代名詞。 《胡桃夾子》 ：取材于德國(guó)作家霍夫曼的童話《胡桃夾子與鼠王》 及法國(guó)作家大仲馬的改編本。 《天鵝之死》 ：從法國(guó)作曲家圣桑的名曲《天鵝》中獲得靈感。 《火鳥》：取材于一個(gè)古老的俄羅斯傳說。 馬里烏斯.彼季帕：古典芭蕾之父 米哈伊爾.福金：現(xiàn)代芭蕾之父 《馬賽曲》�。喊屠� 《前進(jìn)吧、奴隸》 ：紐約 《勞工交響曲》 ：美國(guó) 《悲歌》 ：紐約 《摩爾人的帕帆舞》：法國(guó)、意大利 鄧肯：現(xiàn)代舞之母 肖恩：美國(guó)現(xiàn)代舞之父 利蒙：他所創(chuàng)造的利蒙技巧已成為美國(guó)現(xiàn)代舞三大訓(xùn)練體系之一 瑪莎.格雷厄姆：被譽(yù)為和畢加索、斯特拉文斯基齊名的圣雄 第四節(jié)、世界流行舞蹈 國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)交誼舞（簡(jiǎn)稱國(guó)標(biāo)舞） 一、標(biāo)準(zhǔn)舞（又稱摩登舞） 華爾茲、維也納華爾茲、探戈、狐步、快步 二、拉丁舞 倫巴、桑巴、恰恰恰、斗牛舞、牛仔舞 其他流行舞蹈 薩爾薩舞：起源于加勒比海地區(qū)，是一種節(jié)奏強(qiáng)烈具有拉丁風(fēng)格的雙人舞 曼波舞：發(fā)源于古巴并與曼波音樂同時(shí)產(chǎn)生的舞蹈 肚皮舞：又稱“東方舞蹈”，是中東、中亞、埃及的古老的傳統(tǒng)舞蹈 踢踏舞：踢踏舞歷經(jīng)發(fā)展后，形成了不同的風(fēng)格，最主要的兩大分支是愛爾蘭風(fēng)格踢踏舞哥美國(guó)風(fēng)格踢踏舞。 街舞：街舞按照表演者分為個(gè)人的技巧街舞和集體街舞，按動(dòng)作節(jié)奏還可以分為霹靂舞、嘻哈舞、機(jī)械舞和鎖舞等。 經(jīng)典流行舞蹈作品 《雨中曲》 《西區(qū)故事》 《紅磨坊》 《大河之舞》 第一節(jié)、戲劇的功能與體裁 審美功能 娛樂功能 教育功能 交流功能 戲劇的主要體裁 悲劇 悲劇的效果旨在引起觀眾的憐憫和同情，并喚起人們高尚的情感。 喜劇 喜劇的審美機(jī)理是源自于笑。喜劇的諷刺功能常常使它在為尖銳的時(shí)代和社會(huì)的批判武器。喜劇總是通過引起笑，通過諷刺和嘲諷，通過對(duì)對(duì)象的嚴(yán)肅行徑的諷刺，產(chǎn)生喜劇效果來引起觀眾的笑，從而達(dá)到獨(dú)特的喜劇的審美愉悅。 正劇 其一，它更貼切普通人的日常生活；其二，正劇可以表現(xiàn)更為復(fù)雜豐富的性格與情感；其三，正劇應(yīng)該具有道德的目的。 第二節(jié)、西方戲劇發(fā)展的歷史線索 古希臘戲劇 戲劇的起源一說在公元前7世紀(jì)時(shí)，古希臘人在酒神祭祀活動(dòng)中以歌聲和歌隊(duì)長(zhǎng)互相應(yīng)和的方式扮演酒神的戀愛及游歷活動(dòng)，這奠定了西方喜劇的最初形態(tài)。 古希臘戲劇是人類文明最寶貴的遺產(chǎn)之一，至今它們?nèi)蚤W爍著璀璨光芒。埃斯庫(kù)羅斯（公元前525-公元前546，代表作《被縛的普羅米修斯》 、《俄瑞斯忒亞》 ）、索�？死账梗ü�元前496？—公元前406，代表作《俄狄浦斯王》 、《安提戈涅》 、歐里庇得斯（公元前485？-公元前406，代表作《美狄亞》 、《安德洛瑪刻》 、《俄勒克特拉》 ）以及阿里斯托芬（公元前445？-公元前385？，代表作《鳥》 、《阿卡奈人》 ）等天才戲劇家留下大批悲喜劇杰作。 文藝復(fù)興戲劇 文藝復(fù)興對(duì)西方的科學(xué)、藝術(shù)和建筑等方面產(chǎn)生了廣泛影響，而文藝復(fù)興戲劇則在整個(gè)文藝復(fù)興的運(yùn)動(dòng)中有獨(dú)特的成就和價(jià)值，對(duì)人類戲劇文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。歐洲文藝復(fù)興戲劇最著名的代表人物是西班牙的洛卜.德 .維迦（1562-1635，代表作《羊泉村》 、《狗占馬槽》）和英國(guó)的威廉.莎士比亞（1564-1616，代表作《哈姆雷特》 、《李爾王》 、《麥克白》 、《奧賽羅》 、《威尼斯商人》 、《溫莎的風(fēng)流娘兒們》 ）。 現(xiàn)實(shí)主義戲劇的特點(diǎn) 其一、戲劇是對(duì)生活的反映（模仿）；其二、進(jìn)行戲劇創(chuàng)作，如安排情節(jié)、刻畫人物性格時(shí)，其真實(shí)性與歷史的可能性（或然律）和必然性（必然律）密切相關(guān)；其三、戲劇既可以按照人（生活）本來的樣子來描寫，也可以按照人的可能的樣子描寫。 斯坦尼斯拉夫斯基體系 前蘇聯(lián)著名戲劇家康.塞.斯坦尼斯拉夫斯基于1898年和涅米洛維奇.丹欽科共同創(chuàng)辦和領(lǐng)導(dǎo)莫斯科藝術(shù)劇院。他一生中導(dǎo)演及擔(dān)任藝術(shù)指導(dǎo)的話劇和歌劇共有120多部。 斯坦尼斯拉夫斯基體系是一個(gè)包括了表演、導(dǎo)演、戲劇教學(xué)和方法等系統(tǒng)專業(yè)知識(shí)的演劇體系。 斯坦尼斯拉夫斯基體系以唯物主義為理論基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)了演員和導(dǎo)演的可以有意識(shí)的控制角色創(chuàng)造和整個(gè)演出。 第三節(jié)、 20世紀(jì)中國(guó)話劇的發(fā)展 中國(guó)話劇的形成 1906年冬，中國(guó)留日學(xué)生在東京發(fā)起成立了藝術(shù)團(tuán)體——春柳社，1907年該社出演了法國(guó)小說家小仲馬的《茶花女》第三幕，其演出形態(tài)摒棄唱腔，改用口語對(duì)話演繹故事，在形式上迥異于傳統(tǒng)戲曲的而接近西方戲劇，它開啟了中國(guó)畫家與歷史的先河。不久，春柳社有演出根據(jù)美國(guó)作家斯托夫人的小說《湯姆叔叔的小屋》改編的話劇《黑奴吁天錄》，劇中的分幕方法，以對(duì)話和動(dòng)作演繹故事的特點(diǎn)，還有接近生活的真實(shí)舞臺(tái)形象，無不顯示著已開始確立的中國(guó)前所未有的新劇形態(tài)，即后來才定名的話劇藝術(shù)形態(tài)。 中國(guó)話劇的成熟 從民族矛盾加劇到解放戰(zhàn)爭(zhēng)的開始，在極端困苦的環(huán)境中，中國(guó)話劇顯示了頑強(qiáng)的生命力和強(qiáng)勁的創(chuàng)造力。代表著中國(guó)話劇最高成就的曹禺的劇作，就產(chǎn)生在這一時(shí)期。 本世紀(jì)40年代，中國(guó)現(xiàn)代戲劇的創(chuàng)作中，曾經(jīng)出現(xiàn)了一個(gè)歷史劇創(chuàng)作的高潮，其代表人物是郭沫若和楊瀚笙。 中國(guó)抗戰(zhàn)時(shí)期涌現(xiàn)了優(yōu)秀的戲劇人才很多，夏衍、吳祖光、陳白塵、宋之的、丁伶、老舍等，都創(chuàng)造出了不少為人世人稱道的優(yōu)秀戲劇作品。 新時(shí)期探索劇 探索劇，指80年代以后，特別是80年代中晚期出現(xiàn)的一些富有求新精神和新銳特點(diǎn)的戲劇。出現(xiàn)了《屋外有熱流》 、《絕對(duì)信號(hào)》 、《車站》 、《野人》 、《掛在墻上的老B》 、《蛾》 、《WM》 、《街上流行紅裙子》 、《黑駿馬》 、《一個(gè)死者對(duì)生者的訪問》 、《中國(guó)夢(mèng)》 、《狗兒爺涅槃》 、《桑樹坪紀(jì)事》 、《魔鬼面殼》 、《撒滿月光的荒野》等一大批的在藝術(shù)思想和表現(xiàn)形式上，具有雙重探索意義的較為優(yōu)秀的話劇。 被公認(rèn)是取得了較高的藝術(shù)成就的是上海演出的《中國(guó)夢(mèng)》（孫惠柱、費(fèi)春放編劇，黃佐臨導(dǎo)演，1987年）和北京演出的《桑樹坪紀(jì)事》（陳子度、楊健、朱曉平根據(jù)朱曉平的系列小說《桑樹坪紀(jì)事》等改編。徐曉鐘導(dǎo)演，1988年）。 中國(guó)新時(shí)期現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格戲劇 李龍?jiān)频?幕話劇《小井胡同》（1981年）是20世紀(jì)80年代初出現(xiàn)的重要作品。1988年，何冀平創(chuàng)作了3幕4場(chǎng)話劇《天下第一樓》。許瑞生根據(jù)林希的小說改編的同名話劇《蛐蛐四爺》。 在新時(shí)期的新寫實(shí)主義戲劇中，出現(xiàn)了很多優(yōu)秀的軍旅戲劇，如《高山下的花環(huán)》（1983年）、《虎踞鐘山》（姚遠(yuǎn)等編劇，1997年）、《“厄爾尼諾”報(bào)告》（姚遠(yuǎn)等編劇，1998年）等，其中鄭振環(huán)根據(jù)李鏡的小說《冷的邊山熱的血》改編的話劇《天邊有一簇圣火》，比較具有代表性。 有兩位劇作家的系列劇作引人矚目，這就是楊利民的“荒原系列”話劇和過士行的“閑人系列”話劇。 小劇場(chǎng)戲劇的美學(xué)特點(diǎn) 在于它的先鋒性和實(shí)驗(yàn)性，這不盡表現(xiàn)為戲劇思想的前瞻性，而且表現(xiàn)為藝術(shù)手法的新銳性。 中國(guó)最早的小劇場(chǎng)話劇 1982年11月，北京人民藝術(shù)劇院上演了小劇場(chǎng)話劇《絕對(duì)信號(hào)》（高行健、劉會(huì)遠(yuǎn)編劇、林兆華導(dǎo)演》，這被公認(rèn)為是中國(guó)新時(shí)期以來小劇場(chǎng)戲劇運(yùn)動(dòng)的開端。 1982年底，上海青年話劇團(tuán)演出了《母親的歌》（殷惟慧編劇、胡偉民導(dǎo)演），同樣贏得了觀眾的贊譽(yù)。 第四節(jié)、 西方戲劇名家名作 埃斯庫(kù)羅斯：《被縛的普羅米修斯》，被稱為“悲劇之父” 索�？死账梗骸抖淼移炙雇酢贰栋蔡岣昴�》 威廉·莎士比亞：《哈姆雷特》《麥克白》《李爾王》《奧賽羅》《溫莎的風(fēng)流娘兒們》《維洛那二紳士》 莫里哀：《可笑的才女》《太太學(xué)堂》《偽君子》《慳吝鬼》 博馬舍：《塞維利亞的理發(fā)師》《費(fèi)加羅的婚禮》 席勒：《強(qiáng)盜》《陰謀與愛情》 雨果：《巴黎圣母院》《悲慘世界》《九三年》，被稱為“法蘭西的莎士比亞” 易卜生：《玩偶之家》《人民公敵》《社會(huì)支柱》 契科夫：《海鷗》《萬尼亞舅舅》《三姊妹》《櫻桃園》 蕭伯納：《巴巴拉少�！贰度A倫夫人的職業(yè)》《匹克梅梁》《圣女貞德》《蘋果車》 尤金·奧尼爾：《瓊斯皇》《毛猿》《天邊外》《悲悼》 第五節(jié)、 中國(guó)戲劇名家名作 田漢：《獲虎之夜》《名優(yōu)之死》《亂鐘》《關(guān)漢卿》《文成公主》 曹禺：《雷雨》《日出》《北京人》《原野》 郭沫若：《屈原》 夏衍：《上海屋檐下》《法西斯細(xì)菌》《秋瑾傳》《賽金花》 老舍：《茶館》《龍須溝》 歐陽(yáng)予倩：“中國(guó)現(xiàn)代戲劇之父”，《桃花扇》《黑奴恨》 焦菊隱：導(dǎo)演藝術(shù)家《茶館》《蔡文姬》 林兆華：《紅白喜事》《野人》等 第一節(jié)、戲曲聲腔與劇種 昆�。航�蘇昆山一代，以昆曲為體裁，“中國(guó)戲曲之母” 京�。�“國(guó)粹” 豫劇：河南的代表劇種，《花木蘭》《穆桂英掛帥》《秦香蓮》《七品芝麻官》 越劇：浙江、上海等長(zhǎng)三角洲的劇種，《梁山伯與祝英臺(tái)》《碧玉簪》《紅樓夢(mèng)》 黃梅戲：安徽、湖北等地，《天仙配》《女駙馬》 評(píng)�。涸谔粕叫纬蓜》N，《秦香蓮》《劉巧兒》《花為媒》《楊三姐告狀》 第二節(jié)、戲曲表演 詞語釋義 唱作念打、四功五法、趟馬、走邊、亮相、龍?zhí)?腳色行當(dāng)釋義 生、旦、凈、丑、雜、外、貼、反串 戲曲基本功釋義 毯子功、把子功、翎子功、甩發(fā)功、髯口功、水袖功 傳統(tǒng)戲曲舞臺(tái)勁舞造型釋義 門簾臺(tái)帳、一桌二椅、桌幃椅帔、砌末、檢場(chǎng)、火彩 第三節(jié)、戲曲經(jīng)典劇目 《西廂記》：元雜劇，被譽(yù)為“天下奪魁”之作 《竇娥冤》：關(guān)漢卿，名聞中國(guó)的十大悲劇之一 《漢宮秋》：馬致遠(yuǎn)，元朝四大悲劇之一 《趙氏孤兒》：紀(jì)君祥 《梧桐雨》：主要取材于白居易的《長(zhǎng)恨歌》 《墻頭馬上》：白樸，元雜劇中的四大愛情劇之一 《倩女離魂》：鄭光祖，元雜劇中的四大愛情劇之一 《琵琶記》：南戲《趙貞女蔡二郎》改編而成 《浣溪沙》：梁伯龍，昆曲劇目 《牡丹亭》：湯顯祖 《長(zhǎng)生殿》：清初劇作家洪升 《桃花扇》：清初作家孔尚任 第四節(jié)、戲曲名家 關(guān)漢卿：元雜劇的奠基人，“曲圣”，《竇娥冤》《魯齋郎》《單刀會(huì)》 王實(shí)甫：元雜劇文采派的代表作家，《西廂記》《呂孟正風(fēng)雪破窯記》《四丞相歌舞麗春堂》等 馬致遠(yuǎn)：元代散曲大家，“曲狀元”，《漢宮秋》《東籬樂府》等 白樸：《唐明皇秋夜梧桐雨》《鴛鴦間墻頭馬上》《秋》 湯顯祖：“東方的莎士比亞”，《牡丹亭》《紫肅記》《紫釵記》《邯鄲記》《南柯記》 孔尚任：《桃花扇》《小忽雷》《享金簙》 洪升：《長(zhǎng)生殿》《四嬋娟》 第四節(jié)、戲曲名家 程長(zhǎng)庚：京劇表演藝術(shù)家，有徽班領(lǐng)袖、京劇鼻祖之稱 譚培鑫：戲曲表演藝術(shù)家，京劇史上第一個(gè)老生流派——譚派的創(chuàng)始人 劉趕三：京劇丑角，有“天下第一丑”之稱 蓋叫天：京劇武生，有“江南第一武生”之稱，“蓋派” 馬連良：京劇老生，“馬派” 梅蘭芳：京劇旦角，四大名旦之一，“梅派” 程硯秋：京劇旦角，四大名旦之一，“程派” 尚小云：京劇旦角，四大名旦之一，“尚派” 荀慧生：京劇旦角，四大名旦之一，“荀派” 嚴(yán)鳳英：黃梅戲表演藝術(shù)家 第一節(jié)、曲藝的主要種類 評(píng)書 蘇州評(píng)話 相聲 數(shù)來寶 山東快書 京韻大鼓 河南墜子 陜北道情 單弦 二人轉(zhuǎn) 評(píng)書：流行于中國(guó)北方地區(qū)。新中國(guó)成立以來，在編演新書方面有成就的演員有袁闊成、田連元、李慶良、田占義等。 北京評(píng)書：連麗如為代表，作品有《大隋唐》、《三國(guó)演義》、《龍圖公案》等。 天津評(píng)書：劉立福為代表，作品有《聊齋志異》、《名優(yōu)奇冤》、《易俠傳奇》等。 遼寧評(píng)書：袁闊成為代表的“袁派評(píng)書”作品有《三國(guó)演義》、《水泊梁山》、《封神演義》、現(xiàn)代評(píng)書《肖飛買藥》、《許云峰赴宴》等；劉蘭芳為代表的“鞍山評(píng)書”，作品有《岳飛傳》、《楊家將》、《朱元璋演義》、現(xiàn)代評(píng)書《陳毅傳》等；單田芳為代表的“鞍山評(píng)書”，作品有《隋唐演義》、《童林傳》、《亂世梟雄》、現(xiàn)代評(píng)書《千古工程張學(xué)良》等；田連元為代表的“本溪評(píng)書”，作品有《水滸》、《楊家將》、《小八義》等；陳麗君為代表的“陳派評(píng)書”，作品有《大西唐》、《曹家將》、《隋唐演義》等。 當(dāng)代評(píng)書名家名作，還有張震佐的《東漢演義》、張少佐的《楊家神槍》，田占義的《李自成》，孫一的評(píng)書系列《民國(guó)十大軍閥演義》、《中國(guó)帝王史話》等。 相聲 單口相聲、對(duì)口相聲、群口相聲三種。 單口相聲，是一個(gè)演員表演的長(zhǎng)短笑話。 對(duì)口相聲，是兩個(gè)演員表演的，敘述人甲稱“逗哏”，輔助對(duì)話的乙稱“捧哏”。 群口相聲，是三個(gè)以上演員共同表演的，甲稱“逗哏”，乙稱“捧哏”，丙等稱“膩縫”。 四大基本功 “說”指吟詩(shī)、對(duì)對(duì)聯(lián)、猜謎語、解字意、繞口令、反正話、顛倒話、歇后話、俏皮話、短笑話、趣聞鐵事等。 “學(xué)”指各種口技，雙簧，摹擬方言、市聲以及男女老幼的音容笑貌、風(fēng)俗習(xí)慣禮儀。 “逗”就是抓哏取笑。甲、乙二人，一賓一主，一智一愚，以滑稽口吻互相捧逗，褒貶評(píng)論，諷刺嘲謔。 “唱”即演唱“發(fā)四喜”、“弦子書”、“太平歌詞”以及“農(nóng)家樂”、“算了又算”、“十二月探梅”等民間小調(diào)，還有學(xué)唱各種戲曲、曲藝、統(tǒng)稱之為“柳活”。 蘇州評(píng)話 蘇州評(píng)話，只說不唱，兼融敘事和代言為一體。多為一人獨(dú)說（單檔），偶亦有兩人為雙檔的。 山東快書 山東快書以說唱為主，語言節(jié)奏性強(qiáng)，基本句式為二二三的七字句，為保證演唱的明快，一般句子最后為三個(gè)字。 當(dāng)今山東快書藝術(shù)流派，世稱高元鈞、楊立德兩大流派；后來崛起的劉司昌也自成一派。 京韻大鼓 京韻大鼓的表演形式是一人站唱，演員自擊鼓板掌握節(jié)奏，主要伴奏一般為三人，所操樂器為大三弦、四胡、琵琶，有時(shí)佐以低胡。 單弦 單弦有兩種演出方式：（1）自彈自唱；（2）一人站唱，以八角鼓敲擊節(jié)拍，另一人操三弦伴奏，舊稱“雙頭人”。 二人轉(zhuǎn) 作為曲藝曲種的二人轉(zhuǎn)“雙玩藝”及“群唱”，表演形式或由甲乙二人扮成一旦一丑，載歌載舞，分行當(dāng)說唱表演、或多人分持不同的伴奏樂器分行當(dāng)輪遞坐唱。二人轉(zhuǎn)唱詞以七言和十言為主，兼有長(zhǎng)短句式；表演講究唱、說、做、舞四功的綜合運(yùn)用。 第二節(jié)、中國(guó)曲藝名家 單田芳： 當(dāng)代曲藝大師，“鞍山評(píng)書”代表人物，《百年風(fēng)云》 劉蘭芳：評(píng)書表演藝術(shù)家， “鞍山評(píng)書”代表人物，《岳飛傳》 朱紹文：著名的相聲藝人，對(duì)口相聲的奠基人之一 侯寶林：相聲藝術(shù)家，創(chuàng)立“候派相聲” 馬三立：相聲藝術(shù)家，創(chuàng)立“馬派相聲” 劉寶瑞：相聲藝術(shù)家，被譽(yù)為“單口之王” 馬季：表演藝術(shù)家，相聲大師，承前啟后的關(guān)鍵人物 李潤(rùn)杰：“快板書”創(chuàng)始人 常澍田：“常派”單弦 高元鈞：山東快書一代宗師 劉寶全：劉派京韻大鼓創(chuàng)始人 駱玉笙：京韻大鼓表演藝術(shù)家，藝名“小彩舞” 第三節(jié)、雜技概論 雜技的“四分法”分類： “雜技”以人體技巧為核心、 “魔術(shù)”以神奇變幻為特征、 “馬戲”以馴化動(dòng)物為主角、 “滑稽”以丑角藝術(shù)為代表。 人體技巧雜技 以人體技巧為核心的雜技節(jié)目按照技巧表演的空間特點(diǎn)，可分為空中和地面雜技兩大類�？罩校ò敫呖铡⒏呖眨┑幕�本節(jié)目為《吊子》、《秋千》以及由此衍化出的《空中飛人》、《空中芭蕾》、《高空走繩》、《皮條》、《綢吊》、《蹦床》，等等。 地面雜技 節(jié)目大致可分為平衡、形體軟功、耍弄、力技、蹬技、車技、口技、翻騰、喬裝等諸多類型。代表性節(jié)目有《走鋼絲》、《椅子頂》、《高椅》、《扛竿》、《蹬大缸》、《蹬傘》、《蹬人》、《水流星》、《鉆圈》、《轉(zhuǎn)碟》、《�；▔�》、《抖空竹》、《飛叉》、《晃梯》、《皮條》、《車技》、《舞中幡》、《舞獅子》、《柔術(shù)》、《滾懷》、《口技》、等等。 魔術(shù)表演技巧 中國(guó)傳統(tǒng)魔術(shù)表演講求“在手、眼、身、法、步、口、搶、栽、粘、續(xù)、托等基本技巧上精益求精”。 魔術(shù)的分類 現(xiàn)代魔術(shù)又可分為近景魔術(shù)和舞臺(tái)魔術(shù)、圓場(chǎng)魔術(shù)等；還可細(xì)分為手彩魔術(shù)、逃脫魔術(shù)、搶托魔術(shù)、器械魔術(shù)、滑稽魔術(shù)、心里魔術(shù)、靈冥術(shù)等多種。按照所采用的手段的不同，現(xiàn)代魔術(shù)還可以分為利用自然物品的變幻術(shù)、人造魔具、光效魔術(shù)和電視攝像魔術(shù)等幾種。 馴獸（馬戲） 馴獸節(jié)目的內(nèi)容大致有以下幾種： 擬人化馴化 有四肢的動(dòng)物可以做出種種擬人動(dòng)作。 智能化馴化 對(duì)于一部分適于雜技表演的智能動(dòng)物可進(jìn)行智能馴養(yǎng)。 技巧動(dòng)作馴化 通過馴化，部分地改變動(dòng)物的自然動(dòng)作，使他們服從外界的指示，作出一些經(jīng)過特殊訓(xùn)練的規(guī)定動(dòng)作。 動(dòng)物本能展示 馴獸節(jié)目中的動(dòng)物本能展示，就是把不同種類的動(dòng)物的本能和動(dòng)作形態(tài)的獨(dú)特方面展示給觀眾。 雜技滑稽 以丑角藝術(shù)為代表的雜技“滑稽”，滑稽節(jié)目也稱為“小丑”節(jié)目，分為以表演為主的文滑稽和以技巧為主的武滑稽，還以在整場(chǎng)演出中的形式作用不用分為正場(chǎng)滑稽、串場(chǎng)滑稽、幫場(chǎng)滑稽。 第四節(jié)、雜技欣賞 觀眾在雜技藝術(shù)欣賞中的直觀感受 一、獵奇心理、探險(xiǎn)精神和幽默情懷的滿足 二、強(qiáng)烈的視覺享受。 享受色彩、享受動(dòng)感、享受造型、享受造勢(shì) 三、休閑心態(tài)體驗(yàn) 四、出人意料的藝術(shù)效果是雜技欣賞的樸素的審美期待。 第四節(jié)、雜技欣賞 雜技欣賞的基本方法 一、對(duì)以人體技巧為核心的雜技藝術(shù)欣賞，要著重欣賞表演者的“真功夫”。雜技演員的“腰功、腿功、頂（倒立）功、跟頭”是最基本的功夫。 二、對(duì)魔術(shù)等魔變節(jié)目的欣賞，要調(diào)動(dòng)自己的注意力和創(chuàng)造思維積極參與。 三、對(duì)馴獸節(jié)目的欣賞，要注意體驗(yàn)人與動(dòng)物相同、想通、相異的習(xí)性，盡情體味動(dòng)物世界的美妙，表現(xiàn)人類對(duì)自然生命的人文關(guān)懷。 四、對(duì)滑稽節(jié)目的欣賞，要注重情感的內(nèi)心體驗(yàn)。   祝大家取得好成績(jī)！dDB紅軟基地

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